對陜西合陽提線木偶戲的調研與思考

【摘 要】 合陽提線木偶戲是中國目前現存木偶戲中歷史最長的傳統戲劇劇種之一，已被列入非物質文化遺產。該文通過對合陽提線木偶戲的生存和發展狀況調研，追述了其久遠的傳承歷史和目前面臨的生存困境。該文還就提線木偶戲如何與時俱進、不斷創新提出了建議；要在劇本上加以改良；應該學習新的配樂技術；要積極利用網絡社交媒體等宣傳合陽提線木偶戲。

【關鍵詞】 合陽；木偶戲；調研；思考

一、合陽提線木偶戲概況

1、歷史概況

合陽提線木偶戲是中國目前現存木偶戲中歷史最長的傳統戲劇劇種之一。合陽人把提線木偶戲愛稱為“線猴”，也叫“線胡”、“線戲”或者“小戲”，它是陜西東府特有的一個古老劇種。合陽提線木偶戲起于漢，而興于唐，繁榮于明清。尤其在明清，流派紛呈、名角輩出，至今已有2000多年的歷史。據1961年陜西省劇目工作室調查，清光緒年間合陽就有72家線戲班社，且流布到相鄰的朝邑、澄城、大荔以及山西的芮城等地。1952年成立“晨光線劇社”，即今“合陽提線木偶劇團”，在民間尚有5個線戲班社。2006年4月列入首批全國非物質文化遺產保護項目。

2、表演概況

合陽線戲的表演方法主要就是提線。表演時，在戲臺上搭一高約1.2米的長板臺，前邊用布帳圍起，演員站在布帳后的木臺上，手提木偶在帳前表演。提偶的線根據角色的不同，分別分為五到十根不等，其中旦角線最多，從頭、耳、手、腰、腳，到腹、肘、膝等關節處的加線，共有十七八根左右，最長的線有三四米，操作難度非常大。演員們在給調研組表演時表示，如此精巧生動的木偶動作，都需要演員們長時間的練習。合陽線戲藝人大部分都是由本地的農民組成，這些“半農半戲”的農民農忙時在家務農，農閑時搭臺唱戲，在過去的老照片上，我們還可以經?？吹剿麄儽硌輹r身穿長袍的身影。

線腔的劇目是十分豐富的，老藝人傳說有五百余本，在合陽提線木偶戲劇團采訪時，我們也有幸閱讀了其中的兩三本。據劇團成員說，現在的一些老藝人還能唱一二百本，最受歡迎的是“三箱二樓雙釵”等?！叭洹敝傅氖恰栋賹毾洹?、《西廂記》、《囊哉裝箱》，“二樓”就是《謫仙樓》和《鴛鴦樓》，“雙釵”是《金碗釵》和《雙鳳釵》。還有一部分藝人們即興創作的線腔小戲，俗稱“梢戲”。語言通俗上口，生活氣息極濃。

二、合陽提線木偶戲面臨的問題

“線戲在清末民初的時候還十分流行”，合陽縣文化館的副研究館員史耀增先生說，“那時合陽縣就有20多個大的社演線戲，而且幾乎村村有自己的班社，有的人有了錢，就為鄉親們出錢買戲偶組戲班，鄉民們都愛看戲”。解放后，合陽線戲一度輝煌過，但好景不長，和所有其他的傳統劇種面臨的問題相似，合陽線戲目前也面臨著生存的巨大威脅。由于線戲自古以來都是以師徒口頭相傳的形式傳承，現在這種師徒學藝的傳授方式已經不再，加之現在線戲市場不好，人才成了大問題。另外，一次外演，至少要演兩三場，一個演員只能掙到四五十元。演出收入少，很多線戲演員轉行，年輕人也很少有學藝的，合陽線戲面臨失傳的窘境。

在對木偶戲劇團團長和合陽縣政府文廣局負責人采訪后，我們了解到劇團在發展中面臨許多問題。一是體制問題。合陽提線木偶戲劇團是事業單位，但卻由企業管理，是定額單位，工資許多年來幾乎沒有變化。二是人才稀缺。劇團發展需要良好氛圍，主管部門要有一定責任感。但是縣政府對戲劇的宣傳力度較小，對青年一代吸引力不夠。目前，隨著文化多元化發展，群眾對合陽提線木偶戲的關注度和興趣逐年下降，戲劇的演出場次也在逐年減少。劇團入不敷出，一部分從藝人員不得不放棄這條道路?！度A商報》曾經報道過合陽提線木偶戲劇團命懸一線的狀況，也引起了政府的高度重視。不過在合陽提線木偶戲申請非物質文化遺產成功后，劇團枯木逢春，政府的投入力度逐年增加，國家也加大了投入的資金量。

三、合陽提線木偶戲的發展現狀

合陽提線木偶戲本身是一門需要技巧與耐心的藝術，它的發展需要藝人們進行較為長期的投入。在微博、朋友圈式文化快餐的環境中，僅僅依靠本地現場表演的提線木偶戲的生存空間在不斷被壓縮。但是，政府及時注意到合陽提線木偶戲的發展窘境，給予了十分有力的支持，在列入非物質文化遺產的情況下，積極提供資金和宣傳，使木偶戲能在文化浪潮中不至于被吞沒。調查發現，合陽縣政府已為提線木偶戲制定了保護計劃，對現有雕刻藝人進行調查，了解其從藝過程、藝術特點、生活狀況，為其建立個人檔案；對其已制作的偶頭精品及臉譜進行保護，防止流失，并為其實行生活補助，解除后顧之憂。安排專人與老藝人時常保持聯系，掌握其需求及生活狀況。此外，該縣計劃用五年時間建立既能有效保護傳統手工技藝又與市場經濟銜接的保護管理體制，實現制作、展覽、銷售一條龍。

目前，合陽木偶戲劇團共有演職人員三十余人，主要包括表演、唱腔、木偶設計等多類人員，演職人員結構主要呈現老、中、青梯隊型，以年青人員為主，劇團可以說是朝氣蓬勃、活力四射。由于提線木偶戲主要靠傳統戲來支撐劇目，作為國家非物質文化遺產，對其進行傳承保護遠遠不夠，還需要發展和創新。既不能因循守舊，也不能盲目改變，一定要關注社會的主流需求，以此為切入點進行創新。在劇本方面，應該融入一定技巧，有針對性地編寫劇本，并同演職人員一起討論該劇本排出戲后是否具有相應的社會價值，再將其加以推廣。以前，劇團多在紅白喜事以及舉辦廟會時演出，現在為了進一步宣傳并向外推介，劇團也經常將景區作為展示平臺，在西安小雁塔等地進行演出，并取得了良好效果?，F在，合陽提線木偶戲劇團已經在全國各地都留下了身影，演出蹤跡走過了二十多個國家，讓走出國門，走向世界，成為了陜西省合陽縣一張對外宣傳的文化名片，也讓合陽成為了文化藝術之鄉。

四、創新與思考

對于文化遺產，僅僅專注于保護和傳承是不夠的。當今政治、經濟、文化飛速發展，傳統文化也應當取其精華、去其糟粕，認識到創新在新時代的重要性。類比閩南布袋戲，合陽木偶戲與其有許多相似之處，而部分銳意創新的布袋戲劇種（霹靂、金光布袋戲）在全國范圍內擁有較大影響、甚至擁有了一大批青少年忠實粉絲。其原因就在于劇本、特效、平臺等多方位創新，與時代接軌。對于合陽提線木偶戲，調研組經討論后認為，可以學習布袋戲的創新模式。

首先，要在劇本上加以改良，不能局限于舊的京劇等戲劇唱本，而應結合當今時代發展的特點，邀請富有文化底蘊的創作者撰寫新的劇本。其次，木偶戲除了使用傳統的鑼、鼓、琴、瑟等樂器之外，應該學習新的配樂技術，利用電子網絡等途徑為人物、劇情增添更逼真的配音效果。最后，要積極利用網絡社交媒體，創建微信公眾號、微博賬號等宣傳合陽提線木偶戲，同時在各大視頻網站上傳木偶戲表演，使當代青少年能夠足不出戶便欣賞到千里之外合陽木偶戲的精彩演出。

五、結語

通過調研，我們深刻認識到創新傳統文化保護方式、傳播方式刻不容緩。作為新時代新青年，應當承擔創新保護文化的責任，讓瑰麗的中國傳統文化在當今煥發出更亮麗的光彩。

【作者簡介】

鄭田田，陜西西安人，西北大學文學院學生，研究方向：漢語言文學.