鳳翔門神年畫中秦腔臉譜圖式特征及成因探析

摘要：鳳翔木版門神年畫寓意深刻，風格古樸，造型夸張而不失嚴謹，色彩對比強烈，充滿著濃郁的陜西藝術風格。秦腔臉譜藝術，以其源遠流長的傳承歷史和鮮明的秦地民間藝術特色，成為中國傳統戲曲臉譜文化中的優秀代表。鳳翔秦腔臉譜圖式類門神年畫融合了兩種藝術形式，其中蘊涵的秦文化具有深刻的藝術的價值意義。

關鍵詞：陜西鳳翔年畫;秦腔臉譜;秦文化

一、鳳翔木版年畫和秦腔臉譜概述

鳳翔木版年畫起源南肖里邰姓，至今已有五百多年歷史。年畫內容寓意深刻，充滿著濃郁的陜西藝術風格。門神畫是鳳翔木版年畫中最早出現、內容豐富、品類繁多的題材種類。它以強烈的色調，飽滿的構圖，造型多元為特征，在歷史文化演變中形成了獨特的圖像造型符號，并一直保持西北民間藝術質樸天然的獨特品味。

秦腔臉譜藝術以秦文化為內涵，獨特的藝術表現形式、鮮明的秦地民間藝術特色成為中國傳統戲曲臉譜文化中的優秀代表。同時以豐富的色彩、抽象的圖案、完整的構圖，以神似勝于形似的寫意美學特征，顯示出秦地人民對天地自然、對生活生命以及對美的深入思考。

在多年發展中，鳳翔年畫不斷融入其他地域藝術樣式的造型特點來豐富自身的語言，形成了具有鮮明特色的鳳翔秦腔臉譜類門神年畫。通過融合兩者特殊的視覺表達方式和藝術特征，并加入秦地傳統的人生觀、價值觀、倫理道德觀，不僅為人們提供了視覺與文化的盛宴，更給予文化藝術上的提升，啟發人們對天地自然、社會生活、人生哲理的思考。

二、鳳翔門神年畫對秦腔臉譜因素的融合與借鑒

秦腔作為陜甘地區最具地域文化特征的戲種，深受西北民眾喜愛。為實現這種藝術形式在年畫上的普及，鳳翔年畫藝人對其進行了吸收和借鑒。鳳翔年畫藝人代表邰立平也曾介紹過門神年畫最初以民間壁畫中的人物造型為主，因為門神形象設計需要人物造型和面部表情的處理，后來慢慢融入了戲劇秦腔臉譜的夸張表現風格，久而久之形成一套比較固定的創作程式。歷經數百年數十代畫匠的提煉，進而形成鳳翔秦腔臉譜類門神年畫的這種獨特藝術形式。

（一）表現手法的借鑒

秦腔臉譜是生活和藝術的高度融合，是一種寫意和夸張的藝術，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅、葫蘆等圖案勾揉眉眼面頰，結合夸張生動的鼻窩、嘴窩來刻畫人物的面部表情。鳳翔門神年畫充分吸收了秦腔臉譜變形夸張的藝術手法，以門神年畫和秦腔臉譜中的武將人物為例，藝人根據秦腔臉譜的造型進行概括，把門神的眉型處理成秦腔武將臉譜中慣用的泰山眉，這種粗條的眉型生動表現出門神的威武莊嚴。

（二）色彩觀念的借鑒

鳳翔門神年畫和秦腔臉譜有相似的色彩搭配，用色莊重鮮明，對比強烈。年畫人物造型上吸取秦腔戲劇中人物衣著打扮的色彩搭配和藝術表現手法，并逐步完善豐富，創新發展。人物面容處理借鑒了臉譜圖式用色，正色為主，大多是紅黑黃等鮮明的原色。合理的色彩運用凸顯出造型的內在語言，并且表現出具體人物形象的豐富內在性格，蘊含著藝術創作者的創作情感與人文精神的理念。

樸野的觀念色彩，不是簡單的物質形式，而是性格精神的載體。鳳翔門神年畫藝人吸收秦腔臉譜中的色彩程式，對人物造型進行高度的抽象和概括，表現出一種本能的原始靈魂的沖動和超凡的想象力，這是西北地區民眾在年慶的一種精神需求，也是民間藝人及勞動者的樂觀主義體現，表達了他們的智慧和自信。正因為門神年畫與秦腔臉譜有著共生的秦地文化基因與秦人生活習俗，因此，畫面氣韻上總能感受到那種秦腔曲牌式的主旋律豪健清新、調式變化又時見婉轉悠揚的厚勁。

三、鳳翔秦腔臉譜類門神年畫的藝術內涵

鳳翔門神年畫和秦腔臉譜藝術是西北地區自然環境、社會環境、地域文化諸多因素歷史積淀的結果，是發展到一定階段后相互影響結合的必然產物，兩者有共同深厚的地域文化根基和的民俗文化內涵。因此，了解和認知文化生態和民間藝術的內在共生動因，對于促進兩者更好地傳承與創新，有著積極的現實意義。

（一）秦文化精神

陜西地區依托深厚悠久的三秦大地的燦爛文明，特殊的地域因素和個性鮮明的人文風俗，使其文化的結構內涵極富地域特征。秦人及其所創造的文化，自然而然地反映在秦人的文藝生活中。秦腔藝術源于西周時期，鳳翔年畫始于唐宋，兩者都在秦文化下和諧共生，經過民間藝人和勞動群眾世代努力下形成了一致的審美觀照和人文情懷，并加以取舍、提煉而創造出具有思想性和審美意義的人物圖像樣式。

（二）秦地民風民俗

鳳翔年畫和秦腔臉譜這種極具地方鄉土文化的藝術形式源于秦地的民風民俗，受到秦地民風民俗的影響，并承載和發展秦地風俗活動特色，是秦地民眾所創造傳承的獨特藝術形式。

鳳翔歷史悠久，文化積淀深厚，昔日南肖里村文化氛圍濃厚，民間信仰多樣，延伸出各種民俗活動，而當這些民俗活動和經濟活動融于一體時，客觀上為鳳翔年畫與秦腔藝術的創作與融合提供了條件。鳳翔年畫從秦腔藝術中吸收豐富的營養，不但促進自身的發育和成長，同時也對推廣和傳播西府秦腔文化起了巨大作用。

創作源于生活，豐富多彩的民俗活動為年畫和秦腔臉譜的融合創造了藝術土壤。搭臺唱秦腔，藝人畫門神，已成為秦地民俗活動中的“約定俗成”。秦地民風民俗的活躍，直接刺激了門神年畫和秦腔臉譜“戲中有畫，畫中有戲”的藝術融合。

四、結語

鳳翔秦腔臉譜類門神年畫作為兩種優秀傳統文化的融合體，將相同歷史文化背景的兩種文化緊密恰當的融合在一起，充分體現了文化共生性。在承載著民間的優秀的文化信仰和道德理論的同時，還起著教育作用，是不可忽視的文化形式。這種和諧融洽的藝術結合，使鳳翔木板年畫和西府秦腔具有共同的藝術魅力。

鳳翔秦腔臉譜類門神年畫作為祖先留給我們的一筆文化財富，蘊含著天地人間的豐富關聯，承載著百姓對美好生活期望。它不僅傳承了中國傳統文化的光輝燦爛，也將中國的傳統文化歷史知識很好的并流傳給后人，是民族精神文化的代表，是廣大人民精神智慧的結晶。我們要珍惜重視它所呈現的精美技藝和所蘊含的文化底蘊，積極地傳承發展。

參考文獻

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作者簡介：王耀萱（1996-），山東臨沂人，單位：新疆藝術學院美術系，專業：美術學，研究方向：美術教育