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南來北往 非遺紐帶

2020-03-24 12:23陸永盛香港非物質文化遺產保護協會主席
僑園 2020年12期
關鍵詞:名錄儀式文化遺產

文 / 陸永盛 (香港非物質文化遺產保護協會主席)

中國地大物博、人口眾多、民族多元、文化深廣、傳統豐厚,地域差異很大,民風習俗、語言等更是不勝枚舉,令人目不暇接。東北地區與香港無論在地域、氣候、文化、風俗、資源,乃至當地人的體型、性格等均有極大的區別,如果聚焦在東北的少數民族,則這種差異就更為震撼了!為了真正發揮南北非遺的紐帶作用,有必要詳細介紹香港的非遺現狀,讓北方的朋友了解香港的實際情況。

聯合國教科文組織于2003年通過《保護非物質文化遺產公約》,中國于2004年加入《公約》,成為第六個締約國,2006年,《公約》正式生效。至此,非遺這個概念,在置錐之地的香港開始引起了關注,政府也推出相應的措施予以配合。首先,2006年在香港文化博物館內設立了“非物質文化遺產組”,按照《公約》的框架,進行確認、立檔、研究、保存、推廣及傳承的工作;2008年成立“非物質文化遺產咨詢委員會”,督導全港性非遺普查的工作,并于2009年聘請香港科技大學華南研究中心進行全港非遺普查,用了三年多的時間,至2013年中才結束,于2014年6月正式公布第一份香港非遺列表,涵蓋480個項目,同年12月政府初步建立非遺數據庫,供市民網上查閱。香港先后三次向國家文化部申報,成功將香港本地的10個非遺項目列入國家級非遺代表性項目名錄。2017年8月14日公布20個項目列入“香港非遺代表作”。

類別 主項目10 21 74 4 101 209次項目 總數 *口頭傳統和表現形式表演藝術社會實踐、儀式、節慶活動有關自然界和宇宙的知識和實踐傳統手工藝總數14 18 248 3 36 319 21 34 292 6 127 480

國家級非遺項目包括:

(1)粵劇( 表演藝術,2009年列入世界級非遺)

(2)涼茶(自然界和宇宙的知識和實踐)

(3)長洲太平清醮(社會實踐、儀式、節慶活動)

(4)大澳端午龍舟游涌(社會實踐、儀式、節慶活動)

(5)香港潮人盂蘭勝會(社會實踐、儀式、節慶活動)

(6)大坑舞火龍(社會實踐、儀式、節慶活動)

(7)西貢坑口客家舞麒麟(表演藝術)

(8)全真道堂科儀音樂(表演藝術)

(9)黃大仙信俗(社會實踐、儀式、節慶活動)

(10)古琴藝術(斲琴技藝)(傳統手工藝)

2015年5月,成立9年的“非物質文化遺產組”正式升格為“非物質文化遺產辦事處”,深化非遺有關的工作。主要包括:確認香港的非遺項目,予以記錄、立文件及進行研究;保存及整理全港性非遺普查及列表的記錄與數據,并建立非遺項目數據庫;對非遺列表項目進行深入研究,準備編制首份香港非遺代表作名錄;通過教育及推廣活動,提升公眾對非遺的認知和重視等。2016年6月,荃灣三棟屋博物館正式作為非物質文化遺產的展覽及資源中心,致力透過多元化的教育和推廣活動,提升公眾對非遺的認識和了解。

香港“非物質文化遺產咨詢委員會”,經審議后推薦10個項目建議列入“香港非物質文化遺產代表作名錄”(香港建議非遺名錄),2017年2月12日,于三棟屋博物館公布詳情并舉行亮燈儀式。接著三個月時間為公眾咨詢期,人們可透過電郵、函件或傳真的方式表達意見,至5月11日結束。2017年8月14日,公布了“香港非物質文化遺產代表作名錄”,“名錄”中的項目日后有機會申報列入國家級非遺代表性項目名錄。

獲薦的非遺項目包括:

(1) 南音(表演藝術)

(2) 宗族春秋二祭(社會實踐、儀式、節慶活動)

(3) 香港天后誕(社會實踐、儀式、節慶活動)

(4) 薄扶林舞火龍(社會實踐、儀式、節慶活動)

(5) 正一道士傳統(社會實踐、儀式、節慶活動)

(6) 食盆(盆菜)(社會實踐、儀式、節慶活動)

(7) 港式奶茶制作技藝(傳統手工藝)

(8) 扎作技藝(傳統手工藝)

(9) 香港中式長衫和裙褂制作技藝(傳統手工藝)

(10)戲棚搭建技藝(傳統手工藝)

在香港的非遺清單中可以看到, 社會實踐、儀式、節慶活動類所占的比重很高,超過60%,達292項之多,這反映香港社會比較重視傳統習俗、宗族儀式和節慶活動。香港是中西融合的城市,雖然不斷受西方文化的影響,但因社會和政治長期相對穩定,經濟發達,很多中國傳統習俗、文化和手工技藝反而得到較好的保存,早年很多習俗儀式在新界鄉郊地區保存得非常完整。但在上世紀的中后期,隨著社會的高速發展,工業興旺,吸引大量新界青年投身工業,甚者移民成風,務農者大減,為舒緩市區人口壓力,新界大面積城市化,凡此種種,亦令很多傳統習俗和文化逐漸被淡化和邊緣。很多習俗的形式,亦隨著社會的發展而受到限制或被迫改變,要原汁原味保留,恐怕只能一廂情愿!如過去每逢喜慶節日必不可少的燒炮杖(放鞭炮)早就立例禁止了;再如宗族春秋二祭,族群帶備生豬祭品到祖墳拜祭后,會在墓地前生火煮食的“食山頭”習俗,既是實際需要,也是維系宗族情誼和增強團結的最佳安排,可惜郊野生火同樣是被禁之列。

香港由于是中國的特別行政區,非遺保護制度也與國內的四級制有所區別。10年的非遺路,香港整理出內含480個項目的非遺列表,列入國家級名錄的有10項。香港是一個行政區,地方不大,只有約1100平方公里,人口700多萬,若照搬國內的四級制,實行起來效果未必理想,但在保護、扶持、推廣發揚,甚至搶救方面,必需有清晰的標志性級別,引起社會的關注,共同出心出力正視香港非遺!因此,香港目前進行的公眾咨詢,正是把保護制度明確化,即在現存非遺清單中遴選推薦合適的項目,通過公眾咨詢,把最后確定的項目列入“香港非物質文化遺產代表作名錄”,讓這些項目有機會申報國家級非遺名錄。按我個人的理解,香港的非遺保護系統,實行的應是三級制:非遺清單、香港非遺名錄、國家級非遺名錄。

南北兩地若能在非遺的范疇內加強交流合作,充分發揮兩地的差異,互補雙方優勢,其結果肯定是雙贏的。必需注意,時代瞬息萬變,思維也要隨之改變。到東北不一定局限于嚴寒隆冬,只囿于皚雪來吸引游人;北方人來香港,也不必硬要坐船觀維港,領略大海的波濤。即使同一群體,所需所求也有差異,有愛自然風光的、生態環境的、人文歷史的、文化藝術的、傳統工藝的、非遺傳承的、獵奇創作的……只要我們能用新的思維,就會找到他們不同的需求,設法予以滿足,那么兩地的合作空間將會很大。

建議由民間團體建立“南北非遺數據庫”,數據庫必需是全面完善的,核心內容是傳承人。通過他們的故事、傳承路上的辛勞,以及活態工藝、儀式、表演、口述等的記錄,把兩地的非遺和傳承人匯聚一起,透過訊息的互通對接,緊密地揉合起來。兩地傳承人可以隨時互訪交流經驗心得,吸取對方精華開闊視野,對活化非遺肯定會起到積極正面的作用,也是最有力保護、傳揚、發展和尊重非遺。

建議定期召開“南北非遺高峰論壇暨高端非遺藝術品展銷拍賣會”,兩地輪流主辦。目的是吸引中高端群體,由高峰論壇邀請具份量的嘉賓,帶出主題,在媒體廣泛報道宣傳,介紹相關藝術品,最后把非遺拍賣會推向高潮。愿景是打造非遺的奧林匹克。

建議加強兩地非遺培訓,分兩個方向發展。一是以傳承為目的,設計初中高級課程,畢業后獲法定機構頒發證書,成為傳承人,因其功能性很強,貴精不貴多;二是以認識體驗為主要目的,結合文化參觀旅游于一體的“非遺體驗深度游”,行程以文化和非遺為主軸,應不同季節和當地節慶設計行程,靈活多變,吸引游人多次到訪?,F在生活水平正不斷提高,這種深度文化體驗之旅必會大行其道,發展空間很大。

建議開發綠色農產品,東北的大米、五谷雜糧、木耳、蘑菇、核桃、松子、榛子等,都是蜚聲海外的健康食品,只需應現代人事事求健康、處處講養生的大趨勢,以嚴格專業的質量把關,潛力相當驚人。因此,可以合作開發非遺食品,合辦一次“非遺食品展”,將兩地有關的非遺飲食、健康食品來一次大匯展,細說食品背后的文化內涵,既可經濟獲益,又能推廣非遺,相得益彰?!跋愀鄯沁z名錄”中就有兩項是非遺食品 :港式奶茶和盆菜,其他如菠蘿包、云吞、枧水糭等,利用舌尖推廣非遺,效果會比想象中理想很多。

隨著時代的急速發展,工業革命已到了第四代的智能數碼年代,很多傳統習俗、文化和工藝都會淡化、流失和湮滅!但是,文化、精神、傳統、智慧、民族基因等是不會消亡的,我們的民族能延綿發展到今日,全賴一代一代的祖輩堅守崗位,一直延續傳承發揚不斷,現在我們接棒了,唯一的任務就是堅守崗位,沿著祖輩的路,做同樣的動作,把接力棒傳遞下去。

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