《韓熙載夜宴圖》是人與人聯結的結晶

【摘要】繪畫通常是人們對歷史文化的追溯和觀看的最直接方式。從繪畫作品中能看到不同人物的思想理念相互交織疊加雜糅——李煜、顧閎中、韓熙載三人的交集，與南唐歷史背景的疊加，結出了《韓熙載夜宴圖》。因此本文從與《韓熙在夜宴圖》關聯的人物入手，去解讀作品產生的文化、歷史、政治、經濟的背景，探究其背后深層的聯結點。

【關鍵詞】夜宴;南唐;李煜;韓熙載;顧閎中

《韓熙載夜宴圖》（以下簡稱《夜宴》）作為命題繪畫的經典畫作，是符合命題繪畫的特征：創作者是根據他人特定的標題或要求完成作品的創作方法。即《韓熙載夜宴圖》是顧閎中根據南唐后主李煜的要求為引，繪制展現韓熙載夜宴歌舞的實際狀態。

命題通常只規定作品的內容范圍，而不限制作品的形式和情節處理。因此，命題繪畫最大特點是形式要表現命題的內容，這對作品的形式和作者的造型主動性提出了更高的要求。在整幅畫作中共出現了64次人物，其中作為表達的主體韓熙載被顧閎中有意識的將比例放大，放置于每個階段畫面的突出位置;畫面中韓熙載的形象為人物經典的左側、右側、四分之三角度（如圖1），全方位全視角的通過動作、表情展現了顧閎中精湛的繪畫技巧;畫面表達了韓熙載在笙歌燕舞中的愁苦憂容，展現韓熙載將政治訴求無奈轉為沉迷歌舞麻醉自己的生活;畫面的節奏通過人物、屏風家具、裝飾擺件和樂舞節奏的結合，形成悅動、流暢的空間布置。并通過解讀和畫面中聯接的人物，揭示出繪畫是對現實的再現和藝術表現的完美呈現。

一命題者——李煜

南唐，是中國唐代衰落滅亡時期。李煜接任國主之時，南唐就因與后周和北宋的連年交戰敗退，割地賠款，以致國庫虧空，國力減弱，已有頹勢。后期雖有政策挽救，去依然無力回天?！兑寡纭肪统霈F在此時期。李煜的前半生在安樂的環境中讀經典、作詩詞、彈琴曲、練棋射、文武兼修，尤其是藝術和文學方面。但在他22歲后遭受至親骨肉連續亡故的打擊，身心俱疲，以致無力國事。也就是從此時起李煜雖然有豐厚學識、治國理想，幾次決心改變國運，卻終究無法挽回國家頹勢。

在嘗試改變期間，李煜看重了韓熙載的才華和能力，多次想要重用，卻因韓熙載生活作風問題，舉棋不定。為了了解真相，不盲信傳聞，便命顧閎中到韓熙載家中識記默畫夜宴圖景作為參考。另有記載，韓熙載晚年生活荒縱，樂舞、女仆與賓客雜處，毫不顧忌世俗禮法。后傳入李煜耳中，雖然很生氣，但是因為韓熙載是朝中大臣，不想直指其過，于是命待詔畫圖以賜之，使其自愧。由此可看，李煜了解韓熙載夜生活的目的，都是出于善意，或欲重用，或欲促其能有所改正。

二繪制者——顧閎中

五代時期，地處江南的南唐和四川的西蜀，較少受到戰爭破壞，社會相對安定，而且自然條件優越，物產豐富，經濟繁榮，不少中原畫家紛紛避難此地，遂使藝術人才匯集。在南唐、西蜀創立畫院制度之前，繪畫領域就由于帝王對美術的需要和對書畫藝術的喜好建立直屬管理機構。如，漢代，宮廷之內設立專門“畫室”，設定專屬職官，管理繪畫事務;唐代，宮廷之內設置翰林院，成為五代時期宮廷畫院的雛形。這些制度的建立培養了大批繪畫人才，使得相關創作持續繁榮，各朝名家迭出。顧閎中主要活動于南唐后主李煜時期，在畫院中任職待詔，擅畫人物故事和肖像，獲譽極高。

顧閎中在《夜宴》空間布局上獨辟蹊徑，把高潮放在開篇（如圖2）。這么做：其一，畫作最終是要呈遞于李煜閱覽，要簡潔凝練。因此選擇故事高潮，直切主題，展示在夜宴中參加人員和熱鬧的場景。其二，此舉恰恰符合了韓熙載在夜宴活動中的神情狀態和背后的心態。畫中樂器、酒具、屏風、床榻、幾案、服飾等對南唐實物的精細描?。ㄈ鐖D3）展示出顧閎中深厚的繪畫功底，典雅精麗的設色風格更是該圖寫實技巧的成功之處，全圖統一在絢麗而沉穩的色彩效果里。頗具匠心的是，顧閎中巧妙地借用色彩表現音樂的基調，例如：在擊鼓段，色彩熱烈歡快，如紅鼓和淺赭黃色長衫與強烈的板鼓聲響合拍（如圖4）;清吹段，色彩明麗活潑，與伎女輕松自如地坐態和清新嫻雅的簫笛聲相和諧（如圖5）。作者在總體控制色彩效果的基礎上，細筆勾描，統一于整體之中。

三參照者——韓熙載

韓熙載是南唐朝廷中是比較有政治識見解的政治活動家，善書畫，通舞樂，是一個具有多方面才能的人。尤其是在幾個政治形勢變化的關鍵時期，他都明確提出自己的主張，甚至李煜也曾經想提拔韓熙載為相，這在諸多典籍中都有所記載。但不幸的是，因多次政見未被君主采納，對國家朝庭產生失望，加之遭受奸臣誣蔑，最終被貶官。

《夜宴》是一幅目識心記的默寫人物畫，畫中的人物皆取真形，戴高紗帽、著黑袍者為韓熙載。其逼真程度能令人一眼辨識出繪畫的對象，可見當時人物畫創作在精準反映樣貌特征上，已是達到神似的地步。這就要求顧閎中有著深入具體的觀察，精準的記憶和默寫，平時大量的練習總結。圖中展現的韓熙載緊鎖眉頭，神情并沒有隨著音樂歌舞逐漸舒展，依舊神情苦悶，和熱鬧歡樂的場景形成鮮明的對比，不禁讓人想要探究思索其表情背后的真實情緒（如圖6）。顧閎中用精巧的構思和處理體現了他同情韓熙載險惡的政治處境和復雜的心理活動，同時也客觀地揭露了夜宴中荒淫狎邪的細節，令人聯想到南唐被宋人剿滅的政治原因。

四觀看者——后世人

以人物的視角、位置去解讀，就會發現《夜宴》的出現是李煜、韓熙載、顧閎中三人的想法、行動相互交叉融合的結果，是對當時社會現實的藝術性再現。通過畫面直觀清晰的了解到韓熙載在面對君主招攬的態度，表達了在無法施展抱負時，無奈選擇沉迷樂舞來逃避現實，掩藏難言的抑郁和苦悶。這不是個人的不幸，而是時代的悲劇，成為了一幅照出南唐末代的衰容的鏡子。

作為畫作和作者同時存世經典，《夜宴》為后人提供了了解認識南唐時期繪畫水平、文化禮節、服飾家具的資料。剖析學習畫作中展現的南唐時期人物神情精準描繪的技巧，對南唐生活實物的真實再現，色彩節奏運用和畫面空間布置的配合，揭示出顧閎中在人物畫方面的積累、對實物精準的觀察和表達，體現南唐時期高超的繪畫水平。這也是后之人對它推崇的因素吧！

參考文獻：

[1]《李后主和他的時代：南唐藝術與歷史》陳葆賓著北京大學出版2009.7

[2]《中國巨匠美術周刊》李松著錦繡出版社 1996.2

[3]《韓熙載夜宴圖》李松著人民美術出版社 1979.11

作者簡介：

褚爽（1991—），女，漢族，籍貫：河北邯鄲人，西安美術學院，15級在讀研究生，碩士學位，專業：公共藝術系，研究方向：裝飾藝術設計。

（西安美術學院 陜西省西安市 710000）