赫哲族傳統裝飾元素在室內設計中的應用研究

遲家琦　符文成

關鍵詞：赫哲族 室內設計 傳統裝飾元素 創新 設計

中圖分類號：TU972 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）08-0043-03

引言

中國文化源遠流長，在其中所蘊含的民族文化豐富多彩，民族元素在中華上下五千年的歷史積淀中各自散發著獨特的光輝。隨著時間的洗刷，中國民族文化越來越得到大眾的欣賞與重視，與民族文化相關的設計越來越多，其中，室內裝飾方向是運用民族文化較多的方向。

現如今，在經濟全球化與數據時代的背景下，人們選擇裝修風格的自由度大大增加，加之西方室內設計對中式室內設計的沖擊，合理運用民族元素才會有獨特性，區別于其他的風格，獨樹一幟。中華民族多姿多彩，各具特色，赫哲族是我國少數民族之一，擁有悠久的歷史和獨特的風俗習慣與文化，在室內裝飾上也有其獨特的風格與特點，在赫哲族的空間中，將赫哲族的民族元素與室內裝飾相結合，為空間中注入了其獨特的民族內涵，既體現了獨特性，也體現了室內設計的生命力。赫哲族悠長的歷史使其擁有深厚的文化內涵，其民族特色裝飾元素應用廣泛，是赫哲族在民族文化創造中的原動力，為我們的設計關于歷史民族特色提供了豐富的創意靈感，將赫哲族的傳統民族元素與室內設計相結合，既加強了民族性也提供了民族情感的傳遞。

一、赫哲族文化概述

（一）赫哲族的特色文化：赫哲族以水邊為主要居住地，是我國的“六小民族”之一，人口不多，長期依水而居過著漁獵生活，對自然有著天然的崇拜之情，具有鮮明的民族特征，赫哲族所生存的環境對民族的藝術及傳統文化影響深遠。族人對于薩滿教的崇拜，由此衍生出該族的傳統文化元素，薩滿教所認知的泛神論宗教思想認為“萬事萬物皆有靈”，自然界中處處充滿著神靈，赫哲人對自然的崇拜及其深厚，赫哲族的另一個藝術來源就是身邊的生活習慣，赫哲族長期的依水而居產生了豐富的魚類文化，認為自己為魚的后代。文化與藝術是千絲萬縷、息息相關的，在赫哲族的藝術元素中既有精神崇拜的太陽神、風神也有身邊生活的鳥神、鰉魚神等，體現了藝術與文化、生活的交叉與融合。

（二）赫哲族特色建筑：赫哲人在建筑上也與生活相結合，具有獨特的民族風格。其建筑類型分為兩種：水文化建筑、土文化建筑，其中水文化建筑產生來源于族人從事經常移動住所的漁獵活動，這使得赫哲人建造出靠近水源的臨時性建筑，水建筑是赫哲族在河流旁居住房屋的典型代表，其典型的水建筑為撮羅安口，也是人們普遍認為的尖頂窩棚，在制作步驟上將足夠的木頭桿子搭建成類似圓錐形的架子即可。而另一種土文化建筑又稱“穴居式建筑”，就是深挖一個足夠的長方形大坑，在土坑中依次擺滿圓木、人字形骨架、蓋上土，安插在地下的房屋，也是赫哲人主要的居住形式之一。

二、赫哲族的傳統裝飾藝術形成與表達

赫哲族傳統裝飾紋樣極其富有代表性，它不僅反映了赫哲族人們生活的場景，更是記載了赫哲族的宗教信仰以及圖騰文化元素的演變和時代的變化，赫哲族的圖騰文化最初形成時就具有強烈的典型特征與象征意味，裝飾性強。圖騰文化的最初誕生來自赫哲族的精神信仰——薩滿教。薩滿教認為世界上的一切事物都有神的存在，從身邊的花草到影響自然界的太陽與風，亦或傳說中的龍皆有神的引領。另一個影響赫哲族文化的因素則來自其民族自身的文化歷史、民風民俗、生活習慣，其中較為典型的為以魚為生所產生的豐富的魚文化，赫哲族的魚圖騰種類豐富，含義深厚，堪稱一本魚百科的書籍。在歷史的發展中，赫哲族的圖騰隨著時間的沉淀，龍、魚、樹為主要的三種典型赫哲族的圖騰代表，在結構、形態、含義等方面展示出各自的特征。

（一）植物圖騰裝飾的形態演變：植物圖騰是赫哲族典型的圖騰種類之一，赫哲族認為植物是生命力最頑強的象征，具有強大的繁殖性，其中“薩滿樹”是最主要推許的圖騰，又稱為生命樹、氏族樹，并帶有宗教含義，一些氏族將生命樹作為家族的圖騰裝飾在房屋的墻壁、柱子等位置，也具有裝飾作用。隨著時間的發展，圖騰的含義及應用的位置更為考究，例如赫哲族人常常將吉祥美滿含義的植物圖騰或植物材質裝飾在建筑外墻或合適的家具上，以“樺樹皮船”造型為例，應用至今，在體現其本身吉祥的含義之外，更展現了現代設計與民族個性之間的平衡。赫哲族在千百年的積淀中，創造出了代表生命意義的植物圖騰，也是民族重要的精神象征。

（二）魚圖騰裝飾的形態演變：赫哲族人近水而居，因此魚在赫哲族中占有重要地位，魚在生活經濟中擔任重要角色，在黑龍江流域營建聚落，魚成為漁獵聚落必不可少食物來源，在此期間赫哲族發展過程中也經歷了演變的過程，從最開始的形態概括到具象描繪發展到主客觀變化，審美與思想逐漸的發展與融合，加之赫哲人對魚圖騰的喜愛，魚圖騰的樣式也隨著設計形態的發展更加多了裝飾的意味，增加了超現實的含義。在圖騰的發展創作中，逐漸加入了多樣性的動物紋樣，造型上依舊保持了抽象的造型、靈動的構圖感以及多變的線條，達到圖騰整體的流暢，部分魚圖騰與民族傳統裝飾花紋融合，融入火紋飾、水紋飾、云卷紋等增添圖騰的趣味性。

（三）龍圖騰裝飾的形態演變：龍圖騰始終在赫哲族占據著重要的位置，被視為神靈中最大的神，是神圣、勇猛、堅韌的象征，龍圖騰的裝飾形態一直被廣泛應用在室內設計之中，成為了赫哲族傳承的重要部分，在長久的精神信仰與形態演化之中，龍圖騰愈加重要，在赫哲族的房屋建筑、雕塑擺件、陳設壁畫之中一直存在。龍圖騰形式多樣，在其載體上體現出其可以與生活多角度相結合，主要體現在建筑裝飾物、服飾及生活用品上。發展變化過程中經歷的龍圖騰的形式有蟠式、團式、坐式、云式。

三、赫哲族民俗文化元素與室內裝飾設計之間的聯系

（一）圖案紋飾：赫哲族的紋飾種類繁多，在多樣的類別中幾何紋飾、象征類紋飾、動植物紋飾最為典型，在其中一些紋飾在發展之中融入了漢族的文化，比如植物紋飾中，形成了以對稱式為主的紋樣樣式，以樹、花朵、樹葉為主要的設計靈感;幾何紋樣通常以二房連續和四方連續為主要的表現形式，三角、方形等幾何形式是圖樣的主要體現方式;動物紋飾的設計靈感則以赫哲族人生活周圍的動物為設計方向，并將動物的外形進行簡化與抽象化。象征紋樣則多以漢族紋飾結合赫哲族的民族特征而來，可以參考云卷紋、卷草紋等。

（二）色彩及構圖：該族民俗文化在色彩及構圖方面相互關聯，并與大自然有緊密的氣脈相連，此外族人運用反復、重復等手法，將自然元素應用在建筑及紋飾上，呈現出嚴謹有序的整體建筑風格，顏色以質樸的木色為主，為人們提供了單純安靜的分為，有了室內設計的相似之處。

（三）造型及裝飾：赫哲族的特色民族紋飾與民族裝飾花紋在造型感及含義上都沿襲了原始的抽象特征，及具有民族文化、圓滿吉祥的寓意，在使用紋飾時，赫哲人會考究的思考其所使用的位置，使用特色的材料，與室內空間相搭配，比如在空間造型上選用白樺木、木制材料、藤條，以及木色的家具，在精致與粗糙之間，進行空間造型，在裝飾上選用一些當地赫哲族的傳統工藝魚皮畫，加入圖騰、特色魚形編織品進行裝飾，增加空間的民族風情。

四、民族元素在室內裝飾設計中的應用

在生活節奏以快為主的今天，人們的壓力也在快速增加，對于程式化快節奏的都市化生活中加入一絲自然是人們更加追求的生活方式。以26Life族跡·云南民族創意客棧為例，大面積采用木材質，和民族特色藝術元素，以及使用借景的手法奠定了清新自然的氛圍，在裝飾上多以綠葉點綴，更增加了生機勃勃的意味。墻面上的裝飾畫也極具少數民族特色結合當地民族特色的紋樣進行了樓梯設計，居住區分為多種風格如（圖1）天花采用了以稻草元素，結合燈具裝飾加深空間和背景墻上的孔雀造型，以及毛羽上的惟妙惟俏，孔雀是美麗、善良、高貴的化身，將墻體畫中的孔雀形象搭配大理少數民族的紋樣，整體設計充斥著生命的活力，帶給人一種舒暢舒心的感受，搭配木材質地面以及樸素的質感與艷麗的墻體畫，體現出了典雅大氣又獨特的品味，在視覺的體現上感官感受更強，具有多層次的感受。

在梅亞月和苗族文化酒店設計中臥室的設計極具民族特色，表達出苗族文化的民族特色（圖2）傳統的民族吊燈古為今用，體現了時間的流逝中所展示的古樸之美，更是中式人文與環境兼容的體現。木材質的地板簡樸自然，整體以自然的肌理為靈感，表達出簡約的美感和設計感，木材質特有的清新與古樸為空間中營造了獨特的清新與民族風的氛圍，讓整個空間更加的經典，增加了生活的品味。

通過以上案例分析在室內設計中無不體現民族裝飾設計中的形和意的重要性，將特有的民族元素與室內色、質、形、意完美相結合緊密的滲入到獨特的地域文化元素進行設計、由此可以看出，正確的使用特色民族文化的形式之美和意重要性，將特色地域、民族的色彩、紋樣、造型、材料等元素符號化，進行靈活的搭配、運用，達到內外統一，展示出室內裝飾所傳達的歷史文化內涵。

隨著生活水平的提高，人們對于生活也更加渴望歷史民族文化與自然相互結合，具有民族、地域特色的室內設計得到了越來越多的重視，室內裝飾也不單單是依附于室內裝修而存在，現在的室內裝飾設計更加注重歷史性與藝術性的結合，達到趣味性與實用性、美觀性的統一。所以在設計中我們要民族、地域、特色相互融合在一起進行室內創作，得到意趣與雅致，實用與傳承的有機統一。

伴隨著時代的發展，人們的生活壓力也與日俱增，以往的民族室內裝飾大多都是以簡單滿足居住而存在，消費者大多是游客。26Life族跡·云南民族創意客棧在設計上不但注重歷史性與藝術性，還將民族元素賦予了趣味性和實用性。

26Life族跡·云南民族創意客棧也在網絡平臺上可以訂房，從消費情況來看，云南民族創意客棧也深受青年消費群體喜愛。云南民族的文化元素和紋飾通過創意客棧室內傳統文化裝飾這種方式也達到了有效地傳播。

五、赫哲族民族元素在設計中的提取與應用

如果創造一件完美的室內作品能使作品帶給人情感，那么重點就在于是否能設計出獨到的風格，讓室內與眾不同，不同凡響，在設計中我們可以大量融入多種元素以及參考，效仿多樣成熟的民族藝術風格和民族元素，民族風格常常體現的是歷史文化的底蘊，將赫哲族的民族元素運用設計手法與室內設計結合，運用合適的元素放在合適的位置，將室內設計中的色彩、軟裝、擺件等皆采用赫哲族的民族元素，比如以赫哲族的云卷紋為例，將多種形態的云卷紋提取出來，進行再創作，形成不同的形式，運用在墻壁與擺件的裝飾中，在室內設計中將民族風格的特質體現得淋漓盡致。也為室內空間的裝飾以及造型都帶有了濃郁的少數民族風情，讓整體空間既有民族特色又質樸而簡約，耐人尋味。

（一）關于室內設計裝飾元素中的“形態”與“意境”：民族元素豐富多彩，在形式上更加包羅萬象，民族元素的應用是形與意的恰當結合。民族元素在形的提取與運用上，需要結合地域性及民族文化的特點，加之所運用的材料與所結合設計手法的不同，使所提取的民族元素具有獨特的個性。意所代表的即為民族元素背后的歷史、文化、民俗風情等，提取出它背后所傳達出的韻味，既為意的提取。形意兼備才會讓民族元素發揚光大，運用在室內設計中才會體現出民族元素的獨特氛圍。讓人置身其中就能感受情境。比如荔波娜尼麗吉主題民宿為例（圖3）就是形、意提取的首先波娜尼麗吉主題民宿的建筑外立面就是用方形和室內的燈具圓形來表達的因為中國講內圓外方，該設計將帶有民族文化的中式韻律深刻的滲入其“形”，其次如室內的床套，被單，窗簾，背景墻上的室內的裝飾搭配以及陳設品的選取大多都是正方形和幾何紋樣來表達，甚至墻體的造型和室內的軟裝都是采取正方形和幾何形狀來表達的，讓居住的人感受到濃厚的民族文化氣息。

（二）形式美的運用：當今世界，科技與經濟發展的速度可謂日新月異。人們的腳步不再滿足于對物質生活的追求，隨著精神文明的豐富，審美逐漸成為一種“剛需”。形式美的認知與塑造在絢爛的多元世界內外交融中衍生，民族室內裝飾設計才會得到大眾的認可。日常生活中的形式美比比皆是，大到宇宙中的星宿斗轉，小至生物的生活習性，幾乎沒有不是按照規律進行，此為生活中的和諧美。造物主為設計師們提供了自然界這個龐大的“靈感庫”，蒼鷹翱翔時抖擻的健碩翅膀，臨近黃昏時的湖中倒影，此為對稱美。以充滿質樸氣息的藤制品以及原木制品為例，在無需過度的加工的情況下，以其特有的質感與色彩詮釋著自然界中簡約美。

形式美的運用已經深深的滲透在室內裝飾設計中，以傣玨別院民宿為例子（圖4）室內整體以深木質和西雙版納的紋飾相互結合，在床鋪后的背景墻上運用深色的木材質塑造了特色規律性的傣族花紋，花紋后還繪以傣族特色風俗畫，畫中大象及背景中的椰樹繪畫手法極具傣族特色，使人們進入房間后可以感受到濃濃的傣族風情，在抱枕和床旗的紋樣選擇上也采用繪制了大象圖案的傣錦，燈具和風扇等材質也選用了木材質，讓整個房間的傣族風格更加明顯。整個房間的裝飾充分融合了形式美，床鋪周圍裝飾品的對稱美，整體木材質應用的簡約美，只有將形式美運用在每處角落，才會體現出室內裝飾的美妙。

（三）室內裝飾設計的元素應用：室內裝飾的重點離不開元素的協作和創造，赫哲族民族文化中的圖案裝飾元素正是通過對地脈人文，風俗習慣，歷史背景的研究探討，結合現代裝飾材料和工藝，在進行室內裝飾設計時，要以人的生活習俗，和民族記憶為重要創作導向，從民族記憶和民族文化方面入手思考，并逐漸深入到室內裝飾、軟裝、陳設、等多種有關人們生活的情感和習俗，比如設計室內裝飾時，可以包含背景墻，天花，床旗、窗簾，抱枕，陳設等，或者創新結構形態、室內色彩、家具和陳設、照明，材質、隔斷的造型等。在充分的調研分析后，在具象的實體中提取元素將其符號化，拆分重組為抽象的設計思路，最后將民族語言烙刻進設計之中。例如（圖5、6）在創作赫哲族室內裝飾設計中燈具上會選擇鹿角為元素，墻壁上的裝飾選用一些幾何形狀編制，在掛畫中會選擇一些當地赫哲族的傳統工藝魚皮畫、圖騰紋飾、編織掛毯、作為裝飾空間的一種手法而裝飾材料方面以白樺木、藤條，以原木色的家具在精美和粗獷之間，帶給人們更多的民族記憶，和我們對過往生活的情感寄托。將實用性融合進室內裝飾中，用設計訴說民族文化。

（四）增強空間意境上的傳統文化和拓展與發揚：在室內設計中的意境，精準的表達出人們精神世界的內化需求，象征了傳統文化外殼下的精神憬悟?，F代與傳統、新與舊的碰撞，正是在外形式與內在情愫融合。赫哲族是民族文化突出的民族，其民族紋樣、宗教信仰等民族文化極具中華傳統文化的意境之美，將其應用到室內設計中，通過空間分布，形態塑造，室內材質等室內裝飾元素，營造出獨屬于赫哲族的空間意境之美，既體現了外在民族裝飾之美，也傳達了內在的“人文意趣”，雙維度的意境體現會讓居住者產生思考、探索的想法，以此也達到了對赫哲族文化的傳播。

圖騰符號往往承載了一個民族的傳統美學的體現，其表達的形式多種多樣，赫哲族的傳統符號以魚紋、龍紋、植物紋、動物紋為主，運用在室內裝飾的墻壁亦或小擺件都可，獨具特色的圖騰符號強化了空間所傳達的意境，結合現代的設計手法，達到了活化圖騰、美化意境的雙重效果，使其空間民族認同感深厚。室內空間的意境中，文化層面是核心所在，以赫哲族為主題的空間中，圍繞赫哲族文化為中心，在空間中借助圖騰的“形”“神”與文化的“意”，進行不斷的空間意境的變化，不斷地創新，加強環境與人的共鳴，令整體的空間意境中充滿了赫哲族民族文化的靈氣。

結語

赫哲族的裝飾藝術較有明確的當地少數民族藝術特色，是赫哲族較為明顯的民族藝術，也是赫哲族人民長期積淀下來的優秀成果，在沒有較多的文字記載和文獻只能通過民族的生活習俗和優美的裝飾圖案、造型一代一代相繼傳授，赫哲族人們把自己所創造的蘊含歷史民族的傳統紋飾、和美好期忘流傳至今使人們欣賞和研究，是中華民族文化的瑰寶。將赫哲族傳統裝飾紋樣和現代室內完美融合在一起，通過室內裝飾實現，意境化、主題化，未來化，實用和功能以及精神內涵優秀的結合。進一步加強民族文化空間和民族裝飾帶給人們的故事和情感表達，并且對赫哲族形式美和裝飾紋樣研究，結合現代室內空間設計的融合和發展，對不同方面進行深入剖析，傳統裝飾藝術優秀的紋樣和表達的寓意，對傳統民族裝飾藝術的審美方向至關重要，并指引著現代裝飾藝術的發展，創造出有關赫哲族的獨特民族文化形式，對現代室內裝飾藝術中整體裝飾的塑造與發展有著重要的影響。