□ 《民生周刊》記者 王迪
王翀高級工藝美術師、安順學院藝術學院客座教授
蠟染,被譽為“東方第一染”。貴州安順,素有“蠟染之鄉”美譽。曾經,蠟染制作遍布安順市各縣區,引領地方民族民間工藝發展,是最具代表性的文化標識之一。
但是,由于創新意識不強、盜版侵權泛濫、市場無序混亂等因素,安順蠟染一度陷入邊緣化的境遇。提到安順蠟染,繞不過一個人,即高級工藝美術師、安順學院藝術學院客座教授、安順市愚山居蠟染藝術開發有限公司負責人王翀。
從上世紀70年代開始,因有一技之長,王翀為安順市蠟染總廠加工了10余年蠟畫,熟練掌握了蠟畫技藝,與蠟染結下不解之緣。上世紀90年代末,王翀回到家鄉,從此踏上振興蠟染藝術之路。
1951年,王翀生于安順西門外的王家莊,父親王松年是“貴州省十老書畫家”之一、原安順市美協主席。
受家庭影響,王翀自幼酷愛繪畫。1979年,他的國畫參展作品在安順地區首屆書畫展脫穎而出,后進入安順市地毯廠做圖案設計,此后輾轉印刷廠、報社等地從事美工設計和美編工作。
提起蠟染藝術,王翀的思緒飄回到上世紀八九十年代?!爱敃r安順蠟染產業發展興盛,從事蠟染生產的廠家、作坊遍及安順市郊和周邊農村,粗略估計有300余家?!?/p>
王翀向《民生周刊》記者回憶,蠟染在當地帶動了數千人就業,產品更是從各式服裝、背包、鞋帽等實用品,到壁飾、裱畫等欣賞品,應有盡有。
“每天各大廠家到車站發貨的,外地客商前來訂貨的,顧客到市場采購的,熙熙攘攘,車水馬龍?!?/p>
蠟染,作為我國古老的三大印花工藝之一,在西南民族地區世代相傳。貴州蠟染,也叫貴州蠟花,最早可追溯到2000多年前的西漢時代。
關于蠟染,有一段傳奇故事:山林間有一個部族,過著男耕女織的生活。一天,寨子里有個清麗娟秀的姑娘做夢,夢到一名仙子帶她走進一座美麗的百花園,那里鳥語花香、蝶舞蜂忙。姑娘看得入了迷,在百花園睡著了,醒來后發現衣裙上沾染了蜂蠟。愛干凈的姑娘將衣裙重新染色,沒想到蜂蠟去掉后,藍色的衣裙竟有了白色的花紋。姑娘喜出望外,人們紛紛前來觀看學習。
從此,蠟染技術在苗族及與之雜居的布依族、瑤族等民族之間流傳開來。正如《貴州通志》記載:“用蠟繪花于布而染之,既去蠟,則花紋如繪?!?/p>
之后,通過民間傳承和發展,蠟染形成了獨特的民族藝術風格,成為苗族、布依族群眾生活中不可或缺的一種技藝,并被廣泛應用于衣物等日常生活用品的美化、裝飾。
一代代蠟染工匠,傳承著這一古老的民間工藝。從鄉村到都市,從民間到市場,安順蠟染首開先河,在繼承傳統的基礎上,融入了中國古典藝術、佛教文化、多彩的民族風情以及抽象的現代藝術。安順蠟染走出村寨、走出國門,在世界舞臺大放異彩。
“法國、日本、美國等的設計品牌,都曾收集安順蠟染藝人制作的手工蠟染作品作為原材料?!蓖趿堈f。
1992年,安順首次舉辦蠟染藝術節,蠟染產業迎來高光時刻?!八囆g節期間,安順市內人如涌潮,數十萬來自五湖四海的賓客相聚于此,不僅帶動當地財政收入,還給安順這座古老城市帶來前所未有的活力與生機?!蓖趿堈f。
伴隨著安順蠟染產業興盛,一時間,安順地區蠟染廠如雨后春筍般建起。然而,大規模地急速擴張,帶來了一系列問題。
“由于蠟染工藝品這塊蛋糕被市場看好,不少人紛紛改行從事蠟染生產,導致市場上的產品良莠不齊、魚龍混雜,甚至一些不懂蠟染設計、生產技術低劣的商家也辦起蠟染廠?!?/p>
更令王翀感到痛心的是,上世紀90年代后期,盜版侵權商品泛濫,假冒偽劣產品充斥市場,蠟染市場陷入無序競爭的混亂狀態。
“那時還沒有知識產權的概念,一個作品設計出來,大家都理所當然地實行‘拿來主義’,又因為蠟染圖案好復制,買一張做個版出來,找員工一畫就可以成批生產,所以一家出圖,家家復制?!蓖趿堈f。
一人創造,家家仿制。在王翀看來,如此循環往復,不僅原創者的知識產權無法得到保護,整個蠟染市場也面臨秩序混亂、產品貶值的嚴峻挑戰。
“很多圖案設計者創作激情受到打擊,有的止步不前,有的干脆憤然改行?!蓖趿堈f。
在持續10多年的惡性競爭環境下,90%的蠟染企業黯然退出舞臺。而那些仍堅守在蠟染行業、從事蠟染圖案設計的從業者,一旦將新圖案投向市場,同樣的產品便家家皆有。
如此惡性循環,蠟染何日振興?看到曾經響當當的安順蠟染品牌被如此濫用,王翀深感痛惜。
1991年,王翀辭去《安順晚報》美術編輯工作,輾轉廣州、深圳、東莞等地打工,為大廠設計工藝品。1999年,他回到安順。
王翀看到,之前自己為安順市蠟染總廠設計的《金陵十二釵》圖案,當地工廠仍在生產。王翀意識到,蠟染圖案創作靈感枯竭,只有創新,注入新的內容,蠟染行業才能走出低谷、重振雄風。
藝術創作是精神文明與思想情感碰撞的結晶。王翀認為,如果脫離了民間文化的滋養,蠟染就僅僅是一種工藝。在他的作品中,蠟染被賦予更多想象的空間,他將中國繪畫的技法、構圖和生活題材融入民間蠟染藝術。
2002年初,王翀創辦愚山居蠟染藝術畫廊,后成立愚山居蠟染藝術公司,這是一家集書畫、民俗及民族民間文藝于一體的綜合性藝術場館。
談及“愚山居”的由來,王翀說,“愚山”是父親王松年的筆名,取“愚公移山”之意。
“之所以取這個名字,是想傳承繪畫的家風?!睂⒇S富多彩的創作題材、行云流水的繪畫技法,融入古樸典雅的蠟染藝術中,王翀在國畫和蠟染之間找到了獨一無二的契合點。
王翀對仕女畫情有獨鐘。他創作了大量仕女畫,其中最有名的是《金陵十二釵》。
“蠟染的美在于它的古樸,尤其是那自然出現的冰紋,是一種不可復制的拙樸之美。再加上蠟染原本就是苗族和布依族婦女的手工藝品,我一直覺得它本身就帶有女性色彩,將女性在真實生活中的場景定格,制作成蠟染作品,用畫的語言詮釋女性角色的不同魅力?!蓖趿堈f。
王翀的創新,不僅豐富了蠟染圖案的創作內容,而且提升了民間蠟染的藝術含量和品位,使蠟染成為頗受國內外消費者歡迎的特色民間手工技藝。
此外,王翀還聘請了法律顧問,打贏了幾場知識產權保護官司。
“幾場官司打下來,提振了創作者們的信心。后來,安順市版權局還為協會數十名蠟染圖案創作者頒發了知識產權證書,蠟染盜版現象一度得到改善?!蓖趿堈f。
2004年,王翀當選安順市政協委員。其間,他寫了不少有關振興安順蠟染的提案。
王翀建議,每兩年舉辦一次蠟染藝術節暨蠟染創新作品展,優秀者予以評獎并給予獎勵,讓蠟染之鄉涌現更多人才;在多處、多點展現安順蠟染元素,在重點旅游區設立安順蠟染體驗館,陳設安順蠟染精品力作,讓更多游客了解“東方第一染”風采;深入開展知識產權保護行動,嚴厲打擊盜版侵權行為,維護原創者知識產權,凈化、規范蠟染市場等。
2006年,蠟染技藝入選首批國家級非物質文化遺產名錄。同年,安順市蠟染協會成立。作為第三屆會長,王翀對安順蠟染行業再次崛起充滿期待。
面對安順蠟染企業為數不多、各自為戰的現狀,王翀建議,將蠟染企業集中在一個園區內,整合資源、抱團發展,從而擴大安順“蠟染之鄉”的影響力。
2013年,在首屆中國民族工藝美術珍品展上,王翀創作的《芳心紅似刺梨花》榮獲中國民族工藝美術神工百花獎金獎,王翀也被授予中國民族工藝美術大師榮譽稱號。
如今,愚山居蠟染創辦已有20余年,其獨樹一幟的風格,撐起蠟染界的一片藍天,成為安順對外宣傳的一張文化名片。
“傳承一門藝術,需要一種情懷。堅持,就是對藝術最好的守護?!蓖趿堈f。