海派文化在文創產品中的設計與運用

張瑞敏

（上海工程技術大學，上海 201600）

文創產品作為近些年流行的創意設計形式，對于增強地區代表性起到了較強的作用，而海派文化文創產品則是上海本土文化創意設計的代表之作。從這些文創產品中我們可以窺得上海海派文化的發展歷程，以及設計思潮和風格的變遷。海派文化創意設計中的商業形式、圖案色彩、材料等多個方面來研究海派文化對文創產品的影響。本文將從海派文化發展的角度去探討再海派文化對生活方式的影響之下，上海人民對于咖啡文化的態度。以及，在現代社會人們情感上對咖啡的渴求。從而進一步去尋找兩者之間的關聯性，為海派文化在今天進一步的發展加入新的生機。

1 海派文化在文化創意設計中的發展歷程與藝術特征

1.1 海派文化的起源與發展

每當說起海派文化的淵源，往往是指如今行政區劃上的，而不是嚴格意義上海派文化的淵源。因為行政意義上的上海地區并沒有形成獨立的文化品格。海派文化的淵源應當是從吳越文化，到江南文化，然后再到海派文化。其本質也可以看做是江南地區傳統文化對歐美近現代工業文化的借鑒，從而產生了海派文化這樣獨特的文化類型。

“海派”這樣的概念，最早是出現在十九世紀三十年代，在此期間，魯迅先生曾經發表兩篇標題幾乎相同的文章，其一為1934年發表的《“京派”與“海派”》，肇端于當年沈從文在《大公報》發表的討論“京派與海派”問題的文章。沈先生的探討對象限于京派文人與海派文人的不同。魯迅讀罷對此問題提出自己的看法：“北京是明清的帝都，上海乃各國之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沒海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要而言之，不過‘京派’是官的幫閑，‘海派’則是商的幫忙而已?！濒斞赶壬鸀椤昂Ｅ伞币辉~所下的定義也說明了海派文化是在一定程度上的商業運作下發展起來的。

1.2 海派文化的藝術特征

而無論是吳越文化還是西方文化，都不能完全的代表海派文化，對于“海派”而言，其發展是有較強的自主性的，并非是單獨拿來某處的文化特質。海派文化經過這些年的發展，一直在不斷的融合其他地區優秀的文化，從而形成自己獨特的風格。

在時代的發展中，海派文化經歷了許多變遷。從更宏觀的角度看，海派文化更像是不同時代下，中西方文化碰撞融合發展的產物。

2 海派文化創意產品的設計

2.1 海派文化生活特征

無論是民國時代描寫人文生活的小說，或是現在熱播的民國電視劇，無一不向我們展現了上世紀海派文化對于人們生活的巨大影響。相較于其他地區的人來說，上海人所展現出的生活習慣是更帶有地域特色的，海派文化塑造了上海人獨到的心態，使得“上海人”成為一個針對特定社群的特殊詞匯。它表現為一整套心照不宣和根深蒂固的生活秩序、內心規范和文化方式，而這些和中國其他城市和地方大相徑庭甚至格格不入，也未必為外國人所理解。

與北京所代表的北方大部分地區不同的是，大部分北京人是長期的植根于自己所生活的這片土地上的，也許在自己家族的歷代變遷中都沒有離開過四合院中的一方天地。而對于多數上海人來說，在家族的三代之前也許就要追溯到其他地方了，他們在幾代以前舉家搬遷到上海，并通過自己的努力在上海扎根，所以對于他們而言對于新事物的接受能力也更強。

對于上海地區的人們來說，咖啡是由海派文化所帶來的生活方式，甚至可以說這樣的方式已經刻在他們的骨血當中。比如說，在上海的一家名叫Manner的咖啡店，每天早上都能看見附近的住戶去購買咖啡當作早餐。其中不乏一些我們往往稱其為“老克勒“的老上海人，對于咖啡的種類來說，他們對于ESPRESSO（意式咖啡）的喜愛也要遠大于其他種類的咖啡。

從某種意義上來說，上海人喝咖啡更像是一種情節，是生活儀式感的體現。

2.2 海派文化文創產品的發展

由于上海地理位置的特殊性，工商業發展程度較高，促使其文化創意設計理念一直領先于國內其他地區，因此該地區人民也對生活中的設計有著較高的要求，人們對于能夠代表上海的文化產品在精神上也有著強烈的需求，于是有關于海派文化的文創產品得以在近年來獲得進一步發展。

海派文化目前在設計領域有著廣闊的市場前景，有諸多設計師對于海派文化相關的產品進行了很好的開發與設計，使得海派文化至今都發揮著重要的作用。將海派文化與文創產品設計相結合是目前上海地區對城市品牌形象的一種非常有效的的宣傳，對于提升城市整體形象來說。

對于上海無論是產品設計或是其他的設計類型，在近代的發展都是依托于傳統的設計形式，并越來越多的融合了西方與日本的設計風格，逐漸形成了海派的風格。從制作和流行趨勢角度講，海派文化主要是依托于上海的工商業進行發展的，時至今日也不例外。

自2018年年初上海市委、市政府出臺了《關于加快本市文創產業創新發展的若干意見》（被稱為“上海文創50條”），是為文創產業注入的全新的活力，對于海派文化中文創產業的發展也起到了積極的作用。并且將商業與藝術設計進行了更好的融合，打破了以往藝術設計開放給一部分人的界限，面向了更廣闊的群體，人們在生活中也能隨時接觸到與藝術有關的事物。對于許多老上海人來說，海派文化是代表了一代人的記憶，而文創則是更為新式的設計形式。如何將新舊相結合，從而適應時代發展的需要，能為不同年齡層次的人所接受是我們在設計過程中所需要考慮的。

3 海派文化文創產品的實際開發

3.1 海派文化在文化創意設計方面的市場前景

在近幾年懷舊也成為設計領域的一個新的流行趨勢，如何將老派的東西進行重新設計，保留其優秀的特征，與現代的生活方式精神需求相適應，也是我們當前設計的目標。在海派文化中，如何推陳出新，發揚新的文化特征成為當前主要的需求。

3.2 海派文化與咖啡豆品牌關聯設計

由于時代的發展，海派文化逐漸走向缺失與碎片化。在目前上海的咖啡市場中，多數咖啡豆是從國外采購，包裝上主要使用國外的包裝形式。但實際上本土也有許多優秀的咖啡烘焙師，但是缺乏與當地特色進行一定的聯系，品牌知名度與文化特色較為薄弱，其影響力往往只在一定的圈子內。將海派文化與咖啡品牌進行關聯設計，不僅能夠為海派文化在新時代的發展注入新的活力，也能為咖啡品牌拓展新的消費群體，讓更多的人能夠對其進行了解。

對于上海而言，其文化多數是從商業發展起來的，其中以海派文化尤甚。從某種意義上來說，海派文化的發展也是商業的發展。那么無論是海派文化又或是文化創意設計究其根本是為現代商業進行更好的服務，增強產品的商業價值。

3.3 市場前景

隨著上海進一步的開放，以及上海市政府推出的“文創50條”，當前文化創意市場迎來了更為自由的空間。因此就咖啡整體包裝文創產品設計為例，提取海派文化當中的優質元素，與現代人精神需求相結合。即將海派文化中的元素延申到咖啡的包裝以及其他配件當中，在遵循傳統上海對咖啡飲用習慣的基礎之上對其進行整體的改良設計，從而適應各種年齡階層消費者的需要，拓展品牌影響力。

打破小眾愛好與大眾消費之間的界限，讓更多的人可以了解咖啡文化，了解在海派文化影響下人們的生活方式，為海派文化增添了影響力。

4 結語

文化創意設計究其根本是對創造力想象力的一種現實化，同時也是設計者對自己創意的實現。鮮明的地域特色和本土元素是海派文創產品賴以生存和發展的根基。海派文化對于現在的我們來說有著強烈的歷史意義，這是一個時代記憶的濃縮，而由于歷史原因以及現代生活的快速發展，海派文化也正逐漸走向消亡，甚至在許多現代青年人眼中只是簡單的將海派文化當作是一種“舶來品”。當我們回望過去，海派文化對于一代人產生了巨大的影響，徹底的改變了他們的生活方式，當我們探尋他們的生活，則發現其中隱藏著精致與絢麗。在這樣的影響之下，要進一步弘揚海派文化，在合理的文化創意設計形式之下為其尋找更多的發展空間，表達海派文化中至關重要的精神根基。使得上?？梢栽诮窈蟮陌l展中以海派文化連接古今，傳承文化，從而進一步晉身為國際化文化時尚大都市。