新疆維吾爾木卡姆藝術

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維吾爾族在從事漁獵、畜牧生活時就喜愛在曠野、山間與草地即興歌唱，曲目經不斷融和、衍變，到公元12 世紀，發展形成了“博雅婉”組曲，這是“木卡姆”的雛形?！澳究贰北徽郊{入中華民族的文化寶庫，和一位維吾爾族女性阿曼尼薩密不可分。

阿曼尼薩出生于歌舞之鄉一個貧苦之家，自幼對音樂與詩歌文學興趣濃厚，演奏彈撥爾是她的拿手戲。一日，她正在用自己創作的歌詞演唱《潘吉尕木卡姆》，被打獵路過的葉爾羌汗國國王聽到，心生愛慕，國王將她帶回了王宮。不久，阿曼尼薩成為王后。

在治理政務之余，國王的興趣偏重于文化藝術。他熟識波斯文、突厥文詩歌，懂得希臘音樂。在王后的倡導下，國王發令召集散布在喀什噶爾與葉爾羌一帶的維吾爾樂師、歌手和詩人全面搜集整理流傳在民間的木卡姆樂章。王后阿曼尼薩則親自創作了其中的依西來提·安格孜木卡姆。才華卓著的宮廷樂師尤素甫·喀迪爾汗是王后最得力的助手。他整理加工了木卡姆樂章中的絕大部分樂曲和歌調。

十二木卡姆由十二部木卡姆組成，每一部又由穹乃額曼（大曲）、達斯坦（敘事詩）和麥西熱甫（民間歌舞）三大部分組成，含歌、樂曲20 至30 首，時長2 小時左右。全部演唱完十二木卡姆需20 多個小時。它那生動的音樂形象和音樂語言，深沉緩慢的古典敘誦歌曲，熱烈歡快的民間舞蹈音樂，流暢優美的敘事組歌，在藝術成就上是無與倫比的。

木卡姆樂舞廣泛流傳到天山南北各地，融合各地特色，形成了以當地名稱命名的木卡姆，如刀郎木卡姆、哈密木卡姆、伊犁木卡姆等。

長期以來，十二木卡姆秉持師徒相傳，口傳心授。經歲月蕩滌，加之十二木卡姆體系龐大，詞意深奧，曲牌綿長，完整地死記硬背非常困難，到解放前夕，十二木卡姆已瀕失傳。

1950 年，文化部派出“十二木卡姆整理工作組”開始了艱辛的挖掘、整理工作。工作者找到了維吾爾族老藝人吐爾迪阿洪，用一臺老式鋼絲錄音機錄下了十二木卡姆的全部內容。1960 年，《十二木卡姆》正式出版。

此后，新疆加大了十二木卡姆的拯救力度。2005年，中國政府報送的“新疆維吾爾木卡姆藝術”項目入選聯合國教科文組織第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄。2006 年，新疆維吾爾木卡姆藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。