從豆瓣網電影排行榜看馬克思主義文藝理論的中國化

秦歌

摘 要：2014年，習近平總書記先后在全國文藝工作座談會、北大師生座談會上發表重要講話，系統回答了中國文藝發展的一系列根本性、方向性問題，其中的重要論斷是對馬克思主義文藝理論的繼承和發展，全國迅速形成了學習習總書記重要講話、研究馬克思主義文藝理論中國化的熱潮。本文以習近平新時代中國特色社會主義文藝思想、馬克思主義文藝基本理論為遵循，選取電影這一通俗文藝形式為參考，探討馬克思主義文藝理論中國化的新發展、新規律。

關鍵詞：文藝理論;豆瓣網;電影

一、馬克思主義文藝理論基本觀點

馬克思主義“美學觀點和歷史觀點”是馬克思主義文藝批評的經典話語，全面考察新時代中國文藝現象，進一步提出“人民觀點”，作為探討馬克思主義文藝理論的重要組成部分。

（一）美學觀點

這一觀點最早由恩格斯提出，其后馬克思、恩格斯并沒有對這一標準進行明確界定，從其論述中可以發現，主要將現實主義作為美學觀點的主題，認為文藝作品歸根結底是一種社會意識形態，需要遵循美的“客觀規律”，按照不同時代的特點塑造產品。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思曾明確提出：勞動創造了美。這一論點揭示了“美的概念”與“人的力量”之間的密切關系。因此，秉持現實主義真、善、美的有機統一，客觀認識、分析和評論文藝現象，是馬克思主義文藝理論美學觀點的主要內涵。

（二）歷史觀點

在馬克思主義看來，整個人類社會的歷史進程，實際上就是人類實踐活動發展的過程。這一歷史觀點將人類歷史看成像自然界一樣有規律可循，為歷史研究提供了科學方法，人們可以像探究自規律一樣探究人類社會的規律。對文藝創作而言，歷史觀點側重的是文藝的社會本質，認為文藝創作活動和文藝作品是一種社會歷史現象，具有鮮明的社會屬性。馬克思曾運用這一觀點對歷史劇《濟金根》進行評價，指出“在統一、自由的口號背后，卻始終隱藏著帝國夢、強權夢”。歷史觀點與美學觀點的側重點不同，卻又相互關聯，是馬克思文藝評論的兩個主要角度。

（三）人民觀點

馬克思指出，“人民歷來就是作家‘夠資格和‘不夠資格的唯一判斷者”。由此可以提煉出一個關于文藝創作顛撲不破的真理，即“文藝要與人民同呼吸、共命運”。通過對美學觀點和歷史觀點進行綜合分析，可以得出馬克思一貫主張的文藝精神，實質上是一種人本精神，即以人民為中心的歷史唯物主義精神。這一唯物史觀充分肯定了人民群眾在歷史上的應有地位，也為不同時期的文藝創作指出了明確方向。

二、中國化的馬克思主義文藝理論發展進程

（一）延安文藝座談會

1942年5月，黨中央在延安召開文藝座談會，毛澤東同志發表了重要的《在延安文藝座談會上的講話》。這是一次突出了政治標準的講話，也是一份影響深遠的馬克思主義文藝理論文獻。這次講話的核心觀點是文藝具備的“人民性”，提出藝術家需要“和群眾的時代相結合”，要求文藝工作者必須處理好與時代、與人民的關系，認清時代使命，站穩政治立場，使文藝創作和群眾需要相符合，努力產生最大的、正面的社會效應。

（二）改革開放

隨著歷史腳步進入改革開放時期，鄧小平同志根據變化了的新形勢，與時俱進地對馬克思主義文藝理論進行了新發展。1980年1月發表了《目前的形勢和任務》講話，提出“不繼續提文藝從屬于政治”，避免從政治導向上對文藝活動進行不必要的干涉。同年7月，人民日報發表社論《文藝為人民服務、為社會主義服務》，更加深入細致地闡釋了改革開放時期文藝方針政策，這是符合馬克思主義歷史觀點的一次轉折，具有鮮明的時代特征。

（三）新時代文藝工作座談會

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，文藝是時代前進的號角，實現中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛。2014年，習總書記發表了著名的“10·15”講話，從推動中華民族偉大復興的高度，系統深刻地闡釋了文藝的地位作用、歷史使命，提出要加強黨對文藝工作的領導，并就做好新時代文藝工作做出全面部署。2018年8月，習總書記進一步在全國宣傳思想工作會議上指出，“宣傳思想工作是做人的工作的”，必須堅持正確的導向，發揮以文化人、向上向善的作用。這一系列重要講話精神，立足新時代中國特色社會主義階段性特征，對馬克思主義文藝理論進行了新的闡發，既與馬克思主義經典論述一脈相承，又在繼承中創新，是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果。

三、馬克思主義文藝理論在電影排行榜中的體現

電影是通俗文藝的代表，以電影為樣本，選擇我國主流電影愛好者為評分主體的豆瓣網電影排行榜單，探討馬克思主義文藝理論中國化的最新發展，十分具有典型意義。

（一）社會主義核心價值觀的體現

能夠被中國廣大觀眾接受和認可的經典影片，必然是一部優秀的文藝作品，需要通過恰當的電影語言傳播社會主義核心價值觀。豆瓣網電影排行榜第一位的影片《肖申克的救贖》，講述了特定環境下銀行家安迪的故事，對自由的渴望使他朝著心中希望和目標前進。該片之所以被我國觀眾普遍認可，票選成為穩居榜首的經典，正是由于它體現了社會主義核心價值觀中的“自由”，正如影片標簽頁上的一句話影評：希望讓人自由。

“自由、平等、公正、法治”，是社會主義核心價值觀社會層面的理念，其中，自由是馬克思主義所追求的社會價值目標，它包括一個人的意志自由、存在和發展自由?！耙I一個時代的風氣”是對文藝價值導向的要求，當前中國正走在百年圓夢的大路上，時代呼吁的精品只有高揚社會主義核心價值觀的旗幟，才能實現思想性、觀賞性和藝術性的共同提升，真正發揮文藝作品暖心、化人的獨特作用。

（二）大眾審美對文藝創作的引導

中國化的馬克思主義文藝理論，需要與中國文論和創作實際相結合。馬克思主義文藝批評觀點認為，在特定的歷史時期，文藝批評曾一度陷入失語弱化的境地，1842年，恩格斯在《德國現代文學講義》中，對這種不良風氣進行批評：這種永無止境的恭維奉承、調和主義的妄圖，是令人無法容忍的。在互聯網和自媒體高度發達的今天，文藝批評正在重獲話語權，好口碑配高票房，標志著中國電影市場正逐漸走向成熟，這正是上述理論的有力佐證。

對比近五年豆瓣網電影排行榜的動態變化，影評條數、影評星級等影響著影片位次，《肖申克的救贖》是首個影片評價數破百萬的電影，《霸王別姬》是獲得最高評價的中國電影，《泰坦尼克號》曾是全球影史票房冠軍。風評對一部作品的影響已經變得越來越重要，當口碑開始發酵之后，觀眾的評價會在傳播中不斷擴散，好電影獲得推薦，爛片無處遁形。大多數時候，口碑與票房后勁會呈現一定的正比關系，文藝批評作為一種“結果反饋”機制，對于引導文藝創作生產活動，進而影響文藝理論研究具有不可或缺的作用。

（三）市場因素的介入

馬克思主義在討論文藝美學的有關問題時，從經濟基礎與上層建筑的角度，強調了文藝對經濟具有一定程度的依賴關系：創作必須活在面包下，人們必須首先解決衣食住行，然后才能從事藝術活動。這也符合馬斯諾需求層次。電影乃至各類文藝作品的創作，不可回避地受市場因素影響，特別是近年來我國文化市場漸次發展，資本的屬性決定著一部電影在承載政治、社會、文化等多重目標的同時，還要承載相應的經濟目標。參照有關數據，豆瓣電影排行榜包括了全球票房最高的五部非英語電影：《摔跤吧！爸爸》《你的名字》《觸不可及》，另有兩部票房最高但未入選排行榜單的中國電影：《捉妖記》《美人魚》，反映了文藝商家對商業利益不同程度的追求。

另一方面，由于市場因素的過度介入，近年來還不可避免地出現一些內容低俗卻大行其道的作品，這是一個支流，但卻是不容忽視的支流。對此，習近平總書記提出了深刻警醒：低俗不等于通俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂不等于真正的精神快樂。

（四）時代精神的體現

馬克思主義文藝歷史觀點認為，文藝產生于一定的社會環境之下，并反映著這個社會的現實，辯證地指出了文藝創作與社會思維之間的關系。研究文藝理論不能孤立于社會進行討論，而要充分考量不同社會環境和歷史條件。通過抓取豆瓣電影排行榜前250位電影數據，按照類型字段進行分析，得到的高頻標簽包括：經典、勵志、文藝、人性、人物傳記等。究其原因，正是由于這類作品忠實記錄、深刻反映、藝術再現了恢宏時代的巨大變遷，為人民群眾提供了優質的精神食糧，其內容表達符合了當前中國觀眾的情感訴求，這既是文藝創作的中心任務，也是當代電影藝術的價值體現。

值得一提的是，當今視覺文化興起，對大眾傳統藝術趣味的沖擊、顛覆乃至升級，對日常生活詩意的消解，對思維方式、審美判斷的改變，導致電影創作和電影市場格局正面臨巨大轉型，“文藝轉向”作為經典馬克思主義的基本要義，也正是新時代提出的新命題。

四、結語

習總書記強調，實現“兩個一百年”奮斗目標，文藝發揮的作用不可替代。特別是在全球化時代，文化的發展需要從戰略高度去對待，確保文藝創作始終堅持馬克思主義文藝理論中國化道路，確保文藝創作始終堅持正確的價值取向，這不僅是文藝創作的內在要求，更是文藝創作的本質特征。

參考文獻：

[1]卡爾·馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000.

[2]北京大學中文系文藝理論教研室.馬克思恩格斯列寧斯大林論文藝[M].北京：人民文學出版社，1999.

[3]劉成.當代馬克思主義文藝理論中國化的最新成果[M].北京：作家出版社，2018.