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淺析云肩的歷史發展及特征

2021-11-10 14:50劉媛妹周園
文學天地 2021年6期
關鍵詞:紋樣

劉媛妹 周園

摘要:云肩是漢族服飾中具有獨特魅力的一種肩部裝飾品,花樣繁多的形制、別出心裁的精美裝飾圖案等豐富的藝術形態,不僅向我們展示了云肩特有的魅力,更是充分表達了在一定歷史時期和生活背景下中國古代人民特有的生活習俗以及對于情感的寄托。云肩作為我國民族文化的一個重要組成部分,充分反映了當時社會的發展情況,不同時期的文化發展賦予了其不同的審美特征,具有獨特的文化底蘊。云肩發展歷史悠久、文化底蘊深厚,其造型獨特,顏色絢麗,圖案紋樣又具有美好的寓意,因而被賦予了很高的藝術理論內涵和研究意義。

關鍵詞:傳統服飾 云肩 紋樣

一、云肩的歷史發展

有關于云肩的起源,有兩種最為公認的說法。其一是說云肩是在民族服飾大融合的歷史背景下發展而來的,本是少數民族貴族所佩戴之物,隨著歷史的發展和社會的變遷,由少數民族服裝飾品逐漸流入中原。其二是說云肩起源于神話傳說或是佛傳故事,在隋唐五代時期的石刻以及壁畫中發現了云肩的樣式,例如山東濟寧嘉祥縣武氏漢墓畫像石上,在西王母的肩部就有類似云肩的裝飾。還有莫高窟中隋代壁畫中的天女身上也披有云肩。在南京祖堂山的五代南唐烈祖李昪欽的陵墓中的一尊女傭,其肩部圍著如云彩狀的云肩。由此可以證明,云肩至少從五代起開始融入女子的服飾中。宋代和元代這兩個時期是云肩開始發展的初步階段,并且使用范圍不局限于女性,在特定的場合男性也有佩戴。

云肩在經歷了前期的演變發展,直到元代開始逐步有了固定的形式。根據文獻《元史·服志一》中記載:“云肩,制如四垂云,青緣,黃羅五色,嵌今為之?!笨梢哉f明云肩在元代時期的官服上和貴族的服飾中得到了運用,如此精美的云肩也體現出所佩戴者高貴的身份地位。明代時期云肩發展并逐漸普及,云肩的使用范圍發展到社會的各個階層,貴族官員和平民百姓皆有穿戴,小孩子的圍嘴也有了云肩樣式。同時云肩成為了少女出嫁時不可或缺的服裝配飾,《女戒》中所提到的“婦功”也就是“女紅”是衡量女子閨中之德的一種,所以古代傳統女子的地位通過云肩上的精美刺繡得以展現。清代時期可謂是云肩發展的鼎盛時期,這個時期的云肩樣式繁多,有用瓔珞和流蘇來作為裝飾,華麗的樣式以及精美的制作工藝讓云肩成為高門貴族女性的服飾裝飾品之一。到了清代后期,云肩從裝飾性開始向實用性轉變,樣式和制作工藝上也有了創新。清末民初時期云肩的佩戴范圍進一步擴大,打破使用者年齡局限,大人和小孩都有佩戴,極為普遍。之后隨著社會的變化以及西方文化的影響,云肩逐漸淡出在人們的生活中。云肩在國外比較少見,但因其獨特的造型和華麗精美的圖案以及制作工藝,曾在2016年Valentino Pre-Fall華倫天奴的服裝上出現過。電影《愛麗絲夢游奇境2之鏡中奇遇記》中女主人公所穿的衣服上也有云肩設計。

二、云肩的特征

首先是云肩的結構。云肩的結構頗有層次美感。其結構可分為單片式、層疊式、連綴式和混合式結構云肩四個類別。在這四種結構的云肩中單片式結構云肩算是較為原始的結構,其中四合如意式云肩是其經典樣式。四合如意式云肩結構呈對稱狀,分為圓領和立領式。整體柔軟、輕便簡潔是單片式結構云肩的一個特點。層疊式結構云肩整體相對要厚實一些,云肩立體效果更加突出,佩戴起來具有一定的韻律感。連綴式結構云肩是云肩種類中極為重要的一個類別。連綴式結構云肩是將原體進行拆分得到的新結構,對原本的結構進行裁剪設計出鏤空的效果,所以連綴式結構云肩顯得更加的輕盈靈動?!斑B也。從耳,耳連于頰也;從絲,絲連不絕也,力延切?!蓖ㄟ^《說文解字》中的這段話可以了解到“連”字的寓意,而云肩本身就是美好吉祥的代表,從而連綴式結構云肩更可以看作吉祥如意、幸福美好連接不斷之意?;旌鲜浇Y構云肩是將其他三種結構進行混搭得來的?;旌鲜浇Y構云肩具有極強的裝飾性,層次也更加豐富同時具有較高的協調性。

其次是云肩的造型。云肩的造型千姿百態,有如意式、柳葉式、四合如意式、如意柳葉式等。四合如意式云肩是最常見的形制之一,其平面造型是一個正方形,四片如意式造型呈對稱狀態分布在東、南、西、北四個空間方位,一是象征天圓地方二是代表四方安定祥和。柳葉式云肩造型采用了葉子的形態來設計,體現了優雅、柔美之感。柳葉式云肩大多都是單片式葉片連綴造型,有12、16、18、20等大小統一的柳葉造型構成。云肩整體具有豐富的韻律感,佩戴起來給人以青春活力的感覺。

最后是云肩的紋樣寓意。紋樣是文化的象征,體現著一個民族的精神文明世界,每一種圖案符號都有其獨特的寓意。云肩上的紋樣內容豐富,分別代表著不同的寓意。例如,石榴代表多子。蝴蝶、地瓜、花草象征愛情之花天長地久、瓜瓞綿綿。壽桃象征長命百歲。牡丹花和芙蓉花是榮華富貴的經典代表。蝙蝠和云朵結合在一起代表福從天降。石榴、佛手和壽桃三者組合俗稱“三多”,即多子多福多壽。月季象征和平幸福,菊花象征安居樂業,并蒂蓮代表夫妻共諧連理、多福多壽。樹木也是紋樣中不可缺失的一部分,中國古代的文人墨客對松樹、柏樹和竹子情有獨鐘,他們將松柏文竹看做是堅韌、不屈、謙虛等高尚的代名詞。蜘蛛圖案也是云肩中大量出現的紋樣。在我國古代,蜘蛛也叫“蟢子”,“蟢”與“喜”同音,所以便把蜘蛛當成吉祥之物,看見蜘蛛便是吉祥的預兆。文字圖案經常出現在年長者所佩戴的云肩上,包括萬字紋、壽字紋和喜字紋等,簡單明了的展示對長輩的美好祝福之意以及尊敬之情。將文字作為裝飾圖案繡在云肩上也在很大的程度上展現了我國漢子的魅力。

三、結語

綜上所述,云肩不僅僅是我國文化的重要組成部分,更是我們民族文化傳承的產物,其本身所具有的獨特的,濃厚的歷史文化氣息都向我們展示了它在民族服飾發展及歷史傳承中的獨特性和不可取代性。云肩特有的文化語言,使它的結構,造型以及紋樣寓意都具有非常高的研究價值,通過對云肩的研究與學習也可以進一步了解我國的歷史以及藝術之美。

參考文獻

[1]徐亞平,崔榮榮.中國傳統民間服飾品—云肩[J].民藝之窗,2005(10):55-56

[2]張馨之.中國民間服飾鑒賞·民間服飾(下)[M].南昌:江西美術出版社.2006:37

作者簡介:

周園(1995—),女,漢族,河北省唐山市人,學生,在讀研究生,單位:華北理工大學。

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