淺析馬克思主義文藝理論在當代設計中的應用

別致 喬會杰

【摘 要】馬克思主義文藝理論，簡稱為馬克思主義文論。馬克思主義文論是馬克思主 義的一個重要組成部分，它是在馬克思主義的哲學和美學的基礎上形成的關于文 學藝術的理論體系。按照通常的說法，馬克思主義一般包括馬克思主義的哲學、政 治經濟學、科學社會主義三大部分，那么，馬克思主義文論就應該是馬克思主義哲 學中的一個意識形態理論的分支。馬克思主義哲學，按照馬克思和恩格斯在《德意 志意識形態》中的說法就是“實踐唯物主義”，或者按照通常的說法就是“辯證唯物 主義和歷史唯物主義”。當今世界，馬克思主義文藝理論也已經推動藝術形式和設計形式乃至設計風格的多樣化。馬克思主義文藝理論可以讓藝術與設計進一步滲透到人們生活中的方方面面，讓藝術與設計更加立體富有內涵，變得有質感并且生動、直觀。同時藝術也挖掘出了馬克思主義的內秀。當下社會更加需要科技和藝術以及設計的融合。藝術設計在其創新和發展的道路上少不了馬克思主義文藝理論的助力。馬克思文藝理論更多地承擔著藝術載體的功能，將會以更加迅猛的速度傳遞到大眾的內心，感染著并且感動著大眾。馬克思文藝理論豐富著藝術設計創作的主題方式和表達深意。藝術設計的媒介也因為馬克思文藝理論發展創新而變得多種多樣，并更有內涵性與創新化。當然，馬克思主義文論更直接地與馬克思主義美學相聯系，而與馬克思主義哲學的關系則是一種比較間接的關系。因此，我們還可以說，馬克 思主義文論是在馬克思主義哲學的大前提下運用馬克思主義美學的基本原理來分 析和考察文學藝術現象的理論結晶。

【關鍵詞】馬克思主義;文藝理論;藝術設計

盧卡奇之實義理所在異之歷史時漸起者。雖在其前后有異論，而后之論者也。盧卡奇之實義理義豐、完，該應世之藝術之客觀性、藝文之主觀性及二者合、藝術之真、向背、得性與人性。從理上說，為一人之誠與直。一大者今道家，譬如巴爾扎克，若所生之場景與人心者通之最珍者矣，乃其最圣者信悖，則毅然釋之偏與信，而述其知之，而非其欲見之感。此謂自己會之情態世，是有大事道家之良也?！奔抑\，只在文章中見廣之世運動，而生之真實義。此世運如此廣，其問使人覘和狀其最重者，并修之意，予之力、氣以實其誠，巴爾扎克之世道方須尊崇之實義，即尊天事，辭家政偏與世界觀謂作者，實其實。此即“世道之大勝，亦見道之質也。人既有好事之情，又有臨時之意，有克身也、實為今之氣。此真之實義與大之實義。

盧卡奇謂世主義者知在不斷深化。其先以事義為“自然主義向”，是一生動地狀起居之體;其次，以為世道有二義，非一體外，其亦世之藝術表狀;后來，又以為世道有二義，又曰：“一時義，一文古義上之實義，但有了全新者與新之文，新之人物與新者，新之畫人物之道，新之情與新之本，合新之事，我才當地致我皇之世，而“一切大學之共基”。于表現主義之爭中，盧卡奇更覺世道為一史也，“惟人以古今世道名著為一體相待，究非務傳，長謂之識，能見大義當作之事文價與政直示“阿”。于此，盧卡奇以世道為一世之文學與政直，是一事也?！蔽恼\者其天時之異文，則須隨時之舊持世，而不拘其現者。若一作務實地把與述事，亦曰，若其人為世道家，則事義理之心也，即得性，亦與人之完整性有?！蹦说眯砸?，使馬克思義美學之性甚清?！币环矫?，其所謂性與理相者解也，是他道所未有者。其一端，此亦一并歸世史者?！币猿既祟悓W入藝之道，因得之塑來復者完性。其指陳：“時義學之要義和則得之，是人與境之間凡性與殊性機合之殊綜合體?！敝ㄊ赖乐?，盡人之人格完全性。世道之大義，得之。所以人之全性與型性一起。謂恩格斯“世主義者勝”之解與發，是盧卡契大之實義理也。謂恩格斯之論，世之知為世界觀與作法之隙及作法之動也，即今義謂意識形態、謂政治論之勝。而于此生者、人之作如何違己之政與階級之見及也，恩格斯在書中未解，亦無意往見，盧卡契則從文學與意識形態者謂度恩格斯表中之義，以此為文學與其意識形態、文學與時、意識形態與世隙與沖。盧卡契曰：“正是此心意與自蹈隙，此治道之士巴爾扎克與《人間喜劇》巴爾扎克隙，構矣巴爾扎克也大性?！北R卡契以，人之誠與勇為世道之大勝之根本也?！按蠹抑^道之渴，其于世狂。

盧卡契的現實主義理論在總體上是馬克思主義的，是對馬克思和恩格斯現實 主義理論創造性的發展，他將藝術、歷史和意識形態聯系起來研究，這就有了許多 新的內容。但盧卡契的現實主義理論以人道主義為基礎，把現實主義看成是表達 人道主義價值觀的必然審美形式，認為具體的具有普遍意義的人道主義要灌注在 一種形象的形式之中，就必須通過類乎豐碑式的極其美妙的現實主義這一特殊形 式，因此，他用“偉大的現實主義”囊括了 “偉大的文學”，此外，他把現實主義的創作方法簡單化為真誠與正直，并且以藝術設計相結合。

參考文獻：

[1]學術期刊 《青島科技大學學報（社會科學版）》 2010年2期 《論馬克思主義文論的創新型教學》

[2]《論馬克思哲學變革的三維向度》

[3]學術期刊 《黃河之聲》 2019年17期 《馬克思主義文論在藝術作品中的作用探究 ——以《唱支山歌給黨聽》為例》

[4]《西方馬克思主義文學理論的問題意識》

[5]《新時期關于西方馬克思主義美學的論爭及啟示》

作者簡介：

別致（1993.10.09），男，漢族，遼寧大連，大連工業大學藝術設計學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業：藝術設計，研究方向：環境藝術設計。

（作者單位：大連工業大學 藝術設計學院）