中國的月亮

子敏

人類最初對月亮有情，大概是由于月亮“會偷看”。在靜夜，在孤獨的時候，一抬頭，月亮在那邊看著你。許多夜間的秘密，只有月亮知道。月亮慢慢成為人人的“自己人”。人類學會對月亮傾訴，有聲的，無聲的，月亮就成為人人的“密友”。

太空中那塊“離地球很近的”、寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開始豐富起來。本來是“無情的月”，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的、野蠻的，都有古老的關于月亮的神話。但這些神話，已逐漸被冷峻的現代科學話語替代，那些“月亮故事”使現代的教育家緊張，在講述的時候忘不了補充一句：“那是假的，從現代科學的觀點看，月亮……”，這一聲“那是假的”，就足以使月亮失色?，F代那種“科學月亮”實在太不可愛了。

不過月亮的朋友當中，也不是全都是冷冰冰的。它運氣很好，交上了一個真正愛月的民族，那就是我們這些炎黃子孫。我們這個民族，賦予了月亮不朽的生命，主要的不是靠神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺中，真摯地愛上了月亮。我們賦予了月亮一種永恒不朽的詩趣。

我們這個民族，認為靠月亮，更能完成“文學上的不朽的圖畫”。李白讓整個長安披上月光，“長安一片月，萬戶搗衣聲”;杜甫讓月色為江流著色，“星垂平野闊，月涌大江流”。田園詩人王維的《桃源行》里有松樹，有房子，但不夠，再添一個月亮才能全盤美起來，“月明松下房櫳（lónɡ）靜”。白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月亮圖”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道??！

中國人喜歡跟月亮交往。李白下山，月亮送他，“山月隨人歸”。他做人豪邁痛快、心情激動的時候，“欲上青天攬明月”。有時還請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，三個知心朋友，但也多寂寞。于是又主張，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。杜甫也是“月友”，說過“幾時杯重把？昨夜月同行”。王維彈琴的時候，月亮也陪著他：“松風吹解帶，山月照彈琴?！痹铝潦侵袊擞篮愕呐笥?、真摯的朋友。

中國人相信月亮是有情的，通人性的。所以詩人張泌甚至說月亮會關懷人，是一個純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人照落花?！币驗檫@樣，中國人面對明月的時候，往往容易情緒波動，好像躺在現代心理治療師診所的大皮椅上，童年、故鄉、遠地的親人、自己的身世，都涌上了心頭。

中國兒童都會朗誦“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”。這是李白的，杜甫呢？“露從今夜白，月是故鄉明”，老杜之心，千萬人之心。王昌齡想得遠，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”，盧綸，也有“萬里歸心對明月”的感觸。

跟“月”有關的詩句，中國人愛記，“月落烏啼霜滿天”呀，“煙籠寒水月籠沙”呀，“明月幾時有，把酒問青天”呀，念起來津津有味，因為它跟月有關，因為它是美的。

農歷八月十五是我們中國人的“月亮節”。在這一天，我們應該為我們是愛月的民族而自豪，因為我們靠著歷代文人的努力，已經賦予那塊在太空流浪的大石頭不朽的生命。我們的文學，使月亮從古代到現代，一直活在人類的精神生活里。只有中國人，對“月亮”這個詞語才有那么豐富的“語感”。中國人把月亮迎接到現代，并且使它不露一絲兒的“礦石味兒”。

思考：

本文題目在“月亮”前加了定語“中國”，有什么含義？綜觀全文，作者寫了中國的月亮有哪些特點？