近二十年傅增湘研究綜述

王晶晶

(西華師范大學文學院，四川 南充 637000)

傅增湘(1872—1949)，字叔和，號沅叔，別署雙鑒樓主人、藏園居士等，四川江安人，是清末民國時期著名學者、藏書家，在目錄學和版本學等方面均成就斐然。傅增湘不僅致力于教育事業，也致力于藏書、版本、目錄、?？?、古籍整理，穿梭于新舊文化之間，在中國近代藏書史、目錄學史上，傅增湘的影響和貢獻都是深遠的。本文通過對近二十年來關于傅增湘研究的成果進行分析，將其劃分為以下幾個方面：傅增湘藏書事業研究、傅增湘文獻學思想及成就研究、傅增湘其他相關研究。

1 傅增湘藏書事業研究

傅增湘是民國以來繼吳興陸氏、錢塘丁氏、聊城楊氏、常熟瞿氏等清末四大藏書家之后的又一大藏書家。倫明在《辛亥以來藏書紀事詩》中評論道：“江安傅沅叔先生增湘，嘗得宋元《通鑒》二部，因自題雙鑒樓。比年，南游江浙，東泛日本，海內外公私圖書館，靡不涉目。海內外之言目錄者，靡不以先生為宗?！盵1]傅增湘的藏書事業貫穿其一生，于內可以體現其藏書思想及收藏管理方法；于外而言，他的藏書可以為其他的學術研究提供參考，且有很大的參考價值。關于傅增湘，前人多把他定位為藏書家，相關研究主要以其藏書思想和藏書活動作為重點。分析近二十年來關于傅氏藏書事業的研究，可以將之分為以下幾個方面做進一步的探討。

1.1 傅增湘的藏書活動研究

關于傅氏的藏書活動研究大多是以介紹其生平為開端，繼而論述其輾轉各地，傾力藏書的過程及成果，同時介紹其藏書規模，肯定其藏書地位，然后再以此為基礎去論述相關的內容。首先孫榮耒的博士論文《近代藏書大家傅增湘研究》(山東大學2007年)，該論文中除了基本的生平介紹，還條分縷析地論述了傅氏的藏書特色以及聚書途徑，在此基礎上分析傅氏對所藏書籍的研究，每一條都有相應的例證以資證明。此外，專就傅氏的訪書活動而言，王瑋的《傅增湘日本訪書考略》(《圖書情報工作》2004年第3期)比較有代表性，文中主要“從其自述的視角展示傅增湘先生的藏書校書事跡”，“詳細論述傅增湘先生赴日訪書的背景、經過和成果”[2]，為讀者窺知傅氏到訪日本求書這一過程提供了材料。關于傅氏藏書活動的研究還有以下成果：康世明《大藏書家傅增湘》(《四川統一戰線》2006年第3期)、《“雙鑒樓主”傅增湘》(《閱讀與寫作》2003年)、岱峻《傅增湘——最后的藏書家》(《巴蜀史志》2006年第4期)、劉安《藏書大家傅增湘》(《文史雜志》2015年第6期)、孫英愛《傅增湘藏書獻書探究》(《科教文匯》2011年22期)、鄭淼文《藏書宗師傅增湘研究》(《鄭州鐵路職業技術學院學報》2011年第2期)等。根據以上的研究成果，大體上可以勾勒出傅增湘的生平以及藏書活動概況。

1.2 傅增湘藏書思想研究

自2000年來，對傅氏藏書思想的研究比較具有代表性的是馮志的《始之以鑒存 繼之以?？?卒之以傳播——論傅增湘的藏書思想及實踐》(《四川圖書館學刊》2005年第3期)，其文主要就傅增湘概括藏書家董康的三句話“始之以鑒存，繼之以?？?，卒之以傳播”出發，從“鑒存、?？?、傳播”三方面具體論述傅氏的藏書思想以及相關實踐[3]。自此以后，關于傅氏藏書思想直到2019年才有專門的研究，景嫻、雷曉慶在《傅增湘的藏書觀及藏書實踐述略》(《晉圖學刊》2019年第1期)一文中主要論述了傅氏的“實用、進步而開明”的藏書觀，進一步分析說明了傅氏運用“藏書致用”與“用重于藏”的藏書觀來藏書治學的概況；肯定了傅氏重視書籍的流通，“役書而不為書所役”[4]?？偟膩碚f，這兩篇代表性的專門研究傅氏藏書思想的文章雖然具體表述不一樣，但是其基本的內涵卻不謀而合。此外，柳和城、宋路霞、鄭寧《藏書世家》(上海人民出版社2002年2月)，嚴佐之《近三百年古籍目錄舉要》(華東師范大學出版社2008年)，蘇精《近代藏書三十家》(中華書局2009年4月)等著作均有專章對傅氏藏書活動、藏書思想進行綜合性論述。

對傅氏藏書思想的研究總的來說主要有兩個方面：聚書和用書。聚書方面主要體現傅氏的聚書途徑、聚書偏好、以及聚書理念，用書方面主要體現傅氏藏以致用以及促進書籍傳播和流通的觀念。傅氏藏書最大的特點，同時也是其他藏書家所不能與之相比的是，他對藏書的研究與利用，既藏書也用書。豐富的藏書是他研究版本學、目錄學、?？睂W的基礎，同時也是他流通古籍、傳播傳統文化的基礎；另一方面，他研究方面的功力又為他的藏書提供了指導，傅氏將藏書與用書相互結合，相互為用，不為書所役。

1.3 傅增湘藏書價值研究

1.3.1 保存文獻資料。傅增湘的藏書成果、藏書地位得到了大家的接受和肯定，在今天看來，他的藏書價值最重要的就是保存了大量的古代文獻資料，為后人留下寶貴的遺產。如丁延峰《傅增湘與海源閣遺書》(《國家圖書館學刊》2006年第4期)，該文主要就傅氏在保護、研究和利用海源閣遺書作出的努力進行說明，同時論述了傅氏對海源閣遺書進行梳理版本源流，比勘版本優劣，鑒定版本真偽的價值。同年還有周君平《傅增湘所藏六種宋版書覆刻初印藍本》(《文物世界》2006年第2期)，主要介紹了6種傅氏所藏民國刊刻的宋孤本，以此說明其藏書的價值。

其次，比較有代表性的就是謝東榮的《傅增湘與〈永樂大典〉》(《四川圖書館學刊》2007年第1期)，該文“從收藏與著錄、輯佚、影印、研究等四個方面闡述傅先生與〈永樂大典〉的關系，從而揭示先生為保存、保護與研究〈永樂大典〉所作的貢獻”[5]。文中肯定了傅氏在保護和研究這一歷史上著名的類書的貢獻，也論述了傅氏關于《永樂大典》研究成果的價值。其他相關研究還有王函《重慶圖書館藏傅增湘捐書管窺》(《國家圖書館學刊》2012年第2期)、暢遠恒《關于傅增湘舊藏〈摩墨亭墨考〉及跋文》(《卷宗》2015年11期)、堯育飛《傅增湘與〈長沙葉定侯家藏書紀略〉(1)《長沙葉定侯家藏書紀略》為傅增湘舊藏?！?《圖書館研究與工作》2016年第3期)等。另外，肖君《山西博物院傅增湘收藏善本概述》(《文物世界》2017年第1期)主要是以山西博物院傅增湘藏書為研究對象，分析探討山西博物院現藏傅增湘藏書狀況以及特點；肖伊緋《傅增湘與〈道藏〉影印》(《中國道教》2018年第2期)主要是以新發現的傅增湘向友人盧弼推薦《道藏》影印本的書信為研究材料，繼而論述傅氏為影印和宣傳《道藏》所作的努力。

1.3.2 對圖書館事業的貢獻。這個角度的研究主要是探究傅氏的藏書經驗、傅氏在所藏書籍的整理和利用方面所作的貢獻，一是典范作用，二是文獻流傳作用。關于傅氏對檔案文獻的研究主要有張騫文、黎新軍《傅增湘對檔案文獻的貢獻》(《陜西教育》2012年12期)和李海洋《藏書大宗傅增湘與檔案文獻》(《蘭臺世界》2014年19期)；關于傅氏對圖書館方面的貢獻研究主要有趙云利《藏書大家傅增湘與圖書館》(《蘭臺世界》2010年13期)和李麗君《傅增湘生平與圖書館學成就考察》(《河南圖書館學刊》2013年第4期)。

2 傅增湘文獻學思想及成就研究

傅增湘藏書的最初目的在于保存古書的完整。他曾說：“余嘗謂古書名翰，數百年來歷劫僅存者，必不忍任其磨滅銷沈，隨水火塵埃以俱逝。故生平所獲殘籍，茍其珍奇罕見者，往往窮搜博訪，使離者復合、缺者更全?！盵6]但傅氏并不是純粹的藏書，而是將藏書與用書相結合，互為基礎。近20年來對傅氏文獻學成就的研究大都基于其著作，如《藏園群書經眼錄》《藏園群書題記》《雙鑒樓善本書目》等，從專著著手，分析探討其中蘊含的文獻學思想以及對文獻學成就的總結。這些論文大都以介紹傅氏生平、著作、藏書過程、藏書思想為開端，再逐步深入談及其文獻學思想或成就?；诖?，下文分析只側重傅氏研究中文獻學部分的內容。

這類研究成果主要以碩士、博士論文為主。李覺元《傅增湘文獻學思想研究》(湖南師范大學2005年)探究傅氏的文獻學思想，分為目錄學思想與?？睂W思想兩個方面。在論述目錄學思想方面，以目錄學著作中所記跋文為切入點，通過分析跋文的特點、題跋風格、仔細考究跋文內容等，以小見大，進一步明確傅氏目錄學思想；在?？睂W方面，主要將版本與?？毕嗵?，同時分析了?？绷x例，全面透徹。孫榮耒《近代藏書大家傅增湘》(山東大學2007年)主要從版本和?？眱蓚€方面著手。以上兩篇文章在后面都附錄了傅增湘的學術年譜，李覺元的文章主要以《藏園群書題記》和《張元濟傅增湘論書尺牘》為參考；孫榮耒的文章主要是以年為時間單位。由于此二文都力求全面研究傅增湘的學術成果，所以文中年譜對于傅氏的許多學術活動都未能囊括和體現出來。相對于這兩篇文章，在傅氏年譜整理和研究方面比較全面和綜合的還有孫英愛《傅增湘年譜》(河北大學2012年)。

其他關于傅氏文獻學思想和成就的成果主要是基于具體的著作來進行研究，主要有李素紅《〈藏園群書題記〉研究》(河北大學2010年)、張麗艷《〈藏園群書經眼錄〉研究》(河北大學2011年)。這兩篇文章都以傅氏具體的著作為研究材料，分別從版本、目錄和?？比齻€方面進行分析論證，相比之前的研究文章，較為全面和深入。

以上關于傅氏文獻學思想和成就的研究成果中，每篇文章都有不同的發現和創新，但是嚴格說來還不能完全說明傅氏的文獻學思想和成就。關于傅氏藏書的成就和特點，從宏觀的角度而言似乎比較全面，但若以傅氏著作中具體的內容相較，有一些方面還是沒有涵蓋進去，需要進一步地深入。此外，傅氏的著作有一定的數量，如果單純以某一著作為研究材料，只能說明這一著作所反映的內容和思想，而不能涵蓋全部。而且，其中的例證大都只引用其著作的一部分，并不能完整體現傅氏文獻學思想。

3 傅增湘其他相關研究

除了藏書和文獻學思想、成果研究，關于傅增湘的研究還有其他的方面，比如對傅增湘專著訂補、辨誤研究、傅增湘手札研究、與友人書信往來研究、教育貢獻研究、書法研究等。

3.1 專著整理訂補研究

該方面的研究主要是以傅氏已出版的代表性著作為研究對象，主要是《藏園群書經眼錄》和《藏園訂補郘亭知見傳本書目》，在此基礎上進行訂補或辨誤。這方面的研究成果主要有：石瑩麗、丁延峰《〈藏園群書經眼錄〉補正七則》(《圖書館雜志》2006年第8期)，考證詳細，論證充分。丁延峰后來又有《〈藏園群書經眼錄〉補正續》(《圖書館雜志》2010年第3期)，主要是在之前的基礎上又訂誤數則，同樣考證詳細，可以作為我們檢閱該書時的參考。

關于《藏園訂補郘亭知見傳本書目》，李寒光《〈藏園訂補郘亭知見傳本書目〉訂誤》(《圖書館雜志》2012年第9期)一文認為“傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》中存在著版本鑒定之誤，版式、行款、牌記及藏書印鑒等著錄之誤，以及書名、著者、堂號等著錄之誤，筆者通過具體實例加以辯證、考訂”[7]。該文勝在全面，且每個方面都論證詳細，引證材料也比較詳盡。李寒光后又有《〈藏園訂補郘亭知見傳本書目〉條辨》(《圖書館理論與實踐》2013年12期)，該文主要是對傅增湘的《藏園訂補郘亭知見傳本書目》在之前論文的基礎上作更詳細、更深入的論述。此外，還有時永樂、任慧芳《〈藏園訂補郘亭知見傳本書目〉失誤七例》(《圖書館工作與研究》2013年12期)，該文主要“以第一手資料為依據，將其失誤之處歸納為誤記《四庫》底本、誤記版刻時間、誤記版本特征、不詳版刻時間、失載重要版本、以殘本為完帙、預告信息有誤等七例”[8]。每一例都論述詳細，不同的觀點之間根據具體的材料做取舍，相比李寒光的兩篇文章而言，是一種補充、深入。相似的文章還有何曦的碩士論文《傅氏〈郘亭知見傳本書目〉訂補之訂誤》(河北大學2014年)，該文主要以中華再造善本初編為第一手資料，研究《藏園訂補〈郘亭知見傳本書目〉》經、史二部書目并通過具體實例對其進行辨誤。另外還有胡鵬燕的碩士論文《藏園訂補〈郘亭知見傳本書目〉集部訂補》(河北大學2015年)，該文主要以《書目》中的集部部分為具體的研究對象，再對其中傅氏訂補之誤作相應的訂正，同時有一個創新之處在于，對傅氏所未見或失收的書目根據中華再造善本初編的重要版本進行了補錄。

傅增湘的這兩本著作對于研究文獻學、版本學的人而言是必不可少的參考資料，但是由于各種條件的局限，使得傅氏在編寫或者訂補的時候出現了一些錯誤。我們今天在使用這兩本工具書的時候，要注意分析其中的錯誤部分，二是可以參考以上的論文成果?？偟膩碚f，以上論文中的每一例都是很好的參考材料，里面訂補材料的方法也值得學習。

3.2 文獻整理研究

有關史料整理的研究論文，主要有訪書經歷與友人書信來往研究、古籍搜集與整理的研究。對傅增湘手札、訪書經歷、與朋友書信來往等的研究，公開的舊有資料主要有《張元濟傅增湘論書尺犢》(商務印書館1983年10月)、《藝風堂友朋書札》(上海古籍出版社1980年10月)等，同時一些與傅增湘關系甚密者，如胡適、謝國禎、蔡元培等人的日記、書信中，也保存了許多傅增湘的資料。還有一些對傅增湘遺稿、書札整理的文章，也保存了其訪書、交友的資料，如傅熹年《〈藏園日記鈔〉摘錄》(《文獻》2004年第2期)、樸子《傅增湘、鄧镕書籍交往之又一證》(《文獻》2006年第4期)、李小文、孫俊《文友堂藏傅增湘手札》(《文獻》2007年第4期)、王函《周叔弢傅增湘藏書校書合璧舉隅》(《文獻》2009年第3期)、稻田耕一郎的《傅增湘的遺稿——致松丸東魚的書信和絕句》(《中國典籍與文化》2009年第2期)和《傅增湘·松丸東魚·高羅佩—高羅佩次韻傅增湘詩》(《中國典籍與文化》2012年第1期)等，這些都是研究傅增湘的重要史料。

3.3 其他研究

除了以上這些研究方向，還有人注意到了傅增湘在教育方面的貢獻，如田正平、閆登科《民國教育總長傅增湘》(《浙江大學學報》2012年第42卷第6期)一文逐步論述了傅增湘在連任總長期間對教育事業作出的貢獻，肯定了傅氏對教育發展的積極的推動作用，闡述得當，論證全面。類似的文章還有李俊生《傅增湘與直隸地區教育的發展》(《邢臺學院學報》2017年第4期)。此外，有人研究傅氏書法，如朱伯健《藏書大家傅增湘的書法》(《書法》2015年第11期)，文中附上了傅增湘手札，通過對手札的分析和鑒賞來說明傅氏書法特點。不管是從教育角度，還是從書法角度來研究傅增湘，都可以幫助我們更深入、更全面、更立體地認識傅氏本人。

4 結 語

關于傅增湘的研究在這20多年間循序漸進，每一篇都在一定程度上將該研究向前推進了許多，不管是針對傅氏的藏書活動、藏書思想，還是文獻學思想、成就，還是從其他角度進行的研究，都奠定了今后研究的基礎和方向。其他研究者可以在已有基礎上深入，比如關于文獻學成就方面，不管是以總體研究，還是專書研究為基礎，或多或少都有一定的不足之處；再比如著作訂補方面，目前主要成果集中于《藏園群書經眼錄》和《藏園訂補郘亭知見傳本書目》兩本，然而傅氏的論著不僅僅只有這兩本，僅就這兩本而言，已指出的訂補之外也還有許多未發現的錯誤，今后還可以根據發現的新材料、通過新角度、憑借新方法展開新的研究。