由一而點 無由始終
——記嵩山少林寺第三十一代傳人釋德揚法師

文/傅昌堯

初心

公元1967年，河南太康的一個普通軍人家庭，一嬰兒呱呱墜地。每一個來到人世間的嬰兒，第一個“入世”儀式，當然是接受性別檢視；父親史俊嶺掃了一眼后，眉頭微微一皺：又是個男孩……要知道，這孩子可是他們史家出生的這一輩的第五個男孩。雖然軍人史俊嶺的眉宇間透露出不無遺憾的表情，但稍縱即逝，很快內心又不免沾沾自喜：這是上蒼又特地給他送來的一個“兵”，離戰友們戲稱的組建一個“加強班”相差不遠了。

與千千萬萬個孩子的誕生一樣，這位后來取名“史萬峰”的男孩，看起來普普通通，怎么找也找不出天賦異稟的跡象；他出生的前后，既沒有像那些傳說中的王侯將相誕生時天降白龍、地冒金光，也不見房前屋后樹木披彩、鳥獸失聲，他史萬峰落地的哭聲甚至還不如前面四個哥哥出生時哭得響亮。不過，自然界雖沒有什么異象，但其時社會上正經歷的一場史無前例的運動，正如火如荼地呈現在他混沌初開的眼前?，F在想來，那場持續十多年的浩劫，不僅給千千萬萬個家庭造成難以彌補的精神沖擊和無法痊愈的創痛，也讓史萬峰這樣根正苗紅的軍人家庭出身的孩子，在幼小的心靈蒙上厚厚的陰霾，這陰霾一直揮之不去，以至影響了他的人生抉擇……

按照史家正常的門第軌跡和傳承，史萬峰到了成年，一定是和自己的父母、叔叔嬸嬸、四個哥哥一樣，穿上戎裝，跨入軍營，成為一名當時無上光榮的人民解放軍軍人。然而，就在史萬峰初中即將畢業，快要到參軍年齡時，他卻做出了一個石破天驚的決定：去做和尚，而且是去少林寺出家當和尚。父母及哥哥們聞聽此言，以為耳朵聽錯了，說你是不是講胡話。但是，史萬峰以與其年紀不相符的堅定語氣和沉著口吻說：“沒錯，我要去少林寺出家當和尚！”

??！少林

史家上上下下都沒料到，平?？此瞥聊蜒缘氖啡f峰的心意竟是無法扭轉的。

那么，到底是什么原因，使一個剛剛十五歲的孩子，不惜在親人驚愕、莫名的眼光中去當和尚，而不愿去當更具誘惑、更能光宗耀祖的軍人呢？難道又是和那個年代的大多數男孩子一樣，被那部功夫電影給“蠱惑”了？

三十七年后的今天，當筆者也被這個問題所困惑而在少林寺與史萬峰（釋德揚）促膝交談時，他反而問我：“當兵的宗旨是什么？”

“保家衛國??！”我脫口而出。

“可當年，我的父親，一名忠心耿耿的解放軍軍官，作為我們這一大家之主，卻被社會上的那些人以各種莫名其妙的借口和莫須有的罪名抓去，不停地批斗、游街、辱罵、毆打，而我們家除了我父親，還有一屋子的軍人，卻束手無策；他們雖穿著軍裝，卻只能和我一樣，無奈地看著我父親被人折磨……”說到這里，德揚法師竟雙目潮濕。

面對這樣一位弟子滿天下的少林寺和尚，名揚海內外的高僧，談及過去卻眼含淚水，我似乎明白，那段經歷給他的人生抉擇做出了最好的注解。

釋德揚法師幼年生活的村莊位于廣闊的豫東平原上，夜里，月亮和星光比煤油豬油燈更亮，鄰居老人能講古，擅西游、水滸。在沒有電視的年代，從老人精彩的敘述里，取經的故事，和故事中四位著名的和尚的形象，占據了他的精神世界，在星光月輝下，史萬峰和小伙伴們不知聽了多少遍，很多時候，種子就在不經意間被播下，若遇福田，便植慧根，緣分好像就是這樣。社會風氣稍微好轉之時，從外出經營歸來的同生產隊婦人口中第一次聽到了少林寺，在見多識廣的婦人的講述中，這孩童聽出了婦人對這座寺院的無比崇敬，那一定是一個了不得的地方，用現在的話說，就是高端、大氣、上檔次。當然，那時候還沒有這樣的詞兒，在小孩子的心念里，應該是神秘、莊嚴和遙遠。

初登圣域寶殿

史萬峰是一個有文化的少年。他讀書雖然初中還未畢業，但卻從課本之外的生活里了解世界，參悟人生，追逐夢想。他特別向往《西游記》里的大唐高僧師徒們行腳天涯，云游四方，取經成佛的經歷，他崇拜《水滸傳》里的“路見不平一聲吼”的俠肝義膽，當然，他也更想追隨經常在夢中出現的少林寺里的一眾武僧，用真正的功夫保家衛國，尤其是捍衛自己的親人，不容外人任意欺凌。在父親挨批斗的年月，他，和這與少林有關的夢，一起被姥姥抻開衣襟揣在溫暖的懷里……

鬧心

在常人看來，十五歲的史萬峰決意投奔少林，起初當然是和絕大多數少年一樣，仰慕少林功夫，渴望學成之后，或光宗耀祖，或行俠仗義、除暴安良，至少是不被別人欺負。史萬峰夢中不止一次出現這樣的場景：當父母被戴上高帽，拉到大街上游行示眾，當不斷有戴著紅袖標的人用皮帶、棍棒毆打他們時，家里盡管有五六位軍人，卻只能遠遠地無奈含淚旁觀，他史萬峰突然沖進圍觀人群，揮舞著各類冷兵器，殺翻施暴者，解救父母，并帶著他們遁跡山野，過著亦仙亦俠的世外生活……毫無疑問，類似這種幻想式的夢境，我們每一個少年男兒都有過。而循著這一夢想并付諸實踐時，又有多少人能初心不改，一以貫之呢？而他，卻一心只想著當和尚。

初現出家相

釋德揚父親戎裝照

滿門戎裝的堂堂軍人家庭，怎么能接受一個兒子要遁入空門？在當時，在小地方，莫說是軍人干部家庭，就算是普通百姓家，這種事情無異于離經叛道，要被鄉鄰嚼舌頭根子的。

父母家人苦口婆心，百般阻攔。史萬峰心意已決，奮力抗爭。

互相角力的結果是：史萬峰偷逃而去……

釋德揚的爸爸

釋德揚的媽媽

那天早晨，史萬峰母親起床后燒早飯，經過史萬峰的屋子，下意識地瞄了一眼兒子的床鋪，發現床上無人，再一看，被窩上好像有張紙條。母親心里咯噔一下子，連忙走進前，拿起紙條一看，上面是史萬峰寫的留言，大概內容是：兒萬峰今后無論走到哪里，都不會忘了父母的養育之恩，暫時不能盡孝，請原諒云云……母親發現，史萬峰還悄悄把家里的水缸挑滿了水，灶屋里也添了一些煤球。這讓母親是既生氣又心疼，這老五兒雖然一時糊涂死乞白賴要去練武當和尚，但小小年紀，也知道了安撫父母家人。

釋德揚和爸爸媽媽

何福生老師說：“什么這手那手的，只有快速出手才能克敵制勝、占上風?！?/p>

因為史萬峰曾經和小伙伴兒說過，如果少林寺不收他，他就去五臺山，只要是能當和尚的寺院，他就一家一家去拜訪，直到成功為止。父母家人一思忖，少林寺是離得最近的寺院，也是史萬峰最心儀的地方，于是父母便令老大、老二去少林寺尋找。

史萬峰走進莽莽嵩山，來到千年古寺少林時，那種興奮和滿眼的新奇，時至今日，依然讓他覺得恍若眼前。然而，一個十幾歲的半大孩子，還是外鄉人，冒冒失失地就想進少林寺削發為僧，哪兒那么容易？史萬峰連少林寺的山門都進不去，他一屁股坐在青石臺階上，一籌莫展。

歲月如歌：釋德揚父親（左）與釋德揚的三叔在一起回憶當年

更令他沒想到的是，其時，少林寺漫山遍野都是人，而且像他一樣的少年特別多。一個個滿身塵土，滿臉興奮，各種口音嘈雜喧囂。有的面黃肌瘦，疲憊不堪；有的神采飛揚，談笑風生。而大多數像史萬峰這樣的，似沒頭蒼蠅一樣，在寺院內外東逛西走，連找誰、怎么拜師當和尚的頭緒也沒有。一到晚上，大樹下、山坡上、寺院的臺階上，到處躺滿了人，有睡到半夜突然號啕大哭，把人們驚得猶如草叢中的兔子，莫名其妙地亂躥。白天，假如看見一位身著袈裟的僧人走來，大家便一窩蜂圍上去，七嘴八舌地提出一些現在想來十分可笑的問題與請求。

一路風餐露宿、獨自而來的史萬峰，不僅饑腸轆轆，連一個商議的伙伴兒也沒有，和陌生人套近乎，要么有的比他還“慘”，要么警惕地躲開。然而，從小倔強且沉默寡言的史萬峰，決定自己尋找機會。一天，他通過觀察，發現了一個經常給少林寺送菜的山民，他尾隨其后，來到沒人的地方，拽著山民的衣服，說：“大爺，我來是想當和尚的，你能不能幫我跟寺里的師父說說情？”說著就給對方下跪。

山民拽起史萬峰，上下一打量，便知道是瞞著家人偷偷跑出來的，便苦笑道：“你們這些毛頭孩子，真是不給家里父母省心，天下哪有這么簡單是事情？如果都像你們這樣，少林寺那還叫少林寺嗎？哪兒來的回哪兒去，不要讓父母擔心……你看少林寺這樣子，能收下你嗎？要是都收下，還不把少林寺給擠崩塌了？”看史萬峰一臉堅毅的神情，山民接著說：“要真想來少林寺學武藝當和尚，必須有材料才行?！?/p>

史萬峰連忙問：“啥材料？”

釋德揚父親100歲時穿上當年的軍裝依然雄風不減

釋德揚眾兄弟一起和爸爸媽媽合影

山民說：“要有家長的保證書，還要在你們老家的派出所開證明啥的，反正像你這樣啥都沒帶，就憑一張嘴，呵呵，連寺院門都進不了！”

史萬峰聞聽傻眼了，心說，來少林寺本來就是偷跑而來，還能指望父母替他寫擔保書？還讓父母去派出所幫他開證明？怎么可能？！

就在史萬峰一籌莫展之際，更絕望的事情發生了：那天，他隨著烏泱泱的人群，在少溪河邊踟躕徘徊，突然，兩雙大手從后面揪住了他的脖領子，扭頭一看，是自己的大哥二哥！他一下子癱坐在地上，幾乎是象征性地兩腳踢騰踢騰，嘴里吼叫幾聲，便乖乖地投降了……

癡心

回到家里，史萬峰雖然沒有再提去做和尚，但卻一下子像換了一個人，不出門，不說話，不干活兒，甚至一度不肯吃飯。所有人都知道，這是小萬峰在跟他們“鬧”。起初，父母家人還每天盯著他，恩威并施地對他進行教育，后來見他油鹽不進、木呆傻愣的樣子，干脆撂下狠話：“萬峰，你想干啥就干啥去吧，我們不管你了，就當沒有你這個兒子，反正我們家六個兒子，也不缺你一個……”

其實，史萬峰心里比誰都清楚，即使家人現在讓他去少林寺，如果還像上一次那樣兩手空空而去，只能是無功而返。他已經打聽過了，沒有手續（即證明、父母擔保書），天下沒有一家寺院、武校會收他為徒。他這樣與父母僵持的目的，就是要表明決心，并且請父母讓步且幫他圓夢。

差不多半個月后的一天，村子里出了件大事：有人在幾公里外的河渠里發現一具尸體。得知消息的父母、家人第一時間沖進史萬峰的屋子，發現兒子不在，問鄰居、小伙伴兒，都說沒看見他。弟兄幾個嚇得騎上自行車，直奔那個事發現場，發現死者是附近村的一個青年，據說是父母反對他跟一個鄰村姑娘戀愛，因想不開投河自殺……

釋德揚的三位恩師柴宗漢、釋素喜、劉土章尊者

小伙伴們和素云師伯

雖然史家人上上下下松了口氣，但這事也刺激了他們，心想：假如這小萬峰一時想不開，也做下傻事，豈不悔之晚矣！當晚，父母第一次跟史萬峰促膝談心，說，你可以去當和尚，也可以學武功，那畢竟還像一個男子漢，像我們軍人家庭的后代，你千萬不要做傻事……史萬峰大眼睛一眨，眉毛一挑說：“我才不會自殺哩，我的夢想還沒實現哩！”

母親嘆了口氣：“哎——兒大不由娘……”家人商議后，覺得這樣拗下去也不是辦法，決定不如痛痛快快地送史萬峰去少林寺?！敖窈蟮穆吩趺醋?，就看你自己的造化了……”

用心

在父親的陪同下，帶著父親歷經千辛萬苦開來的所謂證明材料，史萬峰再次來到少林寺，可謂信心滿滿。然而，少林寺的朱門鐵環，依然沒能被他的執著叩開。理由是，十幾歲的小孩，心智不全，剃度修行只怕是一時沖動，并且習武和出家是兩回事。

釋德揚與傳奇英雄何廣位先生

父親一想，也是。小萬峰心心念念的，實際上是出家當和尚，對于他來說，將來究竟是怎樣的生活，他根本沒有概念。于是，父親對史萬峰說：“咱先學武，把功夫練到家了，人家寺院自然而然就會收你?！?/p>

史萬峰雖然心中不免有些遺憾，但能暫時安頓下來，已經很讓他高興了。

那些年，少林寺周邊的武術學校，雨后春筍般不斷涌現，一如上世紀九十年代的房地產般熱鬧，登封縣，嵩山下，圈地，插旗，招收學員，各類武校遍地開花。父親帶著史萬峰經過打聽、挑選，最后落腳一家口碑不錯的武校。管事的叫王長青，登封本地人，他很快就喜歡上了史萬峰。

史萬峰除了每天按部就班地練武，一閑下來，他便悄悄去少林寺，想盡一切辦法去接觸寺院里的僧人，或者向王老師了解寺院里生活狀況，僧人的修煉情況。最讓史萬峰感興趣的是，王老師偶爾會講一些少林寺的傳說以及和尚們的奇聞軼事，特別是得道高僧那些匪夷所思的修煉故事，簡直讓史萬峰癡迷到著魔的地步。

王長青所在的青少年武術館學徒無數，性格、經歷、操行千奇百怪，但是，他還是第一次發現，史萬峰這個精瘦干練的孩子，竟然對和尚如此感興趣。有時被問煩了，王長青就訓斥史萬峰，但史萬峰卻毫不氣餒，一有機會就跟王長青央求。一次，王長青家蓋房子，缺人手，便讓劉和平、史萬峰兩個學生幫忙干雜活兒。這一去就是兩個多月，搬磚頭、撿石頭、抬水泥、拎泥桶，經常累到走路腿打戰。武校里人多事雜，史萬峰雖然年紀很小，但一有空，便小大人一樣幫助王老師料理雜務。慢慢地，王長青喜歡上了史萬峰。一天，王長青把史萬峰叫到辦公室，語重心長地對他說：“萬峰，你好好練，畢業了我幫你在這里找個工作；整個嵩山、登封地區很快將成為熱門的旅游勝地，機會肯定多，前途廣闊。萬不得已還可以在我這里當個教練，幫我管理武校也行。今后在這里找個媳婦，成家立業……”

少林寺四大長老和侍者

很早就得到了，對于少林武術專業人士，這個動作你懂得

農禪并重依然是少林家風

史萬峰卻說：“我來這里，學武練功不是最終目的，我歸根結底是要做和尚，王老師，您要是真想幫我，就幫我進少林寺，我要當和尚！”

王長青盯著史萬峰的眼睛足足看了十秒鐘，回想這孩子一年多來的一言一行和他此時說話的口氣與冷靜的眼神，他深深地嘆了口氣，拍了拍史萬峰的肩膀，說：“看來，沒有什么能把你拒之佛門之外了，我再努努力，跟寺院里的師父們好好說說，還是早早成全你吧……”

于是，在王長青的幫助下，十五歲的史萬峰，再次義無反顧地奔向森嚴神秘的少林寺，去完成他從“史萬峰”到“釋德揚”的人生涅槃。

佛心

初入少林寺，史萬峰只是做個小沙彌，聽說，至少得三年之后，才能正式剃度出家成和尚。

然而，更與他當初波濤翻滾的內心激情與期待形成鮮明對比的是，作為禪宗祖庭的佛門古剎，少林寺的清規戒律或者說規矩，是既平靜又刻板。每天早上四點起床做早課，六點吃早飯，七點到八點是自己的時間，然后大家就各司其職了，巡邏的巡邏，守殿堂的守殿堂。

好在史萬峰所渴求的“出家少林”目的已經達到，生活的刻板與平靜已經無所謂了。

既然已經是少林寺的人了，少林功夫又近在眼前，那就練吧！可是事情并不那么簡單。

少林二老和侍者

改革開放后第一批武僧班學員

教誨每在生活中

授受之暇

素喜師父手把手，一招一式必認真

釋德揚主持恩師八十大壽慶典

先前，史萬峰僅僅用一個半小時，就從電影《少林寺》中，可謂眼睛一眨不眨地目送覺遠從鄉野毛孩變成武林英雄，盡管他來少林寺之前，父母哥嫂都說：“你不要看別人吃豆腐感覺自己牙齒快，那是電影，電影電影，無蹤無影，那是假的……”同時村里一位擅長講古的老人也告誡他，練到像電影里那些和尚的功夫，可不是那么容易的，要吃苦頭的……這些話，史萬峰左耳朵進右耳朵出。但他也不是沒有“底線”，他的“底線”就是用一褲兜炒黃豆纏著那位同村老人追問：“你不要跟我講別的，我就問你：少林寺里的和尚到底有沒有真功夫，我能不能學會？”那位老人告訴他，少林寺里的武僧不僅有功夫，有的功夫還超過了電影里的那些和尚！

史萬峰要的就是這句話。

然而，進寺的第一個月，就讓史萬峰胸中的萬丈激情，遭遇兜頭一瓢冷水。除了每天跑跑步、爬爬山，其余時間要么跟著其他人念經、打坐，要么就是干一些掃地、搬煤球、幫齋房打雜的事情。他想，這樣下去，要猴年馬月才能學得真功夫？于是，他悄悄問一位教他念經的師父，是不是來少林寺練武的都這樣，有什么辦法盡快學功夫？師父見他一雙炯炯有神的眼睛里充滿了渴望之情，便對他說，入少林寺，可不是只有學武功，功夫之外的一切佛事，都要一一修煉，我看你，現在還沒有收心歸佛，這樣下去將萬事皆空。我看你還是先拜一位師父，這樣才能系統地修煉，也有人監督指導，少走彎路。

于是，史萬峰再次找到王長青，提出了自己的想法。王老師一想也是，半大的孩子，沒有師父悉心教誨，容易懈怠。說：“寺內的素喜禪師德高望重，且喜歡像你這樣有些文化的新人，我去引薦引薦，也相信你能承接衣缽，成為他的傳人。

創辦武僧后備隊，至今教課仍快樂。

素喜禪師是少林寺第三十代傳人，因經年累月為寺院操勞過度，身體每況愈下，他也一直在物色年輕僧侶，想盡快把少林禪宗家風傳承下去。當虎頭虎腦、兩眼熠熠生輝的史萬峰來到眼前時，禪師心頭一亮，毅然決定收為弟子，賜法名“釋德揚”。

修心

無論他名字叫“史萬峰”或“釋德揚”，無論他的心智有別常人還是因家世而早熟，但歸根結底他還是一個少年，是個孩子，是孩子就有與生俱來的天性。

吳彬老師的心態一如當年

釋德揚和爸爸接受法國電視二臺專訪

1995年的少林寺和武僧后備隊

寺里生活清苦枯燥是不言而喻的，處處受到清規戒律的約束也是情理中事。在武校，他可以有許多的自由空間，假日還能去逛逛街，甚至還可以三五個小伙伴兒一起去玩游戲，去錄像廳看香港武打電影?？稍谒聝?，昨天、今天、明天日子是一樣的，而且還不知何時是頭。練武功的環節，本來是最讓他期待的，可小德揚萬萬沒想到，練武也是沒完沒了刻板的模式：壓腿、蹲馬步、下腰、沖拳……每天就是重復這些動作，而且不斷加大強度。想象中的十八般武藝，各種令人聞風喪膽的兵器，連個影子都看不見。平時也不許亂說亂動，稍一不慎，還會受到比他年長的師兄的“教訓”。

青燈黃卷，苦日良多。

素喜禪師法像

失落、寂寞和渺茫的未來，突然攫住了釋德揚的心，他會暗暗流淚，甚至在沒人的地方號啕大哭。夜晚，盡管身心疲累，他卻久久難眠，想家，猶如一株慢慢滋生的藤蔓，悄悄地爬上了他的心坎兒。想家里的母親，水缸有沒有被哥嫂們挑滿水；想頭部和腰腿都受過傷的父親，會不會像以前那樣雨天疼痛難忍……而想家和對親人的思念，卻是比身體上的苦累更加折磨人。這些內心情緒的變化與糾結纏磨，很快就反映在德揚的日常修煉過程中，而這些微妙的變化，當然逃不過師父的眼睛。

在日后的人生旅途上，每當我哼起印度尼西亞民歌《鴿子》，就會想起舒曼，想起了我們在學校燒大茶爐的生活，想起西天大海灘一樣的火燒云。想起舒曼離開我們的那個黃昏。

弟子們都知道，素喜禪師平日里待他們和顏悅色，但練功時，卻極為嚴格，毫不含糊。不管是誰，稍有懈怠，輕則訓斥責罵，重則棍棒交加。

釋德揚與“神拳大龍”——威名遠震的蔡龍云先生在一起

少林活化石“風擺柳”

少林與太極雜志社總編輯趙國華為澳大利亞培訓班學生結業講話

那天，德揚練習站馬樁，由于夜晚沒有睡踏實，白天困倦難忍，在完成動作上不僅不符合要求，而且稍有機會就偷懶?；?。素喜師父看在眼里，不動聲色地走近德揚身邊，突然揚起棍子就打，并且當著其他徒弟的面，將他一頓訓斥……委屈至極的釋德揚一氣之下，發狠地嘀咕道：“我不練了，我要回家……”

旋即，感覺說了過頭話的釋德揚下意識地向素喜法師撲通跪下，向師父說出了自己的心里話，雖然是不知所云地說了一大通，但也覺一吐為快。然后，只是默默跪著，雖低頭無語，卻淚濕僧袍。師父了解了小和尚的心事后，緩緩地顫抖著說：“你知道我當初收你為徒，給你取法名德揚的用意嗎？德揚這個名字我在心里留存已久，就是為了等待那個合適的人……當初，我第一眼看到你，覺得你就是那個人，那個能把少林武術發揚光大，能把禪宗大義傳承下去的人……可你，卻因為吃不下苦，經不住寂寞修行，還竟然……想要逃離少林寺，你……辜負了我的期望，也對不起幫你的人……”稍頃，素喜禪師長舒一口氣說，“你回寢房好好想想吧，明天早晨再來，如果你執意要走，我不攔你，還給你盤纏路費……”

梁以全老師傳授太祖長拳

劉寶山老師傳授七星拳

一夜輾轉反側，釋德揚如夢初醒，天沒亮就來到師父禪房，跪在師父床前：“師父，給我一次悔過的機會吧，我再也不會讓您失望！”

素喜禪師面露微笑：“知錯能悔，中，看來我少林后繼有人了，好、好……”

潛心

打通了心脈，釋德揚的修行與武功便一如嵩山山澗的溪水，一路奔騰，真是像極了那句話：“不負如來不負卿……”

在與德揚法師幾天的接觸中，筆者發現，他的手指異于常人，有些變形。毫無疑問，那是練功的印記。而談起練功，德揚師父立即神采飛揚、滔滔不絕。

釋德揚與陳小旺老師等在一起

出席“王西安杯”開幕式

釋德揚和爸爸媽媽、三叔三嬸在一起

為解眾生縛，行遍天下不知疲

為了練出真功夫，釋德揚經常身穿灌滿沙子的背心，腿綁沙袋，每天早起跑步來到后山腳下，用繩子綁住雙腿，蹦著跳上當年少林初祖達摩面壁十年、修煉成佛的“達摩洞”前，然后再雙手抓地，頭部朝下，順著一千多個臺階從洞頂一步步“爬”下山來。有時，他還身背干糧，來到嵩山深處的一個秘密練功場，自我封閉，一練就是半個月?？柿撕瓤谏饺?，餓了啃口干饃，困了就在山洞中打個盹兒。每次下山，雖說瘦得變了形，但他的筋骨卻愈加堅硬，身板兒日益強壯，武功不斷提高。練功中刀來劍去，碰傷失手是常有的事，可他從未因此而影響過練功。有一次他練習站梅花樁，因勞累過度，兩眼一黑，從兩米多高的樁上摔了下來，下巴摔了一個大口子，送到醫院縫了四針才算沒有成為同伴兒們戲稱的“歪嘴和尚”。一年夏天，他和師弟對練劍法，被師弟一劍刺中右臂，鮮血直流，他簡單包扎一下又接著練習，回憶到此，他擼起袈裟袖子，筆者看到其手臂上的傷疤依然十分觸目。

禪心天下圓

太陽月亮金字塔前，勒馬按掌手卷翻

在被稱為“數千年之謎”的巨石陣前

古希臘的神話就這里了，帕特農神廟

吉隆坡地標石油雙塔下

列支敦士登，以小見大不可小覷

厄瓜多爾赤道紀念碑，腳踏南北兩半球

前弓后蹬杖放松

參加日本世界博覽會

釋行武法師成功舉辦“世界聯盟功夫論壇·少林八段錦與國民健康”，邀請嵩山少林寺釋德揚法師及加拿大各界武林高手共聚一堂。

布魯諾的生日禮物——“武”傳天下

吸引力還是心力的比薩斜塔，自古爭論不休

在馬克思出生地：特里爾

談及德揚師父變形的手指，德揚師父的俗家弟子告訴筆者，那是他鐵砂掌功夫的見證之一。他說德揚師父的鐵砂掌功夫當年達到了伸手可洞墻、揮手能斷木的地步。而我們經常在電視上看到的劈磚頭、掰石塊啥的，在德揚師父這里，就是雕蟲小技。

幾十年的潛心修煉，釋德揚的功夫已經爐火純青，也奠定了他少林寺第三十一代傳人的地位。

葡萄牙出海紀念碑下的沉思

釋德揚法師獲匈牙利外交部部長頒發的和平友誼獎

蔡龍云先生勉勵釋德揚的題詩

隨著對禪武精神的不斷探索，釋德揚覺得，武功的修煉與傳承固然重要，但是，那只是外在的、體魄上的修行，禪武精神的核心是內外兼修。他認為不僅要向優秀傳統文化汲取營養，也要開闊視野，感知大自然的精髓。于是，他一邊練武參禪，一邊廣泛涉獵傳統文化，特別是潛心研習書法，他說落筆黑白之間卻也墨分五色、筆墨變化，在變化中的積淀，是簡單中的深奧。他還學習攝影，用鏡頭捕捉大自然的本真與美，有些作品甚至達到專業水準。

與蘇聯最后的元帥德米特里·季莫費耶維奇·亞佐夫交流

在匈牙利警察總局體驗檢閱三軍儀仗隊的感覺

陪同日本少林寺拳法聯盟總裁宗由貴女士在塔林祭奠素喜禪師

站在了烏拉圭國會議長的桌子上

面對十國大使開講少林文化，玻利維亞外交部部長瓦納庫尼和中國駐玻國大使梁宇在座

英國有很多少林文化愛好者

鑒于釋德揚的武術成就與影響力，1992年8月，他被任命為少林寺武僧隊隊長兼總教練的重任。此時的釋德揚除了向寺院的武僧傳授武藝，他還擔負了對社會上一些慕名前來求教的武術愛好者的指導工作。同時，世界各地慕名來訪的各國政要、友好使團的接待、表演工作，也是釋德揚的使命之一，率武僧隊或弟子在海內外幾十個國家和地區進行表演、教學與交流活動。

慧心

隨著改革開放的不斷深入，國門打開，外來文化和中國本土文化交流融合。而中華傳統武術成為世界各地的關注焦點，從某種意義上說，少林功夫成了中華傳統武術的代名詞。面對滿大街的“功夫”和“武術”，作為少林的第三十一代傳人、少林寺禪宗文化的中生代翹楚，釋德揚法師在寺院的支持鼓勵下，他把向全世界推廣少林武術、禪宗文化的重擔扛在了肩上，同時，廣納海內外弟子，盡一己之力，架起了中華優秀傳統武術文化或者說少林文化通向世界的橋梁。

天長地久福字碑，揭開人生幸福路

所拍照片被制作成多種圖案

九十年代電話磁卡12張中的10張

迄今為止，釋德揚法師先后率團或單獨前往玻利維亞、日本、美國、新加坡、瑞士、加拿大、丹麥、澳大利亞等四十多個國家。海外無數家報刊、電視媒體對德揚法師的宣傳介紹。他把個人出版發行的有關武術教程的書籍、光碟等，無償贈予海外信眾或愛好者。每到一處，德揚法師都是不遺余力地推廣少林文化，宣揚禪武精神，闡釋佛家精要。所在國從政府要員到普通百姓，聆聽德揚法師的講座，目睹德揚法師的武功后，無不被神秘的東方古國文化和武術魅力所折服。每到一個地方，從青澀少男少女到耄耋老人，紛紛要求拜德揚法師為師，有的甚至一路追隨他，不遠萬里來到少林寺，行跪拜大禮，要求成為德揚門下弟子。更有甚者，聞聽德揚法師到海外講學，有其他國家學生坐飛機三十多個小時前往聆聽學習。

授獎與受獎

宣布第一屆禪武聯盟大會開幕

墨西哥城市長希望少林功夫在本城落地

在國外時常遇中小學生要求學一手

釋德揚在玻利維亞拉巴斯海拔5550米處祈福

在德揚法師眾多海外弟子中，玻利維亞多民族共和國外交部部長瓦納庫尼與之結緣，可謂“佳緣天成”。

久超糧油機械總裁接待匈牙利中將亞諾仕（右）和準將西蒙將軍（左）

巴西圣保羅宣講禪法

教外國小朋友學中國字

在沙庇舉辦禪書法展

朱啟輝為釋德揚法師在瓦倫西亞舉辦的書法、攝影展

海拔5000米的笑傲

“俏佳人”出版少林武術教材60余套

國內外幾百家媒體的報道

墨西哥土著以自己的方式歡迎貴賓

早在二十世紀八十年代，當時還是翩翩少年的瓦納庫尼，第一次見識中國功夫后，便再也忘不了放不下。受家庭影響，瓦納庫尼對宗教文化也是十分癡迷，而中國功夫和宗教完美融合的禪宗祖庭少林寺，便成了他內心向往的圣地?？墒芊N種因素制約，直到1999年，瓦納庫尼才在家人、朋友的資助下，漂洋過海來到少林寺，一邊習武參禪，一邊學習中國語言和文化。2015年，瓦納庫尼正式拜在釋德揚大師門下，法名釋行印。在德揚法師的影響下，瓦納庫尼不僅深愛中國武術、少林文化，還身體力行地在玻利維亞推廣禪武精神。他把中國“天人合一”與玻利維亞的“大地媽媽”理念視為兩國文化的異曲同工與和諧相融。在玻利維亞，老百姓都知道，瓦納庫尼不僅是外交部部長，還是中國少林寺的三十二代弟子，也知道部長先生有一個經常來傳授武功的師父德揚大師……在瓦納庫尼的影響下，他的夫人、兒子、女兒，甚至年邁的岳父母也愛上了中國功夫、中國文化，并多次來中國、來少林寺參加活動和登臺表演武術。瓦納庫尼還在玻利維亞開辦武館、華文學校，業余時間親自教授中國功夫，講述中國文化，如今也是弟子滿門，桃李芬芳……在釋德揚、瓦納庫尼師徒的共同努力下，少林文化在南美洲其他國家也相繼扎根發芽。德揚法師告訴筆者，近年，他去南美及其他國家參訪、開講座，走在大街上，不時有人驚喜地對他喊：“少林！少林！”“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”每每此時，他總是一邊還禮，一邊在內心產生無上的自豪，因為這是少林文化的魅力。筆者說：“這也是對您這些年奔波海外、傳播少林禪武精神的一種認可與褒獎，比如您曾被匈牙利授予‘中國——匈牙利人民友誼貢獻獎’等等?！钡聯P法師聞聽連連擺手，說：“不不，雖然是給我頒獎，但不是我一個人的榮譽，而是要歸功于少林禪武精神和中國文化的魅力，沒有少林寺，沒有少林文化，也沒有這一切……”

中映良品已出版了的部分圖書＋影碟

土著的歡迎有特色

參訪泰國清邁道洞寺

善念在，心同行。由行秋、張久超陪同接待來自玻利維亞、哥倫比亞、阿根廷、墨西哥、巴西的游學代表團。

歡迎少林弟子、玻利維亞外交部部長瓦納庫尼歸宗朝圣

一個民間武術比賽，多國大使、文化使節參與，顯示了中國文化實力的提升。少林與太極雜志社總編輯趙國華作代表性發言

釋德揚和學生在香港的游學活動

壽孝多體字碑揭幕，以商養文、以德宏道，張久超喚醒了多少夢中人

佛在我心，眾志成城凝結黃金繩

此一形，無盡意態十二字，君解否？張久超和玻利維亞外交部部長瓦納庫尼在一起

共敘發展，孝行天下忠義傳

禮敬三寶、皈依莊嚴

少林寺全景圖

采訪結束前，筆者對德揚大師說：“盡管您很謙虛，但這些年在向海外介紹、推廣少林文化方面做了許多貢獻，那么下一步，您將如何進一步發揮您及您的海外弟子們的影響力，來推廣中國傳統武術和少林禪武文化？”

山門習武勤操練

德揚法師十分自信地回答：“我有個設想：就是在北美洲、南美洲尤其是拉丁美洲，開展少林文化推廣的‘三步走’計劃……”說到這里，德揚法師忽然提高嗓音，揮舞著有力的大手道：“我要力爭在最短的時間內，把少林文化的大旗插遍拉丁美洲的每一個國家乃至每一座島嶼！”

曾陪同釋德揚法師出訪的《少林與太極》雜志總編輯趙國華先生說：“用少林禪武智慧與世界交往……”

竊以為，此言不謬，也是釋德揚法師踐行少林禪武精神的真實寫照。

祈禱世界和平