軍人血性的心理機制透視

許存 化長河 王建軍 袁付成

摘 要：鍛造軍人血性的過程也要符合基本心理過程。認知是軍人血性生成的基礎，論文指出了軍人血性的認知層面及認知對血性生成的影響。情感是軍人血性生成的催化劑，論文指出了軍人血性的情感層面及情感對血性生成的影響。意志是軍人血性生成的動力源，論文指出了軍人血性的意志層面及意志對軍人血性生成的影響。最終體現到血性行為上。

關鍵詞：血性;認知;情感;意志;行為

作為“四有”新時代革命軍人的重要表現之一，軍人的血性是非常重要的，是軍人作戰和訓練必需的重要精神力量。軍人血性生成的基礎是強大的心理素質，軍人血性的鍛造生成過程也遵循著人的心理發展過程，即根據認知、情感、意志及行為生成的基本規律來逐步形成。下面將從認知、情感、意志三個基本心理過程來分析血性生成，并最終落實到實現血性行為。

一、認知是軍人血性生成的基礎

認知，是指人們獲得知識的信息加工的過程，它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。這是一種最基本的心理活動，心理學的認知行為理論認為，在認知、情感和行為三者中，認知扮演著中介與協調的作用?？梢哉f，認知是軍人血性生成的基礎。

（一）軍人血性的認知層面

軍人血性生成的認知層面主要指軍人自身長期形成的信念。有利于血性生成的信念應包括堅定的信仰、責任擔當的意識、膽略膽識等。軍人堅定的信仰可以激發體內沸騰的血液，是軍隊血性的靈魂。為了信仰，中國軍人可將生與死看得很淡，卻將能否取得勝利看得比泰山還重，所以西方有“不怕中國軍隊現代化就怕軍隊毛澤東化”的說法[1]。軍人的責任擔當表現在軍人在社會中的言行要符合黨和國家的要求，符合人民的希望，同時軍人要滿足家庭的發展期望和自身未來的發展期望。正是基于對祖國和人民的高度責任，革命軍人產生了發自內心的高尚獻身行為，激發了一不怕苦、二不怕死的軍人血性，這是革命先烈以鮮血和生命凝聚而成的。膽略膽識則指軍人血性需要勇武，而不是一味地硬碰硬，后者不是血性，是勇而無謀。面對強敵，軍人血性體現出來的勇武，不是逞一時之勇、無謂之勇，而是講究策略和智謀的，是歷代軍事家治軍時都強調的“有勇有謀”和“尚勇治氣”。

（二）認知對血性生成的影響

認知對隨后產生的情感和行為起調節作用。同樣，認知對血性生成也有中介作用。如果人們有正確的認知，在信念的鼓舞下，他會形成強大的戰斗精神并生成血性行為;朝鮮戰場上，志愿軍所到之處無人可擋，為什么？毛澤東同志解釋為“志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少”，這股氣是什么？不是匹夫之勇、魯莽之氣，而是崇高信仰和堅定認知引導下形成的血性信念。

我軍與歷史上其他軍隊的一個重大區別就在于信念。軍人自身長期形成的信念使個體自覺意識到自己的社會角色及所擔當的責任，并能在行為中自覺履行這種責任，甚至能為集體主動犧牲個人利益[2]。戰場中對周圍環境的認知是個體對外在環境規范的認識，這種認識從外在方面限制了個體行為，使其在環境許可的范圍內進行行動，比如行動不違反要求或考慮集體利益。這兩方面的血性認知是情感、意志甚至血性行為生成的前提和先導，貫穿血性生成的各個方面。一個人只有意識到怎樣做是對的，為什么要這樣做，才可能自覺進行相應的行動。只有形成了血性認知，才能保證個體在善惡、是非、去留之間做出正確選擇，才能自覺生成后面的血性行為。同樣，因為血性認知能預先影響人的行為，可以說是個體行為的動機因素，它也能激發血性情感的一致性，有利于血性意志的堅定性，從而推動血性行為發生。

如果他的認知是不合理的，則缺乏了信念的支撐，不利判斷會導致他斗志喪失并引發血性消退?，F在我們的年輕軍人中也存在一些不合理的認知，這主要是受了社會上一些三觀不正的觀念的影響。有些人們茶余飯后調侃的話題，比如正道不好走，偏門有路走;跟著大部隊沒前途，“拼爹看臉”等，居然在青年軍人中時有表現。有的士兵堂而皇之地認為，這就是一個“拼爹”的時代，別人爹厲害咱就是怎么都比不過人家，自己不認不行啊。這樣的振振有理其實是對自己和環境的不信任，是為自己的不求上進和血性泯滅找借口。這些都是我們應該警惕的，消除不合理認知，積極傳播正能量是一項長期任務，唯有如此，才能促進軍人血性生成。

二、情感是軍人血性生成的催化劑

情感是個體內心情緒和心理狀態的外在流露。 金一南教授在其專著《心戰》中提到“心勝則興，心敗則衰”，在內心中戰勝對方才易激發血性斗志行為，如果自己內心充滿要失敗的消極情感，則易斗志衰竭。在血性有效激發的情況下，軍人的情感處于極度緊張和興奮狀態，軍人甚至能在一定程度上發揮超常戰斗力。但斗志衰竭情況下，軍人容易表現出恐懼、驚慌等過度情緒，更談不上血性行為了?？梢娗楦信c血性行為有密不可分的關系。

（一）軍人血性的情感層面

愛國主義精神是軍人血性情感的重要源頭[3]。古往今來，歷朝歷代都有做出可歌可泣事跡的民族英雄，他們保家衛國、平定叛亂、開疆拓土，背后的情感動力就是“國興我榮，國辱我恥”，“天下興亡，匹夫有責”。唐朝王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”表達了抵御外來侵略，渴望和平安定的心情。宋朝岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”詞中情感非常豪邁，表達了自己對國家分裂的憤恨和渴望殺敵的強烈愿望。陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”更是表明了自己雖然年邁，但仍滿懷愛國憂國之心，滿腹報國之志。明朝于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”言明了自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿，從中可看出于謙的人格，其保家衛國的血性行為讓人感動。近代以來也有無數血性軍人在愛國主義情感的激勵下做出了英雄行為，夏明翰在“砍頭不要緊，只要主義真”的情感下，慷慨就義。朱德認為“名將以身殉國家，愿拼熱血衛吾華”，為保衛中華做出了杰出貢獻。陳毅“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，充滿了愛國主義精神和對敵人的蔑視。

保護人民利益的情感也是軍人血性的重要方面。新中國成立后，為人民服務的精神鼓舞著軍人為四化建設做貢獻，為邊防建設添磚加瓦。無數的邊防戰士在自己的崗位上盡職盡責，守家保國，有詩人說“夢哥穿上軍裝后，萬里江山綠一分”，反映了軍人熱愛祖國，默默守護著人民安居樂業的大愛和奉獻。1984年，我軍進行對越自衛反擊戰，無數戰士正值美好青春，卻放棄日益改善的安穩生活，毅然奔赴前線，是什么力量支撐著他們拋家離子，沖進槍林彈雨？一位參戰老兵用一首詩告訴了我們答案?！霸诤蠓竭^年過節的時候/希望你們忘掉我/我在前線流血犧牲/就是不使你們在節日歡樂里/再添一滴苦淚/不希望在你們的美酒中/再加一滴苦澀的滋味”。這是多么深厚的魚水情深，表達了戰士們無私奉獻的大愛胸懷，讓人動容。

（二）情感對血性生成的影響

情感狀態能對血性產生積極或消極的影響，具有增強或降低人的行為動力的作用。心理學研究表明，戰場環境和相關情景能夠強烈刺激和感染軍人的心理和情緒，軍人親臨戰場“見了血”后會產生急劇的心理變化，特別是身邊戰友或者親人的犧牲會使他們受到強烈沖擊，或者癱軟在地，或者被激起心底的仇恨，喚醒強烈的血性，勇猛殺敵。一個人的積極情感還能感染周圍人。戰前動員就是通過對軍人情感的激發，充分調動戰士們殺敵立功、保家衛國的斗志和血性，使全軍上下同仇敵愾，形成高度凝聚力向心力，從而在戰場上勇往直前，義無反顧。

軍人的積極情感是血性行為產生的重要催化劑。軍人首先擁有熱愛祖國、忠誠于黨、保衛人民利益的熱情和豪情，這種情感會激勵自己保持高昂士氣和英雄氣概，這是情感促進英勇行為產生的心理過程。只有充分激發軍人對于黨、祖國、人民的熱愛之情和忠誠之情，充分培養軍人滿腔熱血、視死如歸的戰斗激情和英雄氣概，才能激蕩出軍人真正的血性[4]。著名軍事學家克勞塞維茨曾經說過：“但想要發揮巨大的力量，感情的沖動是不可缺少的。在進行激烈的戰斗時，人們內心充滿了高尚情感……它是在戰爭中使巨大的軀體獲得靈魂的真正的生命力?！庇纱丝梢?，充滿血性的情感是一種直面生死、無所畏懼的激情，甚至是沖動。它能夠使軍人產生士氣和英雄氣概，從而突破自己的極限，激發難以估量的潛力，獲得最終的勝利，甚至完成平時完成不了的任務，而這種潛力最終將會轉化為無比強大的戰斗力。

三、意志是軍人血性生成的動力源

（一）軍人血性的意志層面

意志是人們明確目標并積極制定相關實現計劃的心理過程，它還包括為實現目標而調節行為的過程。軍人的意志通常會在個體語言或行動中表現出來，它首先體現在明確的預定目的上。一個意志力強的戰士，能夠自覺嚴守軍紀，自覺做好自己的本職甚至分外工作，還會積極尋求進步。意志能使軍人在生活中自覺嚴格要求自己，遵守各項紀律;在工作上積極主動，勇于進取;在戰場上一往無前，勇敢殺敵。其次必須通過克服困難來實現軍人血性的意志層面。在抗美援朝戰爭中的上甘嶺戰役，我軍表現出了頑強克服困難的意志行為。交戰中雙方先后動用兵力達到十萬余人，反復爭奪陣地43天，作戰規模及其激烈程度是戰爭史上罕見的。在志愿軍頑強意志的堅守下，我軍取得了輝煌勝利，這讓美軍覺得不可思議。三是有著果斷性和自制性的特點。果斷性強的軍人尤其是指揮官，能夠當機立斷，推動意志行為順利開展;能夠隨機應變，善于根據戰場形勢作出新的決定，從而更有效完成意志行為。自制性強的人，能克制住自身的畏懼、恐慌等消極情緒，避開無關因素的干擾，能克制住不利于完成目標的行為，堅守意志防線，堅持完成意志行為。如在激烈的戰斗中，有些官兵盡管受了嚴重槍傷，但仍會控制情緒，使注意力高度集中在戰斗行動上。

意志可能對血性行為的產生起積極推動作用，也可能阻礙血性行為的發生，因為意志對行為的調節有發動和制止兩種方式，發動是憑借意志去做某種有益但有難度的行為，制止是靠意志不去做某件不利于自己或群體的行為。比如偶爾幫下人不難，難在堅持幫助他人，雷鋒同志堅持幫助他人的行為就是意志發動作用的體現;邱少云同志在烈火中以頑強的意志力不發出一點聲響是常人無法做到的，這是意志的制止作用在發揮力量。

（二）意志對軍人血性生成的影響

意志是衡量軍人血性的重要因素，如果失去堅強的意志品質，血性便失去其應有的內涵，便無所體現。從某種程度上講，意志是血性的“標識牌”，在極端嚴酷的條件下，較強的意志品質能夠使軍人擁有清晰的思路，從而審時度勢、辨明是非曲直;同時使處在行動中的軍人擁有堅強的意志力和信心，堅持不懈的去克服困難。毛澤東同志曾經指出，在戰爭最慘烈、最膠著的時候，有利的情況只會產生于“再堅持一下”的努力之中，這里的“再堅持一下”就是堅強的意志支撐下所產生的行為[5]。

意志生成血性行為的過程是怎樣的？大致可以分準備和執行兩個階段。前者決定意志行動的目的和方向，后者是實現目的的意志完成階段。準備階段包括確定目標、制定行動方式和行動計劃等環節。

執行階段是意志行動和血性行為生成的關鍵環節，包括調節行為和克服內外困難兩個環節。比如奠定了反秦斗爭勝利基礎的巨鹿之戰中，項羽下令全軍將士破釜沉舟，每人只準攜帶三天干糧。項羽與秦軍決一死戰的決心和勇氣，極大地激發了將士們的士氣。這個故事里就包括了意志的發動和調節兩方面作用，率軍渡河全力迎戰秦軍是意志發動的表現，這是將士們的有所為;而破釜沉舟則是制止了將士們的退縮念頭，使他們無法后退，這樣的有所為和有所不為結合起來，楚軍個個士氣振奮，以一當十，奮勇死戰，大敗秦軍。

我軍革命史上意志對血性生成的影響有很多例子。一次戰斗中，我軍空軍剛剛組建就投入了戰斗，空戰中一位飛行員被一架敵機緊咬不放，但他彈藥打完了，怎么辦？他一咬牙豁出去了，調轉機頭朝敵機撞過去，敵人沒想到會遇到這樣不要命打仗的，嚇得調轉機頭就要跑，慌亂中卻撞到了山上。這種面對敵人毅然亮劍的精神正是意志催生的血性的展現。中國軍人正是憑著英勇無畏的意志，催生了軍人狹路相逢勇者勝的血性行為，才能戰勝技術和武器裝備上有絕對優勢的敵人，贏得世界的尊重！

四、行為是軍人血性生成的體現

軍人的行為能力是血性的具體體現，如果軍人沒有行為能力，空有堅定的信仰、意志、情感，無法進行相應的行為，血性便會失去依附，就會無從體現[6]。行為能力是軍人血性的重要方面，是軍人進行相應活動所應具備的基礎，是軍人履行使命和完成任務所必須具備的能力。軍人“心有余而力不足”不能稱之為“血性”。

血性的行為能力是多方面的，與軍人的崗位職責緊密相連，它是軍人應具備的行為能力的總和，以贏得戰爭的勝利為根本目的。指揮員對敵我雙方形勢掌握和做出決策的能力，參謀人員進行謀劃、提出正確建議的能力，戰士按照指揮員決策意志達成作戰意圖的能力等等，這些都是軍人血性外現，通過這些看得見、摸得著的可感知的實實在在行為，血性才得以彰顯?？哲娔硨嶒灮卦囷w員李中華，國際試飛專家，憑借自身對戰機高超的感知和駕馭，20 年來沒有飛過一個報廢的數據，也沒有出現過一個差錯動作。海軍某部指揮員柏耀平，憑借對裝備性能的了解和高超指揮，能做到上天駕機下海操艦?！叭龡焙蜗槊?，槍法精湛，能夠上天無蹤，踏海無聲，遁地無形，兩公里外斃敵“首腦”于一擊。和平時期，這些軍人身上所具備行為能力深刻詮釋“血性”的內涵[7]。

以上就是血性所反映的整個心理過程，軍人從認知層面產生了自我的職業榮譽感和價值感之后，繼而從情感層面激發愛國愛黨愛人民的熱情、激情和豪情，最后用無堅不摧的頑強意志克服所有的困難，最終產生有血性的英勇行為。

[參考文獻]

[1]何亞力.帶兵要注重磨礪官兵的血性骨氣[J].文理導航（教育研究與實踐）.2016年7期.

[2]周苾.培育良好心理 鍛造軍人血性[J].軍隊政工理論研究.2016（4）.

[3]衛琦.用中華傳統武德滋養軍人血性[J].軍隊政工理論研究.2017年6月.

[4]文誠.王璐穎.運用心理學原理培育”四有”新一代革命軍人[J].政工導刊.2016年1期.

[5]當代青年軍人血性培塑的時代要求和實踐路徑.張天.青年學報.2018年4月.

[6]朱平平.試論知、情、意、行在品德形成過程中的重要意義[J].首都師范大學學報（社會科學版）.1997年3期.

[7]李永強.軍人血性的內涵、特征與功能.文藝生活·中旬刊.2018年12期.

課題：河南省2019年社科聯調研課題：移動互聯網背景下高校網絡文化建設對策研究，編號SKL-2019-1278。2020年度信息工程大學雙重建設課題F4901。

（作者單位：戰略支援部隊信息工程大學，河南 鄭州 450001）