淺析明代文人園林意境思想在現代康養景觀設計中的應用

目前，全球城市化進程加快，使人們的生活節奏也逐漸加快，導致人們的壓力越來越大，亞健康人群越來越多。許多領域的研究者認為，與自然界之間的接觸對人的生理和心理方面具有積極的影響。在進入20 世紀后，精神健康與身體健康在環境空間中的康養調理逐漸得到了人們的共識，在自然環境中游憩觀賞能夠在一定程度上減輕人們的壓力，使他們情緒穩定，改善他們的亞健康狀態，并從疾病中恢復。而中國古典園林將自然山水縮筑為咫尺山林，且園林內含園景、園境雙層空間結構

。因此，與其他康養型園林不同，中國古典園林會對人們產生積極的影響。

1 明代文人園林意境思想

1.1 “自然”理念

明代造園師計成的著作《園冶》把文人詩詞與畫作簡潔而精妙地概括出八個字：“雖由人作，宛自天開”

。遵從道家法則，提出造園理論的核心思想與服務宗旨，更是對中國古典園林審美藝術思想進行了總結，體現出造園師崇尚自然的造園理念。而對自然的敬畏與熱愛在造園中體現為“天開”的自然景象和“人作”的思想?！疤扉_”指自然造化而成；“人作”指人為的開采構思。文人園林充滿著詩情畫意的意境，雖屬人力所為，但卻如天然生成一般，追求自然造化的造園技藝。在造園技藝上遵從“師法自然”，“天人合一”的哲學思想，這也是對中國古代文人文化思想的積累與傳承，是中國古典園林的本質特征。

1.2 “畫境”特征

《園冶》中提到造園與繪畫相通的思想，這一巧妙的思想體現出造園師在造園時受到文人藝術繪畫的影響。園畫相通、詩中有畫、畫中有詩是中國古典園林的藝術表現特征。具體的說就是造園家借鑒文人思想進行構思，在造園時模仿畫中的自然風光。自然風光的山水繪畫采用游、意、境逐步上升變化的思想來塑造園林景觀，也可以從中看出造園與繪畫在立意構思、寫意手法和意匠創新等方面具有共通之處。

1.3 “雅”的格調

《園冶》中強調“雅”是園林整體格調的核心原則，這一造園原則從正面體現出古代文人藝術文化思想傳遞出的造園理念，也從側面表達出中國古代的造園手法豐富多樣?，F有的江南私家園林包括疏朗的自然空間、山石雄奇峻峭與溪流疊水的山澗、漫步亭閣圍廊的過道與寓意豐富的墻窗等，均傳承了文人園林“雅”的審美品格。明代書畫家陳繼儒在《青蓮山房》中說：“主人無俗態，作圃見文心”，品德高尚、行為文雅的人會給自己的棲息空間賦予豐富的內容。如泉石山澗、灌木花植、勾檐亭閣等，深厚而含蓄地表達出造園文人的藝術思想。豐富的園林下有自己獨特的稱呼，以情立意、以形傳神，這樣更能表達出文人的藝術思想，并且在閣樓門廳用楹聯、匾額、石刻等繪畫雕刻文字含蓄地表達“雅”。

1.4 “巧于因借，精在體宜”的原則

計成在《園冶·興造論》中提出：“巧而得體，精而合宜”的造園原則?！耙蚪琛狈▌t與“體宜”標準相向而生，“因借”法則要講究合乎“體宜”的標準，即所謂“巧而得體”“精而合宜”

?？捎慰删?、可行可望、暢神怡情是文人園林的基本屬性。這一屬性需要巧妙地借用，滿足人們游憩、欣賞和居住上的需求。鄭元勛在《影園自記》中說到：“山徑不上下穿，而可坦步，然皆自然幽折，不見人工，一花、一竹、一石，皆適其宜，審度再三，不宜，雖美必棄”

。從中可看出親臨影園的景象宛如畫卷里的山野仙居，力求達到“雖由人作，宛自天開”的理想境界，從多角度斟酌和把握適宜的內容，講究部分與整體、內外、美觀與實用等多方面的和諧統一。

2 康養景觀

康養意境景觀設計基于滿足人的感官，首先給人以美感或嗅覺刺激，讓人停下來觀看，促進了人與景觀的互動。因此，康養景觀中小景的設計首先要對人具有一定的吸引力，使其能夠暫時將注意力轉移至景觀，激發人們對自然的興趣，從被動地接受自然到主動地接近自然，緩解人們的壓力，使人們重新對自然產生喜愛之情，對自然與生命更為敬畏。

通過園林植物四季的季節性階段變化，充分利用康養空間對自然的感受，如不同季節植物的顏色和動物，風雨給人的感受，感受自然的變化，感受自然的美，感受生命的美，從而引導使用者在其空間進行康養活動，與自然建立緊密的聯系。

3 明代文人園林意境思想在康養景觀設計的應用方法

3.1 山水相融：賞析意境

1.3.2 頸肩技術 精索整體游離后，先在精索內側與腹橫筋膜交界處半環形切開腹橫筋膜，再縱行切開精索根部內側的提睪肌與精索內筋膜，使其形成倒“T”字形切口，切開后尋找疝囊，對疝囊可完全分離或者橫斷后近端繼續分離，一般可以在腹橫筋膜與精索和腹橫肌腱弓處找到疝囊頸。高位結扎疝囊頸后，在腹橫筋膜半環切開處稍作分離顯露出小范圍的腹膜前間隙，并重新縫合腹橫筋膜以達到縮小、加固內環口的目的。

3.2 一步一景：游動意境

康養空間的營造強調景觀空間的組織性和可變性，首先是實現景物動態性的變化，使景觀更加豐富；其次是實現身體肌能活動的變化，可以是線條的變化，也可以是身體活動的改變。因此，在進行康養景觀設計，應營造出豐富的空間形態，融入人的興趣喜好與情緒變化，創作出多樣的空間以滿足人的多種需求，關注人們的身心活動與自然之間的聯系，主動地營造合適的場景，開展更豐富的空間活動。

“一石一樹，一亭一沼妙趣橫生，讓人雖然處于塵世之中，卻有漫步深山的感覺”

。張南垣是明代的造園名家，他在造園的過程中，顯現出自然的特色，即自然天成。明代道原法師的《遣興》一詩中寫到：“憶昨懷故園，似遭青山惱。一狷彼此念，適意無不好。涼飆吹衣裳，溪色映青稻。飲水讀我書，逍遙以終老”

（如圖1）。園林景觀由植物、山、水和建筑組成，它們是園林景觀營造的基本要素，而人類對周圍物體的感知是基于觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等。如王燚等人對聲景學在園林景觀設計中的應用進行探討

。此外，還有通過觸摸植物來為自己和植物創造不同的感覺，如植物的枝丫、葉子、果實花朵觸碰時表面溫度會升高，提升揮發有益物質的速度。人體通過呼吸和皮膚表層吸收揮發，使血液流動，脛骨舒展

。同時，視覺也是觀者感知的主要手段，它能刺激其他感知體驗，最終實現第六種感覺，即人的心理狀態。中國園林養生偏重于“靜”，崇尚“返歸自然”，給人“幽棲”的靜，以實現心靈上的頤養

。

3.3 佳木為伴：心境意境

水土保持工程質量評定劃分為單位工程、分部工程、單元工程三個等級。為了遵照水利和水土保持行業的規定，生態清潔小流域治理工程也劃分為以上三級。

3.4 品尚人宜：閑雅意境

“大隱在朝市，小隱在丘樊，不如作中隱，隱在留司間”

。大隱即保持清凈而幽遠的心境，過著悠然自得的生活，小隱即生活在與世無爭、悠然自得的山澗?！熬榆幟嶂?，不可無山林的氣味；處林泉之下，常懷廊廟的經綸”

。處在雅閣軒與山澗嶺崎之間，撫觸林間山水卻懷著廟堂里遠大抱負的心境。文人意向“市隱”生活，即為大隱，以隱逸的心態建造園林，隱居求志，把內心的精神綠洲物化，以獲得精神上的滿足，滋養天性。造園者把他們對自然景色美的深刻理解與鑒賞，以及對人生閱歷的思考，用寫意的方法融入造園中，因而園景充分體現了畫境和文人士大夫的隱逸雅致和書卷氣

（如圖5、如圖6）。

4 明代文人園林思想在現代康養景觀設計中的應用思路

4.1 康養景觀意境的設計

康養景觀是通過自然景觀和人工景觀進行建造，為特定的使用者提供舒適健康的戶外游憩空間景觀。根據不同的使用者分為：(1)針對身心障礙人群的醫療性康養輔助空間，包括醫院、療養院和康復中心的附屬花園等，面向病人、醫護人員和醫院來訪等人群，由流水、假山、植物等自然元素促進使用者的身心健康；(2)為亞健康或者需要釋放壓力人群設計的康養花園，如各類芳香療法花園、游憩花園、紀念花園等。

4.2 康養景觀空間的營造

明代文人園林造園中，也借鑒了自然景觀中的曲折變化，用一步一景的方式將不同景觀有機地統一起來。通過路徑的曲折，在不同位置觀賞到不同的景觀。中醫學提倡動靜互融，心欲靜形欲動，將形與神、動與靜結合起來，才能遵循生命運動的客觀規律，強身健體，預防疾病

。明清文學戲劇家李漁在《閑情偶寄》戲曲文學作品中是這樣闡述的：“對待自然環境與休憩空間的營造，需要對園林運用借景手法，使人們的身心愉悅；將曲徑通幽的自然手法融入動靜園境當中，線衍生匯聚于面，進而形成立體畫境”

（如圖2）。計成在《園冶》中寫到：“開徑逶迤、曲徑繞籬、蹊徑盤且長”，要求在進行園林設計時，要通過曲折蜿蜒的道路設計，實現一步一景的目的。文震亨在《長物志》中寫到：“凡入門處，必小委屈，忌太直”

。在園林建造過程中園林主人的喜好，實現了取之自然，又超脫自然的境界。

就下半年國際磷肥市場來看，國際磷肥價格仍有上漲空間。首先，原料價格或將繼續上漲，二銨生產成本將持續保持高位。王滌非分析認為，三季度國際磷酸、合成氨價格保持強勢，進入四季度后國際硫磺或將因冬季物流限制減少供應，國內合成氨也會因為進入冬季而供應緊張，預計下半年各原料成本均有繼續上漲的空間。

明代文人園林用各類樹木作為點綴物，模擬出自然中的青山，在青山中且行且走，如同在自然中盡情抒發自我情感，感受到了真正的自由。園林中各種景觀的元素與水體、地形、建筑、植物融為一體，季節之美與時空之美融為一體。在園林空間中，其滲透了時間的維度，形成了四維空間和時間的邊界。在中國古典園林中，花木的排列注重四季的變化，用植物來體現四季景觀以供觀賞，這符合四季養護的原則

。此外，園林植物景觀在送日引月、怡春感秋的變化之中，往往會呈現出不同的色域和意蘊，從而增加空間的時間量

。明代文人文徵明《拙政園三十一景圖》有三分之二的景物圖畫來源于植物的題材（如圖3、圖4）。稚嫩初春的垂柳，微波蕩漾的盛夏蓮荷，枯葉凋零之秋的芙蓉，鰲頭雪皚之冬的梅獨自含苞待放，四時四景?！岸赐ロ毚凉M林霜，千里勤王苞貢后，一年好景雨霜時”

。即從時間維度上建立起的園境，要經過霜雨的漫長等待，才能賞識這樣的風情，從而感受自然的變化過程。

甲亢患者的甲狀腺對碘的利用能力超出常人，如果再給予富碘食物，功能亢進的甲狀腺將合成更多的甲狀腺激素。因此，甲亢患者應該限制碘的攝入，應該吃無碘鹽，盡可能忌用富碘食物（海帶、紫菜、裙帶菜、鮮海魚、蚶干、蛤干、干貝、淡菜、海參、海蜇、龍蝦等）和含碘營養素補充劑。

4.3 康養景觀心境的營造

使用者的心境、需求在康養景觀前后的感受和自身的意識是否有效，以及哪些治療因素在改善整體和每個部分方面是否能發揮重要作用，體驗者是否能夠帶著觀景前后不同的心情離開，可以影響多久，這種結果顯然是因人而異的，需要進行調研和數據收集?？梢允褂秒S機對照試驗等方法對參與者進行實驗分析，尋找最佳的設計方法，建造適合人們精神康養的景觀，服務于大眾。

5 結語

目前對康養景觀和園藝療法的研究多基于循證法，結合文獻分析和實驗分析驗證其對人類的益處。中國古典園林作為中國優秀的特色園林的代表，其康養價值不容忽視，對其進行研究可以豐富我國康養景觀的類型。明代文人詩畫作品可啟發人們的哲學思考，喚起人們的情感共鳴，這也是現代康養景觀應借鑒的模式。因此，將明代文人園林思想應用于現代康養景觀設計中，能促進我國景觀建設的健康發展，同時為人們提供可休養、放松、娛樂的空間。

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