符號學原理在平面設計中的應用

田一捷

摘? ? 要：在學術界內，符號學是為調查相關符號等與人類文明發展時之間的聯系而逐漸演變出來的學科，主要的研究對象是相關符號，不僅包含文字的產生到發展的變化，還囊括符號和記號的各種演變特征，除此之外，符號學還與相關的設計學、美學等都有一定的關系?；诖?，以下對符號學原理在平面設計中的應用進行了探討，以供參考。

關鍵詞：符號學原理;平面設計;應用

引言

符號學原理的影子一直都隱藏于我們在平面設計中經常使用的表現手法之后。符號是平面視覺設計表現形式的本身。是視覺傳達過程中較直接、較準確的傳達媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。符號學在視覺傳達平面設計中的應用，對視覺傳達平面設計的表形性思維有著重大的影響。符號學是藝術設計學科領域當中重要學科門類之一。

一、符號學的產生及發展

早在19世紀初，符號學理論就被一些語言學家所提出，而隨著時間的推進，這些創始人分別建成屬于自己的含有個人特征的符號學基礎系統。然而，在符號學最初的產生過程里，所涉及到的具體內涵較為淺顯，沒有總結性語言對其進行深度概括。到1960年之后，著名的符號學家索緒爾賦予符號學新的結構性意義，而今后的一二十年內，結構主義性質的符號學也在不斷的進行自我創新和桎梏的突破，為后結構主義的誕生奠定良好的基礎。這些理論的演變都為符號學的產生做出充分的準備，而西方也出現了大量研究符號學的學者，在這個領域開展積極的探索研究，經過個人的努力創新和總結之后得出更多的符號學理論知識。例如，法國一位著名的哲學家馬里坦曾說過，整個符號文明的發展與人類文明之間的進程有著莫大的關系，想要了解更多的人類文明進步歷史，必須對符號進行各個領域和歷史上的深度剖析。符號作為一種文明知識，是人們探索世界和認識世界文明的一大手段和方式，我國國內的符號學理論探索時間接近現代，最早出現于20世紀初的趙元任的具體理論中，他在自己的理論總結中提出，符號學這一理論現象具有較長的歷史，必須根據配套的使用法則來對符號進行具體的研究，而符號學的發展在我國國內也有一定的階段性，即使可能會經歷短暫的消失，但最終仍會被人們所重視。在符號學這一理論知識發展過程里，學者的大量激增和相關文章的大量發表都是其在我國國內深入發展的具體體現，例如著名符號學家安迪的《短篇小說的符號學》。

二、符號學在平面設計研究中的價值與意義

符號學的特征主要有兩類，分別為對現實具有推動意義和能夠起到指導、啟發等作用。相關的平面設計人員在利用符號學進行具體的設計時，通常都是以抽象且生動的形式表現出來，在符號的基礎上對符號進行創新和優化，最終設計出符合當代時代潮流和美學現象的新的設計作品。符號學對平面設計的具體意義有以下幾點：（1）符號學具有極強的適應性?，F階段，平面設計研究內的很多形象作品都展現了我國古代的優秀文化，且隨著時代的發展而一代一代傳承下來，在原有的形象特征內融入新的時代發展潮流特征，在這個過程中，中國文化也得到了極大的積累和傳承;（2）在對古代文化進行傳承時，還表現在對古人的思想文化特征和審美習慣進行相關的借鑒，例如，古代傳承下來的太極圖案與當前很多的平面設計作品息息相關，對稱美是我國古代文化所留下來的一大設計特點。符號學在設計中的應用，能夠體現時代發展潮流的各類特征，能預示著整個文學發展的大方向環境，而且現階段的設計學是基于對符號學的深度研究上發展起來的，能夠推動符號學在現實生活中的具體應用。

三、符號與平面設計中的聯系

（一）符號的來源

勞動是人類一切發展來源的根本，而語言的作用也不容忽視。作為勞動的主體，我們每天都會面對形形色色的不同信息，而在這種信息的不斷接觸中，我們的大腦對其進行接收、傳導，在對各種零碎化信息進行整理之后，可以最終得到我們自身腦海中的經驗，這就是符號的來源。符號是在日常生活中極其常見的一種信息傳導方式，不僅可以通過語言來進行信息的傳播，還可以利用其他各種相關的動作形式來表達符號，有利于人類文明意識的發展和文化的傳播。

（二）平面設計中符號的藝術性、演化過程

平面設計中的藝術符號，既與圖形符號之間有著較大的聯系，還和其他的語言符號有著較大的差異性。藝術符號具有符號本身所帶有的基本特征，但是也有其他符號沒有的藝術特性，是對人們具體精神風貌和思維特征的一種藝術展現，也是對具體思維活動的一種抽象融合，是一種設計形式的新的創新和優化，可以表達出人們當時的思維方式和具體情感。在平面設計作品里，融入大量中國傳統文化元素，現代化發展元素不斷地融入到符號的結構內，對原有的符號結構進行調整和重組，發出一種新的美感和情感特征，展現出符號元素的藝術性質，對人們的日常生活活動也有一定的展現作用，有利于對中國傳統文化的習俗進行良好的傳承，是對中國古代人民具體文化和思想方式的重現。

與平面設計相關的藝術符號在進行具體的演變過程中具有分階段發展的特征，不僅可以從動作、語言上來進行劃分，還可以從圖形文字本身的結構上來進行理解。從古至今，人們要想賦予條件意義性必須做到以下幾點：第一，深度把握具體的描述對象，并給予其具體的表現載體，讓其以特定的形式充分展現出來。對符號進行使用是人類文明發展進步的一大表現，有利于人類文明的繼承與傳播，推動整個人類社會的進展，幫助現代人民研究古代人民的具體思維方式和文化活動。第二，動作符號是最初的符號展現形式，但這種符號形式無法以具體的結構特征保留下來，無法起到積極的引導作用。但隨著人類文明的不斷進程，人們在進行符號的演變中逐漸突破動作符號發展的桎梏，充分利用其他各種手段來進行符號的變化，充分展現具體的思想情景，賦予動作符號新的時代特征。直到現在，人們還可以根據遠古時期人們遺留在石器內的各種符號和圖形來研究當時人們的具體生活方式和文明進程，這種符號是對當時人們生活的記錄，展現出當時人們的具體想法，對古代歷史文明的研究發展具有借鑒意義。

四、符號學原理在平面設計中的應用

（一）符號特性在信息傳播中的作用

主觀客體思維所展示出來的客觀現象就是符號，還會隨著時間和空間的變化而發生并化。當符號處于不同的發展環境下，會形成當時環境特征的新的意義，會深化符號學的相關作用。例如，與著名的藝術家岡特蘭堡而言，他的文學作品在不同的時期也展現出不同的文化特色，自1960年開始后的二十八年里，土豆是他文學作品內主要的主體，并被他賦予不同的色彩和意義，帶給人們視覺上的享受和沖擊，傳導著作者本身的思維想法。從這里我們可以看出，土豆就是一種符號，代表著那個年代的歷史文化特征，體現出作者對德國深深的愛國情懷，還在一定程度上推動作者思想信息的傳播。

（二）符號在不同設計語境中的變化與應用

符號學具有可變性，會隨著語境的不斷變化而發生改變，通常情況下表現以下三點：（1）符號本身就有其特定的具體內涵，不可對其進行更改;（2）一旦不同的符號之間相遇，其具體的內涵就可能在融合的過程中發生徹底的改變;（3）而處于特定的環境中，符號的具體內涵和語言情景也會發生細微的改變。設計符號與語言符號之間具有差異性，不同的符號有著自己單獨的意義，所以，設計符號極易受到其他符號的制約，甚至改變原有的符號結構。整個符號的設計過程中，都是在實現信息的不斷整合和相容，實現最后的符號一體化表現，尤其具有更深層次的意義。錘子形象的不斷變化就體現出符號在設計過程中的改變，在錘子形象出現的初始，主要是作為一種指示符號來為大眾提供具體的指示信息。但是現實生活中，由于錘子本身的普遍性和可接受性，使其被工業內的具體符號廣泛接納和使用，此時所表達出的具體信息是錘子本身所代表的含義，并融入工業行業內的具體特征。但是，一旦錘子與鐮刀一起出現，整個符號的含義就會發生巨大的改變，表現為共產主義信仰，還帶有一定的階級性。這種情況，表現出錘子符號的具體演變過程，并在整個階段中實現不斷的升華，由單純的符號變為更為復雜的指示符號，賦予符號更多的意義和內涵，整個象征質量也會發生質的變化。符號演變的不斷改變與創新，也是新時代下人們思想感情寄托的不斷變化，具體所要表達的情形有著進程性改變，還會出現在不同領域內的各個應用中。

結束語

通過對不同類型的符號進行深刻研究，包括圖像符號、指示符號、象征符號，逐一分析其特點及其在平面設計中的創新應用。重新審視平面設計中的符號元素，挖掘其文化內涵，高度凝練成設計所需的符號。另外，提取過后的符號并不是單獨的個體，怎樣把各個符號重新組合也是設計的一個重要過程。努力營造出視覺符號的整體環境，讓每一個符號都煥發出新的生機與內涵。

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