關于布依族舞蹈的傳承與發展論述

郭 鋒

(福建藝術職業學院 福建 福州 350199）

在布依族文化體系中，舞蹈的地位很高，在布依族民俗節日、布依族日常生活、布依族生產勞作中，布依族舞蹈都廣泛存在，而且，布依族舞蹈包含了布依族民歌、布依族音樂、布依族紡織等布依族民俗文化，將布依族先祖創業、發展、遷徙的歷程完美呈現了出來，展現了獨特的布依族民族文化精神和布依族民族文化內涵。布依族舞蹈中有一些和布依族農耕文化、宗教祭祀文化、民族習俗文化相關的內容，這些內容對于保護布依族文化的原生性和群體性十分重要。因此，從布依族舞蹈入手，研究布依族舞蹈的傳承和發展，對于布依族文化體系的現代發展和現代傳承意義重大。

一、布依族舞蹈的起源與發展

舞蹈承載了一個民族獨有的文化內涵，展示了一個民族獨有的精神。布依族舞蹈經過了漫長的歷史發展，形成了特有的多樣化的舞蹈特征，是布依族民族文化、歷史發展、鄉土生活的縮影。布依族舞蹈是布依族日常生活和生產中具有重要地位的文化形式，與布依族人民的精神生活有緊密的聯系。布依族屬于較早采取勞動工具開展勞動生產的民族之一，布依族先民生活于大山深處，對一些神秘現象和自然災害無法理解，便認為“萬物有靈”，因此，布依族有明確的宗教信仰和圖騰崇拜。具體來說，布依族的舞蹈起源于布依族的勞動生產和祭祀活動等。同時，由于布依族人擅長狩獵，所以，布依族舞蹈充分結合了圖騰崇拜、祭祀活動、狩獵行為等內容，進而形成了以“敲木鼓”“竹筒”“舞槍弄棒”“祭祀”“圍圈”為主要內容的舞蹈。其次，布依族舞蹈還受到宗教信仰、圖騰崇拜、勞動方式和自然環境的影響，既隆重又古樸，既粗獷豪放又富有節奏，具有獨特的舞蹈特征。

就其本質而言，任何一種文化藝術都與周圍環境有著深刻聯系，布依族舞蹈也產生于布依族人生活聚居的特定自然環境中，進而依托舞蹈形式和舞蹈內容，構建了布依族獨特的舞蹈想象和舞蹈美學。比如，布依族民族聚集地自然環境優美，這種環境激發了布依族人民的審美情懷，促進了布依族舞蹈的發展、變革、創新和傳承，并通過獨有的服飾和自然景觀凸顯了民族個性。布依族的聚居地與瑤族和苗族相距不遠，所以，布依族舞蹈時常會出現一些苗族舞蹈和瑤族舞蹈內容。但是，由于布依族長期生活于云南、廣西等省交界區域，與主流社會距離較遠，通訊、交通相對不是特別發達，這造成布依族舞蹈在融合發展上較為滯后，所以，布依族舞蹈長期處于一種原始粗獷的狀態。

二、布依族舞蹈的類型

（一）生產勞動類

布依族先祖和中國其他少數民族的先祖一樣，從農耕文化走來，在日常農業生產勞動過程中積累了豐富多樣的生產勞動知識，并通過舞蹈傳授這些知識。而且，在農耕文明時期，社會中的娛樂活動、藝術生活較為匱乏，舞蹈也就成為最主要的娛樂活動和藝術活動。加上布依族生活區域的自然條件限制，大部分布依族人民會出現世代游耕和頻繁遷徙的情況，所以，生產勞動類舞蹈就成為布依族舞蹈中占比較大的一種類型。比如，布依族舞蹈中的《織布舞》便是布依族人在日常進行衣物制作、布匹織制的生產勞動過程中創作的?！犊棽嘉琛氛宫F了“開荒”—“播種”—“彩棉”—“抽紗”—“紡線”—“制布匹”等過程，整體舞蹈形式輕巧靈活，舞蹈者拿著木棍一上一下，跟隨腿部動作進行屈伸。在整個舞蹈表演過程中，舞蹈者的動作與“織布”流程的各個環節都有著緊密聯系。另一方面，隨著《織布舞》的發展，還產生了《種棉歌》，二者融合形成唱跳結合的《織布舞》?？傮w而言，《織布舞》展現了布依族舞蹈中的鄉村勞作元素，表現了布依族人民的紡織生活以及紡織技藝，而且，這一舞蹈通過一些花紋布帛的編織過程展現了布依族婦女辛勤勞動的形象。

（二）宗教祭祀類

布依族生活區域閉塞，尤其是古代的科學技術水平有限，這使布依族先民對一些無法解釋的科學現象和自然現象有一定的敬畏之心，他們認為，自然力量在一定程度上操控著人類的命運，所以，布依族的宗教祭祀文化很發達，他們大多相信萬物有靈，崇拜天地神，信奉“鬼神文化”和“崇拜文化”。所以，宗教祭祀活動是布依族民族文化中的重要內容，也是布依族舞蹈的重要組成部分。而且，宗教祭祀類的布依族舞蹈展現了布依族崇拜的山川大河、自然神靈等內容，人們依托祭祖活動、祭神活動、祭宗祠活動，表達對美好生活的祈求、對先祖亡靈的祝愿，于冥冥之中展現了一種人與自然、人與人的和諧。比如，布依族人在舉辦喪事過程中涉及“亡靈超度”的部分往往會表演《回旋舞》，由一人執彩旗引導，后面依次出現吹笛手、鑼鼓手等，眾人圍繞道場旋轉舞蹈，在舞蹈過程中，人們用笛子和鑼鼓進行伴奏，具有感人肺腑的效果。

（三）民族習俗類

除了與漢民族相差不大的“春節”“元宵節”“清明節”之外，布依族的傳統民族習俗活動還有“三月三”“四月八”“六月六”“七月半”“吃新節”等，這些布依族傳統民族習俗活動是布依族文化體系的重要組成部分，也是傳承和發揚布依族文化的重要形式，布依族舞蹈便是傳承和發揚布依族傳統習俗活動的主要載體，布依族民族習俗類舞蹈便由此產生。比如，在“三月三”布依族民俗文化節日活動中，布依族人民往往會聚集在一起演繹《獅子舞》《銅鼓刷把舞》等舞蹈，展現布依族人民的團結精神。在《獅子舞》的舞蹈表演中，有大獅子、小獅子，獅子的大小決定了舞蹈人員的數量。舞獅過程中有跳躍、踩球、騰轉等動作，具有一定的娛樂性，展現了民族習俗活動的熱鬧場景。

三、傳承和發展布依族舞蹈的意義與形式

（一）傳承和發展布依族舞蹈的意義

布依族舞蹈是布依族民族歷史的文化結晶和歲月流淌的記憶見證，是一種具有歷史傳承特性的，吸收了不同社會時期、不同社會階級、不同地域文化、各種布依族民風民俗而形成的文化藝術形式，它間接或者直接展現了特定時期的布依族民族舞蹈中蘊含的精神文化、民間藝術、精神信仰等。因此，布依族舞蹈的傳承和發展一直處于一種“吸收新元素”“摒棄舊元素”的更新迭代發展過程中，并通過群體傳承、民族傳承等方式傳承發展。就其本質而言，布依族舞蹈的傳承和發展是對布依族文化發展歷史和布依族文化發展規律的解讀，是對布依族舞蹈文化性質的揭示，它既是一種文化的再創造和持續傳承，也是一種文化的新舊交融。布依族舞蹈的傳承和發展對于布依族舞蹈中舞蹈文化內涵、舞蹈精神元素的挖掘有著重要意義，且能推動布依族舞蹈的現代化發展，并在不斷創新舞蹈內容、舞蹈形式的過程中彌補布依族舞蹈作品的不足，有效展現布依族的民族特色和民族文化。概而言之，布依族舞蹈的傳承和發展對于布依族文化的繼承和弘揚有著重要意義。

（二）傳承和發展布依族舞蹈的形式

1.傳承布依族舞蹈的形式

布依族舞蹈的傳承主要通過教育傳承、文化傳承和市場傳承三個維度進行。從教育傳承維度來看，布依族所在的云南、貴州等布依族聚集地要大力發展布依族舞蹈教育事業，將布依族舞蹈滲透到當地舞蹈教學體系中，不斷提升布依族地區學生的舞蹈水平和舞蹈技藝。在學校教育過程中，布依族舞蹈教育不僅僅要教授舞蹈技藝，還要傳播布依族文化、布依族民俗等相關知識。比如，在布依族民族聚集地的幼兒園、小學、中學甚至大學教育體系中滲透布依族舞蹈內容，加強對布依族舞蹈教育的重視，尤其是幼兒園和小學基礎教育教學體系更應當強化布依族舞蹈文化教育；各階段教育機構要積極開設地方校本課程，將布依族舞蹈作為地方舞蹈相關校本課程開發的核心，不斷提升當地學生對布依族文化的認可度，增強布依族學生的民族自豪感，進而實現布依族舞蹈的傳承。

布依族舞蹈的文化傳承主要依托于現代化的審美標準和審美追求，將原生性的布依族舞蹈和現代舞蹈技藝、現代舞蹈意識、現代舞蹈形式進行適當融合，進而滿足廣大人民群眾的審美需求，從文化發展的角度實現布依族舞蹈文化的傳承和保護。例如，可以通過多媒體藝術將布依族舞蹈過程中的自然美感、畫面層次展現出來，通過構建視覺沖擊進一步豐富布依族舞蹈的內涵。

2.發展布依族舞蹈的形式

布依族舞蹈的傳承和發展是相輔相成的，要想傳承布依族舞蹈，就應當促進布依族舞蹈的穩定發展。所以，布依族舞蹈的編創人員、教研人員、文化保護人員等應當積極挖掘布依族舞蹈的內涵，深入學習布依族舞蹈、布依族文化、布依族傳統，并與現代舞蹈文化的發展相結合。當然，布依族舞蹈內涵的挖掘和布依族舞蹈的發展要在保護布依族特有的文化底蘊和民風民俗的基礎上進行，切忌在發展中對具有原生性的布依族舞蹈文化造成破壞。

其次，原生性的布依族舞蹈文化與布依族生產勞動、布依族祭祀活動以及布依族狩獵活動等有著緊密聯系，所以，布依族舞蹈需要在場院中進行表演。但是，布依族舞蹈要想發展，要想走進現代觀眾的視野，必然要發展其藝術性和觀賞性，進而符合大眾審美。所以，在發展布依族舞蹈文化的過程中，可以適當將現代舞、民間舞與布依族舞蹈相結合，既賦予布依族舞蹈現代化氣息，又保持布依族舞蹈的原始風貌。

四、結語

現階段，布依族舞蹈尚未形成體系化和系統化的舞蹈動作、舞蹈語匯和舞蹈旋律，并且，其在發展和傳承過程中受現代文化影響。為了保護我國民族文化的多樣性和布依族文化遺產，在傳承和發展布依族舞蹈文化的過程中，相關部門和人員都應當不斷創新突破，與時代發展相結合，進而保護布依族文化，促進布依族舞蹈的傳承和發展，展現布依族文化的內涵。