《戰狼》系列電影中的人類命運共同體思想研究

陶潔瓊 李志艷

摘? 要：《戰狼》系列電影秉承講好中國故事、唱響主旋律的宗旨，給觀眾們呈現了一場以“救援”為核心的視覺盛宴。充分反映與高度滲透的人類命運共同體思想，是建立在個體自由的基礎上，依靠國家強勁的凝聚力，從而實現全人類命運與共的普世共同體。它符合馬克思關于自由人聯合體的價值追求，滿足當下國際治理集體行動的迫切需要，是真正尊重人的生命本源、捍衛人的價值的思想，是實現人類共生存、共發展、共命運的永恒之道。

關鍵詞：戰狼;個體;國家;普世;共同體

《戰狼》系列電影創造了中國電影史的輝煌與奇跡，尤其是2017年上映的《戰狼2》，以56.8億元的票房穩居亞洲的第一位，其導演兼主演吳京也因此獲得“票房影帝”之稱?！稇鹄恰废盗须娪皩崿F了國產軍事題材電影由單一國內視角向多元國際視角的轉換，并帶來一波以“救援行動”為核心的電影熱評。該系列影片跨越了血緣、地域與民族的界限，將各類角色、各國形象熔鑄于一個共同體的和諧畫面中。無論是追求自由與生命價值的個體，還是日新月異的國家形象，或是整個世界對生命本源的呵護和對美好未來的向往。影片始終滲透著我們對于建立人類命運相連、患難與共的共同體的渴望與希冀。

一、復歸：多元個體的彰顯

新中國成立70年以來，主旋律電影在時代共振中實現 了推陳出新與全面轉型，追求普世價值的創新與超越?！稇鹄恰废盗杏捌黄苽鹘y人物平面化、脫節化的弊端，塑造了眾多關懷人性、與時俱進的角色，實現了對人的本質與價值的回歸。個體的人是組成共同體的最小單位，整體只有包容個體的多樣性，才能保證共同體基礎的真實、牢固、可靠?！稇鹄恰废盗姓钦J識到世界是人與人建構社會關系的過程中形成的密不可分的網狀交往共同體。因此，在角色塑造、劇情設置、拍攝角度等各個方面，都著力展現了人的多元色彩。劇中的英雄人物和普通群體，都在有限的生命中追求人生價值的最大化，并形成一股強大的原動力推動社會的發展。

（一）英雄人物的個性化

《戰狼》系列主要塑造了一個極具立體性、復雜性的英雄形象——冷鋒，既是時代的召喚，也是自我追求與超越的結果。影片通過大量的動作鏡頭、人物對白表現了冷鋒的英雄主義精神，其行動背后是國家意志的顯現。

首先，電影充分凸顯了英雄身上的人性特質?！稇鹄恰菲^以旁白的形式引出主人公冷鋒，鏡頭由遠景及近景徐徐拉開，最后以幾組特寫鏡頭，從軍帽轉到背影，最后正面特寫，揭開男主錚錚鐵骨的軍人形象。先抑后揚的手法讓男主的英雄氣魄在劇情推進中獲得更大的體現;同時也強調英雄作為一個人所擁有的普通人性。冷鋒是一個有主見而又沖動的人，他擅自開槍擊斃毒販，擅自打斷樹木作為遮蔽物來救隊長，他的行動背后是自由選擇的結果，也正是這些貼近人性的細節處理引發了受眾共鳴?！稇鹄?》是在廣闊的國際格局下拉開劇情的，影片采取了與第一部截然不同的“先揚后抑”的方式呈現冷鋒的形象，矛盾的敘事方式呈現出英雄更為真實的一面。在劇情的設置上，冷鋒邁上非洲大陸的動機是為女友報仇，從小的個人視角切入大的主題，符合影片人性本真的要求。英雄受到情感的牽絆而失去理智，這是人作為感性動物的條件反射。影片尊重人的本性，遵循真實性的原則，還原人性不受拘束、追逐自由、易情緒化的一面。而冷鋒的軍人身份則賦予他嚴守紀律的職責，因此，自由選擇與服從命令兩種不同的選擇構成了他性格的多樣性、復雜性。英雄首先是人，影片沒有將冷鋒塑造成一個完美的、神話化的人，而是通過有所畏懼、有所缺陷的英雄的成長史來闡揚人之為人的價值與意義。

其次，影片著重展示了英雄人物反抗力量的強大?！稇鹄恰废盗兄?，冷鋒槍斃毒販、重傷惡霸、救援華僑、驅逐外敵……一切事件的展開，都是冷鋒追求自我超越的生命實踐。英雄異于普通人之處，正是在于面對人生困境時有著更為強大的反抗意識和反抗力量。作為一名軍人，冷鋒受過專業技能培訓，屬于精英型英雄人物，他自律而又克制，勇敢而不失智慧，正因如此，才于危難中成為普通群體的救世英雄。與此同時，影片設置了勢均力敵的反派角色，通過大量的近身搏斗鏡頭來塑造男主角的硬漢形象，讓觀眾感到熱血沸騰的同時，凸顯了主角的反抗精神與生命活力?！耙怀菓鹄?，終身是戰狼”，是影片所傳達的英雄精神?！袄恰笔且环N野性十足、生命頑強的動物，以“狼”喻英雄，是因為英雄褪去理性的外殼，在生命的野性與感性的碰撞扭結中開啟了生命實踐，燃燒生命的本能性與抗爭性，在歷史的波濤洶涌中掀起浪花?？偠灾?，英雄將有限的生命拓寬拉長，因敢于反抗成為標桿，成為有別于普通大眾的佼佼者。

最后，影片重視英雄人物崇高的價值追求?！坝⑿壑猿蔀橛⑿?，在于他身上所凝聚的人類共同的精神信仰和精神追求，當一個英雄能從族群、家國乃至全人類的高度將人類共同的精神追求外化為自身的行動、理想時，這已經是一種最為深沉的崇高?！盵1]《戰狼》系列從傳統主旋律電影中脫穎而出，將愛國主義、集體主義精神不著痕跡地注入英雄人物的骨髓里，同時彌補了軍事題材電影因展現集體意識而忽略個人成長的弊端。在冷鋒的意識深處，永遠是“every one，we leave together”。從第一部到第二部，冷鋒的救援行動從救國人到救任何可救之人，這是他生命不息、奮斗不止的重要力量，也是傳統兼愛思想的新時代解讀。英雄人物身上具備真善美的特質，驅動其以靡堅不摧之力傳播與鑄造集體主義的意識，從而將國家、世界連成一個密不可分的共同體。

（二）普通人物的豐富化

“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！盵2]人作為社會關系的總和，必然是在自我和他者關系的建構中，開展生命實踐的?！稇鹄恰废盗谐尸F多元文化下不同國家、不同民族的生存狀態，除了用大量的鏡頭凸顯冷鋒的英雄形象外，也運用了不少的全景、中景展現普通人的平凡生活。透過眾生百態，影片呈現的是人類世界異彩紛呈的一面，這也是影片所要傳達的人本主義精神所在。共同體的建立必然基于對人的生命的尊重與敬畏，在呵護個體多樣性的基礎上實現聚合最大化。

配角烘托、豐富主人公形象。為了豐富冷鋒的情感世界，《戰狼》系列構建了龍小云、Richael兩個女性形象。情感性作為影片副線，以兩性關系為切入點，分析男主硬漢形象遮蔽下溫柔的一面，豐富其世俗形象，拉近影片人物與受眾距離。龍小云是戰狼特種部隊的隊長，Richael是博愛無私的援非醫生，兩位優秀的女性均被冷鋒的個人魅力所打動，背后折射出的是對冷鋒英雄主義行動的認同與欣賞。影片正是通過塑造與男主密切相連的角色，以補缺式的方法不斷充實冷鋒的立體形象。無論是冷鋒對父親的理解與包容，還是對于干兒子Tundu的關愛，都能看出冷鋒尊重、愛護他者的一面。這既是中國傳統思想與新時代文化激蕩的結果，也是個人追求與集體精神合一的寫照。除了正派的人物，《戰狼》中雇傭兵頭目Tom Ca，《戰狼2》中的叛亂領袖Big Daddy，均以“殺人狂魔”的形象出現，在一正一反的鏡頭對立之中將冷鋒的形象迅速拔高。由此可得，冷鋒代表的是符合人類的普世觀;反派人物代表的是反人類的私人觀，兩種不同選擇的對比，彰顯的是影片所要表達的集體意識和真善美精神。

配角作為影片中必不可少的要素，本身起到充實與升華電影內容的功能。單憑主角一人之力無法表達電影的深刻含義，因此影片通過配角引出了人類普遍面臨的問題?！稇鹄恰废盗须娪盃可娴搅嗽S多全球化的問題，如毒品走私、恐怖襲擊、疾病肆虐等，而這些問題的建構多由配角完成?！袄狄饬x上的‘他者永遠是自我的‘他者，他國形象即是一國自身欲望的投射對象。電影中，自我與他者互為鏡像：第一世界與第三世界，強權與受難，殘暴與友好，不義與正義，二元對立的形象符號具有明顯的價值指向[3]?！稇鹄恰冯娪按嬖谧晕遗c他者的對照，男主作為人類進步力量的代表，而反派人物則隱喻反人類的力量。殘酷無情的敏登，隱喻的是匿影藏形下的毒品走私泛濫問題;叛亂領袖白人Big Daddy則隱喻恐怖勢力的無處不在，同時也折射出霸權主義和強權政治;而帶有埃博拉病毒自愈抗體的非洲小女孩Pasha則隱喻全新的反抗暴力、拯救人類力量的出現……由此可見，影片的全局極為考究，配角的出場不僅是為了配合主人公的故事線，其背后是對社會問題的深入探討與思考，實現軍事主流電影的內涵深化的目的。

人生如戲，戲如人生，形象各異的配角本就是人本身內容的豐富化的表現?！稇鹄恰穲F隊呈現的是人類堅韌和團結精神;反派敏登冷酷無情卻對弟弟溺愛無比的背后是人性復雜的真實寫照;冷鋒父親因為任務放棄戰友生命后陷入痛苦中，這是人生的困惑與痛苦?！稇鹄?》在第一部的基礎上，把鏡頭轉向異國他鄉，突出多元文化世界的社會群體生活場景。影片塑造了退伍偵探老兵吳剛、富二代軍迷卓一凡等有大局意識的角色，也有貪生怕死的華裔商人錢必達，還有出賣同胞的廠長林志雄。影片中最為人稱贊的是對非洲人民的豐富呈現，冷鋒的干兒子Tundu以及他的母親Nesa之間的母子情讓人動容;中非人民之間的互動令人觸動;而難民身處饑餓、貧困、動亂中依舊滿懷對美好生活的向往，則引起共鳴。美國援非醫生Richael，她曾為頂替陳博士挺身而出，而后跟著男主冷鋒參與了撤僑行動。她身上的善良與堅韌，是我們孜孜不倦追求的美好。善與惡雖是兩面的、對立的，但是立場與選擇的變化，善與惡也會并存于人身上，這是影片所要表達的人本身的多元性。

無論是主角還是配角，《戰狼》系列電影都鮮明地體現了對人的生命、個體價值的尊重。影片中的主角與配角雖都是獨立存在的人，但是他們擁有同樣的生命本源，及對人生的期待與追求，這些共性是他們凝聚在一起的“粘合劑”。人作為共同體中的最小單位，共性與個性并存，共性是共同體構成的基礎，而個性則是共同體煥發光彩的來源。但單個人力量渺小，僅僅依靠個體的努力很難實現群體的團結與穩定，因此需要一股強大的外在力量來凝聚共同體。

二、聚合：和平大國的召喚

《戰狼》系列與其說塑造了一個英雄形象，不如說是塑造了一個強起來的中國形象。正因為國家的強大，才能夠培養和召喚出“戰狼”式英雄，承擔起“救援”行動?！皣?，自然政治科學和公法概念著眼，是一個由很多人民組成的社會，永久占有一塊一定的領土;不受或者差不多不受外來的統治，有一個為人民習慣上所服從的有組織的政府?！盵4]國家作為一種行政力量，對于社會關系、人際結構起極大的調控作用。由于地域、文化、民族的差異，人與人之間存在著諸多的代溝和摩擦，但是國家作為人民意志的代表體，能將人與人之間的離心力轉化成向心力，從而打造出一個命運與共的國家共同體。電影中無數次閃現強大的中國國家形象，五星紅旗、中國軍艦、中國護照……整個畫面充盈著一股國人的驕傲感與自豪感。兩部影片都有一句十分經典的臺詞：“犯我中華者，雖遠必誅”，看似簡單的一句話，卻是影片所傳達的國家共同體的觀念。

（一）呵護人的發展

《戰狼》系列的核心情節是“救援”，該行動本身就包含了對人的呵護之意?！稇鹄恰分芯仍犛?、《戰狼2》中救援華僑、救援他國人民……從對國人的保護到對其他國家公民的守護，該系列電影訴說的是一個大國和平崛起后的魄力與責任。影片與時俱進，將強起來的中國置于國際激蕩的大潮中，探索國家對于個人的意義與作用。

《戰狼2》主題是“撤僑行動”，我們定義“僑”字，指寄居在外地、寄居在外國（的人）。救援行動針對的是中國人，是有著共同歸屬、共同價值追求的國人。國家是保護個人的重要力量，具有號召力和凝聚力的國家能夠確保人民安居樂業。當非洲發生動亂，各國的軍隊紛紛離開時，唯有中國的軍艦依舊等待國民的撤退，這是大國的氣度與風采。作為無數個體聚合的共同體，國家必然要尊重個體的生命，承擔起保護個人生存與發展的重任，中國做到了?！爸袊尼绕鸶静皇峭ㄟ^創造和復制資本主義罪惡而生成的經濟、資本強權， 而是站在全人類的視角和世界性格局上， 在與第三世界被壓迫被奴役的人們休戚與共、攜手并肩的過程中， 主動站出以維護生命的平等權利、抵制霸權強權， 并最終構建和踐行‘人類命運共同體終極使命?！盵5]影片是大國崛起的傳聲筒，傳達了國家對個體呵護的重要內容，這也是中國強起來與西方霸權主義相區別的地方。

且看中國外，電影的鏡頭也對準了非洲、美國等國家。就非洲而言，電影的呈現中有幾個要素極為突出：戰亂、疾病、貧窮，這些亟待解決的問題非洲本身無法自我消化，因此需要他國的幫助與救援。非洲無法承擔起呵護人的重任，因此，當問題接踵而來時，非洲人民處在孤立無援的困境。此外，美國的形象則是通過援非醫生Richael的情節來體現的，當她向美國大使館求救得到的卻是早已閉館的消息。由此可見，西方一些國家盡管每日打著“人權”“自由”的口號，但是在危難來臨之時往往不會顧忌個人的生命，虛幻的共同體一觸即潰。

國家作為一個行政單位，它自身具備著其他團體所不具備的極其強大的控制力與召喚力，使人的自覺意識上升為群體準則，將不同民族、不同文化、不同地域的人凝聚起來，為了共同的利益而并肩作戰。因為血緣的牽絆，以“家”為小單位的群體可以集合在一起，而“家”與“家”之間依靠的便是“家國一體”“家國情懷”的思想使之凝聚在一起。亞里士多德指出，國家乃是家庭和村落的聯合，目的在于使人們得到自足而至善的生活。因此，國家作為人的聚合體，必然要照顧和呵護個體的人。只有建立在這一準則之上的國家，才能夠得到人民的愛戴，及長久的發展。

（二）消解傳統行政力量

國家是階級統治的單位，這就將國家定義為一個行政的單位。盡管國家具有政治、經濟、文化等多重功能，但最為重要的是意識形態的凝聚功能?！稇鹄恰废盗须娪皩崿F了對于傳統國家觀念的反駁，國家作為一個共同體，不應該僅僅停留于政治共同體、經濟共同體，而應該也是一個意識共同體、精神共同體。我們在前文也有探討，作為個體的人，經營好自己的人生，實現自我生存價值的超越，是他的終極追求。在《戰狼》系列中，國家能夠將人們的訴求和期望凝練為意識共同體、精神共同體，以達到將單個的人、單個的家庭變成國家共同體的一部分的目標，對內保證人民的安居樂業，對外保持團結一致。

“犯我中華者，雖遠必誅之”的思想貫穿于電影始終，這不僅是一句響亮的口號，也是鐫刻在中國人民腦海中深深的印記?！稇鹄恰分械摹皯鹄恰敝嘘犑窃趪业奶栒倥c組織下成立的維護國家安全、保護人民利益的隊伍，正是國家的存在讓個體的他們擺脫了偏見與固執形成一個戰斗共同體，并為了保護共同的家園而英勇奮斗?！稇鹄恰返淖詈笠荒?，有一處特寫鏡頭是冷鋒將毒梟敏登踩在離國境一步之遙的地方，震懾住了外國前來救援的軍隊。國家實現強有力的聚合，確保了國家領土與主權的完整，并將領土意識、同胞意識深深地刻在國人的心中。因此，捍衛共同體成為國人的共識，使國家發展實現了快步超越。

《戰狼2》延續并擴展了關于國家共同體的觀念，首先，影片的整個基調在劇情設置中已經基本確立，與第一部相比，該片將劇情環境放在了遠離國度的非洲大地上，同時男主角被“開除軍籍”，消解了他身上軍人的天職。在這種情況下展開劇情，更能體現共同體意識對國人的影響。從影片中的主要國人形象出發，一個是男主冷鋒，一個是老兵吳剛，一個是富二代卓一凡。他們三人的人生經歷、價值觀各有不同，卻能夠在撤僑行動中團結在一起，這源于他們對共屬一個國家共同體的認可與歸屬。卓一凡這個人物的設定極有特點，他不是軍人，只是紙上談兵的熊孩子。但是在大是大非面前，他對于捍衛國家尊嚴與保護同胞的認知戰勝了一切的恐懼與困難，他勇敢地拿起真槍保護同胞的安全。任何經濟上、政治上的利益共同體只能在一定的范圍內保持，唯有精神的信仰與歸一才是共同體牢不可破的“法寶”。

《戰狼》系列電影給世界呈現了一個崛起中國的形象，并凸顯出國家在人民群眾之間的重要凝聚作用。與西方霸權國家不同，中國一向主張走“和平崛起”的發展道路，不挑戰現存國際秩序、不干涉別國內政、不采用損害他國利益的方式來實現自己的戰略目標?！爸餍捎捌袚鴤鞑倚蜗蟮氖姑?，‘戰狼系列影片在自我/他者、中國/別國的對比敘述當中，完成了對和平崛起的新型大國形象的建構?！盵6]“國家”作為一個意識化的共同體，實現了個人以及以個人為單位的家庭的消解，使人與人的交往日益密切，更形成了在尊重主體意志下，不同意志和諧發展的模式。經濟全球化、政治多極化的當下世界，僅僅注重本國利益的發展，而忽略國與國之間的交往，甚至用殖民主義、帝國主義、霸權主義來侵害他國的利益，結果必然導致自身的滅亡。正因如此，構建人類命運共同體，將世界各國緊密聯系起來，形成“你中有我、我中有你”的格局，顯得極為重要。

三、彌漫：普世共同體的追求

國家依靠強有力的政治經濟力量，實現了國人的思想凝聚與力量集中，為本國的發展奠定了強有力的基礎。與此同時，國家作為一個樞紐，也實現了不同種族、不同文化、不同國家的人民之間的交流，融會思想、凝聚力量，形成命運相關聯的共同體。新主流軍事電影在類型化敘事層面的顯著特征是：把當下中國正在經歷的國際、社會現實境況濃縮為某種沖突及其解決的戲劇性敘事框架中， 并提供一個以“海外撤僑”“國際反恐”等為核心的邏輯模式[7]。從《戰狼》到《戰狼2》實現了從國內視角向國外視角的轉化，這是我國電影主動融入全球化的體現，也是人類休戚相關、命運與共的共同體思想的表達。

（一）抗拒非人類力量

人類同處一個地球村，時空距離的縮小使任何危機與險境牽一發而動全身。人類只有定位自我為地球村的一員，才能夠對抗危機，反對分裂。毒品走私、疾病泛濫、恐怖襲擊……這些反人類力量的存在，是當下以及未來人類生存與發展所共同面臨的問題，僅靠一個民族、一個國家的力量是不能解決的?！稇鹄恰废盗型ㄟ^“救援”行動探討了國與國之間、人與人之間的交往問題，強調共擔風雨、風雨同舟的重要性，重申共同體的建立要以呵護人自身的生存與發展為基礎。

毒品走私往往發生在邊境地帶，《戰狼》將背景設置于中國的南疆地區。遙想當年，鴉片戰爭打開了中國的大門，中國屈辱的歷史由此開始。毒品麻痹靈魂、摧殘生命、威脅國家的安全，是分裂共同體的毒瘤。影片最后以抓獲大毒梟為結局，既象征著中國洗刷恥辱的含義，又象征了人類與毒品戰爭的勝利。毒品的危機并不能單單靠一個國家之力可以解決，因此在第二部中，影片通過攝入國際元素探索全球性問題。

回顧歷史，非洲曾經是人間煉獄，殖民者、侵略者為了自身利益肆無忌憚地侵害、掠奪乃至屠殺當地居民，將非洲變成貧窮落后、疾病肆虐的痛苦地獄。隨著生產力的發展，非洲也成為了世界發展鏈條中不可缺少的一部分，如果不解決非洲的問題，世界各國也會受其影響?！稇鹄?》的團隊正是深刻地認識到這一點，才立足于中非的友好感情，以非洲為背景確立電影的立意與走向，通過鏡頭呈現帶動觀眾對非洲的關注。拉曼拉病毒肆虐非洲大陸，各國的援非志愿者前赴后繼地來到非洲支援，行動的背后是世界人民對于真善美的追求，對假丑惡的抗拒。疾病作為人類最不可控的因素，悄無聲息帶走人類的生命。人類同屬一個生命起源，因此，所有人都有責任與義務承擔呵護生命的重任，抵御一切非人類的破壞。我們談論國家共同體、人類共同體也都必須建立在生命共同體的基礎之上。陳博士的干女兒Pasha攜帶拉曼拉病毒自愈抗體的情節設置，意味著人類能夠戰勝疾病、邁向美好的未來。

以Big Daddy為代表的叛軍象征著無處不在的恐怖主義，他們是人性惡的結晶體，時刻脅制人類的發展。影片中，冷鋒帶領中非人民攜手對抗叛軍勢力，最后在中國軍艦的助力下安全退到保護區，意味著人類的聚合力將打碎恐怖主義的白日夢。由紅巾軍、雇傭兵組成的叛軍團隊只是一個表面現象，“在其當局與反政府武裝力量長期進行對弈的背后， 由于資源利益等因素的驅使， 隱藏其政治勢力后的世界其他國家力量的插手更為值得關注， 正是這些來自外部的力量將非洲政局的動蕩變得更為復雜?！盵8]霸權主義思想是反人類命運共同體的，目的是將弱小的國家、弱小的民族變成自己奴役的工具，本質是對人性的壓制、對生命的迫害。反霸權主義、反強權政治，是各國的共同使命。該系列影片所呈現的這些問題，都是人類命運共同體亟待解決的問題。

電影中有一幕畫面讓人深受感觸，冷鋒與Richael來到一片沉睡著來自世界各國的援非志愿者們的墓地，其中有中國人、美國人、韓國人、冰島人等，救援無國界，人類對于生存與發展的渴求是一樣的。正是有了這樣的契合點，國家才從人道主義角度出發，不斷輸送新的力量支援非洲。生命可貴，人類同屬一個生命本源，因此必須共同對抗威脅人類生存的各種危害。然而個體的力量是散漫的、無序的，唯有依賴國家的強大推動力才能實現聚合。當下國際外交主要以“國家”為單位進行交往，正如《戰狼2》的劇情得以展開，前提是各國對非洲都展開了救援行動。來自不同國家的人才能夠共同為非洲的發展獻計獻策，也正因如此，不同國家人民的命運交織成親密無間的網。國家作為一個群體意志的整體，通過和平交往的方式實現了國際交往由對抗走向對話，從而在個性之下尋找不同民族間的共性，實現命運的共同體。

緊隨科技與生產力發展，人類進入后科技、后人類時代，此時人類對于世界萬物的探討和運用都達到了前所未有的頂峰。但隨之而來的，卻是人的主體性喪失、人與人交往的利益化和復雜化。軍事戰爭類影片多以高新武器作戰、士兵肉身拼搏的熱血場面博人眼球?！稇鹄恰废盗袑€體、國家、世界熔鑄于一體，延伸出大國責任、國際交往、共同體建設等一系列發人深省的問題。任何一項技術出現大突破的同時，其負面影響必然會隨之而來。人類需要通曉自身，任何智能、技術作為人類智慧的衍生物都不可能替代人類的思考與探索。人之所以能夠站在食物鏈頂端，靠的就是人類獨立思考、追求卓越的能力，人類作為“類”存在物，必然要有“類”思想即共同體的思想，如此方可在時代的浪潮中斡旋，實現人類的永久生存與發展。全球化的進程，人與人之間相互羈絆、相互約束，一榮俱榮、一損俱損，任何人、民族、國家都不可能獨善其身。中國所倡導的人類命運共同體具有普世的價值與意義，是人類實現共同發展與生存的最好途徑。

（二）世界大同的向往

《戰狼》系列中的人類命運共同體思想是由虛假共同體邁向自由人聯合體的必然過程，是人類世界前進發展的精神指引，符合當下人類社會發展的前進方向。馬克思認為共同體發展路徑必然經歷從自然共同體到虛假共同體再到自由人聯合體三個過程。農耕文明時代，生態環境惡劣、生產力低下，人類生存的原始欲望促進了以血緣和地緣為核心的共同體的形成。工業文明的到來，資本與貨幣實現了全球范圍內的流通，并通過變革生產方式與生活方式打破自然關系的共同體。人類進入以貨幣和資本為樞紐的資本共同體，即建立物質依賴的利益共同體。當下處于信息時代，“物的依賴關系”帶來利己主義、拜金主義、霸權主義等附著性問題，人的異化與交往非理性成為阻礙世界發展的頑石。因此，人類亟待建立一個具有共生性的精神家園，探討人類追求的“最大公約數”，由此共同體進入精神共同體階段。共同體的發展過程其實就是人類從追求基本生存到追求物質文明，再到追求精神文明的螺旋式上升的不斷超越、不斷探索的過程。尤其“隨著人類歷史中‘大航海時代的到來， 世界歷史的進程展現出了兩大基本發展趨勢， 其一是以資本擴張為驅動輪并通過經濟全球化完成拓展疆土的共生關系的發展趨勢， 另一個是以民族自決與獨立、民族國家建立與建設的發展趨勢?！盵9]在資本運動的軌跡上，資本的擴張與弊端將對共同體的探討引向從利益到精神，又到理念升華的更高維度，而民族國家的出現與壯大，實現了共同體從小單位——個體到國家層面，到最高單位——全人類的突破?！稇鹄恰废盗斜旧韽膰鴥鹊絿H的題材轉向為即世界發展的現實邏輯需要，反映了諸多人類交往問題，并扎根于此，傳達構建命運共同體的迫切與期望。

人類命運共同體思想從歷史發展中充分汲取養料，來源主要有二：一是中國傳統“和合”文化;二是馬克思主義的共同體學說。中國對于國家共同體意識的塑造古已有之，《禮記·禮運》“大同篇”有“大道之行，天下為公，是謂大同”;墨子有“兼相愛”之說;《孟子·梁惠王上》有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之言……大同世界，協和萬邦，中華傳統文化精髓在全球化的今天依舊煥發著巨大活力，共同體思想與此一脈相承。與此同時，“人類命運共同體”思想滲透著馬克思主義的共同體學說的內核，是邁向自由人聯合體的必然過程，符合馬克思主義關于未來世界的設想。馬克思在《共產黨宣言》中揭示了隨著世界歷史的發展，人與人之間將會建立超越血緣、地域、民族關系的密切交往體，每個人都將獲得自由全面的發展。構建人類命運共同體是對馬克思自由人聯合體的實踐運用與創新發展，無論是價值取向或是現實維度上，都契合人類社會的發展規律。當下國際治理的困境，迫切需要精神的慰藉，人類命運共同體作為信仰之光、智慧結晶，凝聚著政治、經濟、文化等多股力量，正在以人類的精神文明為著力點，開辟世界交往的新篇章。