淺析我國傳統家具的養生特征

趙晶晶 王瑋

摘 要：自古以來，人們追求養生的方式都不盡相同，而具有東方審美特性的中國古代家具，其實也是古人修身養性不可或缺的器具。從不同的角度來解讀傳統家具的養生特征，對現代養生家具的設計有指導意義。

關鍵詞：傳統家具;養生;木材;人體工學;經絡

1 木材本身的養生性能

木材自古以來就與人類的生活息息相關，從人們賴以生存的生火原料和隨處可見的自然資源，到后來與人類的家居生活密不可分。我國勞動人民向來崇尚自然和諧，而木材取于自然，象征著自然，因此成為居室生活中不可或缺的部分。木材具有優美的紋路、溫潤的質感、清新的氣味，應用于家居生活中，不僅具有實用價值，還可以裝飾空間，美化環境。

木材具有養生作用，不僅是它文化意境上中和溫潤的氣質，能在心境上給人帶來溫雅平和，而且在藥用功能上也能達到治療養生的效果。其中紅木家具的養生作用最為明顯，不同的紅木材質具有不同的功效。海南黃花梨木可助眠也可降壓。紫檀木散發的氣味能安神醒腦，還能促進細胞再造，延緩衰老，且夏季能防蚊驅蟲。酸枝木具有良好的散熱性，氣味能提神，材質硬而不涼，可做桌椅。雞翅木在熱水作用下能散發特殊香氣，能提神醒腦，適合用作茶幾、茶具、餐具等，可給孩子使用。烏木則適合做些擺設，如小屏風、炕桌等，因為烏木長久埋于地下而不腐，逐漸碳化，便能夠吸附室內的氣味以及空氣中的重金屬和有毒物質。柏木則具有“藥木”之稱，黃柏為柏木之最，象征著高潔、不屈、正義、長壽等，在藥用方面的價值也很高，天然香氣能緩解松弛神經，安撫情緒波動，減輕壓力，還能抑制螨蟲的繁殖。[1]

其他普通木材亦具有相應的養生功效。橡樹、白樺樹、松樹、金合歡、白蠟樹和椴樹等能夠增加能量，放松緊張的精神;[2]樟木能抗痙攣和興奮;冷杉能紓解肌肉疼痛，使人們有一種溫暖的感受，同時具有抗抑郁的功效;檀香木也能夠鎮靜神經，平緩心情;樺木能緩解風濕痛、痛風和皮膚感染。

這些木材具備的養生功效，也可用現代科學來解釋。其一，木材的氣味能使人心情舒暢、舒緩神經、提高免疫力，是因為木材中含有負離子和芬多精，能夠除去空氣中的病菌，凈化空氣，預防疾病的發生。其二，木材是一種多孔性材料，能夠吸附紫外線，減少紫外線對人體的傷害，減少強光對視覺神經的刺激，在視覺上給人一種和諧感;木材還能反射紅外線，這是木材為什么能給人帶來溫馨感的原因。其三，木材具有一定的吸濕和解濕功能，因此在使用了干燥木材裝飾過的室內，濕度過高時，木材能吸收空氣中的水分;空氣較為干燥時，木材又可以釋放水分，室內濕度得到一定的調節，能夠讓室內濕度變得均衡，給人們提供更加舒適的居住環境。其四，木材在極端天氣情況下能對室溫起到調節作用，因為木材的導熱系數較小，導熱較慢。[3]曾有測定稱，用木材進行裝修的居室，室溫在夏天較低，在冬天則較高，可謂冬暖夏涼，這對于人體養生具有積極的意義。[4]

2 家具人體工學與養生

家具與養生在現代是與人體工程學是分不開的。人體工程學是研究環境、人、物的系統中相互作用的各部分，在效率、健康、安全、舒適等方面如何達到最優的學科。以發展的眼光看，明式家具在家具發展的歷史中占據較為重要的地位，它不僅凸顯了中國古代的文化藝術神韻，而且符合肢體科學，富含技術美學。[5]明式家具尤其是明式椅的設計，非常注重家具曲度和尺度的合理性，貼合人體工學，能提升使用時的舒適度，降低人體負擔。因此本文以明代圈椅為例，從人體工程學角度來分析傳統家具的養生文化。

歷史上先人坐的方式從席地而坐發展到垂足而坐，坐具一代代改良，人們的舒適度一步步提升，這對人體的健康也有一定的改善，無形中具備了養生的效果。到了明宋時期，人們對家具使用姿勢的研究已經較為深刻，對家具設計如何增強人體舒適度，提高人體精神感受有了較深的認知。宋人趙希鶴撰寫的《恫天清錄集》一書中有對琴桌的描述：“琴桌需作維摩樣，庶案腳不得礙人膝。連面高二尺八寸?？扇胂ビ诎赶??！盵6]這段文字可看出當時人們對人體坐姿、容膝空間進行過詳細的研究，“不得礙人膝”“高二尺八寸”等文字的描述已經貼合現代人體工程學的理論。

以明代圈椅為例分析人體工程學理論在明椅中的體現，明代圈椅各個部位的設計都極具技術美學，為人們帶來健康和舒適感。圈椅椅背的傾斜度貼合人的背部曲線，S形曲線設計符合人體工程學的要求，這便是著名的“明代曲線”。這種設計不僅滿足了造型的韻律和節奏美感，而且符合椅子最基本的功能，能夠對人體加以支撐，最大限度讓腰椎維持在自然狀態，使得坐下時人體的骨骼和肌肉能夠得到合理的放松，減少疲勞。搭腦設計也考慮到人的生理感受，滿足人的頭部休閑和依靠的需要;椅子后背與扶手曲線連貫而下，具有內斂且平衡的美感，做到美觀與功能的協調，坐者使用時肘部有所依靠，上臂部分也能得到支撐，故十分舒適。圈椅的扶手設計也是在滿足坐者把玩和觀賞的心理需求的同時，還為坐者提供搭手之處，增大對人體的承托面積，減少肌肉與骨骼的疲勞感。[7]座面材質軟硬適中、半軟稍硬;座面一般是平直的，為了增加舒適度，設了藤屜和棕屜，使得坐下時座面形成微微的弧度，坐感舒適。家具材質采用實木，不加漆面，保留自然的木材紋理，清新怡神。

即使是用現代科學的標準對明椅進行細致分析，也依然可以發現明椅在人體工程學方面的設計合理性，其極致運用了肢體科學，讓人體與家具接觸時獲得最大的舒適感。明椅不僅能在精神上帶給人享受和滿足，而且具備實用的保健功效，是古代養生文化中不可忽視的重要部分。[8]

3 家具造型與人體經脈

經絡是中醫理論的重要組成部分，《黃帝內經》認為經絡是將人體各器官聯絡組織起來的一個有機整體，是生命機體的網絡系統。明式椅的設計符合經絡學的系統理論，將人的身體看作是一個多點的整體。一般來講明式椅會提供脊背、尾椎、雙手、雙腳、大腿這5個受力點，一把椅子極大地滿足了一個人整體的生理需求，起到分散重心的作用。明式椅的椅背貼合人體的尾椎骨和脊椎，兩個扶手為雙手提供依托，受力面較大。一個中等身材的人座高需求一般450mm～500mm，而明式座椅的座高通常都達到520mm，如果再加上坐墊的高度則更高，而明式座椅大部分沒有腳蹬，因此坐著時腳是懸空的。明椅的椅背較深，能給大腿提供支撐力，又增加了受力面，大腿受力較多，坐著并不會累;必要時，還有腳踏板能起到調節作用。明椅能夠讓人體受力均勻，經絡得以舒展，減少局部的壓迫，讓血液循環流暢，提升舒適感，人體系統良性運作，起到重要的養生保健作用。

在中醫理論中，人體是由十二經脈、十二別絡、十五絡脈組成。經脈形成通路閉環，運行氣血達到全身各個器官、組織。因此脈絡與人體臟器的健康與否息息相關，從而有中醫針灸“遠道取穴”的說法，雖然遠離病痛處，但因經脈的聯通，在特定位置依然能達到治療病癥的效果。在家具的形制構造上，也可遵循脈絡學理論，配合人體的肢體科學，達到養生保健之效。而明式座椅的扶手設計是考慮到這一點的，因手的太陰肺經是人體營衛之氣運行的起始之經，沿拇指、掌面、前臂、手肘、上臂一直到胃部，則需要考慮到人體與座椅扶手扶靠的點是否適宜。[9]因為手與扶手直接作用，所以扶手的曲面設置需要順應手部經脈達到調節人體的作用，防止經脈循行部位的病變。

一般明椅會設有特殊的滾腳凳，一方面能夠調節座高和人體坐姿，另一方面還能提供按摩功能，能舒筋活絡、強身健體，具備顯而易見的養生功效。[10]清代曹庭棟曾給出滾腳凳的完整定義：“凳之制，大抵面作方欞，僅供腳踏而已。當削而圓之，寬著其兩頭，如轆轤可以轉動，名滾腳凳。[11]”后有學者研究滾腳凳的作用機理，發現是由于對人體涌泉穴的刺激作用，正所謂“以腳踹軸，滾動往來，蓋涌泉穴精氣所生，以運動為妙?！庇咳ㄊ侨梭w足少陰腎經井穴，精氣之所起，寒氣之所進，在滾腳凳發明之前，人們就常用手搓涌泉穴的方式進行養生，可見古代匠人將生活器具與養生相結合的智慧。[12]

在中醫經絡學的引導下，學者們解鎖了很多明式家具的生理功能，根據經絡，明式座椅的肢體功效便逐一對號入座，形成了家具形制構造上的肢體科學。

4 結語

根據本文的理論梳理，可以看出我國傳統家具與傳統養生文化息息相關，本文從傳統家具的材質、造型等方面研究分析了其中蘊含的養生特性?？梢詮闹刑釤挸鲞m用于現代生活的養生元素和養生方式，從而運用到現代家具的設計中，如明椅的靠背曲線、穴位的按摩設計、氣味的醫學功效等。傳統家具與中醫養生文化的密切契合，有助于對人的社會性研究，增加了我國古代家具的深層社會人文價值，也為當今家具的研究和發展提供了新的方向。

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[12] 吳謙.醫宗金鑒[M].北京：人民衛生出版社，2006：1375.

作者簡介：趙晶晶（1993—），女，江蘇南通人，南京林業大學碩士研究生在讀，研究方向：工業產品設計。