廣播電視中媒體融合技術的應用與解析

張冉

媒體融合是影視產業所發展的大勢所趨，改變著媒介質生產、傳輸甚至整個媒介生態的樣態。媒體融合是以廣播、電視、報紙為媒體，與互聯網（移動網、電信網、寬帶光纜）為媒介物，實現影視信息互助、互動、共享、公平、活性的新型媒體的有機接合。

一、影視融合技術是有機的生命體

有機體的一個共同特點是自生性，它會在自身的矛盾運動中的自我創造、自我涌現和自我生長。正如黑格爾所言：“揚棄那自在地帶有虛幻性的客體的辯證法，乃是一自身確信的有機生命之物的能動性，這有生命之物于反抗它這種無機自然的過程里因而保持、發展并客觀化其身?！蓖ㄟ^自創性的技術集合，而不是人為性的外在撮合，技術吸取了已有技術的有機要素，經過揚棄自身的能動過程，結晶出新技術。如廣播的熱線參與，是互動交流的優化方式，這一方式很快在互聯網中生長壯大起來。語音通話、視頻通話、私聊和群聊，而且增加了即時性、隨意性和畫面感，同時，交流的終端也體現出廣播所難以達到的私密性和更廣闊的公開性。這就是技術的有機自生，因為他既保留了廣播已有技術手段的基因（基本內核），又結合了互聯網的特點組合生長延伸（合理內核）。

二、影視融合技術軟組織的濕關系鏈

傳統產業經濟時代所營造的傳統社會關系形態，隨著媒體融合的加劇，已經從原有的硬框架變為軟組織，人與人之間的關系鏈，也演變為濕的、活性、具有生命特征的表現形式。同時，原有媒體與受眾之間的傳受雙方關系，也發生了顛覆性的變化。媒介舊有的限制被極大地消減了，權力一點點地向原本的受眾匯聚。一則新聞可以在剎那間由一個地方擴散到全球，而一個群體也可以輕易而迅速地因合宜的事業而被動員起來。新聞也從一種機構特權轉變為一個信息傳播生態系統的一部分。這時各種各樣的正式的組織、非正式的集體或個人，都共處于這一生態系統中。

因而，媒體融合內在的需求的，不僅是傳統媒體在傳播形式和內容上的變革，最根本的還是要有機地融入到這一軟組織的濕鏈之中。實際上，這一生態系統，并不是隨著互聯網的出現才激發起來的，他原本有。按照麥克盧漢的觀點，新媒體作為人的中樞神經系統的延伸，恰恰是一種回歸，是一種重新整合的部落人。人不僅需要獲得信息，還需要表達并交互滲入、印證和感知，這是人的社會屬性最本質的特征之一，其中，具有原發性的自由意志，是產生這些本質特征的源頭。意志作為獨立于經驗性條件的、因而作為純粹意志，通過法則的單純形式被設想為規定了的，而這個規定根據被看作一切準則的最高條件?？梢哉f，在某種程度上，媒體融合的趨向和態勢，取決于有組織的集體生態群體（大眾媒介）與無組織的個體生態自身以及相互之間的自由意志深層顯像，這種顯像的呈現和表達，絕不是僅僅滿足于新聞信息更大范圍的急速獲得和分享，它是協同合作的態度，是社會資本的累積，是思維范式由一維到多維，是政治文化以一元到多元，是交流空間由單項被動到互動交融，是社會關系形態由干澀的硬框架變為濕漉漉的軟關系鏈。

三、影視融合技術需要自由的時間力量

人們對媒體融合擔憂是，原本作為受眾群體的參與者，是否有足夠的時間和熱情分享、創造，是否有一種內在的維系公正的系統和體系。說到底，這種擔憂源自于對于人類真實動機的無知和誤判。人類的原始欲求點，并非來自于外在的功利性，而是來源于行為本身內在的良知，外在的承諾以及懲戒措施，都會在眾目睽睽下維系著公正的影子，只是維系這種公正的主體，已經由原本的一小部分政府和媒體人轉變為更大范圍的共同參與者。至于表現自己的社會化方式的轉變，則是更為深刻的變革。在傳統媒體時代，參與者無論在表現自己的渠道、范圍還是方式、程度上，較之媒體融合時代，都有著質的不同。

在傳統媒體時代，大量的熱心聽眾、觀眾和讀者，盈余時間參與到媒體中去，會受到很大限制。如一個有充足時間的熱心大媽，想給眾多的適齡男女提供相互見面交流的機會，線下的場地有限，線上的媒體，不僅在時間、版面上不可能大量的占用，而且資金成本也成為制約大媽和媒體之間的天然屏障。隨著媒體融合的進展，這位大媽的難題解決了。首先，大媽的盈余時間有了用武之地，她完全可以借助于傳統媒體的知名度和美譽度，與媒體合作在網絡開展鵲橋會活動，由于網絡的空間無限性以及低成本運營，完全可以吸引更多的關注和參與，大家共同制定相關的參與條例，共同遵守。全國各地，像大媽這樣既有時間，又有熱情的人，必將打破空間地域的限定，廣泛參與進來，與媒體一道完成社會進程。

綜上所述，媒體融合所要融入的不是一個機械的容器。正所謂“互聯網是個筐，什么都 可以裝?！睆V播、電視和報紙作為傳統媒體，互聯網的融合過程，既不是物理性質，也不是化學性質，而是帶有那就要遵循生命的特征，并且賦予廣播、電視和報紙新的生命樣態，因為互聯網無非就是人的大腦功能的一種衍生和物化，是人類進化過程中智力發展過程性里程碑，其主體是人，媒體融合的主體還需要一個逐漸探索的過程。但是，我們了解其主體。人，了解人類意識和行為的原始欲念和真實動機，了解原始部落時期人的表達交流方式。只是在傳統媒體時代，人的本質被不同程度的異化和肢解，隨著媒體融合的進展，人的自由意志被再度點燃，并逐漸打造出互助、互動、共享、平等、公正的活性新型社會關系形態。同時，人類在很大程度上空耗和無用武之地的盈余時間，也在媒體融合的進程中，找尋到更慷慨、更公正、更加社會的方式來表現自己。