吳玉章三次出國之行

鄭躍濤

吳玉章（1878-1966），原名吳永珊，字樹人，四川榮縣人。他是我國杰出的無產階級革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家，新中國高等教育的開拓者之一。吳玉章一生，歷經戊戌變法、辛亥革命、二次革命、北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、新中國建設。他與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”，他的一生同中國近現代的歷史緊密聯系在一起。從其人生軌跡看，吳玉章的思想之所以不斷發展變化并走在時代前列，與其三次出國經歷有緊密聯系。

第一次——東渡日本

吳玉章出生在一個耕讀之家，受家庭環境和四川學風的影響，很小的時候就熱心時政、關心祖國安危。當時甲午戰敗，吳玉章為祖國的前途憂心如焚，急于尋找一條救亡圖存的道路。正當吳玉章在政治上十分苦悶的時候，傳來了康梁變法維新的思想，吳玉章積極參與了維新運動。戊戌變法雖然曇花一現，但是吳玉章對“新學”的興趣不僅絲毫未降低，反而更為深厚。及至科舉考試不中后，吳玉章求索新知的心情愈加急迫，1902年12月，他到瀘州經緯學堂讀書，但是經緯學堂極其腐敗，掛的是新學的“羊頭”，賣的是舊學的“狗肉”。吳玉章只學了十多天便憤而棄學。吳玉章在家中正感前途渺茫之際，他的二哥吳永錕正好打算自費去日本留學，吳玉章也要求跟隨。此時，吳玉章已結婚六年，有一個不到五歲的女兒和一個不到三歲的兒子，用吳玉章的話來說叫“妻賢子幼，實在不忍分離”。自費出國需要一大筆費用，吳玉章的大哥吳永桪為了讓兄弟二人能夠留學，不惜變賣田產，最終湊到了200多兩銀子。1903年2月9日（農歷正月十二），吳玉章一行九人悄悄離開故鄉，掛帆而去。他形容這次去日本“好像唐僧取經一樣，懷著圣潔而嚴肅的心情”。當船過三峽時，看著祖國的大好河山，吳玉章以“東游述志”為題，寫詩抒情，其中有“莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人”，表明吳玉章對中國的前途還是充滿信心的。

吳玉章來日本留學，但是進入什么樣的學校是其考慮的一個重要問題。吳玉章想多花一些時間從中學起讀到大學。當時在日本成城學校讀書的四川人毛沛霖、張師孔，認為成城學校紀律很嚴，學習又好。在二人的勸說下，吳玉章于1903年10月進入日本成城學校速成中學的文科班學習。在這里，他系統地接受了西式教育，深受啟發，為日后辦教育積累了經驗。在成城學校上學期間，雖然功課很緊，但是吳玉章并沒有停止革命活動。吳玉章在成城學校中國留學生文科班中因表現優異擔任了第一班的班長，同時在1903年10月還被選為留學生會館負責招待聯絡的干事。這樣，吳玉章校內外的社會活動都很多，在此期間還結識了陳天華、秦鼎彝等人，并且交誼深厚。

吳玉章留學日本時期的照片及照片背面自提詩

在日本留學期間，吳玉章思想發生激烈變化，轉變成為一個革命黨人，并積極參與革命活動。吳玉章先后參加了1903年的拒俄運動，1905年的反美運動。

1905年后，中國革命運動繼續高漲，原來的革命團體受困于地域限制，迫切需要一個集中統一的領導機關，同盟會應時而生。1905年8月20日，在孫中山的倡議下，中國同盟會正式成立。它借鑒了西方資產階級國家和政黨的組織形式，設總理之外，還設有評議、執行、司法三部。吳玉章因在革命活動中的優異表現，被選為同盟會評議部的評議員。

同盟會成立后，革命黨舉行了一系列武裝起義。為配合國內如火如荼的革命浪潮，吳玉章以自己的方式來支持革命運動。首先是辦《四川》雜志，宣傳革命主張?！端拇ā冯s志前身是《鵑聲》雜志，由四川籍留日學生雷鐵崖、鄧絮等人負責管理。1907年，四川留學生決定以《鵑聲》為基礎創辦《四川》雜志，并公推吳玉章來負責主持。當時，吳玉章已從日本成城學校畢業，考入了崗山第六高等學校工科讀書，為了保證雜志發行，吳玉章特意請假一年。經過緊張籌備，在1907年末，《四川》雜志在日本東京正式出版，因其鮮明的革命特色，犀利的語言風格，受到人們熱烈歡迎，銷路很廣。由于宣傳革命和進行革命組織活動，《四川》雜志和《民報》一樣遭到清政府的壓制。1908年，唐紹儀訪問日本時，秉承清政府意旨，要求日本政府取締《民報》和《四川》雜志，《四川》雜志因此吃了官司。不過此時，吳玉章已回崗山繼續上課，《四川》雜志實際上是由四川留日學生同鄉會會長、同盟會員廖希賢負責?！端拇ā冯s志被控告后，理應由廖出面，但是他不肯去，反而把責任推到吳玉章身上。當時川籍留學生都很不平，但是吳玉章認為“見義不為，無勇也”，毅然出席審判，四川同鄉都很感動，還共同出錢請了一個日本律師，替吳玉章辯護。開庭后，日本法院提出了四大“罪狀”：（1）鼓吹革命;（2）激揚暗殺;（3）煽動日本殖民地反對帝國;（4）反對天皇。經過一番辯論，法官宣判，查禁《四川》雜志，并處罰金100元，處罰編輯發行人員有期徒刑半年，緩期執行。這場風波就這樣結束了。吳玉章雖然被處罰，但是在留日學生中卻贏得了支持和尊重，當他走出法庭后，等候的人們都為他歡呼。

吳玉章還親自參與辛亥革命活動。1909年國內的革命局勢發生了很大變化，同盟會組織的許多次武裝起義都遭到失敗，許多革命黨人憤不欲生，想通過暗殺清朝重要官吏，促使革命打開新的局面，吳玉章也曾參與其中。1909年秋，汪精衛、喻云紀、黃復生等赴北京組織暗殺攝政王載灃，吳玉章在日本負責購置器材和籌措經費。暗殺載灃計劃陰差陽錯，功虧一簣，汪精衛與黃復生被捕下獄。1910年夏天，吳玉章為了營救汪、黃二人，從日本經朝鮮潛伏北京。這時候中國的革命局勢越來越有利，吳玉章回國后參加了辛亥革命，并推動了四川省榮縣獨立，榮縣革命政府成立，這是辛亥革命時期由同盟會員建立的第一個縣政權。

第二次——西赴法國

辛亥革命取得了巨大的成功，但最終以失敗而告終。北洋軍閥首領袁世凱在國內外反動勢力的支持下，竊取了革命的果實。同盟會會員宋教仁欲借助《中華民國臨時約法》實現自己的政治理想，組織成立了國民黨，并在1913年議會大選中獲勝，這與袁世凱大力推行獨裁專制的政策產生了嚴重的沖突。同年3月，宋教仁在北上組閣路上被刺身亡，事后調查的證據指向了袁世凱的心腹——時任內務部秘書的洪述祖。與此同時，袁世凱急于派兵鎮壓南方的革命黨，不經議會同意于1913年4月與帝國主義列強簽署了《善后大借款》。至此，袁世凱假民主、真獨裁的目的大白于天下。吳玉章積極反對袁世凱的獨裁，1913年3月，他來到上海并向孫中山建議，國民黨控制的粵、贛、皖、湘四省應發表聯合通電，反對袁世凱不經過參議院就向帝國主義大舉借款的違法行為，并聲明在合法政府成立以前，不接受違法政府的命令。吳玉章的建議因國民黨內部反對，最終未獲通過，反倒是讓袁世凱搶先免去了四省都督，政治上取得了優勢，二次革命迅速失敗。吳玉章因在二次革命中積極反袁，遭到袁世凱的通緝，他只好流亡海外。1913年末，吳玉章登上了開往法國的輪船，第二次出國留學。

吳玉章來到法國后，一直關注中國局勢的發展，希望能再次回國參加革命。但袁世凱控制下的北洋軍閥對政權的控制越來越穩固，吳玉章回國的愿望一時難以實現。于是，他決心埋頭苦讀。與在日本學習電氣工程不同，吳玉章這次入法國巴黎法科大學學習政治經濟學，他的學習方向由自然科學向社會科學轉變。吳玉章流亡法國期間，正值第一次世界大戰，交戰的兩個帝國主義集團，彼此瘋狂殺戮，整個歐洲沉浸在血泊之中，資本主義制度的危機暴露無遺。這引起了吳玉章對西方資本主義民主制度的懷疑，而歐洲思想界社會主義思潮風起云涌，吳玉章為社會主義書籍中所描繪的人人平等、消滅貧富的遠大理想所鼓舞，對世界遠景有了一種期待。但此時的吳玉章對于如何實現這一目標仍感到迷茫。

在留法期間，吳玉章發起組織了留法勤工儉學運動。最早發起留法勤工儉學運動的是李石曾，后來吳玉章也參與其中。吳玉章早在1912年5月間就同吳稚暉、張靜江、朱蒂煌等人在中國發起組織留法儉學會，鼓勵中國青年赴法留學。流亡法國后，吳玉章仍然支持和參與留法運動，1914年春和季宗孟、吳蜀奇等組織成立了留法留學會，并擔任會計一職。吳玉章還曾以留法留學會負責人的名義，于1915年11月致函四川巡按使，提出留法學生生活困難，希望四川地方政府給予資助。為了幫助更多的留法學生成才，1915年6月，吳玉章還同蔡元培、李石曾等人共同發起組織勤工儉學會。1916年3月，吳玉章又與蔡元培、李石曾、汪精衛和法國有關人士發起成立華法教育會。由于留法既能工作賺錢，又能獲得受教育的機會，因此吳玉章大力推動勤工儉學運動，他曾致函自己的革命老友黃復生，敦請他在國內設法組織籌辦留法勤工儉學會及留法勤工儉學預備學校。同時，他還致電云南督軍唐繼堯，建議云南省趁法國招工之機，選派優秀青年以工兼學，以達到學習西方文化、為國家儲備人才的目的。

留學法國時期的吳玉章

在留法期間，吳玉章還參與了反對袁世凱獨裁專制統治的活動。作為華法教育會的主要負責人，吳玉章認識了法國的一些政要。吳玉章認為，法人素重自由平等，性質稍良，可以為我所用。1916年4月，恰逢中法教育會副會長、法國議員穆岱訪問英國，吳玉章與李顯章同穆岱一同出訪英國，以取得英國政界對中國反袁勢力的支持。經穆岱介紹，他認識了英國國民黨領袖阿可洛，工黨領袖戈斯登、瓦德爾，自由黨領袖郝爾蒙四名議員。經過交談，他們均表示愿意支持中國國內的護國運動，并在英國議會提出禁止借款給袁世凱政府的議案。這次出訪英國取得了不錯的效果。袁世凱政府內外交困，他本人也于1916年6月暴病而死。隨著袁世凱的死亡，政府對吳玉章的通緝自動取消。同年9月，吳玉章結束了近三年的留法生活，同蔡元培一起坐輪船返回中國。

第三次——北上蘇聯

自1916年返回祖國后，吳玉章把主要精力放在了留法的教育上，但是時局的變化將他卷入了政治漩渦。吳玉章先后參加了護法運動、四川省自治運動，但都以失敗告終。為了尋求救國之路，吳玉章開始接觸馬克思主義，用馬克思主義世界觀來觀察世界。1925年4月，已經47歲的吳玉章毅然加入中國共產黨，從一個民主革命者變成了一個共產主義者。吳玉章利用自己老同盟會員的身份，積極促成國共兩黨的合作。大革命轟轟烈烈地開展起來，中國的革命嚇壞了帝國主義和大資產階級，他們從革命陣營內部拉攏了以蔣介石為首的右派分子，顛覆了革命。大革命失敗前，陳獨秀為了籠絡汪精衛，于1927年6月13日在《響導》雜志上刊登了《武漢國民政府與共產黨》一文，該文將吳玉章、林伯渠等六位在國民黨內擔任要職的中共黨員身份公開，這對吳玉章等人的安全造成了重大威脅。吳玉章在參加完八一南昌起義后，被黨中央秘密安排去了蘇聯，這一去就是十年。在蘇聯期間，吳玉章主要做了四件大事。

首先，認真學習馬列主義，提升理論水平。1927年11月，吳玉章到達蘇聯。留蘇期間，吳玉章時間較為充裕，他不斷學習馬列主義，思想得到升華。剛到蘇聯后，吳玉章就開始反思大革命為什么會失敗，并于1928年5月寫出260多頁的專著《八一革命》。1929年2月，吳玉章還與林伯渠、何叔衡、徐特立等人進入莫斯科中山大學特別班學習，主攻馬列主義哲學、政治經濟學，成績優異。在此期間，吳玉章嘗試將馬列主義基本原理同自己的科學研究結合在一起。在學習中，吳玉章和林伯渠發現中國的土地問題十分復雜，是關系中國革命的根本，都感到有深入研究土地問題的必要。在搜集了大量資料后，吳、林二人嘗試以馬列主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，寫成了一篇三萬余字的《太平革命前中國經濟、社會、政治的分析》專論和《中國土地問題》專著。這是吳玉章第一次以馬克思主義觀點來觀察中國歷史問題。1936年吳玉章從海參崴再次回到莫斯科后被分配到東方大學任教，擔任歷史教員。為很好地完成教學任務，吳玉章編寫了《中國歷史教程》，這是吳玉章以馬克思主義辯證唯物主義與歷史唯物主義解讀中國歷史的一本著作，為日后的歷史研究提供了可供借鑒的范式。

其次，參加教學，培養中國革命力量。1930年，為期兩年的學習告一段落，吳玉章被分配到遠東地區，他先后在伯力共產主義大學、海參崴蘇兆征中國黨校、遠東邊疆國際師范大學等校任教。吳玉章為了搞好教學，認真備課，他以馬列主義為指導，憑借自己豐富的歷史知識和教學經驗，特別是甲午戰爭以來的親身經歷，深入淺出講授，深受學員歡迎，教學效果很好。為了提高學員們的理論水平，了解中國革命，吳玉章和林伯渠一起倡議，成立了中國問題研究室，并搜集一些珍貴圖書資料，訂購中文報刊供大家學習研究。吳玉章還經常組織報告會、座談會，對中國革命的問題進行熱烈討論，學員們都暢所欲言，民主的學術風氣很濃厚，這些做法使中國問題研究室逐漸成為傳遞中國革命信息和宣傳中國革命的陣地。

再次，積極從事中國漢字改革的推廣和研究。1931年蘇聯開展了掃盲運動。吳玉章認為在蘇聯工作的大批中國工人也需要掃盲，但是廣大工人學習中國漢字十分困難，迫切希望有一種簡便易學的新文字能代替漢字。為了適應蘇聯華工的要求，吳玉章積極參加了漢字改革工作。他著力研究漢字的產生和變遷以及它的發展趨勢，研究中國文字的切韻及字母的發明，試圖找出一條改革中國漢字的方法。1936年9月，在海參崴召開了中國新文字第一次代表大會，吳玉章作了關于文字改革的報告，還與林伯渠、蕭三等人成為新文字方案的起草人。經過仔細研究和認真討論，最后制定了《中國漢字拉丁化的原則》。吳玉章堅持理論聯系實踐的新文字改革。他一方面到工人中去進行實驗，一方面又積極進行理論研究，先后寫出了《中國新文字的新文法》和《中國文字的源流及其改革的方案》。由于吳玉章新文字改革的方法來源于實踐，新文字簡單易學，非常受歡迎，在海參崴一地，一年就有1500多人學會新文字。

最后，積極參與抗日活動。吳玉章在蘇聯的十年，國內局勢發生了重大變化，因日本的步步侵略，民族矛盾逐漸上升為主要矛盾。吳玉章時刻關注國內局勢，他非常贊同共產國際主席季米特洛夫結成反法西斯統一戰線的觀點，認為中國出現了建立抗日民族統一戰線的契機。1935年6月，吳玉章出席中共駐共產國際代表團會議。他指出，中國共產黨的統一戰線范圍應該擴大，共產黨應該提出新政策。同年7月，吳玉章化名王榮出席了共產國際第七次代表大會，在吳玉章等人的推動下，審議通過了中共代表團提交的關于中國抗日統一戰線政策，并以中國蘇維埃中央政府和中共中央的名義發表《為抗日救國告全國同胞書》（即《八一宣言》），這對于推動中國的抗日運動有重要意義。

1935年10月，吳玉章曾短暫去巴黎負責由中共駐共產國際代表團創辦的《救國報》（1935年11月改名《救國時報》）的工作?！毒葒鴪蟆吩诎屠鑴摽?，在巴黎出版，編輯部在莫斯科。從1935年到1938年，《救國時報》共出版發行了152期。它主要刊載許多中共中央文件和毛澤東同志著作;報告國內抗日運動的發展情況;揭露蔣介石陰謀妥協投降的活動，鼓舞中國人民為抗日而戰的決心。由于報紙表達了人們的愿望，因此廣受歡迎，發行量與日俱增，發行范圍遍及43個國家。吳玉章還以《救國時報》為媒介，多方聯系歐洲抗日力量，為中國的反法西斯戰爭和抗日民族統一戰線貢獻力量。因國內局勢的需要，吳玉章于1938年3月啟程回國，開始了新的革命工作。（編輯

葉松）