淺談中國音樂教育發展

陳浩軒　王宇詩　王濤

摘要：改革開放以來，中國已經建立了比較完善的音樂教育體系，專業的大量音樂學院出現，管理體制逐漸完善且師資力量逐漸強大，新中國音樂教育無論從規?；蛞幏秮砜炊贾饾u越發壯大。

關鍵詞：中國音樂教育;音樂教育發展

中圖分類號：J61 文獻標識碼：A ?文章編號：1003-9082（2020）07-0-01

一、中國古代音樂教育發展演進

中國音樂歷史的進程，實際上是以古代的炎黃部落所組成的“華夏集團”為中心，與其四周部落或民族進行音樂文化交流的歷史，古早有“四夷之樂”。中國音樂的歷史形態，黃翔鵬先生就早已提出一個著名論斷：“我認為，歷史上經歷過以鐘磐樂為代表的先秦樂舞階段，以歌舞大曲為代表的中古伎樂階段，以戲曲音樂為代表的世俗樂階段……”精辟地闡述了中國古代音樂史上三個不同歷史階段所產生的三種不同音樂形態，而對于音樂教育方面，早在西周時期，儒家代表孔子對于音樂的發展以及教育就有了深刻的影響，以孔子為代表所推行的禮樂制度，是以禮儀和音樂的等級化為核心的一種文化制度，使得音樂成為一種教化作用。其一將音樂的使用分為等級，在規模和排列上都有著嚴格的劃分。體現出君君、臣臣、父父、子子相互之間的關系，不得隨意僭越。其二在音樂場所也規范了使用，在什么典禮演唱、演奏什么樂曲，甚至每一部分的調性都有著規范性。此時西周音樂教育的目的在于鞏固王室的階級統治，防止奴隸反抗?！暗乱簟迸c“和”是當時雅樂審美標準的重要準則。西周當時出現大司樂是我國古代史上最早記錄具有較為完備的音樂教育機構，其教育對象是貴族子弟，以教授“雅樂”為主要內容，是為了貫徹“禮樂治國”的思想而設立的音樂教育機構。而后孔子興辦“私學”，以“六藝”作為傳授的主要課程，這是古代史上具有劃時代意義的教育制度與模式的變革。并且“有教無類”將范圍擴大至平民。從“學在官府”到孔子興辦“私學”反映了春秋時期社會形態轉變中音樂教育領域發生的時代面貌變化。

二、中國近代音樂教育的變革

近代中國可所謂飽經風雨滄桑，但是音樂教育卻依舊在夾縫中生存發展，近代中國經歷“閉關鎖國”“鴉片戰爭”“八國聯軍”“抗日戰爭”等等，這時候中國音樂教育一直處于一種紅色時期。

學堂樂歌在我國近代約19世紀末開始在新式學堂和社會上廣泛流行的一種歌唱形式，一直至“五四”時期都久盛不衰。甚至錢仁康認為：“學堂樂歌是中國近代史上一次具有啟蒙意義的音樂活動，對于中國近代音樂文化的發展起到了重要作用”。這時候音樂教育的主要傳授內容是以一種以填詞形式的歌曲，內容多為抵御外辱，富國強兵為主要內容。學堂樂歌成為我國音樂教育在繼承傳統與借鑒西方音樂成為一個契合點，以及“學堂”的這一形式，為我國的近代音樂教育的發展奠定了基礎，也標志著我國近代音樂的一個開端。

說到我國近代音樂教育的發展就不得不提到蕭友梅先生和蔡元培先生，蕭友梅先生對于我國音樂教育方面可所謂是我國專業音樂的開拓人和奠基人，早年蕭友梅先生于北平開拓高等音樂教育，后在上海，將“國立音?！卑l展成亞洲一流的高等音樂院校，對中國近代音樂文化的發展起到了非常重要的作用，國立音專也成為中國近代專業音樂教育的最高學府的典范和培養中國音樂家的搖籃，培養出了許許多多杰出人的人才如賀綠汀、劉雪庵、周小燕、丁善德等等，也就是我們現在上海音樂學院的前身。說到蔡元培先生對于我國音樂教育的貢獻就得說他先后于北京成立北京大學音樂研究會、北京大學附設音樂傳習所等等，這對于我國音樂教育的發展也是起到了至關重要的發展，北京大學音樂研究會的宗旨為“研究音樂，發展美育”，而北京大學附設音樂傳習所是在北京大學研究會的基礎上建立起來的，是作為一個高等音樂教育機構，附屬于北京大學，其辦學方針是“以養成樂學之人為宗旨，一方面傳習西洋音樂，包括理論與技術，一方面保存中國古樂，發揚而廣大”，成為我國近代第一個高等專門音樂教育機構。

三、新中國成立后音樂教育發展

新中國建立初期，中央人民政府教育部指定的“實施智育、德育、體育、美育等全面發展的教育”方針，確立了美育在學校全面發展教育中的地位，學校音樂教育得到了充分的發展。1950-1956年期間教育部頒發的一系列學校規程和教學計劃、音樂課程標準、音樂教學大綱等法律文件，對我國學校音樂教育走上健康發展的道路具有重要的作用。并且借鑒學習蘇聯音樂教育的理論，促進我國中小學音樂教育的發展具有積極的意義。

但是在“文化大革命”期間，美育被否定，作為美育的主要內容，學校音樂教育和我國的教育事業，在極“左”路線干擾下，遭到極大地破壞，處于一個比較混亂的狀態，學校教師、設備、設施在“打、砸、搶”運動中遭到比較嚴重的損壞，教學內容僅僅限制在“毛主席語錄歌”“歌頌文革歌曲”等等這些政治層面。而后在黨的十一屆三中全會后，學校音樂教育逐步得到重視和恢復，特別在90年代后，我國的音樂學校教育得到了蓬勃發展，在黨和政府的領導下，美育和音樂教育在學校教育全面發展中的地位重新得到確立。

結語

隨著我國對中西方音樂史中的優秀的音樂教育方式以及進程方面吸取了大量的經驗，并將其運用在我國的音樂教育方面，這些思想教育體系，在幫助以及規范我國音樂教育走向一條正確道路的同時，也使得我國本身音樂文化得到傳承。雖然說中西方音樂發展在不同的地方，吸收著不同的養分，但是音樂是蘊含在不同文化當中的，文化的差異性也會導致音樂的差異性，也將促進音樂教育的發展，這就使得音樂教育在發展路途中有著許許多多值得借鑒的方面，這也使得我們在音樂的學習以及未來音樂教育中，應該揚長避短，全力推動我國音樂教育發展。

作者簡介：陳浩軒（1996.08—）男，漢族，浙江杭州人，杭州師范大學音樂學院碩士研究生，研究方向：音樂教育。