“善行邢襄”文化品牌建設研究

李婷花 李關亮

摘要：“善行邢襄”是社會主義核心價值觀的具體實踐，邢襄文化內容豐富，從邢襄文化中萃取“善行”的元素，構建“善行邢襄”文化品牌的核心內容，升華內涵，形成“善行形襄”文化品牌核心內容;政府引導，夯實“善行形襄”文化品牌基礎;匯聚社會正能量，廣泛動員社會各界廣泛參與;加大宣傳力度，提升行“善行邢襄”文化品牌認知度。通過“善行邢襄”文化品牌建設，更好地建設和諧社會。

關鍵詞：善行邢襄;品牌;建設

“善行”一詞意為“美好的行為，慈善的舉動?！蔽覀冎腥A民族自古就有行善的傳統，與人為善、上善若水、樂善好施等是被人尊崇的美德?！抖Y記.大學》就有對善的追求，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

社會主義核心價值觀是我們國家倡導的價值理念和行為方式。愛國、敬業、誠信、友善作為個人層面的價值標準，有著豐富的內涵。邢臺市，古襄國的所在地，故稱“邢襄”，邢臺歷史上曾三次建國，四次定都，積淀了豐厚的邢襄文化。踐行社會主義核心價值觀時融合地域文化，使邢襄文化參與到自由、平等、誠信、友善的實踐行動中來。因此，建設“善行邢襄”的文化品牌，使邢襄文化能夠在和諧社會建設中更好地發揮作用。

一、邢襄文化的內涵

邢臺是一個有歷史的城市，有著1300多年的建城史，在歷史的演變中，自然也積淀了豐厚的人文內容，形成了有一定特色的文化風格，這就是邢襄文化。邢臺是燕趙的核心之地，西移巍巍太行，東臨壯闊的大運河，是冀南平原上的一個文化小城。說其小，是因為從人口到面積，在中國的三四線城市中并不突出，但從文化的角度看，邢臺是一個有著深厚底蘊的文化之城。太行山革命文化、古民居文化、歷史文化建筑等一大批文化形式在邢臺都有著豐富的存在。

太行山紅色文化。800里太行橫跨北京、河北、山西、河南四省。以其寬博的胸懷孕育了中國革命。1940年抗日軍政大學由延安遷來。落戶邢臺前南峪。在老一輩革命家朱德、鄧小平、劉伯承、何長工、羅瑞卿等都曾在此工作和學習。如今，在這個小山村，建起了中國人民抗日軍政大學陳列館，2001年，中宣部命名該館為“全國愛國主義教育示范基地”，2002年又被中央軍委列為“國防教育基地”。

冀南革命紀念館位于任澤區，是河北省愛國主義教育基地，記錄了土地革命和抗日戰爭時期邢臺人民的抗爭歷程，1935年春，中國共產黨領導人民在邢襄大地開展了轟轟烈烈的冀南暴動，革命運動持續了一年多，在冀南大地掀起了革命的高潮。

邢臺人民是英勇的，在革命時期，涌現了董振堂、楊春增、麻路鵬、夏仁甫等一大批革命志士，也為邢襄文化增加了厚重的紅色基因。

輝煌的歷史文化。邢臺是一座古城，也是一座文化城，有著輝煌的歷史文化，作為國都約613年，作為府的建制約650年，作為郡的建制約400年，在河北作為都、府、州、郡的歷史，邢臺可以稱為“河北第一城”，被稱為“鴛水龍崗，襄國故郡，依山憑險，形勝之地”。

在漫長的歷史發展過程中，邢臺人民創造了豐富多彩的文化形式，如邢窯白瓷、太行古民居、內丘神碼、寧晉工筆畫、邢臺梅花拳、任縣太極拳、威縣亂彈等，這些文化形式一方面體現了邢襄先民的勞動智慧，另一方面，也承載著邢襄文化的精神內涵，如邢窯白瓷，體現出來的渾厚、健康、溫潤的美，內求神碼體現出的對美好生活的向往，太行古民居展現的工匠精神等。

先進的古代科技文化。邢臺的先民是智慧的，涌現了許多科學家，他們的科學創造為人類進步做出了重大的貢獻，推動著中國社會的進步。

郭守敬是元代的大科學家，在天文、數學、水利方面均做出了重大的貢獻，他主持制定了《授時歷》，是當時世界上最先進的歷法，郭守敬還主持修建了從元大都到通州的通惠河，發展了交通運輸業。由于郭守敬的貢獻，1970年，國際天文學會把月球背面的一座環形山命名為“郭守敬環形山”。國際行星中心于1977年把其中一顆小行星命名為“郭守敬小行星”。在邢臺市的達活泉公園內有郭守敬的古觀星臺，被列為世界文化遺址。

唐代的僧一行是邢臺巨鹿人，主張在實測的基礎上修訂歷法，他修訂了“大衍歷”，唐開元17年“大衍歷”頒布施行，沿用了800年之久。僧一行在數學上的成就也很驚人，《中國數學史》就專題介紹了僧一行的“自變量不等間距的二次函數內插公式及其算法”。

另外，在科學上，還有劉秉忠、張丘建，郭伯玉、張學信，宋景業等一大批科學家，他們的發明創造極大地改變著世界，推動著社會的進步發展。

卓越的奮斗文化。勤勞的邢臺人民有著光輝的奮斗歷史，形成了自己獨特的奮斗文化。位于太行山深處漿水鎮的前南峪，以前是一個十年九災的窮山村，在黨富民富村政策的引導下，上世紀70年代，前南峪人民治山治水，修梯田、栽果樹，使前南峪成為“太行山最綠的地方”，建成了38平方公里的生態旅游區。艱苦奮斗的精神是一塊寶，在戰爭年代成就了中國革命，在社會主義建設時期，更是改變了山村的面貌，綠了荒山，富了百姓，在邢臺，這樣的奮斗者還有很多。

二、“善行邢襄”文化品牌建設的策略

文化品牌是一面旗幟，是一個精神符號。建設“善行邢襄”這一文化品牌，一方面可以弘揚邢襄文化，另一方面也有著現實意義，建設本身就是對社會主義核心價值觀的踐行。邢襄文化中有著許多的文化內涵，如奉獻、公正、愛國、誠信、友善等，這些文化指向對于我們當下建設和諧社會有著現實意義。

1、升華內涵，形成“善行形襄”文化品牌核心內容

邢襄文化的內容豐富而繁雜，既有名人志士的品格文化、個人魅力文化，也有以“非遺”為代表的物質文化，在這些文化中，精神指向各異。從這些繁雜的文化形式中選擇“善行形襄”的內容，提煉善行的精神，凝聚共識，形成“善行形襄”文化的核心內容。

這些內容要與社會主義核心價值觀相結合，如奮斗、奉獻、健康、誠信、孝親等。時代楷模李保國扎根太行山區，在邢臺富崗一帶，推廣蘋果、薄皮核桃栽培技術，用生命譜寫了奉獻的篇章。2021年度河北好人評選，邢臺姚鳳香上榜，助人為樂的姚鳳香參與創立“微力量公益協會”，組織助殘、助學、救災等750次。這些模范所散發出來的精神光芒，正是我們“善行邢襄”文化品牌的核心內容。

2、政府引導，夯實“善行形襄”文化品牌基礎

“善行形襄”是一個社會層面的內容，目地是建設和諧社會，以德治國。因此靠個人的力量是無法實現“善行形襄”的目的，需要政府、社會、個人群策群力，互聯互動，其中政府的引導不可或缺，在我們國家，政府的號召力、行動力是無可替代的。在“善行邢襄”文化品牌建設過程中，政府要起主導作用，在政策上扶持，在活動上傾斜，在資金上支持等，夯實“善行形襄”文化品牌基礎。在這方面，政府已經有所行動，近十余年的時間里，邢臺市委宣傳部每年都進行邢臺好人的評選活動，從身邊尋找“善行形襄”的模范，以普通人的感召力去影響社會風氣。2021年度邢臺好人李明敬，17年如一日，陪伴臥病在床的妻子，以一個普通人的善行，詮釋著中華民族的傳統美德，以實際行動展示了“善行形襄”的文化內涵。

3、匯聚社會正能量，廣泛動員社會各界廣泛參與

在“善行邢襄”文化品牌建設過程中，需要社會廣泛參與，眾人拾柴火焰高，“善行邢襄”來自社會，其目的也是反饋社會，因此需要匯聚社會各界的力量，聚力聚智。目前，邢臺市有著眾多的公益組織，這些組織大都是靠網絡開展活動，他們都積聚了社會的正能量，也正在傳遞愛心和善行。邢臺市志愿者協會、邢臺市愛心協會、慈善牛城等公益組織都積極參與各種慈善活動，在汶川地震、河南洪水、武漢抗疫等重大災害面前，展示了善行。平時，他們的善舉就從身邊做起，捐助家庭困難的山區兒童、到敬老院看望老人、到社區去搞衛生、做宣傳等。

4、加大宣傳力度，提升行“善行邢襄”文化品牌認知度

作為一個文化品牌，“善行形襄”需要有一定的普及性，使邢臺人都能對“善行邢襄”這個文化品牌有所了解，從而身體力行，提升社會品質。這就需要加強“善行形襄”這一文化品牌的宣傳力度，可以通過網絡平臺進行傳播，把“善行形襄”作為一個概念進行宣傳，使大家的善行形成合力，有一個共同的名稱。通過宣傳“善行邢襄”，踐行“善行邢襄”，逐漸使“善行邢襄”這個文化品牌，深入人心，形成邢臺人的一種文化品質和文化自覺。

“善行邢襄”文化品牌的建設是邢臺精神文明建設的重要組成部分，也是社會主義核心價值觀的具體化。在邢襄文化中，萃取善行的元素，凝聚成“善行形襄”的文化共識，形成文化品牌效應，使每個邢臺人都能體會“善行形襄”的文化內容，了解“善行形襄”的品牌，在建設和諧社會的過程中，形成一個文化高地，豎起一面旗幟。

參考文獻：

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基金課題：邢臺市社會科學發展研究課題， “善行邢襄”文化品牌建設研究，項目編號：XTSKFZ2020048