汝城沙洲紅色基因在當代插畫中的傳承與創新路徑研究

譚雁予

（湘南學院，湖南 郴州 423000）

沙洲村，坐落于湖南省郴州市汝城縣的文明鄉。這個位于湘贛粵三省交界的小村落，自2016年來，一躍成了我國炙手可熱的紅色圣地，在近百年的黨史進程中形成了別具一格的紅色文化。沙洲的紅色資源豐碩，紅色基因強大，現保存了大量的紅色遺址與紅色故事，具有藝術創作的基礎和商業發展的潛質，為當代插畫傳承沙洲紅色基因提供了基礎條件。隨著時代的發展，當代插畫的廣度和深度也在不斷延展，作為新時代的藝術創作者，需要重視插畫所傳播的圖案信息及其文化教育內涵，需要厘清沙洲紅色基因中的時代要求與人民需求，需要不斷挖掘和整理沙洲本土紅色資源的藝術商業價值，創作出符合時代旋律所期盼的紅色插圖作品，傳承沙洲紅色基因。

一、當代插畫傳承沙洲紅色基因的意義

信息時代下新媒體及通訊移動設備的研發、普及、運用和更新，使當代插畫的交互性和傳播性變得更為便捷和強大，信息技術的進步為當代插畫的傳承沙洲紅色基因提供新的可能。當代插畫如今逐漸滲透到大眾日常生活中，裝點著人們的美好生活，且當代插畫如今與商業的結合尤為密切，在一定程度上刺激了經濟的發展，也滿足了大眾在信息時代對美的追求。

（一）有利于滿足大眾多元文化的需求

近年來，隨著世界的多元發展及國內相對開放自由的文化政策，極大地促進了大眾藝術的繁榮，并在經濟政治文化的合力下不斷地刺激著大眾文化的消費，人們對大眾藝術的需求也變得更為主動和多元。然而，面對國外藝術觀念和技術的沖擊，我國大眾藝術發展的當務之急是保護好我國本土的藝術資源和現實本土的文化對外的交流與傳播。因此，在傳承我國優秀紅色文化的基礎上，創新設計出具有沙洲特色的紅色插畫設計作品是藝術文化良性發展的必要趨勢。借助信息技術，當代插畫呈現出多元化、跨學科的發展態勢，兼具了實用性功能和基本的審美形態，插畫藝術家們將當代插畫應用到日常生活的各個領域，實現跨界合作。當代插畫與沙洲紅色文化相結合是文化發展趨勢下的跨界共贏，沙洲的紅色精神需要發揚和宣傳，紅色基因需要傳承和創新，而當代插畫需要擁有深層次的文化內涵、更鮮明的政治立場和時代風貌。因此，沙洲紅色文化與當代插畫進行創新融合，是機遇也是挑戰。要適應全新的媒體環境，構建全新的傳播形式，就必須進行創新設計，不能靠僅存的情懷消費群體來維持沙洲如“半條被子”這樣優秀的革命文化載體，而要將優秀紅色文化內容與當代插畫的新形式有機結合，使我國的當代插畫具有更鮮明的“紅色基因”，具有更寬廣的文化視野，從而滿足人們的多元文化需求。

（二）有利于傳承和激活沙洲紅色基因

受經濟利益大環境的驅使，作為新型商品的商業插畫在當代插畫市場中占據了相當大的比重，這直接導致了當代插畫中出現很多快餐化、流于表面形式的商業插圖內容，并且呈現出過度依賴技術運用、過于重視絢麗的視覺表現和缺乏核心文化內涵的特點，導致技術與藝術本末倒置。且當前社會生存節奏快、壓力大，面對“996”“內卷”“打醬油”“躺平”“報復性消費”等網絡熱詞背后折射的社會問題，人們渴望找到一個精神支柱來支撐自己的精神世界。與此同時，沙洲革命軍隊的感人故事、長征途中表現出來的樂于助人、不畏艱險、迎難而上的精神，能夠契合當代人們內心的道德訴求。因此，在插畫創作時要結合時代的熱點，回應社會的關切。用當代插畫設計的能量激活沙洲紅色文化，在滿足視覺審美的同時強化當代插畫的育人功能，找尋新穎的圖案表現形式，將沙洲紅色文化與當代插畫有機結合，挖掘有溫度、有思想、有質量的紅色故事，創作符合人民群眾需求的藝術精品，在新時代讓沙洲紅色文化重新煥發生機，深度喚醒人們內心的坦誠和對生命的摯愛，從而傳承和激活沙洲歷史革命文化和紅色基因，為新時代社會發展注入精神力量。

二、沙洲紅色基因傳承現狀及所面臨的問題

在國家政策幫扶及郴州市政府的大力推動下，沙洲的現存紅色資源保護較為良好。乘著紅色旅游的東風，沙洲區域內的紅色資源被挖掘和整合，紅色遺址、革命舊址的保護與修復工作也在陸續開展，盡管如此，沙洲紅色基因的傳承與創新也還存在若干制約因素。

（一）沙洲紅色基因傳承現狀

沙洲村位于湖南省郴州市汝城縣，是“半條被子”故事的發源地，也是紅軍長征第一方面軍衛生部舊址遺址所在地。沙洲村于2016年底，在鎮人民政府的主導下大力推進建設，開發出了一系列的紅色資源，重點挖掘和復原了紅色革命軍途徑舊址、“半條被子”故事發生地等紅色革命遺存。近年來，隨著鄉村振興戰略的實施和紅色旅游的興起，沙洲加大了當地紅色文化資源挖掘、保護和開發的力度，采取了多樣化、積極性的保護措施，如：挖掘搶救性保護、遺址整體性保護和紅色文化生產性保護等，并借助大數據、多媒體等信息技術手段，運用錄像、錄音、繪畫等綜合性方式，對沙洲及其周邊的紅色資源進行系統全面的挖掘與復原工作。目前，沙洲村新建開設了“半條被子的溫暖”的專題陳列館、沙洲民俗廣場以及紅軍橋、惜別亭、田園綜合體、磐石公園、滁水河風光帶等紅色景點，這些紅色遺址已經成了沙洲著名的紅色文化教育基地，也是沙洲紅色旅游帶動脫貧致富的一張稚嫩的名片。

（二）沙洲紅色基因傳承所面臨的問題

1.宣傳配套力度薄弱

盡管沙洲村紅色旅游業迅速發展，但沙洲仍缺乏有效的宣傳規劃，且當地配套的基礎設施、人力資源等方面還很薄弱，目前其主力宣傳渠道主要是依靠國家大方向的關注與支持，自媒體及互聯網各大網站門戶的資源利用不充分。因此，大部分的游客都是由學校、單位、企業、社會團體等組織前來進行學習參觀活動，根據調查，基本上都是當日往返進行調研學習，停留時間非常短暫，無法深入地感受沙洲本土特色與紅色文化，無法引起游客對革命精神的追憶和共鳴。且沙洲紅色文創產品的宣傳形式和包裝程度缺乏特色和吸引力，實用性不高。

2.品牌建設水平低下

沙洲目前的紅色資源的開發主要是針對紅色革命遺址、名人故居、紀念碑等進行，僅以文字和圖片輔以解說的方式進行簡單的陳列、展示和講述，形式和內容老套，沒有針對沙洲紅色文化進行更深層次的挖掘，如：“半條被子”特色紅色文化內涵尚未得到充分挖掘，配套的藝術設計也相對薄弱，沙洲的革命精神、故事、歷史文化內涵沒有進行梳理和整合，紅色文化介紹與國內其他紅色旅游景區內容趨于同質化。品牌建設未形成閉環，尚未牢固地樹立沙洲的紅色品牌意識，缺乏以“半條被子”紅色文化等切入點為主題的“沙洲紅”系列的紅色藝術精品，暫未形成具有一定知名度的沙洲紅色文化品牌。

三、當代插畫傳承沙洲紅色基因的具體策略

沙洲紅色文化產生于革命、戰爭年代，因為戰亂等其他原因許多事件并無影像資料記錄，只能閱讀文字、收集資料、查看報道，從回憶錄、報紙、信件等相關資料中了解當時的革命歷程，人們對革沙洲命戰爭年代所產生的人物事跡、革命精神了解的并不是很全面。因此，以插畫的形式再現沙洲革命歷史并繪制成當代紅色文創插畫，這會使大眾對沙洲紅色文化及紅色精神有一個更直觀的感受，方便大眾理解和珍惜現在的美好生活并得到情感認同。

（一）提煉汝城沙洲紅色文化符號

1.從沙洲革命遺址和故事中提煉紅色文化符號

沙洲被譽為“紅軍房東村”，紅色是沙洲的底色，沙洲村一直秉承著紅軍艱苦奮斗的精神。沙洲部分的紅色文化資源已經被挖掘，如夜宿梨山、一張借據等，其中沙洲“半條被子的故事”也廣為流傳，當時村民徐解秀家家境困難，但還是為3名女紅軍提供了家里僅存為數不多的食物和住宿，幫助紅軍度過困境，3名女紅軍臨走時想到徐解秀家沒有一條完整的被子，就將她們自己最后的一床被子用剪刀剪開，給留下半條被子給了徐解秀，這就是“半條被子”故事及精神的由來，通過“半條被子”我們可以看到革命年代軍民齊心，共抗外敵的精神，也能通過這個小小的歷史故事，感受到中國共產黨人不拿百姓一針一線、一心為民的初心和使命。講好紅色故事是汝城縣沙洲村崛起的核心，挖掘紅色文化資源，提煉紅色文化符號，為沙洲傳承紅色基因奠定了基礎。在設計紅色文化符號的過程中，必須按照實際情況，要充分考慮到大眾的普遍審美認知和他們的心理需求，

在尊重革命遺址和歷史故事真實性的基本準則中，在不影響紅色精神傳達要求的同時，對沙洲的革命遺址和故事進行藝術化的圖形化轉化和設計創新，提取出符合沙洲紅色文化的圖案符號，使人們能夠通過圖案符號感受到沙洲紅色文化的內核，對沙洲紅色文化有一定的了解并產生情感認同，傳承沙洲紅色基因。

2.從沙洲周邊的紅色文化資源中提煉紅色文化符號

在沙洲村周邊汝城境內還有一系列的紅色文化資源有待發掘和整合，其一，關注周邊紅色足跡。沙洲周邊有湘南起義的策源地、湘南剿匪的主戰場、南方三年游擊戰核心區、支援廣州起義的出發地、南昌起義部隊途徑的休整地、九龍江國家森林公園等，都留下了紅軍長征的足跡和歷史；其二，關注周邊紅色遺址。沙洲周邊有李濤將軍故居、青石寨阻擊戰指揮所、紅軍借據收藏處、紅軍墓、紅軍汝城會議舊址群、中央紅軍突破第二道封鎖線紀念碑等紅色遺址資源可以挖掘。其三，關注周邊發生的紅色歷史事件。周邊發生了策劃湘南起義、組建了全國第一支有正式番號的工農革命武裝——中國工農革命軍第二師、朱范談判合作、成立了我國第一個縣級蘇維埃政權——汝城縣蘇維埃政府、升起了工農革命軍軍旗等大量的重大紅色歷史事件。隨著我國紅色文化研究進一步深入，沙洲周邊還有大量的紅色資源尚在民間沒有被挖掘整理出來，把革命足跡、革命遺址、革命事件中紅色元素進行分類、歸納，完成圖案化、符號化的設計和轉化，使人們通過紅色符號了解紅色革命事跡、感悟紅色革命精神，達到傳播沙洲紅色文化、引導大眾樹立正確的價值取向、提升民族凝聚力和愛國情懷的目的，實現沙洲紅色基因的活態傳承。

（二）創作沙洲紅色插畫藝術精品

1.避免同質化的插畫設計創作

在插畫創作時，要明確紅色主題訴求，探索具有創新性的紅色插畫風格。首先，要獨立思考不盲目跟風。避免沙洲紅色插畫缺少鮮明的地域特點，出現紅色插圖“千篇一律”的同質化情況，在紅色插畫設計中過多的借鑒和模仿，不利于體現對沙洲紅色文化的塑造，要區別其他地區對紅色文化傳承的設計方案，做到旗幟鮮明、獨樹一幟。其次，要擁有跨界思維并注重內容的選擇。要敢于打破原有的設計壁壘和固有思維，要注意避免過于小眾而缺少紅色文化意蘊的設計，要避免教條化、形式化和過于注重表現紅色文化意識形態上的宏大敘事的問題，而是了解大眾化的需求，要探究當代插畫更好的表達方式，為插畫藝術增添新的視覺語言，改變大眾對紅色插畫呆板、過于嚴肅的印象。最后，要設計優化版面。注意構圖審美語言的運用，要避免過于抽象和程式化的設計，設計時應著力去展現的是革命時期的革命精神與歷史文化內涵，使紅色文化基因通過設計融入人們的日常生活，成為連接歷史與現代的橋梁，不負時代的關切。

2.根據人民需求創作紅色插畫

近幾年紅色旅游大熱，各地的紅色旅游文創產品中的衍生紅色商業插畫種類繁多、竟爭激烈，因此在插畫風格上要盡量迎合人民的需求和大眾的喜好。在開發沙洲的紅色插畫時，應以“半條被子”的故事為引領，巧妙地設計出紅色的意象瞬間并進行符合提取和插畫創作，將紅色插畫與沙洲紅色文化相結合。因此，在紅色插畫的設計創作中要通過構圖、形體、顏色等方面去經營畫面，在在保持完整傳達紅色文化信息的同時提升視覺形象，不能片面地從圖解歷史政治的角度去完成插畫藝術創作，藝術創作依然要在現實之上，展現沙洲紅色文化本身升華性的詩意和感召性的力量。將沙洲紅色文化的精神內涵與圖形進行結合，對歷史真實的視覺細節更為依賴，多維度地通過設計去呈現沙洲紅色文化內涵，滿足不同群體的不同愛好，讓沙洲紅色插畫更具吸引力。具體而言，在創作時要注意以下幾點：其一，在插畫創作中要結合展示和開發“半條被子”故事發生地、周邊紅色文化遺址、紅色文物等革命長征的歷史印記，探尋沙洲的紅色文化精髓、內涵，提升沙洲紅色插畫的育人功能。其二，遵循“地域性原則”，不僅要體現沙洲的紅色文化內核，更要與沙洲當地的地域自然環境相結合，起到不僅可以增強畫面的氛圍，還可以更好地體現沙洲的本土文化特色。其三，針對現有的紅色插畫視覺設計及圖形創意要取其精華、去其糟粕，要側重感性的審美和對觀者接受趣味的考量進行插畫創作，賦予紅色插畫新的時代意義，讓人們能夠更深人地了解它，并重新認識和欣賞它，做到與時俱進、守正創新，形成沙洲獨有的紅色插畫精品。

（三）多途徑傳播沙洲紅色基因

1.打造沙洲紅色文創品牌

“半條被子”本身就是一個文創大熱IP，可以以此為基點打造沙洲紅色地方文創品牌。通過紅色插畫的創作，將沙洲獨特的紅色文化和紅色精神進行提取和重構，擺脫各地紅色插畫趨同化的現狀，傳承屬于沙洲自己的紅色文化基因。

紅色插畫聯合地方IP打造文創品牌，需根據沙洲紅色文化基因提取差異化元素，設計沙洲專屬的品牌形象系統，樹立沙洲紅色品牌形象、建立沙洲獨有的品牌認知，一方面可以通過沙洲紅色文創品牌對沙洲紅色文化進行系統性的開發和藝術創作，另一方面這些獨特的沙洲紅色文創藝術品可以反哺沙洲，為沙洲這片熱土帶來流量和大眾的關注度，刺激人們的購買欲，拉動當地的經濟發展。具體而言，紅色插畫通過與文創品牌的結合，通過沙洲的文創載體可以提升游客與沙洲粘連度，把創作出來的沙洲紅色插畫運用于文創產品中去，開發一系列有用、有趣、有情懷的爆款沙洲紅色文創產品，最終形成多維度和全方位的宣傳事態，不斷提升沙洲在全國乃至世界的影響力，提升沙洲紅色文創品牌內涵，打造對外宣傳推廣金名片，讓更多人了解沙洲村，讓沙洲紅色文化活起來，讓沙洲紅色品牌走出去，成為沙洲精神文化體驗、展示、宣傳的窗口，從而達到傳承和活化的目的。

2.利用信息技術線上同步互動推廣

乘風而行，5G時代的到來和新媒體的新興伴隨著新時代網絡通信技術的發展，即時、開放、共享的數字化的特征，讓人們的日常生活變得更加便利。在通信技術的強大支持下，文化的傳播媒介也日益多元而豐富，因此，我們可以借助信息技術的東風來進行沙洲紅色插畫的線上同步推廣，可以從以下三個方面著手：其一，網頁流量推廣。在新的媒體環境中，形成了以網頁瀏覽為主的屏幕閱讀創新形態，手機、電腦及iPad平臺設備的普及也使插圖、動態插圖、圖形短視頻等新方式成為新的文化輸出點，沙洲紅色插畫的傳播方式和形態也要與時俱進，如利用新浪微博、微信公眾號進行時效性的傳播分享和推廣應用，主要通過沙洲紅色插畫去展現及分析“半條被子”等沙洲紅色文化的歷史變遷和未來發展，同時拓展沙洲周邊的紅色文化故事，給予大眾一定的情感體驗和思考。其二，利用VR虛擬現實技術。VR虛擬現實技術全景展示可以更真實、直觀、自由地讓大眾有針對性地觀看現場的真實情境，可以自主移動視角進行全方位觀看所想要了解的內容，達到身臨其境的效果。并且還可以解決時間成本和大量金錢成本的投入，人們可以通過互動體驗能夠更加深刻地感受當年三位女紅軍與徐解秀等百姓魚水情深的“半條被子”的故事和沙洲紅色插畫中所描繪的內容，仿佛親臨沙洲網紅打卡地和《半條被子》拍攝地，增強愛黨愛國的情懷，用紅色插畫輔助VR虛擬現實技術共同發力，吸引游客線上參觀，線下體驗建立穩固的聯系，讓紅色文化有效、廣泛地傳播。其三，構建紅色游戲小程序。以“半條被子”為引，從策劃設計到運營，講述沙洲紅色故事，就讓紅色文化“活”了起來，同時利用游戲劇情滿足人們的娛樂需求，能讓大眾特別是青少年有很好的認同感。游戲程序中要利用紅色插圖創作為村民徐解秀及紅軍打造了全新的形象、引進各項紅色文化活動，巧妙地設置出一系列的打卡、競賽、答疑和解析等服務，讓紅色文化更加深入人心。

四、總結

綜上所述，新時代沙洲的紅色文化傳承需要創新性發展，需結合時代要求來弘揚沙洲紅色文化和傳承紅色基因。因此，當代插畫在傳承沙洲紅色基因的過程中，要深入研究沙洲的紅色文化內涵，打破固有壁壘創新出具有時代性的人們喜聞樂見的紅色插圖作品。通過當代插畫來傳承與創新沙洲紅色文化，為沙洲紅色基因的傳承助力，既能達到對觀者寓教于樂、弘揚中華民族的革命精神、提高大眾的思想素質的目的，又能夯實當代插畫的學術價值和文化傳播價值，為更好地發揮沙洲紅色文化在新時代中國特色社會主義文化建設中的積極作用提供理論支撐和藝術創新。