舒婷愛情詩中的女性意識再解讀

湯靜

【摘要】舒婷詩歌中的女性形象不僅符合儒家文化對女性的追求，而且具有微妙的美。在舒婷的作品中，女性的價值取決于她的創作觀念，然后在此基礎上以詩歌的形式表達出來。但它始終處于矛盾狀態，即想要打破世俗觀念，但仍然受到傳統文化的影響。此外，在追求個人價值觀時，詩歌中的女性總是面臨許多義務和道德的困境。

【關鍵詞】舒婷;愛情詩;女性意識;傳統視野

一、傳統美德下女性形象的書寫

（一）文學作品中的文學形象

文學形象是讀者情感共鳴的關鍵，也是文學作品的核心，文學形象大多帶有作者的思想傾向，是表達作者內心真實想法的一個有效的方式途徑。在舒婷的愛情詩中，女性是追求自我獨立與平等的獨立的主體，這對于女性覺醒而言是具有重大的意義的。結合新世紀的作品，我們可以了解到舒婷的詩歌中的女性形象大多具有傳統美德的良好品質，又賦有典型形象的特征。在儒家文化的影響下，富有東方女性的微妙美，是一個更理想的人格。在文章《從“朦朧詩”談起》中來看，艾青曾認為《無題》《在潮濕的小站上》等等這些都是愛情詩，在新鮮的經文中，有令人尷尬的情緒，而正是這種令人尷尬的情緒掩蓋了年輕女性的形象，使得其鮮活、富有情趣。舒婷的愛情詩基本上是以女性心理活動的描寫為基礎，塑造了女性形象在心理活動的寫作中的作用。舒婷詩中的女性形象具有善良，溫和，聰明，堅韌的女性的美好品質，同時也具有明確的性別意識。

（二）儒家文化與女性意識的發展

在中國歷史上，女性意識的發展與儒家文化有著密切的關系?？鬃犹岢隽宋宸N行為準則：仁慈，正義，禮貌，智慧，信仰。這五種行為準則被人們所奉行并一直傳承到今時今日。在這五個詞中“仁”這個詞是最富有的，不僅包括克己，愛人，忠誠，孝道等。而且，它是許多美德的總和，如智慧，勇氣，尊重，尊重，廣度，信任和幸福等等，可算得上是對人的一種極高度贊揚。在舒婷詩歌創作的早期，無論時代的文化氛圍還是文學創作的環境，其作品中的女性意識尚末得到完全發展。舒婷的作品中，受傳統文化的影響很深，她的詩歌大都建立在傳統文化的基礎上來講述對女性意識解放的書寫。舒婷的詩善于用側面描寫的方式來凸現主題，用女性細膩的內心獨白，通過運用動作描寫、語言描寫、神態描寫等多種側面描寫方式勾勒出一個“純潔無瑕”“羞澀”的女性的形象，在她的臉上，呈現的是舒婷的愛情詩中的女性形象是溫柔而深情的，而這種“純潔無瑕”與“羞澀”的女性情態正是符合了中國傳統文化中的女性形象。

二、了解女性在傳統視野中的價值觀

（一）不同時代下女性價值的不同

女性價值的是否能夠實現是被其所處在的時代所決定的，不同的時代，對實現女性價值觀有不同的要求。其根本原因在于，女性形象的基本特征長期以來一直由傳統視野中的女性美德所界定。女性主體性的充分發揮有利于女性價值的實現的實現，其對女性價值的實現而言具有極大的推動力，而善解人意這個詞用于此，反倒是成了女性實現其價值的阻礙，它在影響著女性的主觀能動性的基礎上，影響了女性自身價值的實現。舒婷將女性價值問題用詩歌的形式呈現出來，雖然比不上社會學所呈現的那么全面，也不比哲學對此問題剖析的那么深刻，但卻從獨特的角度來思考這一現狀，別有一番趣味。

（二）舒婷詩歌中女性價值的獨特表現

舒婷曾說：寫詩最初只是拯救自己的一種手段。在知青時期，是她創作生涯開始的時期，寫詩被舒婷當作是消除孤寂的一大趣事，她的詩歌主要集中在甜蜜的悲傷上，她的詩歌對年輕女孩的描寫是最細致、最生動形象和最富有表現力的。后來，家庭詩歌的數量逐漸超過了愛情詩的數量，有些則是社會現象的詩意表達?，F實主義氣息在她的詩中凸現出來，選擇的意象更有深度與意義。在舒婷后期的創作中，她的作品逐漸偏向有關于女性價值思考的內容，大多數女性往往想要在工作中發揮其個人的價值，但是在那個時代，家庭的重要性與這種事業心是難以相容的，所以往往會使得那個時期的女性處于兩難的境地難以選擇，或者同時考慮到職業和家庭的雙重任務，女性承受著巨大的難以承受的壓力。在這一時期中，舒婷的詩歌用調侃、戲謔的方式來表達對女性價值的認識，在她的詩中，將女性與“菜販子”“兩斤雞蛋半個西瓜”“幾根蔥”這些詞放于一處，在女性的口中發聲而出，這時，女性的抱怨、無奈、認命與自嘲在詩中被表現的淋漓盡致，正如本詩的名字——“天職”一樣，而女性的天職并不是為理想中的事業所打拼，終歸是要回到廚房中的，這才是大多數女性的宿命。

三、追求傳統文化中的女性理想

在舒婷的詩歌中，當女性在追尋自身的理想時，必要受到道德與倫理的約束，從而難以抉擇是遵從內心所需還是謹守道德倫理的要求。女性理想的實現往往受到兩方面因素的影響：一是女性要克服自身的因素，二是要克服外界世界帶來的干擾。其實，不管是在當代還是在舒婷的那個年代，女性追求理想的心愿總要受到現實的境遇的阻礙與攔截，在家庭生活與個人事業中是很難找到一個平衡的點的。在那個年代，實質上男女是不平等的，女性的地位是遠遠低于男性的，就像大家不會去責備一個為了工作打拼而忽視家庭的父親，但是，當一位女性存在這種只為工作而忽視家庭的這種行為，往往會受到社會各界的指責，魯迅曾說過一個詞——“妻性”，也許這便是了吧?，F實中的女性，礙于這兩種因素的阻礙，往往會向現實生活妥協而放棄對理想的追求。在舒婷的詩中，我們可以看出舒婷只是期望女性的人格獨立與平等，并不是所謂的女權主義。

綜上所述，我們可以從中得知舒婷的詩歌中欣賞女性的柔美和獨立的品質。無論是早期女性形象的“羞澀”還是成長后女性在家庭生活中的忍耐，在舒婷看來，這都是傳統美德的一種。非物質意識的寫作和表達都是有形的意圖，也是對妥協下女性理想的艱難追求。舒婷詩歌中的女性意識在20世紀80年代后期沒有像預期的那樣發展。在今天的新時代，傳統美德對年輕一代的影響不再像以前那么深刻。舒婷的愛情詩中東方女性的含蓄美與女性價值的思考可以同時進行，兩者不相沖突。

參考文獻：

[1]西蘇，美杜莎的笑聲[C]//張京媛，當代女性主義文學批評，北京：北京大學出版社，1992：194.

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