呼和浩特市大召寺火災風險評估及預防對策

田琛

摘要：文物古建筑是一個民族寶貴的文化遺產，承載著一個地方獨有的記憶。然而隨著時間的推移，不少文物古建筑卻毀于大火之中，給人類文明造成了巨大的損失。消防安全風險評估作為安全管理中的重要環節，如何利用現代技術對文物古建筑進行消防安全風險評估，是消防工作人員面臨的一個嚴峻課題。通過走訪調查的方法，統計大召寺的火災危險源，引入古斯塔夫危險度法計算各對象的火災危險度及內部人員財產危險度，并提出針對性的預防措施，及時消除隱患，避免火災事故的發生，保證文物自身和人員的安全性。

關鍵詞：文物古建筑；火災風險評估；古斯塔夫法；大召寺

1 大召寺概況

大召寺，位于內蒙古呼和浩特市玉泉區大召前街，占地面積約3萬m2，是我國著名的藏傳佛教寺廟，有很高的文物和歷史價值。由于大召寺年代久遠，建筑群多為磚木結構，極易燃燒。加上大召寺法事多、游客多、明火源集中、空間相對密閉，整個建筑存在極大的火災隱患。

2 大召寺火災危險源辨識與調查

火災危險源[1]調查是消防安全風險評估過程中的重要前期工作。根據實地調查詢問，筆者統計大召寺佛殿數量15處、燈房1處、東西兩側宿舍2處、餐廳廚房1處、聯排商鋪1處，針對這20個評估對象，從以下5個方面展開調查：

2.1? 建筑自身情況

建筑自身情況的調查主要包括建筑物耐火等級、裝修材料，對象內部的移動可燃物情況。大召寺各殿均為木質結構，耐火等級低、易燃燒；且其建筑內部梁和支柱施以油漆等易燃物質，有很強的助燃作用，再加上建筑內部的掛畫、垂簾和宗教飾物等大量易燃物品，一旦著火，將迅速蔓延，火勢極難控制，火災荷載大。

2.2? 火源管理情況

大召寺現有眾多僧人居住，人多物雜，殿內設有白熾燈、電熱扇等日常用電設備，布線不規整，有的電線裸露在外，未做任何保護套管，有的電線質量低劣，長期暴曬、雨淋，極易老化，致使短路發生電氣火災。另外，游客祈福上香、點燈、焚燒祭品等活動也都存在明火隱患。

2.3? 消防設施設備情況

消防設施設備情況主要調查滅火器數量、視頻監控、煙感噴淋、火災自動報警探測器等設備數量及運行情況好壞等。大召寺內未安裝火災自動報警系統和自動噴淋系統。大召寺現配置100余具手提式干粉滅火器，其中有30余具超出使用期限，按照消防部門要求，需進行報廢處理。且手提式滅火器僅限于處置初期火災，不能滿足火災發展及猛烈燃燒階段的滅火要求。

2.4? 人員疏散情況

大召寺位于呼和浩特市玉泉區大南街的鬧市區，人口密集，周邊人口流動頻繁，且各院建筑緊湊，疏散出口數量少，防火間距不足，應急照明、疏散指示標志數量不足，極不利于安全疏散。

2.5? 消防安全管理情況

消防安全管理情況主要從人防和技防兩個角度展開調查。統計各殿監控攝像頭的數量，查閱大召寺內部的消防組織機構和管理制度，考察寺內僧人消防安全工作“四個”能力。

筆者通過實地調研，對大召寺20處場地進行了現場火災安全危險源調查，對收集到的基本資料和基礎數據進行整理計算。

3 大召寺古斯塔夫危險度法火災風險評估

半定量方法以火災風險分級系統為基礎，首先對火災危險源情況，按照一定的原則賦值，然后通過數學方法計算出相應值，從而獲得研究對象的相對火災風險等級。引進古斯塔夫的思想，提出大召寺的建筑火災危險度GR和建筑物內火災危險度IR計算公式，獲得各研究對象分值，表征大召寺的火災風險。

根據計算結果，將大召寺火災危險度分布圖以GR值10.00、IR值9.00劃分為A、B、C、D共4個區域，A區域GR值為0～10.00，IR值0～10.00；B區域GR值為10.00～20.00，IR值0～10.00；C區域GR值為0～10.00，IR值10.00～20.00；D區域GR值為10.00～20.00，IR值10.00～20.00（見表1）。

A區域為適度保護區域，通過表1可知，包括山門、天王殿、密集佛殿、密宗護法殿、過殿、長壽佛殿、普明佛殿、大白傘蓋佛殿、公中倉佛殿、玉佛殿、東西兩側宿舍、廚房餐廳，該區域建筑火災危險度、建筑內火災危險度均比較低，但不能放松定期檢查和增加滅火器材，增強人員消防安全意識。

B區域提升建筑物自救能力方面需要加強，通過表1可知，乃春廟、菩薩殿、燈房、商鋪建筑火災危險度高，建筑內火災危險度相對較低，表明這些建筑一旦有火災發生，火勢不易控制，建筑結構本身容易燃燒，并且建筑價值容易遭到損失。要特別注意乃春廟的改造提升和管理，適當可按照建筑內火災危險度高來進行管理。因此建議該區域進行可燃物控制，通過對木結構進行阻燃處理，降低或減弱其燃燒性能；加裝自動噴淋系統，提高建筑物自救能力；安裝避雷設施，提高防雷能力。

C區域為需要采用火災早期預警系統區域，該區域建筑火災危險度低，建筑內火災危險度相對較高。通過表1可知，目前沒有該區域的建筑。不過乃春廟已鄰近該區域，為提高防火質量，可對該建筑采用火災早期預警系統，排除火災風險。

D區域為需要采取雙重保護區域，該區域建筑火災危險度、建筑內火災危險度均比較高，火災危險性較大，因此必須采用自動滅火系統。通過表1可知，該區域只有大雄寶殿，大雄寶殿修建年代久遠，殿內文物數量較多，并且價值高，承擔著大召寺的主要法事活動和游客參觀功能，因此在設置滅火系統時，應著重考慮避免水漬造成文物損失、火災發生時的人員疏散保護，加配疏散指示標志，安裝應急照明系統，簡化逃生路線。該區域還須建立微型消防站和消防安全責任人，定期排查及排除火災隱患，避免火災事故發生。

4 呼和浩特市大召寺消防安全對策與保障措施

根據大召寺的火災風險評估結果分析，大召寺作為木結構建筑體，其受火災威脅的風險性較大，并且由于大召寺在消防設施設置方面還存在一些短板，其部分建筑結構較高的火災風險與當前文物建筑防火工作的高要求不相匹配。結合全寺消防安全現狀與評估結果，針對大召寺目前可能存在的消防高風險項給出具體改進措施，提出對大召寺整體的安全建議如下：

4.1? 建筑結構消防措施

4.1.1? 提升古建筑自身的耐火等級

大召寺作為傳統建筑，其建筑結構主要還是利用木結構進行搭建，耐火等級較低，對于火災事故的抵御能力較弱。據此情況，可通過在木結構表面涂抹防火材料提升火災風險的耐受能力。在選用裝飾材料、外墻材料等方面，也需要注重選用耐火等級較高的材料增強其耐火極限。

4.1.2? 建設防火分區，消除建筑內部文物的消防隱患

大召寺內部存有大量極具歷史文化價值的文物，例如，古文獻、壁畫、龍雕等，這部分文物的耐火能力較差。為了保護這些文物，建議根據文物的種類與耐火等級進防火分區處理。相關部門在設立防火分區時，劃分面積不宜過大，并且受古建筑展覽用途的影響與文物保護習慣的限制，防火分區所選擇的消防安全保護方式也應有所差別，例如，應避免在易遇水受損的文物防火分區設置噴淋系統；在珍貴雕塑周邊設置防火卷簾，在正常狀態時隱藏在雕塑上方，在出現火情預警時迅速落下，確保塑像不受危險源的影響；減少滅火過程中的水漬損失。根據不同防火分區來保證各類文物能夠不受火災事故影響。

4.1.3? 改造電氣線路

大召寺內部的電氣線路和設備應該按照古建筑的耐火等級與大召寺相關消防規定進行設計施工。對于水銀燈、日光燈等發熱量過大的燈具應在方案設計與實施過程中盡量避免使用[2]。在電氣線路鋪設方面，大召寺可以采用地下埋設綜合管廊的方式，在保持古建筑整體風貌的同時，可以最大限度減少火災隱患。在燈具選擇方面，大召寺可以采購LED燈等冷光源照明設備取代傳統的照明設備。在后期線路維護方面，一是對于已設置線路，要確定線路更換時限，積極組織有關人員有效管理。對于已老化的線路要做到及時更換，并在線路采購時選取安全性較高的絕緣導線，在安裝電路時，增設有效的電路安全保護裝置，提高斷路器、安全繼電器等設備的使用。二是設置專業電力維修人員，對古建筑的用電情況進行定期檢查和維修，尤其是加大對古建筑附近的線路整治，提升用電線路的規范性，減少安全隱患。

4.2? 建筑環境消防措施

4.2.1? 增加可用消防用水設置

呼和浩特處于內蒙古高原，屬華北中部，水資源在呼和浩特仍屬稀缺資源。大召寺的消防用水是在火災事故發生時避免大召寺深陷危險的保證。并且，在火災發生時，消防用水實現不間斷供應，才能實現撲救效率的提升。

對于大召寺內的消防用水設置，除了有原有的11個地下消火栓與7個消防水缸之外，筆者建議如下：①根據大召寺區位特點，院內可以增設消防水缸，并在大召廣場修建消防水池。②充分利用呼和浩特市政供水管網，在消防用水壓力不足時可選擇合適的地方建加壓泵或配備機動性強的消防增壓設備，如手抬機動泵等。

4.2.2? 注重消防通道、消防站、消防隊的重要作用

在大召寺設有專業消防隊，消防隊所處位置緊鄰大召寺東側。其中，隊內僅有指戰員10人，消防車2臺，載水12t，泡沫0.5t。根據我國消防管理規定，國家級文物保護單位必須成立消防站，消防站在設計方面通常和古建筑群的制式協調，不會對古建筑群的整體風貌造成影響。

大召寺的消防通道設置在大雄寶殿西側，數量僅為1條。該通道可行駛普通消防車，舉高類消防車作業的開展會受到限制。消防管理規定中要求，相關人員應該充分利用古建筑外部的場地和道路，組織通暢的道路流線，組織消防回路，提升消防通道的通暢性。同時，加強現場人員疏散路線設計以及疏散演練，提升消防人員的撲救效率。筆者建議加強消防通道演練次數，督促相關人員對消防通道的熟悉使用。

4.2.3? 運用火災探測報警技術

火災探測報警技術是目前先進的火災探測報警與消防通信相關聯的技術。對大召寺消防安全管理而言，火災探測技術在大召寺的運用是提升大召寺火災防控能力的又一手段。在現階段，綜合考慮美觀、安全、安裝便捷等各方面的因素，線性光束感煙火災探測器和分布式智能圖像煙霧火焰探測器這兩種技術是安置在大召寺效果較好的防火探測器。在出現火災或者煙霧等火情信號時，探測器便會報警，而且具有較高的抗干擾能力，可以減少水蒸氣、光源等外部因素的影響，有利于提升火災預警的全面性和準確性，將火情消弭于無形。

4.3? 建筑管理消防措施

4.3.1? 人員管理

火災的發生很大程度上是人員工作不當，火災的處理同樣離不開人員的反應能力。兩方面都要求必須重視對人員的管理與監督，才能更好地實現大召寺的安全。筆者認為：①加強內部管理人員的消防培訓，使其具備一定的火災防范與處置能力，避免在火災發生時束手無策。②對于來大召寺參觀的游客等外部人員加大消防宣傳力度，可在門票上提示景區防火要求和安全出口位置，增強消防安全意識，避免因游客吸煙、使用明火誘發火災。

4.3.2? 制度管理

在消防制度方面，大召寺在按照國家相關法律法規規定的前提下，根據自身的特殊情況，制定大召寺內部相關消防管理細則，對國家消防方面法律法規未規定到位的具體內容進行補充完善，以幫助大召寺更好地實現消防安全[3]。

5 結語

本文首先介紹了大召寺概況，并通過實地考察，從建筑結構、內部可燃物、生活用火、電器火災等方面調查統計20處火災危險源，運用古斯塔夫危險度法計算各研究對象的建筑火災危險度GR和建筑物內火災危險度IR，針對評估結果提出安全對策和保障措施，以期為類似大召寺的木結構古建筑的消防安全管理提供借鑒。

參考文獻：

[1]馬銳，闞強，吳丹，等.火災危險源與火災隱患之辨析[J].安全，2005（6）：18-20.

[2]梅強.古建筑消防安全綜合評價——以某圖書館為例[D].南昌：南昌大學，2017.

[3]魏靜濤.我國古建筑消防安全管理的行政法規制——以香格里拉古城大火、麗江古城大火為背景[D].重慶：西南政法大學，2015.

Fire risk assessment and preventive measures of Dazhao Temple in Hohhot

Tian Chen

（Chengguan Fire and Rescue Station， Qingshuihe Fire and Rescue Section of Hohhot， Inner Mongolia Hohhot 010000）

Abstract： Cultural-relic buildings are the precious cultural heritage of a nation， carrying the unique memory of a place. However， with the passage of time， many cultural-relic buildings were destroyed in the fire， causing huge losses to human civilization. Fire risk assessment is an important part of safety management. How to use modern technology to carry out fire risk assessment on cultural-relic buildings is a severe issue faced by fire workers. Through the method of visit and investigation， the fire hazard sources of Dazhao Temple are counted， and the Gustav hazard method is introduced to calculate the fire hazard of each object and the risk of internal personnel and property. And targeted preventive measures are proposed to eliminate fire hazards in time， avoid fire accidents， and ensure the safety of cultural relics themselves and personnel.

Keywords： cultural-relic building; fire risk assessment; Gustav method; Dazhao Temple