后疫情時代中學成人禮提升路徑研究

劉玉鳳 白曉悅 宋佳佳

基金項目：天津市級大學生創新創業訓練計劃項目資助（項目編號：201910065047）

中學成人禮是未成年邁向成年的重要儀式，各中學根據學校和學生實際狀況，大多在高二或高三年級舉辦，是中學生思想政治教育的重要途徑。

2020年初新冠疫情爆發，在黨的堅強領導和各族人民萬眾一心、團結抗疫下，疫情防控進入常態化，即進入后疫情時代?！八^‘后疫情時代，并不是我們原來想象中的疫情完全消失、一切恢復如前的狀況，而是疫情時起時伏，隨時都可能小規模暴發，從外國外地回流以及季節性發作，并且遷延較長時間，對各方面都產生深遠影響的時代?！盵i]近年來中學成人禮在不斷發展的同時也暴露出教育環節缺失、教育內容空洞、外部社會環境支持不足等問題，本文針對當前中學成人禮在實踐中的不足與問題，再結合后疫情時代涌現出來的豐富抗疫實踐素材，總結了中學成人禮三方面的提升路徑，以期達到應有的思想政治教育成效。

一、完善儀式環節

（一）融入抗疫實踐元素

宣傳正面典型、進行榜樣示范是有效開展思想政治教育的重要方式，其基本含義就是“以先進典型人物為榜樣，宣傳他們的先進思想和行為，使人們從他們的事跡中受到啟迪和鼓舞的一種教育活動”。[ii]也就是說，典型示范、榜樣激勵能夠通過具體實在的方式，使正面教育的原則在教育中得到有效貫徹。疫情防控過程中涌現出的英雄人物和感人事跡，為中學成人禮進行典型、榜樣教育提供了鮮活的素材。在成人禮儀式的公民意識教育、志愿服務、素質拓展訓練和成人宣誓四個部分中，充分宣傳融入抗疫英雄先進事跡，在豐富學生精神生活的同時實現思想政治教育效果。

在宣傳融入抗疫過程中，注重選取真實有代表性的抗疫事跡和學校內、學生身邊的朋輩榜樣，并突出青年黨員、團員骨干的先鋒作用。在儀式中，不再拘泥于傳統的及笄禮、加冠禮或單純的老師及學生演講、過成人門、帶成人帽等形式，以把社會實際所發生的、學生所經歷并深有感觸的且所持續關注的真實事例引入到中學成人禮儀式之中。又或可以從中學生視角感受抗疫一線奮斗的青年的抗疫故事，組織學生以抗疫事跡為原型，進行例如話劇、小品、詩朗誦等活動的編排，以豐富的形式、多樣的視角展現不同領域抗疫先鋒的風采。同時也讓學生在抗疫情景中進行情感式體驗，從而使學生對抗疫榜樣所具備品質的學習不僅停留在認知、了解的程度上，而是在對其有實際體驗的基礎上內化為自己的思想意識和行為準則，進一步把抗疫英雄的精神外化為良好的行為習慣。

（二）融合“雙線”實踐儀式

“雙線”實踐儀式即“線上+線下”的混合實踐儀式。疫情期間，教育部提出的“停課不停學”推動了網上授課的開展，促進了“雙線”教育的融通共生。2020年6月1日，安徽省蕪湖一中2020屆高三畢業生舉行了一場特殊的“云端成人禮”，通過“云端成人禮，線下寄初心”的形式進行成人宣誓，邁出成人的第一步。這種“線上+線下”的混合模式，能夠更好地整合活動資源、組織學生線上共同觀看抗疫相關新聞報道等有教育意義的視頻，讓學生與抗疫英雄遠程通話，把學生感興趣、易接受的方式融入成人禮儀式環節中;充分利用網絡平臺，組織學生在線參觀方艙醫院、火神山醫院等極具代表性的抗疫陣地;另外，也可以利用視頻軟件，使學生和家長實時參與到線上成人禮活動中，送上對學生的祝福與關懷，拉近學校、家長與學生三者之間的距離，充分體現家校合一的有利作用，進一步加強中學生德育的效果。

二、豐富儀式內涵

（一）引進生命教育

當前大多數中學對青少年的生命教育多停留于理論說教層面，青少年腦海里雖有“生命價值”的概念，但并不能真正明白生命的價值。此次疫情正是學校開展生命教育的好時機。一方面，可以通過創設情境，讓學生身臨其境地感受生命危機，比如讓同學們換上防護服“親臨戰場”，體驗作為醫生的職業實踐，當然也要避免涉及美化死亡或重生等元素。另一方面，可讓學生分享自己與動物、植物之間美好的回憶，如通過自己養寵物或種植花草的故事講述生命的生長歷程，這樣能夠讓青少年對于非人生命的感悟更加深刻，從而強化青少年對于非人生命的尊重，樹立正確且全面的生命觀。中學成人禮的內涵教育從來不是僅僅體現于簡單的儀式之中，同樣，生命教育也不應只是災難來臨時期才出現的短時教育，而應始終貫穿在持續的成人過程中，引導學生更好地認識生命，珍惜生命，尊重生命，熱愛生命。

（二）重視勞動教育

疫情也給居家成長的學生帶來了更加具有時代感和迫切性的勞動實踐內容。比如，與抗疫緊密結合的勤洗手、按規范方法戴摘口罩、鞋套等個人居家生活勞動;房間通風透氣、家居的日常消毒、家庭用餐準備及家具清洗等日常家務勞動;陽臺植物養護、鄉村庭院農植物生產勞動等庭臺綠植養護勞動;利用家庭已有材料進行紙藝、布藝、木藝、家居裝飾作品等的設計與制作勞動;收集職業勞動者典型事跡、繪制“致敬逆行者”貼畫、繪本等職業感悟性勞動等。

在中學成人儀式中，可以將學校、家庭、社會相結合，融入勞動教育環節。首先，在家長幫助學生鍛煉勞動能力的基礎上，學校在中學成人禮儀式中安排相關環節，隨機尋找學生進行“勞動技能大比拼”，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生大展身手，進行勞動實踐的展示和比賽。其次可以通過拉贊助為成人禮儀式中的勞動實踐環節提供資金、產品、設備和免費服務，以此來統籌各種有效社會資源，為成人禮儀式中的勞動環節助力，培養學生的勞動意識，促進學生的全面發展。

三、爭取家庭、學校和社會的支持

（一）提升社會關注度

在我國，政府的力量不容忽視，它能最大限度地調動人們積極性，提高社會關注度。因此，應該以行政為切入點，積極推進中學成人禮的儀式規范，使組織者做到有法可依。確立較為固定的成人禮活動時期，比如德國規定每年4～5月要為年滿14周歲的青少年舉行成人節。穩定的舉辦時間利于組織管理活動，易形成濃厚、有感染力的氛圍，從而獲得更多社會關注、得到大眾認可。

好的創意需要好的載體，社會輿論及媒體宣傳在一定意義上能深入青年內心，用中學生喜聞樂見的方式容易引起他們的共鳴，從而達到教育目的。確定具有特色和象征意義的成人禮禮服，可以營造特定的氛圍。在中學成人禮前期準備中，一個區域可以舉辦一場“成人禮禮服設計大賽”，由此確定該區域內的中學成人禮服裝，這種形式不但可以集思廣益的選擇滿意度高的服飾作為禮服，還可以為成人禮造勢，創造良好的輿論氛圍。另外，在成人禮前期準備中，爭取與社會媒體取得聯系，使其對成人禮進行多方位報道宣傳;同時，學校也可與媒體合作，全程錄像并錄制成光盤，給學生留作紀念。

（二）堅持家校聯動教育

“目前學校、家庭、社會等各種力量都不同程度地參與到成人儀式教育中，但更應該發揮學校和家庭作為成人儀式實施的主渠道作用，同時注意二者的互補互構功能?！盵iii]一方面，中學成人禮教育是一個持續性的過程，而學校作為中學成人禮的主要實施主體可以將其納入到學校的課程體系中，將其校本化。學校是育人所在，課程是育人的核心，只有成為學校課程體系的一部分，中學成人禮育人功能才能得到保障，才能不至于成為一個臨時性的、孤立的活動。同時，清楚地處理好中學成人禮與整個中學德育課程的關系，使之成為中學德育課程的一個重要組成部分，而不是獨立于德育之外。另一方面，中學成人禮不僅是學校的事情，還是家庭的事情。家庭和學校是成人禮教育兩個最主要的實施者，根本原因是二者與學生成長關系決定的。家長需要靈活、個性化地為中學成人禮做出自己可以做出的貢獻，積極配合學校舉辦的成人禮并盡量參與其中，讓子女在自己成長的重要環節中感受到父母的愛意。

總之，進入后疫情時代，中學成人禮迎來了其提升發展的新契機。針對當前中學成人禮的實踐中存在著的影響思想政治教育功能發揮的問題，在后疫情時代背景下，不斷完善中學成人禮的儀式環節、豐富中學成人禮儀式內涵和爭取家庭、學校和社會對中學成人禮的支持。中學成人禮作為進行思想政治教育的重要途徑與渠道之一，通過以上提升路徑，能夠不斷發展創新、展現儀式活動教育性內涵、發揮其功能與價值，為中國特色社會主義現代化建設事業培養有理想、有信念、有擔當、有能力的合格接班人。

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注釋

[i]王竹立.后疫情時代，教育應如何轉型？[J].電化教育研究，2020，41（04）：13-20.

[ii]胡桂錟.榜樣教育的反思與方法重構[J].中國建設教育，2007（04）

[iii]洪明.成人儀式教育的基本模式及走向分析[J].中國青年研究，2014（01）：113-119.