論《名利場》中麗貝卡的雙性氣質

摘? 要：《名利場》是19世紀批判現實主義作家薩克雷創作的一部著名小說，它描寫了兩個不同但又緊密聯系的女孩麗貝卡和艾米麗亞各自不同的命運。雙性同體是弗吉尼亞·伍爾夫在20世紀20年代引入文學領域的一個古老概念，根據伍爾夫的雙性同體思想，最偉大的心智是雙性同體的，即男性特質和女性特質同時存在于一個身體中。本文主要探討麗貝卡的反叛和主導中所蘊含的男性氣質，具體從麗貝卡對待家庭、婚姻的態度，對待人生中的困難和命運的態度及生存能力方面分析。本研究對于現代女性在男女不平等的情況下自身意識覺醒有著深刻意義。

關鍵詞：《名利場》;弗吉尼亞伍爾夫的雙性同體理論;麗貝卡身上體現的男性氣質和女性氣質

作者簡介：孫曉潔（1995-），女，漢族，安徽滁州人，南京工業大學在讀研究生，研究方向：語料庫語言學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-30--02

在19世紀，女性的地位非常低。不僅表現了經濟和政治上的無法獨立，而且在教育權利上相對于男性也受到了限制。大多數女性都同意“女性是無腦的”這一觀點。維多利亞時代的男人要求女人必須貞潔、順從、善良和奉獻。這是一個典型的父權制社會。維多利亞時代的上層社會要求女性必須忠于丈夫。

一、雌雄同體的理論

（一）性別作為一種社會產物，深深植根于人類文化的認知框架中，從婚姻與宗族的法律制度、政治與經濟資源的繼承與分配，到個人的生活方式、科學的、人文的、藝術的神話的表達。性別刻板印象是指對男性和女性的行為和個體特征進行歸納、概括和總結，是一種僵化、簡單化或類似的信念或假設。性別刻板印象的研究重點主要集中在“人格特質”上，其次是特質的性別化。建構的“集體潛意識”是帶有庸俗中心主義烙印的性別刻板印象。從表面上看，單純生理上的性別差異并不是好與壞。性別差異的原意是指男女在生理、生理和心理上的差異。性別刻板印象是指對男性和女性的行為和個體特征進行歸納、概括和總結，是一種僵化、簡單化或類似的信念或假設。性別刻板印象的研究重點主要集中在“人格特質”上，其次是特質的性別化。在其他領域，它直接影響感知、歸因、動機、行為，如身體特征、角色行為、分工與職業、性別關系等。

跨文化研究表明，性別氣質的刻板印象在不同的文化中是不同的，但相似之處遠大于差異。隨著時間的推移，個體以男性或女性的身份呈現自己，并承擔與這一類別相關的所有含義。這一事實為那些擔心失去身份的人提供了一種令人放心的補救辦法。他們可以把能夠讓他們從保護者的獨立和侵略中掙脫出來的能力看作是男性化的，而把維系他們的依賴和情感的需要看作是女性化的。他們可以用追求真正的男性化和女性化來取代他們前所未有的內心孤獨。

（二）弗吉尼亞·伍爾夫提出的雌雄同體的思想，一方面拓寬了女性主義理論的視野，因為它提出了一種理想的心理狀態，即兩性對立的和諧與兩性對立的超越。雙性同體是人類解放能力和創造大腦的理想心理狀態，伍爾夫認為在雙性同體的心理狀態下，人的思想得到了充分的充實和發揮，這對文藝工作者來說尤為重要。另一方面，它對理解伍爾夫的潛力和內心深處的寫作思想，以及對她作品的理解都有很大的幫助。

（三）雙性同體的思想在一定程度上緩解了男性與女性、男性與心靈的二元對立。它將有助于平衡不平等的兩性關系，并產生一種新的關系，以伙伴關系取代以前不平衡的兩性關系。它也幫助女權主義者從男權主義的思維模式中解放出來，從男權主義的思維模式中解放出來，男權主義的思維模式是以男性為中心，而女性處于邊緣地位。由于60年代的性別關系革命為男女同體思想奠定了基礎，女性主義理論開始越來越重視女性的存在和女性的價值觀念。女性已經拋棄了她們低人一等、應該由有權有勢的男性控制的傳統觀念;相反，他們開始步入過去只屬于男人的領域。隨著經濟的發展，無論是在公共領域還是在私人領域，勞動分工的性別差距已經消失，男女之間的距離也縮短了。婦女逐漸在社會中發揮重要作用。因此，雙性同體可以看作是女性主義思想和女性主義文學批評的未來發展，也可以看作是未來兩種性別的理想特征。

二、麗貝卡的雌雄同體特征

（一）麗貝卡有著迷人的外表，她的每一個動作背后都隱藏著一個重要的意義。她的微笑，她的舉手投足，她的走路方式都是為了吸引男人靠近她，這樣她就可以得到她想要的任何東西。麗貝卡與其他女性一樣，她也有一個共同的特點——溫柔。她的溫柔首先表現在她與他人的社交活動中，其次表現在她對丈夫勞登的溫柔中。

麗貝卡的柔情成功地體現在她與各種各樣的上流社會人士的交往中，無論是貴族還是上中層階級，她都享有著眾所周知的名望和豐厚的財富。她向阿米莉亞的哥哥約瑟夫展示了她女性的魅力和溫柔。起初，她用自滿的語言贊美約瑟夫，從而引起他對她的注意。事實上，他又胖又不帥。在失去丈夫的保護和財政支持后，她又遇到了約瑟夫。為了回到上流社會，她充分利用了約瑟夫賭博的習慣，向他講述了自己的悲劇，引起了他的同情和保護。通過她的溫柔，在她的期望中，麗貝卡成功地控制了約瑟夫的所有財產。

（二）麗貝卡挑戰了傳統的家庭模式，丈夫是統治者，妻子處于順從的地位。她是經濟主管，做所有重大決定。麗貝卡也逐漸馴服她的丈夫成為順從的仆人，妻子是主人。此外，麗貝卡并不是一個傳統意義上合格的母親，她的丈夫承擔著照顧兒子的責任。此外，麗貝卡的工作遠遠超出了家庭教師的職責范圍。她干涉皮特爵士的經濟事務，行為比皮特爵士精明。由于麗貝卡的社會地位較低，她的父親無法為她嫁給一個有錢人，她選擇了自己安排婚姻。為了改變自己經濟上的貧困，麗貝卡從家庭教師的卑微地位，開始大膽地在阿米莉亞家中追求她富有的哥哥約瑟夫。表面上，她拋開了自己的抗拒，把自己變成了一個天真可愛的女孩。她贊美阿米莉亞的父母，成為阿米莉亞最親密的朋友，并很快贏得了何塞的欽佩。

作為一個女人，麗貝卡的叛逆意識是很明顯的。她反抗資產階級的壓迫，反抗以男性為中心的社會對女性的壓迫，要求與男性平等的社會地位，希望在社會生活中發揮自己的才能和領導作用。同時，她不僅有反抗的要求，而且知道如何反抗。無獨有偶，她利用女性的自然優勢，遵循以男性為中心的社會中女性的各種行為規范，與沉重的枷鎖共舞，以獨特而巧妙的方式反抗雙重壓迫，追求自己的生活理想——女性主義。這種意識形態的意識在她心中已經根深蒂固。

三、麗貝卡·夏普雌雄同體的影響與原因

貝基經歷了從一個抗拒的女孩到一個獨立的成熟女人的轉變，她的女性意識隨著時間的推移而改變。女性主義思想的發展主要有三個原因：她的叛逆性格，她的智慧，她的童年經歷。麗貝卡為了更好的生活和男女平等而奮斗，改變了自己的命運，擺脫了對家庭的控制。此外，她贏得了丈夫的崇拜和愛。她不是一個健壯的男人。作為小說中的人物，麗貝卡值得現代女性去學習。她可以成為現代女性的榜樣。貝基的獨立、反抗和智慧是女性最好的品質。麗貝卡童年的艱辛使她對金錢有著無盡的渴望，社會地位低下使她渴望進入上流社會。更重要的是，她的抵抗使她有決心改變她的生活。堅強的意志力和勇氣是必不可少的。

從麗貝卡身上，我們可以看到女性主義和雌雄同體的覺醒。在小說的開頭，麗貝卡表現出了一種叛逆的精神。她不喜歡學校死板的制度，公然反對校長?？吹侥切┢接沟母黄艂冚p松享受著奢侈的生活，她敢于質疑這個不平等的社會。在當時男性占主導地位的社會里，麗貝卡有著很高的智商，但他卻找不到比他更好的工作。唯一體面的職業是家庭教師或陪伴小姐，但這不能滿足她進入上流社會的野心。因此，她只能通過婚姻獲得更高的社會和經濟地位。麗貝卡對丈夫行為的主動明顯違背了當時主流價值觀所要求的含蓄端莊的女性形象。但作者多次為她辯護說，“可憐的麗貝卡沒有善良的母親為她安排這一微妙的事情，如果她自己找不到丈夫，也沒有其他人為她做這件事?！丙愗惪吹洁l紳夫人富有閑暇的生活，覺得如果有“每年五千英鎊的收入，她一定會成為一個好女人”。麗貝卡是一個優秀的、有上進心的人，但她當時局限于社會對女性的限制，無法像男人一樣謀生。

作者還指出，當時的社會對男人和女人追求雙重道德標準，“一個女人只能對一個男人忠誠?！迸嗽敢庾雠`，愿意躲在家里做苦工等男人。社會對婦女的道德要求遠遠超過男人。男性中產階級要求他們的女性周圍圣潔無瑕。勞頓打破了麗貝卡·夏普和史坦恩勛爵的關系，雖然他拋棄了她，但他接受了史坦恩勛爵為他的好工作所作的安排。麗貝卡違反父權制權威，被史坦因勛爵驅逐出英國，成為流浪者，因而聲名狼藉，被社會徹底拋棄，但史坦因勛爵卻幸福地生活著，死后光榮。

可見，薩克雷對麗貝卡·夏普的態度非常矛盾。他在批判她肆無忌憚的行徑和不良行為的同時，也肯定了她的進取精神和意志，肯定了她的過人智慧，肯定了她對社會階級的同情和理解。

通過以上分析，我們可以看到，男權社會的女性為了獲得經濟獨立和自由，必須面對女性主義的困境。依靠男人養家糊口的婦女無論如何不能邁出解放婦女的第一步。他們的人不一定能保證他們的富有和生活的安逸。在現代社會獨立的女性中，許多富裕的家庭是幸福的。但不能說他們已經完全解放了。我們只能說他們已經取得了很大的進步，男女平等還有很長的路要走。

參考文獻：

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