音樂，啟迪心智感化人心

胡秀華

摘要：音樂課是容易被忽略的一門課。然而音樂教育早小學教育中卻是啟迪孩子心靈，協助塑造人格的重要部分。近年來，音樂情感教育被越來越多的人所重視。無論是中國古典音樂，還是外國音樂。甚至是自然中的點滴聲音中都有著最真切的情感流露。音樂中蘊含的情感故事不僅可以幫助學生了解音樂，更可以讓大家們貼近音樂的作者，感受音樂在創作中作者的內心升華和在每一個音符之間所表現出的強烈情感。從而從側面幫助學生們塑造人格，洗滌心靈。

關鍵詞：音樂;情感體現;塑造人格與心靈

音樂，是心靈的盛宴，靈魂的洗滌！

你看過傳統戲《霸王別姬》嗎？漢高祖劉邦和楚王項羽戰于垓下，楚軍遭漢軍十面埋伏。一時間楚歌四起：“家中撇得雙親在，朝朝暮暮盼兒回……”這動人心弦的楚地的鄉土音調，使楚軍以為劉邦已得楚地，因此人心思散，志懈心灰，喪失了戰斗力?！傲Π紊劫鈿馍w世”的項羽，終于兵敗垓下，自刎烏江。

音樂為什么會發生如此巨大的作用，成為洗禮心靈的盛宴呢？這就得從音樂的特殊性中去尋求原因。

《琵琶行》中描寫“京城女”在彈奏琵琶的時候，“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事?！痹娙送ㄟ^音樂所體驗到的，是作品的情感內容?！奥暵曀肌本褪钦f每一聲中都充滿了情感。這是一種什么樣的情感呢？好像是訴說她不幸的遭遇和無限的感慨。至于她“平生不得志”的具體遭遇和“心中無限事”的具體內容，音樂是無法表現的，人們只聽音樂也是無法知曉的。只是由于后來“京城女”的自述，詩人才知道了這位京都歌女屈辱痛苦的賣笑生涯?！@也是“聲聲思”的生活根據。

在有些音樂作品中，也可以聽到對自然界和社會生活中聲音現象的模擬。例如，在民間樂曲《百鳥朝鳳》和小提琴曲《苗嶺的早晨》中，可以聽到對鳥鳴聲的模擬。在貝多芬的《第六交響曲》（四園）中，可以聽到對杜鵑叫聲和雷聲的模擬等等。但是，它們并不是照搬照錄，而都經過了音樂家的加工改造，其目的還是為了抒發一定的情感。

以情動人是音樂的基本特征之一?！熬┏桥钡呐醚葑?，如果不是深深激起了詩人和在座聽眾的情感波瀾，決不會產生“滿座重聞皆掩泣”、“ 江州司馬青衫濕”的藝術效果。只有“十面埋伏”的軍事圍攻而沒有凄凄楚楚的“四面楚歌”，也很難起到觸發楚軍思戀家鄉故土之情，渙散楚軍軍心的巨大作用。

你聽，“京城女”在彈奏琵琶時，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！痹娙送ㄟ^生動形象的比喻，描繪了“京城女”精湛高超的琵琶演奏技巧，把情感的發展變化過程，表達得淋漓盡致。在楚漢的垓下之戰中，如果不是此起彼伏的連綿不絕，恐怕也很難收到動搖楚軍軍心的驚人效果。

音樂之所以特別能夠動人以情，還是因為人們對音樂的情感內容，有著特殊的體驗方式。人們在看電影、看小說時，所體驗的是這些作品中的人物的情感。欣賞者是隨人物、為人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂的。他是站在旁觀者的地位上，而不是把自己當作是作品中的人物。例如，電影中一個革命者被叛徒出賣，敵人已經發動汽車來抓人。而革命者在處理完文件后，正和家人告別。這時，影片運用交叉式的鏡頭變換，造成緊張驚險的氣氛。觀眾禁不住會說：“快走！還不快走！”這是在為劇中人而著急。

然而，人們在欣賞音樂的時候，情況就不同了。他是將音樂所激發的情感，作為自己的情感來體驗的。他把自己的情感，投入到音樂作品所表達的情感中去了。

聽了“京城女”的琵琶演奏，為什么白居易流淚最多，以至打濕了青衫？因為詩人把音樂中所表達的情感，作為自己的情感來體驗了。這時，詩人正被貶作江州司馬，是一個小小的九品官，所以才和“京城女”有“同是天涯淪落人”的共同感受。正是由于詩人聯系自己被貶的處境，傷心了，動情了，那眼淚才打濕了青衫的。同樣，“家中撇得雙親在，朝朝暮暮盼兒回”的楚歌，也都是被楚軍士兵作為自己的情感體驗著的。

音樂還是一種表演藝術，在潛移默化中達到啟迪心智、凈化心靈的作用。它不像美術作品或文學作品那樣，只要它們一經形成，藝術家的創作活動即告結束。音樂的創作活動，不僅要由作曲家寫出作品，而且還必須由演員加以表演，把音樂作品變成實際存在的音響，才能成為人們欣賞的對象。音樂欣賞也是一種再創造。只有欣賞者的積極參加，音樂的創作活動才算是最后完成，才能將我們的心靈放空，帶我們暢游在音樂的海洋，讓我們感受一場聽覺的盛宴！

參考文獻：

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