黑龍江民間剪紙藝術特點及設計應用

田欣

（哈爾濱學院藝術與設計學院，哈爾濱 150086）

1 黑龍江民間剪紙概述

剪紙藝術是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合民俗活動的民間藝術，是中國較為常見的一種民間藝術形式，是中國廣大人民群眾的智慧結晶。剪紙是勞動人民為滿足精神生活的需要而創造的，它體現人們在社會生存這方面堅定、樂觀的信念。[1]黑龍江民間剪紙具有非常悠久的歷史，甚至在紙還未普及以前，居住在黑龍江地區的人們就開始在樺樹皮、絹布、魚皮、獸皮上面鏤空剪刻各式各樣的圖案形象。隨著“關里人”遷入，也把關內各地的剪紙技法和圖案傳進了黑龍江，逐漸形成了現代剪紙、傳統剪紙、少數民族剪紙高度融合為一體的黑龍江民間剪紙，是中國民間剪紙藝術的重要組成部分。

2 黑龍江民間剪紙藝術特點

2.1 歷史悠久，內容豐富

1909年至1913年四年之間，滿族移民大批落戶黑龍江。滿族人信仰薩滿教，崇拜自然、相信萬物有靈，將天地、山川、河流、動植物都看作神靈而進行膜拜。在諸多的宗教活動中，剪紙是其中最為常見的表現形式，不僅承載著先民們的信仰與崇拜，也是重要的祭祀道具。隨著時代的變遷，宗教信仰逐漸退淡化，但是民間文化中粗獷、熱烈和親近自然的觀念得以傳承延續、深深扎根在這塊黑土地上，成為東北民俗藝術的重要組成部分。

民國初期，大批的關內移民“闖關東”來到東北落戶，中原地區深厚的文化底蘊也開始在這片土地上落戶生根、開花結果。每到節日，當地婦女都喜歡剪出各種各樣的窗花來裝點氣氛，剪紙作為婦女們喜聞樂見的民俗表現形式在這片黑土地上得以傳承。[2]不僅影響到本地的剪紙方法和風格特點，也把內地剪紙紋樣文化的象征意義滲透其中，以此來表達他們對自然的認識和對藝術的熱愛。黑龍江民間剪紙大多是由老一輩人口傳身授，而被后一輩人繼承和發揚下來的，內容形式多樣，例如神話傳說、人物、蟲魚花果、飛禽走獸等都是老百姓生活中喜聞樂見的一些事物，大多體現著人民大眾的心態、理想、情趣，表現出一個美麗的精神世界。

2.2 風格豪放、粗獷、大氣

黑龍江地域遼闊，不論當地土生土長的滿、蒙、鄂倫春、鄂溫克、達翰爾、赫哲等少數民族，還是近百年來從關內陸續到這里定居的移民，都在這特定的條件下孕育了粗獷、豪放、瀟灑、樸實的性格。這種性格促成了地域文化的特點，形成了黑龍江民間剪紙的風格。如圖1《北方風情》，畫面生動活潑、非常具有優美感，表達了熱情奔放、樸實自然的人物形象，剪紙中人物造型相對簡單、稚拙，其頭飾服飾風格極具民間特色。

圖1 北方風情

2.3 布局簡潔，造型夸張

黑龍江民間剪紙通常造型簡潔，一般很少采用繁瑣、細密的剪法，而主要以恢弘龐大的氣勢和樸拙古茂的神韻取勝。剪紙風格簡約，線條精煉概括，將所有的形象呈現在同一平面中，畫面的重點更加突出。由于剪紙藝術對立體感形象或者具有多層次的畫面并不能準確體現，因此只能采用平面化的構圖方法進行表現。剪紙的技藝傳承都是通過口傳心授，沒有經過專業訓練，因此是將物體復雜的造型轉化為簡單的平面，通過重新組合和主觀發揮，采用形象主次、對稱、均衡、統一的形式規律來安排布局畫面。

夸張變形是黑龍江民間剪紙突出的藝術特點，這種藝術的處理方法可以是形體結構上的夸張，也可以是從情感角度出發的變形。為了增強剪紙的藝術感染力，通過夸張、變形、聯想、象征等手段改變原來物象正常的比例和結構，令形象更加突出、吸引人，夸張不是隨心所欲，自然而不失真的適度夸張能夠給形象注入新的生命活力，使形象更加突出。如圖2，黑龍江工藝美術大師倪秀梅的作品《雪精靈》，依照形式美的規律法則，對人物形象進行了夸張美化變形，動作輕盈、表情生動、線條流暢自然，達到非常傳神的效果，塑造了一個活靈活現的雪精靈形象。

圖2 雪精靈

3 黑龍江民間剪紙在當代設計中的應用及前景展望

民間剪紙藝術是黑龍江省乃至全國民俗文化重要的組成部分，它自身的文化價值以及應用價值目前受到了藝術工作者的重視。研究剪紙藝術在當代設計中的應用，不僅是對民間文化的傳承與弘揚，也會對當代多種藝術設計門類的發展和創新產生巨大的推動力。

3.1 黑龍江民間剪紙在包裝設計中的運用探索

包裝設計是現代設計領域中的重要組成部分，是對當代設計形式的真實體現與表達，具有傳達商品信息的功能。將民間剪紙中的元素符號進行提煉，并把這些符號融入到產品包裝設計之中，不僅能夠展示商品的審美價值，更為包裝設計帶來與眾不同的藝術表現力。如奶茶品牌“奈雪的茶”在2022年春節推出的非遺傳承杯系列產品，將六幅獨創綜合式“彩繪剪紙”印在奶茶杯體上，用日常的方式讓藝術走進生活。六種不同的剪紙老虎形象也代表著不一樣的新年祝福。單純的老虎生肖圖案，搭配絢爛奪目的色彩，以鮮活、靈動的特點迅速吸引消費者的眼球，帶給消費者強烈的視覺沖擊力，隨之帶來想要集齊剩余幾套的消費欲望。

將民間剪紙元素應用到包裝設計之中，具有多方面的優勢和應用價值，尤其是剪紙藝術與農產品包裝的結合令人期待。以龍江黑土地作為主題，水稻、大豆、高粱等農作物生長的環境作為背景，制作流程為主畫面，符合人們對綠色、天然的追求，不僅體現了農產品的地域特點及文化內涵，在感官上還能帶給消費者視覺上的新鮮感，顯著地提升了農產品的市場競爭力。將龍江剪紙藝術添加到現代包裝尤其是黑龍江農產品包裝中，體現了龍江沃土的地域特色，讓消費者體驗到親切的鄉土氣息，為文化的傳承與發展提供有力支持。[3]

3.2 黑龍江民間剪紙在旅游紀念品設計中的實踐創新

開發具有黑龍江地方特色的旅游紀念品，形成具有龍江地域文化特色的旅游產品，是拉動地方經濟發展、傳承龍江地域民間藝術、弘揚大美龍江冰雪文化的一項有利措施。黑龍江省內具有得天獨厚的自然資源，但是本省的旅游紀念品產業的發展卻相對遲緩。如果把剪紙藝術作為龍江特色旅游元素，積極開發以民間剪紙藝術為載體的特色旅游紀念品，將自然資源與當地的傳統和民族文化有機地結合，使文化注入市場，促進文化的傳播和發展，提升商品的市場認同度，使設計發揮其作用。

有目的、有選擇地將黑龍江省民間剪紙圖案進行重新解構組合，再將其應用到其他工藝品種類中，用“移植”和“嫁接”的手法，設計創新出極具時代感和區域特色的藝術品類。在藝術設計中加入剪紙元素，提升產品本身的藝術價值和文化蘊涵。但在創作設計過程中，要注意產品的核心主題和剪紙藝術的文化保持契合一致，另外還要考慮傳統工藝如何與現代生活結合、與時代相適應等相關問題。如圖3《薩滿日記》、圖4《雪鄉技藝》，將薩滿文化剪紙和黑龍江冰雪景色主題融入產品設計中制作成立體小夜燈，將龍江美景刻在紙上、印在心中。紙雕文創燈造型多樣，形式新穎，還可以親手DIY制作，這一系列產品深受年輕人的喜愛。

圖3 薩滿日記

圖4 雪鄉記憶

大力開發民間剪紙旅游紀念品，對于繁榮民間工藝品創作市場、弘揚當地民族文化、促進黑龍江省經濟文化的發展具有非常積極的作用。對于民間剪紙這樣一種具有悠久歷史的藝術形式，如何在保持傳統的基礎上不斷變化創新，以更加新穎的面貌展現在人們眼前，目前成為廣大藝術設計從業者的重要工作。

3.3 黑龍江民間剪紙在動畫設計中的應用前景展望

動畫運用傳統剪紙藝術的形式曾經帶給人們強烈的視覺沖擊，在提升表達效果的基礎上，也為動畫的表現形式以及傳統剪紙藝術的應用方向開辟了新的道路。1959年，萬古蟾導演的剪紙動畫《漁童》，無論是人物形象的塑造，還是多種景別交替運用，都極大豐富了動畫的視覺效果。多層景的移動，突破了早期剪紙動畫單一的平面效果。漁童的動作設計突出了剪紙特有的藝術魅力，平面化的舞蹈性動作令人印象深刻。80年代，國內剪紙動畫在深入挖掘傳統故事題材的同時，不斷探索新的表現形式，在這一時期達到高峰，創作出了十余部剪紙動畫并獲得國內外諸多獎項和好評。然而從80年代末開始，由于各種各樣的因素，中國動畫曾經的輝煌一去不復返。

現如今的國內動畫是數字繪畫和CG的天下，幾乎找不到剪紙動畫的痕跡。如何依靠龍江文化及民間傳統藝術元素優勢，探索動畫對民間傳統藝術元素的傳承之路，是當今龍江動畫人面臨的共同課題。黑龍江民間剪紙豐富的藝術形象、色彩都為動畫的制作提供了豐富的素材。獨具匠心的構圖、濃濃的鄉土之情的民間剪紙都是龍江人民的真實生活寫照，不僅富有感染力、而且有極強的趣味性。黑龍江動畫想要構建自己的創作風格，追求龍江獨特的民族民俗美學特點，無論在創作題材、視聽感受和創作元素載體上，都應有意識的弘揚和繼承龍江民族傳統藝術元素，創作出具有鮮明地域特色且為受眾喜聞樂見的動畫作品，創作出具有獨特風貌的“黑龍江新動畫”原創作品，在動畫市場原創內容上開辟一條新的道路，探索出一條對民間剪紙藝術元素的傳承之路。