文/即墨
講到吝嗇,人們的腦海里會不自覺地跳出嚴監生等名字。但我國較出名的吝嗇鬼的代表,還有“一毛不拔”的楊朱。
楊朱是春秋戰國時期著名的哲學家,字子居,魏國(一說秦國)人,大約和墨翟(墨子)生活在一個時代,當時有“天下之言不歸楊則歸墨”的說法,可見其學說影響很大。也因此,楊朱和墨翟所代表的兩種主流學說間經常進行辯論,“一毛不拔”就源于其中的一回辯論。
有一次,墨子的學生禽滑厘問楊朱:“如果拔你身上的一根汗毛,能使天下人得到好處,你愿不愿意呢?”楊朱說:“天下人的問題,絕不是拔一根汗毛能解決得了的!”禽滑厘緊接著問:“如果可以的話,你愿意嗎?”楊朱聽后,默不作聲。從此,人們就認為楊朱很吝嗇,“一毛不拔”的成語也便傳開了。
楊朱真的很吝嗇嗎?他已經是兩千多年前的人物了,關于他是否吝嗇并沒有確切的文字記載,因此我們不敢斷言。但是,僅以一個假設性的問答說楊朱吝嗇,顯然牽強,尤其是問答雙方屬對立關系。墨翟的代表理論是“兼愛”“非攻”,認為只要對天下人有利,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,也心甘情愿,這是積極的入世觀。楊朱的代表理論是“重己”“為我”,認為生命只有一次,比一切都重要,應重視個人生命的保存,保持和順應自然之性,反對別人對自己的侵奪,也反對侵奪別人。相較而言,楊朱沒有墨翟積極,所持的是“獨善其身”的觀點,即便如此,吝嗇顯然也非其核心要義。就當下而言,尊重個人的生命、注重與自然和諧等觀點,仍是值得提倡的。