論髯口與戲曲舞臺的美學原理

文果

摘 ?要：戲曲是偉大的，無論是傳統戲還是現代戲，總能反映著時代的主題，寫照著不同時代的社會生活，觀眾或多或少的總能從戲曲所折射出的時代里領會到人們的思想意識和精神面貌。髯口，在地方戲中是必不可少的行當。人們習慣稱它為“胡子”，大劇種稱其為“口面”也有觀眾稱之為“須生”“老生”。

關鍵詞：髯口;戲曲;美學;技藝

髯口，在地方戲中是必不可少的行當。人們習慣稱它為“胡子”，大劇種稱其為“口面”也有觀眾稱之為“須生”“老生”演員佩掛髯口出現在劇中自然是扮演上了年紀的人。根據劇情及人物需要，大多分為文武老生兩種。還有一種專為年事已高所佩掛的白須，這種在劇中稱之為“白三或白滿”。老生行的髯口主要有三髯和滿髯兩種，顏色有黑、灰（稱為“黲”“蒼”或“花”）、白三種。據資料顯示，過去的生行多帶“黑三”和“黲三”?！鞍兹焙汀鞍诐M”是“末”行所帶，在劇中一般扮演次要角色?，F在末行與生行合并，也屬于老生范疇，但是帶著白髯口的老生仍然在舞臺上扮演主要角色的成分不高，基本屬于次要角色。

髯口，在舞臺上是非常講究的，一招一式、舉手投足不能像其他行當那樣自由，除非故事和事件需要，否則，他在舞臺基本以沉穩、大方來體現其人物身份價值。我屬文武兼并，合二為一的生行，不論是“黑三”或“白三”基本都能得心應手。如大型傳統花鼓戲《三娘教子》中扮演的薛寶（白滿）、《打漁殺家》中扮演的肖恩（麻三）、《啞女告狀》中扮演的掌忠（白滿）、《珍珠塔》中扮演的陳太（黑三）。這些人物在不同的戲曲故事里有著不同的身份、年齡、個性，為完成在故事中所發生的事件，推動故事向前發展起到至關重要的作用。如《三娘教子》中的薛寶，他在故事中的表現，無論是尋找小東人，照顧三主母、他的出現使整個故事起承轉合成為一根強有力的紐帶。

戲曲是偉大的，無論是傳統戲還是現代戲，總能反映著時代的主題，寫照著不同時代的社會生活，觀眾或多或少的總能從戲曲所折射出的時代里領會到人們的思想意識和精神面貌。從而去惡揚善感受到生活帶來的美好。演員通過戲曲獨有的技藝在舞臺上給予人物的再度創造，把美好的一面澆注到社會與人心，使觀眾在戲曲故事里甄別真、善、美、假、丑、惡、使其能更好提升自己在社會的生活品味，使其能在人生的道路上更加多姿多彩。人們常說，舞臺上看技藝，品韻味。這里包含戲曲中所有的行當。演員技藝，關系到劇情發展和人物塑造，技藝在舞臺的展現，自然要融合劇情，即使“絕活”也應恰如其分。如我在大型傳統戲《啞女告狀》中扮演的老管家掌忠，這個人物看似是個管家，但他的言行舉止充滿正義感，尤其當大小姐掌上珠被繼母之女掌賽珠不小心刺中啞穴后，滿腹冤屈無從講起，正當她哭天無路，哭地無門之際，老管家掌忠趕到，此段唱詞與念白如果不能恰如其分的表現，如果演員沒有扎實的技藝在身是難以完成任務的。當掌忠拿著金釵刺向大小姐掌上珠的頸脖時，內心的復雜動態，髯口的表現技巧以及刺后的技藝“摔課子”呈現，其形式感，形式美加之劇情逆轉時的高潮，格外引觀眾注目，這時除了表現細膩逼真，必須技藝到位，要使觀眾從技藝中、從故事發展中、從演員表演中、從音樂的旋律中獲得戲曲不同程度的審美享受。像這樣久演不衰的傳統經典劇目，許多老觀眾走進劇場，不是看戲，找的是劇場熱鬧的氛圍?？戳藥资?，劇中的詞曲早已爛熟于心，如果演員表演不到位觀眾基本是不買賬的。

戲曲人物，從表象看是臉譜化的，實質都是個性化的，臉譜只是用來強化人物典型性的一種手段，增強人物性格的視覺的沖擊力。其主要目的能使觀眾過目不忘等。好的演員不僅要深入生活，了解生活，熟悉生活，還需學會在劇中怎么提煉生活。編劇導演如此，演員更是如此。髯口與戲曲舞臺的美學原理講究以簡代煩瑣，以少勝多，言簡意賅，寫意傳神，它能為觀眾留下很大的想象空間。特別是“綜合性、虛擬性、程式性的知識，更能使觀眾意猶未盡，回味無窮。