論《平凡的世界》小人物的人性之美

張揚

摘? 要：上世紀80年代，在現代主義、后現代主義盛行之時，路遙攜《平凡的世界》逆流而上，這部現實主義巨著在當時并沒有引起該有的反響。然而經由時間的洗禮，《平凡的世界》以其獨有的魅力經久不衰，這與路遙純粹地創作動機是不無關系的，因為作者在著作中向我們傳遞的是人性之美。本文主要從奮斗、待人、愛情三個方面分析路遙向我們展示的小人物的人性之美。

關鍵詞：路遙;《平凡的世界》;人性美

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-29-0-02

《平凡的世界》是一部沉淀、厚重之作。路遙沒有用巧構新奇的“意識流”、“蒙太奇”手法，而是采用最普通實在的現實主義手法為我們丈量著黃土高原的廣袤土地。在這個華夏文明的發源地有許許多多的不知名的村莊，雙水村就是其一。和大多數普通農村一樣，這里貧窮落后，農民常常為生計擔憂，但是這并不能阻擋人性之美的光輝閃耀，正如哲學家帕斯卡爾所言;“人是一根能思想的葦草”[1]，以少安、少平為代表的農村青年形象正是在理想的澆灌下，不向命運低頭，和貧窮作斗爭，一步步成長起來的。路遙用第三人稱的視角較為客觀冷靜地給我們講述著發生在黃土地上的故事，十年歲月全部融入到了這部百萬字地小說之中，向我們展示了世代生活在厚重黃土地上的小人物的人性之美。

一、不屈不撓的奮斗之美

奮斗之所以具有人性之美，在于奮斗的過程是美好的。對于主體而言，通過自己的奮斗來實現自己的價值，這個過程是無比充實的;對于他體而言，人們更樂意接受積極的事物，更容易帶來共鳴或激勵。

孫少安是一個有理想，有擔當的奮斗青年。十三歲輟學，是由于家境貧窮無法繼續供他上學，十三歲開啟了莊稼漢的生活，是為了幫父親分擔同堂三代的重擔，貧窮限制了他繼續求學的理想，但是并沒能磨滅他奮斗的意志?？v使讀書生涯短暫，但勤奮好學、成績優異的他也積累了一定的智慧與知識，他干活出力氣不怕吃虧，十八歲時就被推選為生產隊長。生產隊長對于他來說不是一個職務，而是一份責任。他身體力行帶領大家辛勤勞作，是為了讓大家吃得上白面饃?！八钪?，在那土地貧瘠的黃土高原上，唯有不懈地奮斗，才能過上好日子?！盵2]勤奮是孫少安的勞動準則，但他并沒有一味執著于苦勤。為了提高勞動的效率，他積極想辦法，擴大劃分豬飼料地而被公社點名批斗，又冒著巨大風險搞分組承包責任制，這一路走來，迎難而上，他并沒有被繁重的日復一日的田種地耕消耗掉奮斗的激情，相反的，他愈戰愈勇，從拉磚賺錢到自己辦磚廠，又經歷了從磚廠的逐漸成型到一步破產?？梢哉f挫折是不間斷的， 最終在妻子秀蓮的鼓勵下，他又重生了昂揚的斗志，貸款將磚廠重新辦起來了。然而辦磚廠的孫少安并不是為了掙錢，而是為了理想，給鄉親們安排工作，幫助村子蓋學校，孫少安的理想在于通過努力創造價值，回饋社會，從而實現人生價值。

對于青年人而言，當物質上的貧窮無法避免時，那么精神上的富裕就顯得彌足珍貴。能上高中學習是對少平最大的精神鼓勵，雖然常常食不果腹，但他不甘于平凡，于是抓住一切機會看書，學習，參加各種學?；顒?，充實的高中學習生活幫助孫少平開闊了視野，逐漸勾勒起了他的人生觀和價值觀，他不再自卑，而是樂觀向上，積極進取去追尋人生價值。高中畢業后孫少平回到雙水村教了三年書。初中班垮了之后，孫少平不得不回家當了農民，很快他陷入了極大的苦惱之中，這個苦惱來自于一個青年自立意識的巨大覺醒，他渴望獨立地尋找自己的生活。[3]他不怕苦，哪怕比農民更苦，只要他能像男子漢那樣獨立的生活，他不想局限于雙水村，他要去更廣闊的天地。人生地不熟的孫少平來到大城市，只能靠自己的努力謀生。他也像大多數攬工漢一樣睡過路邊，睡過橋洞。攬工漢的勞苦更甚于在家做一個農民，然而，孫少平卻不覺得苦，起碼他的精神不再那么受局限。白天超負荷的攬工活使他磨出血泡，晚上他卻挑燈夜讀，從未停止學習與思考。這段攬工的經歷讓孫少平更加成熟，也磨練了他的韌勁，為他后來到大牙灣煤礦干更艱苦的煤礦工作做了過渡。如果說肉體上的折磨不足以彰顯奮斗的可貴，那么經歷了精神的摧殘過后還能堅持奮斗，則無疑是可貴的。當敬愛的師傅因為救人而去世，當摯愛的朋友因為救人而犧牲，他也曾痛不欲生，但他并沒有被苦難擊垮，而是更加堅強地站起來，一次一次在逆境中堅強地站起來，是他奮斗的寫照。

路遙筆下的主人公--孫少安和孫少平兩兄弟既有相同之處，又有不同。相同的是他們倆兄弟面對苦難并沒有逃避和退縮，而是飽含著對生活的熱情，自強不息，依靠自己的頑強毅力與命運抗爭，為理想奮斗。不同的是，在孫少安的奮斗歷程之中，展現出來的是一種作為農村青年長子的擔當，對家族的責任，極力實現自己的社會價值;而孫少平的奮斗歷程則彰顯著農村青年知識分子與命運的抗爭，對理想的追求，極力實現人生的自我價值。

二、淳樸包容的善良之美

路遙在小說的開頭就寫到：“謹以此書獻給我生活過的土地和歲月”[4]?？梢娮髡邔τ谏钸^的黃土高原有著深厚的感情，讓作者如此感懷的一定是那厚重黃土地上的淳樸善良之美。

在《平凡的世界》，相對于作者客觀描述農村村民固有的狹隘的小農思想而言，作者花費了更多的筆墨向我們展示了農民淳樸善良的品性。作為主人公的孫氏二兄弟雖然選擇了大不相同的人生道路，但是他們都有一個共通的品質——善良。孫少安輟學幫父親分擔，把讀書的機會留給弟弟，這是對親人的善意，孫少安一步步奮斗不僅改變了家庭的光景，而且通過辦磚廠，蓋學校，改變了村民的光景，這是對社會的善意。劃分豬飼料被田福堂的舉報而受到批斗一事，孫少安并未記恨田福堂，這是包容與善良。很多時候，無意識的善舉更顯得人性的純真與善良。[5]曾經多次羞辱少平的“跛女子”侯玉英在遭遇洪流時，是孫少平不計前嫌冒著危險去救她。 當看到包工頭欺負不相識的小女孩時，孫少平挺身而出手相救，送人錢財又失了工作，這讓他更加窘迫，然而他從未質疑過自己的善良。平日里游手好閑的王滿銀因為賣老鼠藥被勞教，孫玉厚在氣恨之余，卻陪著他去勞改，過后還不忘叮囑兒子給他送去生活必需品，這份包容不就是農民的淳樸善良嗎？盡管周圍人所有人都看不起王滿銀，然而作為糟糠之妻的蘭花卻始終愿意死心塌地地跟著他過日子，這不就是傳統美德下的忠貞與善良嗎？作者告訴我們，善良是可以感化人的。刑滿釋放后的王滿銀也改過自新，不在漂泊浪蕩，而是安安心心得陪著蘭花過日子。

其實，縱橫這部小說之中，許許多多的細節之處都表現了人們的善良，在忍受著饑餓與貧窮還能堅持與奮斗，這強大的力量來自于人們之間的淳樸至真的情感，尤其是在面對挫折困境之時，平凡的人們相濡以沫的真情方彰顯人性之美。

三、為愛投入的真摯之美

生命與愛情是文學作品的兩大主題，生命的基礎之上是愛情，愛情又是生命的動力，二者相輔相成。在描寫愛情上，路遙對女性人物的刻畫更為細膩，我們從女性的角度看，方能清晰地感觸到新舊時期愛情觀念的變化，但不論怎么變化，路遙始終向我們表達的是對愛情時人們真摯感情的贊美。在作品中，從愛情觀念的角度出發，可以將小說中的女性分為三類。

第一類是以蘭花、秀蓮為代表的傳統農村女性的恪守婦道的婚戀觀念。受騙于王滿銀的花言巧語而嫁雞隨雞嫁狗隨狗的蘭花一直恪守“一與之齊，終身不改”[6]的執念，縱然自己的丈夫使她傷透了心，她寧可自殺而不離婚，后來僅僅因為丈夫不再游手好閑、開始顧家而心滿意足、心甘情愿地伺候他。不得不說蘭花確實是傳統賢惠女性的代表，只不過嫁錯了人。秀蓮比蘭花幸運，在于秀蓮嫁對了人。從原文可得知秀蓮從見到少安開始，她就已經決定要追隨他一生了。秀蓮覺得，孫少安身上“有一般很強的悍性.一個女人覺得跟上這種男人，討吃要飯都是放心的?！盵7]雖然傳統女性的愛情觀念是依附于男性的，但是她們對愛情與婚姻的忠貞不渝的態度是值得人們尊敬的。

第二類是以田潤葉為代表的農村知識女性舍己為人的戀愛觀念。為了不讓重病的父親生氣，為了顧及二爸的前途，田潤葉才無奈地嫁給了李向前。為了親情，她犧牲了自己一輩子的幸福。后來李向前車禍失去雙腿，以為就此會失去潤葉，誰知潤葉不僅沒有拋棄他，反而開始憐憫和同情他，鼓勵他，幫助他走出陰霾。由于一場車禍，李向前才收獲了愛情，也是這一場車禍凸顯出田潤葉的人性光輝。

第三類是以田曉霞為代表的現代知識女性的獨立意識的戀愛觀念。田曉霞是接受了大學教育的現代女性知識青年形象，路遙筆下的她開朗活潑，知識淵博，獨立自主。然而這個生活在城市里的女娃娃并沒有擺出一副“大家小姐”的架子，她與農村青年孫少平一見如故，他們二人志趣相投，在精神世界里，二人高度地融合。她去建筑工地上給少平換被褥，當上省報記者后又去大牙灣煤礦探望煤礦工孫少平，她拋開世俗的成見，以超脫世俗的眼光追尋著所愛之人，這種純美的愛情是偉大的，不得不讓人為之感動。

四、結語

在如今信息碎片化的互聯網時代，各種消遣讀物充斥市場，長篇巨著《平凡的世界》仍能夠以其不朽的魅力征服了一批又一批的讀者，究其原因不外乎作者的溫暖的人文情懷。在平凡的世界里，路遙對普通百姓給予了足夠的尊重與關懷，他用流暢寫實的語言將小人物的人性美緩緩流露出來，沒有刻意，盡顯真情，使得廣大讀者產生強烈的情感共鳴，體現出該作品獨特的審美價值。路遙用生命鑄就的《平凡的世界》也體現了他對人性美的追求。

參考文獻：

[1]布萊茲·帕斯卡爾《思想錄》[M].1670.

[2]王苗苗.人生就是無休止的奮斗——淺析《平凡的世界》孫氏兄弟奮斗觀[J].《名作欣賞》2020年第6期.

[3]路遙.平凡的世界（第二部）[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.

[4]路遙.平凡的世界（第-部）[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.

[5]張旭丹.淺談路遙《平凡的世界》的人性美，論壇集萃，2012年第7期.

[6]陳立.白虎通疏證[M].北京：中華書局，1994：226.

[7]路遙.平凡的世界（第-部）[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.