阿什哈巴德城市的色彩管理

張長江/大連工業大學

王瑩/大連界外空間

城市環境色彩管理是筆者在1988 年中國科協百門學科百位專家前沿學術會議上提出的重要學科專題，發言錄音與論文均收藏在國家圖書館。20 年后，又撰寫了《城市環境色彩管理與規劃設計》的學科奠基專著，由中國建筑工業出版社出版，引起了國內外專家學者的廣泛關注。35 年前關于環境色彩管理的理論的要點是這樣描述的：科技進步是基礎，系統控制是目的，生理心理平衡是目標，預測引導調節是方法，法規制定是手段。具體從大的方面來說就是穩定大體量建筑“靜”的色彩，限制公共交通與專業服裝“動”的色彩，區別路面人車分流的色彩，規范廣告的色彩投放等等[1]。在《城市環境色彩管理與規劃設計》專著的后面，附錄了1998 年3月日本《熊本色彩指南—景觀色彩指導手冊》[2]，這是一個涵蓋若干城市的色彩建設的色彩管理經典案例。本文以下介紹的這個中亞土庫曼斯坦首都阿什哈巴德的色彩管理則是另外一個經典案例，而且也是非常重要的城市色彩管理實踐樣本，它和熊本的區別只是在于多樣性的統一，還是單一性的統一。不管怎樣，這對于城市管理者、規劃師、設計師等都是一個難得的直觀借鑒與研究范例。

1 城市絢麗的燈光色彩

由希瓦進入土庫曼斯坦北部陸地口岸城市達紹古茲，途徑卡拉庫姆沙漠，大自然開啟了大漠七彩般的迷人落日余暉。

在達瓦扎有一處沙漠坑火，是1971 年當前蘇聯地質學家進行鉆探時，意外發現地一個充滿天然氣的地下洞穴。鉆探裝置下的一片泥土倒塌后，留下一個直徑約50 米～100 米橢圓形的地洞坑。為了防止有毒的氣體外泄，土庫曼斯坦政府采用點燃泄漏天然氣的方法，結果這把火一直燒了52 年，截至今日這洞口的火焰從未間斷過。為此當地人把它稱之為“地獄之門”。橙紅色的火焰，伴隨夜色的天際藍色，躍動的光色還是很美（圖1）。

阿什哈巴德市是土庫曼斯坦首都，政治、經濟、文化和科學中心。土庫曼斯坦國旗的旗底為深綠色，靠旗桿一側有一垂直寬帶通過旗面，寬帶中自上而下排列著五種地毯圖案。旗面上部中間有一彎新月和五顆五角星，月和星均為白色。綠色是土庫曼人民喜歡的傳統顏色；新月象征光明前途；五顆星象征人類的五種器官功能；視、聽、嗅、味、觸；五角星的五個角象征宇宙物質的狀態：固態、液態、氣態、晶態和等離子態；地毯象征土庫曼人民的傳統觀念和宗教信仰。五張地毯代表該國阿哈爾、巴爾坎、列巴普、馬雷和達紹古茲等五個地區的傳統色彩與紋樣（圖2）。

圖2 土庫曼斯坦國旗

阿什哈巴德城市街道被各色燈光照耀得溢彩流光，建筑被輪廓照明勾勒得晶瑩剔透，還時時紅閃綠爍，處處火樹銀花，高層建筑每隔2 層還配置泛光照明，有的重點建筑如8 角星婚禮中心、奧林匹克運動綜合體等則是五彩霓虹燈光每種接替變換。夜景光色之璀璨，可以與東京、首爾、香港、上海等亞洲其他國際化城市相媲美。

城市晚上讓燈光徹夜照耀這種設計與管理，來自于土庫曼斯坦國家領導人的要求：照明設備是建筑物自己風格的延續，是形成夜間市容和諧感、美感以及舒適感的獨特必備條件。所以，每個單位的室外燈光必須通宵達旦地持續照耀，反映了國家領導者對于城市光色管理主觀意志的重要性。

2 建筑與設施的白色之城

阿什哈巴德是具有美麗傳說的“愛的城市”。城市的基本規劃是在前蘇聯加盟共和國時期定下來的。1948 年10 月發生了里氏9 至10 級大地震（當時有史書記載最強烈的一次），使整座城市幾乎毀滅，近18 萬人罹難。1958 年，依地震前原樣重建完畢。此后經過多年的建設和開拓，阿什哈巴德又重新發展起來。1990 年8 月23 日，土庫曼最高蘇維埃通過了國家主權宣言。1991 年12 月27 日土庫曼宣布獨立，國名改為土庫曼斯坦，阿什哈巴德成為土庫曼斯坦的首都。1995年12 月12 日，聯合國185 個成員國一致同意賦予其永久中立國地位。為紀念這一歷史事件，土庫曼斯坦于1998 年建成了白色的中立門，它象征著自主、和平和開放的獨立外交政策，展示了對世界各民族的友好姿態（圖3）。

圖3 中立門

中立門是阿什哈巴德市主要標志性建筑之一，位于中立廣場，主建筑高75 米，三個支撐腳分別代表新土庫曼斯坦三個不可分割的基礎：中立、獨立和民族團結。頂部12 米高的尼亞佐夫總統金像隨太陽方向旋轉。

在土耳其援建的國家歷史博物館內， 存放出土的白色斷臂維納斯大理石雕像，身段形體與巴黎盧浮宮的基本一致，只是在斷臂的位置上有差異，下身的裙擺采用灰色大理石，總高尺寸不到半米，與盧浮宮的維納斯高大尺寸相差較大。據考證是在尼薩城（古城安息國）尼薩帕提亞要塞中發掘出土的（圖4）。

圖4 安息國出土的大理石雕像維納斯

1991 年末，國家獨立后，首任總統尼亞佐夫就決定將阿什哈巴德打造成白色大理石裝飾的新城，這可能是和出土白色大理石維納斯雕像有關。1995 年以來，一座座白色大體量建筑拔地而起，之后市內陸續新建的大型建筑有總統府、魯赫納特宮（大會堂）、國家博物館、文化中心廣場、大型商業設施、星級酒店、部委辦公樓、中立門、地震紀念碑、居民住宅樓和孤兒院等。整個城市所有的新建筑，都是由法國建筑大師設計、土耳其人承建的。這些建筑物表面都被清一色的伊朗白色大理石所覆蓋，534 棟新建筑共使用了450 萬平方米的白色大理石，使整座城市顯得潔白而明亮（圖5、圖6）。

圖5 土庫曼斯坦總統府

圖6 八角形婚禮堂（圖片來源：Polimeks）

為了解決城市色彩的單調問題，設計師在有的高層建筑的墻體上鑲嵌了巨幅馬賽克地毯圖案，為整個城市裝點上點睛之筆；在有些建筑的坡屋頂上設計了綠色，極個別設計為紫紅色，這些都是土庫曼民族最喜歡的色彩。而在非常早期的一層別墅建筑時期，坡屋頂的色彩也是這樣分配的（圖7）。

圖7 高層住宅建筑上的地毯紋樣與色彩

2009 年4 月13 日在政府擴大會議上，別爾德穆哈梅多夫總統在簽署文件時指出，要把阿什哈巴德建設成為設施完善的國際新城，撥款10 億美元進一步擴大阿什哈巴德的城市建設，其中包括一系列大型基礎設施建設項目，以及為2017年亞運會而建設的奧林匹克運動綜合體建筑及地鐵設施等。

在阿什哈巴德新市區所有建筑上，基本都采用了3 厘米厚、高光澤度的鄰國伊朗白色大理石的裝修石材。而在舊市區前蘇聯時期建設的多層住宅以及其他建筑，則采取了重新立面裝飾，涂刷奶油色微黃的白色，以和新區建筑色彩相協調設計。商業標識廣告色彩基本上遵循原樣，不做改變，因為體量已經很小，不足以影響整體城市的色彩規劃。

在城市主要街道的兩側鋪設了寬半米左右的明溝水渠。市內花園、草坪和噴水池隨處可見，滴灌與噴灌設施日趨完善，使得城市變成了一個巨大的法式修剪植物園。草坪與灌木、喬木，位列城市道路兩旁和廣場公園，營造出“綠色之都”的景觀。在阿什哈巴德主要建筑物的前面、廣場上、公園里，甚至道路隔離帶上都設置了造型各異的噴泉設施，使阿什哈巴德因此獲得“噴泉之城”的印象。

在世界各地大理石的建筑不少，但是白色大理石城市卻只有一座，當屬中亞的阿什哈巴德。它猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在中亞土庫曼斯坦的首都疆域上。

3 車輛與服裝色彩的統一與變化

歷史上土庫曼曾被波斯人、馬其頓人、突厥人、阿拉伯人、蒙古韃靼人征服。公元9 ～10 世紀受塔赫里王朝、薩曼王朝統治。11 ～15 世紀受蒙古韃靼人統治。15 世紀基本形成土庫曼民族。16 ～17 世紀隸屬于希瓦汗國和布哈拉汗國。

土庫曼斯坦人口近600 萬，有100 多個民族，其中土庫曼族占77%，烏茲別克族占9.2%，俄羅斯族占6.7%，哈薩克族占2%，亞美尼亞族占0.8%，此外還有阿塞拜疆族、韃靼族等。通用俄語。官方語言為土庫曼語，屬阿爾泰語系的南支。1927 年以前，土庫曼語用阿拉伯字母書寫，以后采用拉丁字母，1940 年起使用西里爾字母。居民大多信奉伊斯蘭教（遜尼派），俄羅斯族信仰東正教，亞美尼亞族則信仰基督教。

阿什哈巴德男子的民族服裝一般采用黑色、白色和褐色羊皮縫制的高帽，領口帶有精心修飾圖案的長衫、肥大的褲子和東方式的長袍。女子則穿著長及腳踝、領口精心繡制裝飾的長裙。姑娘喜愛戴頭巾及花帽，編辮子，并在發梢綴有各種色彩裝飾。姑娘們通常用綠色、紫色和藍色等鮮艷的衣料縫制服裝，在冬春季愛穿東方式長袍（圖8、圖9）。

圖8 馬場男子的民族傳統服飾

圖9 姑娘們的傳統服飾與色彩

整個土庫曼斯坦規定：大學女學生的服裝為深紅色，中小學的女學生服裝為中綠色（圖10），小學女生還要外加肩帶式白圍裙（圖11）；男生都為白襯衫、黑褲子、扎領帶，男生與女生都要求戴花帽。

圖10 大學女生為紅色服裝，中學女生為綠色服裝

圖11 小學女生為綠色服裝外套肩帶式白圍裙

在阿什哈巴德，每天早晨都看到大量清潔工人，不僅是掃街，而且還用抹布沾水擦拭城市欄桿、候車廳等城市設施，服裝為黃灰色，領口及局部為鮮明橘紅警戒色（圖12）。

圖12 環衛工人的馬甲服飾與局部警戒色彩

阿什哈巴德的車輛，不論是公交車還是出租車都為白色。只有個別公交線路長途為綠色，私家車也基本上是白色，也有部分是灰白色或銀白色。這是世界所有城市的色彩設計的個案（圖13）。

圖13 路上行駛中各種車輛的色彩

阿什哈巴德的道路為瀝青黑色，人行道及臺階為灰色，腳踏車道為黑色，兩側帶有中黃色的寬條紋警戒（圖14）。

圖14 腳踏車與人行步道的色彩

土庫曼只有一個政黨即民主黨，是1991 年前的原蘇聯土庫曼共產黨改名過來。實行計劃經濟與公有制為主體的高福利、高補貼政策。土庫曼平均工資為400 ～500 美元。中小學及大學免費，醫療50%自費。政府免費向居民提供水、電、天然氣和食用鹽。購房優惠至50%，余下單位再承擔20 ～30%。市場人民幣雞蛋2.3 元，高露潔牙膏50 元，巧克力一盒要252 元。了解這些對于解析城市色彩管理也是有益的，因為這也是土庫曼阿什哈巴德城市色彩管理如此極致與統一的原因所在。