國家榮譽制度建構中國形象的出場邏輯

摘 要：國家榮譽制度是為國家作出重大貢獻的英雄模范人物和集體而設立的，為新時代中國形象建構提供了重要資源。應充分發揮國家榮譽制度的建構優勢，從國家榮譽制度建構中國形象的認知認同、價值認同、情感認同、行為認同的“四重出場邏輯”切入，展示中國英雄模范人物和集體的思想力量和精神力量，持續將微觀實踐與宏大敘事緊密關聯，真實、立體、全面地講好中國故事，推動實現中國形象的有效建構。

關鍵詞：國家榮譽制度；價值屬性；中國形象建構；出場邏輯

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2023.01.015

［中圖分類號］D647 ［文獻標識碼］A［文章編號］1009-0339（2023）01－0101-07

當前，全球化、信息化和百年未有之大變局交織，國與國之間的交流互動更加頻繁，在此過程中，國家形象的建構愈顯重要。近年來，特別是新冠疫情暴發以來，美國等少數國家惡意誣蔑中國，如刻意詆毀鐘南山等抗疫英雄等，對中國污名化，妄圖以此抹黑中國形象，破壞中國精神信仰，阻遏中國發展進程。面對國家形象較量的緊迫性，如何更有效地建構中國形象成為新時代的重要命題。以習近平同志為核心的黨中央站在新的歷史方位，先后提出“推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍”[1]，“展示真實立體全面的中國”[2]等一系列新論斷。黨的二十大報告強調，“發揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示范作用”“提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”[3]，為黨和國家功勛榮譽表彰制度（以下簡稱“國家榮譽制度”）和中國形象建構提供理論創新方向和實踐路徑。

每個人都代表國家形象，國家功勛榮譽獲得者更具典型性，具有很強的正面形象表征，對各國公民而言具有一種道義的影響力、感召力和公信力，是中國形象物質存在和精神氣質在國內外公眾心理的投影。因此，國家榮譽制度設立是建構新時代中國形象的制度安排。綜觀關于中國形象的學術研究成果，中國形象建構研究與國家榮譽制度結合起來的成果較少。鑒于此，本文從國家榮譽制度為何是建構中國形象的優質資源切入，圍繞如何建構中國形象“認知認同、價值認同、情感認同和行為認同”的四重出場邏輯、何以建構“真實、立體、全面”的中國形象等問題展開討論，以期為更好地發揮杰出公民及其事跡對中國形象建構的作用提供理論借鑒。

一、四重價值屬性：國家榮譽制度何以是建構中國形象的優質資源

當前，學術界對國家榮譽制度、中國形象分別進行了廣泛研究，但是對于兩者的相結合研究還比較少。關于中國形象建構的研究成果，尚未充分注意到國家榮譽制度對于中國形象建構具有的重要作用?，F有研究成果表明，國家榮譽制度因其權威性、持續性和人物事例的典型性，可在一定程度破解中國國家形象“傳導分離”瓶頸的難題。國家形象建構是集政治、歷史、文化和傳播一體的系統工程，體現的是國內外公眾及國際輿論對國家的全面印象和主觀評價，離不開國家形象的時代背景和資源選擇。為更好地展示真實立體全面的中國，對國家榮譽制度建構中國形象的出場邏輯進行研究，首先，要清楚國家榮譽制度為何是建構中國形象的優質資源。具體而言，需要把握以下四重屬性。

（一）國家榮譽制度政治屬性的“被賦予”

國家榮譽制度的政治屬性為制定主體所賦予，與時代相聯接。只有被賦予政治屬性，國家榮譽制度才能進入建構國家形象的范疇?！抖Y記·樂記》云：“故圣人作樂以應天，制禮以配地。禮樂明備，天地官矣?！惫妆碚脷v來是治國安邦的重策，表現出深厚的禮治傳統，更是體現了治國理政的價值導向。蓋有非常之功，必待非常之人。無論是中國式現代化建設，還是中華民族偉大復興，都需要引導、鼓勵更多的“非常之人”為之努力和奮斗。在百年未有之大變局中，主導價值的建立成為政治必須。同時，對于國家榮譽制度的需求也是建設國家軟實力的需要。因而，國家榮譽制度體系的建立健全，也成為中國形象的建構過程。

（二）國家榮譽制度歷史屬性的“始終潛在”

國家榮譽制度作為一種治理的悠久制度，具有被國家形象建構“征召”的顯性價值。中國功勛榮譽制度自春秋戰國起，有著2 000余年的歷史，爵祿的明確劃分、獎懲在帝制王朝一直存在。中國共產黨成立一百年來，不論在革命、建設還是在改革進程中，均適時設立勛章、獎章和各類榮譽稱號。如延安時期，毛澤東多次為英雄模范撰寫錦旗、獎狀和題詞；解放戰爭時期，設立“支前功臣”“毛澤東獎章”；新中國成立后，陸續設立“解放勛章（獎章）”“八一勛章（獎章）”“獨立自由勛章（獎章）”；改革開放以來，由不同制定主體頒授“全國勞動模范獎章”“全國先進工作者獎章”“全國五一勞動獎章”“中國青年五四獎章”“全國三八紅旗手”等；2017年“1+1+3”國家榮譽制度頂層設計全面落地，其制度體系的“四梁八柱”正式形成。黨在百年歷程中一直以英雄模范激勵人民奮進，爭做杰出公民的價值不同時期均潛在。

（三）國家榮譽制度文化屬性的“當下與變化”

國家榮譽制度建設的“當下”與中國形象建構的“變化”相關。雖然中國功勛榮譽起源悠遠，相關制度制定標準和頒授幾經風雨，但在時代發展中動態適應國內外變局，展現的大國形象更加真實、立體和全面。一是功勛榮譽名稱沒有變化，體現的公民形象、國家形象在變化。如新中國成立后設立的“八一勛章”名稱一直沿用至今，既是注重人民軍隊光榮傳統，汲取傳承我軍功勛榮譽有益經驗，又體現中國新時代新征程新使命要求的軍人形象。二是功勛榮譽的種類發生變化，名稱也與時俱進。如解放勛章、獨立自由勛章，是我國在追求國家獨立、民族解放時期的形象寫照，新的國家榮譽制度體系里已經不存在了；新設立的“友誼勛章”，不僅有利于推動大國特色外交，也有利于深入構建新型國際關系和人類命運共同體。國家榮譽制度已經成為連接歷史與當下的橋梁，成為“制度優勢”下展示中國之治、公民風采和大國風范的優質資源。

（四）國家榮譽制度傳播屬性的“話語攻勢”

新冠疫情暴發以來，全球環境和治理發生重大變革，國家形象的發展趨勢、規則和路徑也在變化。這種變化可以看作是“一種競爭范式的變遷，從現代社會中地緣政治與權力的競爭轉向后現代社會的國家形象、國家品牌與影響力的競爭”[4]。國家榮譽制度作為國家榮典禮儀制度的主要組成部分，產生了國家與國家、國家與公民之間的傳播關系。當然，對于國家整體而言，英雄本身就是國家形象競爭的資源。國家可以借助功勛榮譽頒授儀式，通過英雄形象的塑造和傳播，促進本國公民對國家的政治認同、文化認同。西方國家很重視通過榮典禮儀、文化傳播提升國家形象，如對諾貝爾獎的宣傳、在好萊塢大片中的西方英雄塑造，窮盡力量發揮政治儀式、學術儀式、媒體娛樂的話語傳播作用等。在國家形象話語環境轉型的新時代，我國在黨和國家重大節慶、紀念日時點，集中組織國家榮譽頒授，凝聚國家“永遠進步”的向上力量，更是蘊含豐富的傳播資源，扮演著中國形象建構的重要話語角色。

通過對國家榮譽制度既有研究的文獻梳理可以發現，西方學者相關研究成果提供了關聯融合、運行模式和建構路徑等方面的借鑒，對此，我們應該立足中國國情和國家形象建構特征，揚棄結合加以使用。國內大多數學者從宏觀架構來看待國家榮譽制度對國家治理的作用，而基于中觀層面的中國形象與國家榮譽制度層面的建構邏輯、建構作用研究較為薄弱。目前少有學者從中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局出發，對國家榮譽制度與中國形象的關系進行梳理和闡釋。目前國家榮譽制度的意義、內涵、特征要素等框架已初步成型，但是缺少對新時代國家榮譽制度與中國形象建構的邏輯研究。實際上，兩者之間的作用機理、深刻內涵以及建構方式等有著深刻聯系，是值得進一步探究的議題。

二、邏輯基點：國家榮譽制度與中國形象建構的認知認同

每一個科學的理論體系都有一個中心范疇即邏輯基項，對其他理論的相關性和科學性起著制約作用。在認知功能上，個人形象展現國家形象。柏拉圖說，“個人是縮小了的國家，國家是放大了的個人”[5]。國家功勛榮譽是以國家名義頒授的最高榮譽，表彰為中國革命、建設和改革發展作出杰出貢獻的個人和集體[6]，包括內在和外在兩個維度。內在維度即人們具有渴求獲得承認、肯定以及自我實現的內在訴求；外在維度指社會對于積極服務社會、作出杰出貢獻的人的積極評價和表彰。據此，國家榮譽制度是國家與公民互相認同的紐帶，將個人榮譽、集體榮譽與政治價值、國家利益相鏈接，充分挖掘蘊含其中的豐富的歷史記憶、典型事跡、文化內涵，具有強烈的正面展示和體驗作用，可以為中國形象正面“認同”行動提供充足的建構素材。

當前國家榮譽制度建構中國形象的邏輯基點就是切實提高公眾認知認同。認知認同是一項系統性的工程，根本任務在于強化人民群眾對國家發展的榮譽感，對新時代民族國家的歸屬感，從而實現對建構中國形象的認同感。認知認同的形成非一日之功，從思想政治教育認同心理結構和新聞傳播效果規律來看，精神引領、典型示范、形象建構都屬于個體意識形態的深層次問題，人們在自主、自愿的前提下通過典型示范、教育學習、活動實踐等路徑產生認知認同、情感認同、價值認同和行為認同，并將這種認同心理轉化為現實行動。因此，四重認同邏輯中第一重邏輯即認知認同，是要將國家榮譽制度體現的特征與中國形象正面建構進行“三層級對接”：國家榮譽制度體現的人民性與建構真實的中國形象相對接；國家榮譽制度體現的敘事性與建構立體的中國形象相對接；國家榮譽制度體現的完整性與全面的中國形象相對接。這些共享性特征從思想意識層面出發，有利于構建中國特色傳播體系，為建構真實、立體、全面的中國形象建立共識，匯聚力量。

（一）國家榮譽制度的人民性與真實的中國形象建構

人民性是馬克思主義最鮮明的品格[7]，是國家榮譽制度的內在品性，而真實則是中國形象建構的基本前提。人們認知個體形象和國家形象，在認知的心理機制上是基本一致的。形象幾乎都來源于真實存在，個人形象是個體肉身及其內在氣質展示，國家形象是由其土地、人民、政府、軍事、經濟、文化等真實存在的事物形成。沒有真實存在，就不會產生個人形象和國家形象。習近平指出，“七一勛章”獲得者都來自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻的平凡英雄[8]?！皣覙s譽制度”建構“中國形象”的真實存在主體，就是廣大人民。而且，根據《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》，國家榮譽稱號的名稱冠以“人民”，如“人民英雄”“人民衛士”“人民科學家”“人民藝術家”“人民教育家”等。國家功勛榮譽獲得者是各族人民的杰出代表，國家尊重各族人民的身份，認可各族人民的成就。國家功勛榮譽獲得者體現人民積極主動的犧牲奉獻行為，是將內在的道德意識轉化為外在的道德行為，與其對國家的堅定信念與高度認可密不可分，是中國人真實工作學習生活、真實成就和真實獲得感，是取之不竭的精神財富，在“西強我弱”的全球話語格局中，面對愈演愈烈的國際輿論競爭，“讓真實說話”往往比“為真實說話”更具有說服力和感染力。

（二）國家榮譽制度的敘事性與立體的中國形象建構

敘事性是國家榮譽制度的表現形式，而立體則是中國形象建構的基本認知。我國國家榮譽制度規定，“國家設立國家功勛簿，記載國家勛章和國家榮譽稱號獲得者及其功績”“國家和社會通過多種形式，宣傳國家勛章和國家榮譽稱號獲得者的卓越功績和杰出事跡”[9]。國家形象是抽象概念，如何使抽象概念可觀、可言、可感，需要好好“敘事”，以敘說者、敘說對象、敘說內容、敘說媒介、敘說環境等要素建立敘事框架，講述國家功勛榮譽獲得者事跡，建構立體的中國形象。從國家榮譽制度出發“講好中國英雄模范故事”，通過敘事建構中國形象，要特別重視時間立體性、空間立體性的建構。一是時間立體性建構?！捌咭粍渍隆笨缭街袊伯a黨致力為中華民族謀復興的百年歷程，根據不同的歷史階段特征，建構了具有不同時代色彩的民族復興敘事內容與表達方式，如新民主主義革命時期以“渡江英雄”馬毛姐為代表的以獨立為核心的民族復興敘事; 社會主義建設時期以“鋼鐵裁縫”艾愛國為代表的以富強為核心的民族復興敘事； 改革開放時期以“水過不去，用命來鋪”的黃大發為代表的以振興為核心的民族復興敘事[10]； 中國特色社會主義進入新時代，以“獻身教育扶貧，點燃大山女孩希望”的張桂梅為代表的以圓夢為核心的民族復興敘事；等等。二是空間立體性建構。國家功勛榮譽制度設立的“五章”，表彰的是杰出公民代表，弘揚先進事跡，從個人敘事關聯國家敘事。以“共和國勛章”獲得者為例，李延年居功不傲、譜寫英雄贊歌，關聯民族解放、人民幸福和國家富強的新中國奮斗史；袁隆平“禾下乘涼夢”的個人敘事，是用世界7%的耕地養活世界22%人口的國家敘事，并延展解決全球特別是發展中國家的糧食問題[11]；“敢醫敢言，勇于擔當”的鐘南山院士的個人敘事關聯中國和全球抗擊新冠疫情的偉大歷程。國家功勛榮譽制度改善了簡單的、平面的認知性傳播，以英雄模范的個人敘事引申至國家敘事，個體敘事嵌入國家敘事，受眾在被豐富的精神滋養后，把“多維”與“立體”的中國形象建構變成了現實。

（三）國家榮譽制度的權威性與全面的中國形象建構

權威性是國家榮譽制度的顯著特征，而“全面”則是中國形象建構的基本呈現。國家榮譽制度建構全面的中國形象，在這里主要突出國家授予榮譽的權威性。國外國家榮譽制度設立有三種類型：一是比較規范完善的制度立法，如美國、德國、俄羅斯、韓國等；二是部分制度立法，如法國等；三是以議會決議、政府命令、元首命令等規范性文件形式提供依據，如英國、日本、澳大利亞等[12]?？梢?，各國普遍將國家榮譽作為國家治理的重要工具，通過法律等途徑全面樹立榮譽對象、頒授主體、頒授程序和受眾群體的權威性?！吨腥A人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》規定，在榮譽對象上，國家勛章和國家榮譽的“五章”頒授對象，根據法律規范都先公開征求社會各方意見，最終由全國人民代表大會常務委員會決定；在頒授主體上，也由法律作出專門決定，由國家主席向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授；在頒授程序上，頒授時間一般選擇黨和國家重大節日、紀念日，如新中國成立70周年、中國共產黨成立100周年，不僅向榮譽獲得者授予國家勛章、國家榮譽稱號獎章和簽發證書，還將國家勛章和國家榮譽稱號獲得者及其功績記載在國家功勛簿，國家贊美宣傳榮譽獲得者并引導人民尊崇學習英雄；在受眾上，國家榮譽制度的權威性進一步得到體現，跨越行業、民族、區域、性別甚至國別差異，充分體現了國家形象建構的廣泛性、代表性和世界性。國民性格決定國家性格，國家功勛榮譽具有權威性、崇高性和代表性，人民崇尚向往國家功勛榮譽，才會帶著熱愛、敬愛的情感去認可和宣傳國家。

三、邏輯起點：國家榮譽制度與中國形象建構的價值認同

傳播好中國文化“要從學習典型各種文化元素中提煉出對人類具有普遍意義的東西，找出那些可以引起人們共鳴的價值，這樣才更能打動人。我們現在經常講‘為世界貢獻中國智慧，或者‘講好中國故事，如果僅停留在事實和故事層面，往往是不夠的，要上升到價值觀層面才更有感染力和影響力，更能充分、鮮明地展現中國故事及其后的思想力量和精神力量”[13]。國家榮譽制度與中國形象建構有一個符合客觀實際的邏輯起點，它是認同體系建構中的起始要素，即國家榮譽制度的設立，表彰的是杰出公民代表，這些國家勛章和國家榮譽獲得者內在氣質和外在形象應符合人民對中國形象的價值認同。國家榮譽制度的設立和頒授，顯示出強烈的價值取向——作出重大貢獻的杰出人士和集體，他們身上展現的忠誠、執著、樸實的思想力量和精神力量，正是國家的榮光、國家形象的投射、國家未來前行的力量。

（一）公民身份的思想力量，強化中國形象價值認同

國家榮譽在增進公民身份認同的同一性，使中國形象建構在諸多資源利用的認同性上具有了優先性。功勛榮譽授予對象都是在各行各業作出重大貢獻、享有崇高聲譽、道德品質高尚、群眾公認的杰出公民和集體。這些公民既來自各行各業，也來自各個民族。國家對民族身份的平等對待，增強了各民族成員共同參與建構中國形象的責任意識，融入全國各族人民共同建設新中國的偉大歷程。國家榮譽制度推動了公民榮譽權的實質化，當國家保障公民權利、實現權利訴求、承認貢獻成就，重視彰顯公民的政治聲譽和崇高地位，人民對國家形象的價值認同才具有現實根基，國家榮譽制度才能更有效確立起建構國家形象的思想力量。

（二）集體記憶的精神力量，強化中國形象價值共識

集體記憶是一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結果[14]。國家形象是軟實力，建構需要具體內容切入，找尋形象化、具體化、大眾化的符號，國家功勛、國家榮譽獲得者喚起的集體記憶，使國家形象可觀可感。國家榮譽頒授活動，展示了國家榮譽獲得者的成長經歷、奮斗歷程、事業成就、優秀品質和價值觀念，也喚起人民對擺脫外來侵略、掌握自己命運、開創國家新路的集體記憶。我國國家榮譽獲得者是中國革命、建設和改革各個時期的代表性英雄模范人物，他們見證了中國建設的偉大征程。國家榮譽頒授活動，將人民、國家都帶入歷史的集體記憶，使人民群眾在共享時代記憶的過程中理解獲獎者的榮譽，明白什么是奉獻行為，什么是創新精神，什么是核心價值，什么是民族英雄，什么是國家榮光?？梢?，國家榮譽制度褒獎的是踐行社會主義核心價值觀的英雄模范和集體，是中國公民的杰出代表和能代表中國形象的先進典型。

四、邏輯中項：國家榮譽制度與中國形象建構的情感認同

形象來源于人民的直接感知。人民對國家感知是中國形象建構的重要依托，國家榮譽制度促進人民群眾與國家之間的情感互動，很大程度上促進了中國形象建構的成效。這是國家榮譽制度建構中國形象的邏輯中項，起著重要的“中介”作用。當前，信息化、全球化、現代化進程正深刻改變人類社會的生存環境、交往方式以及價值理念，世界已從“人——物”二元空間走向“人——信息——物”三元空間，導致人們的情感依賴和歸屬認知容易陷于模糊不清的境地，共享的情感歸屬就成為建構國家形象的關鍵環節。如何在復雜的內外環境中選擇中國形象建構的資源，國家榮譽制度的實踐方式、國家榮譽獲得者展現的真摯與情感，成為人民情感歸屬和記憶重現的最好載體。無論是慶祝中國共產黨成立100周年大會，還是全國脫貧攻堅總結表彰大會、全國抗擊新冠疫情表彰大會等，每一次的國家功勛榮譽頒授，都喚起人民群眾參與其中的歷史記憶，強化人民群眾對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認同，滿足人民對國家歸屬和眷戀的心理需求。這些情感認同中，既有理性情感，也有感性情感。

（一）崇尚英雄的國家態度，頒授儀式激發感性情感

頒授儀式作為文化載體，緊密聯系國家與人民群眾之間的內在情感，國家可以通過儀式激發公民情感共鳴，進而塑造公民對中國形象建構的情感性認同。通過觀看國家榮譽制度的頒授儀式，可以建構起人與事、時間與空間、勛章與精神的形象域，讓觀看者實現同一性的情感共鳴和心理體驗。國家榮譽頒授在新時代發揮了建構中國形象的重要作用，是主流價值信仰與國家形象的生動詮釋。首先，人與事的共融。儀式頒授對象事跡展示了中國發展歷程。每一位國家功勛、國家榮譽稱號獲得者都為中國革命、建設、改革事業作出不可磨滅的貢獻。一位位平凡的人民群眾代表，一件件感天動地的事件，繪就了共和國波瀾壯闊的中國奇跡。其次，時間與空間的共享。每次集中頒授儀式的時間都鐫刻著中國開天辟地、繼往開來、承前啟后的時代印記。頒授儀式在國家重要政治空間人民大會堂舉行，通過眾多國家級媒體傳播，營造了儀式現場人員與觀眾的共情，所有參與者、觀看者不僅是國家儀式的親歷者、見證者，也是傳播者。在這種共享的時空場域里，中國形象的建構意義、內涵得以形成共識和內化，增強了人民與國家的命運與共情感。第三，儀式符號承載了中國形象。國旗、國徽、國歌、勛章等富含國家元素的物件，國家榮譽稱號獲得者集體乘坐禮賓車由國賓護衛隊護衛前往人民大會堂，青少年熱情歡呼致意獻上鮮花，護旗手、禮兵手等中國軍人護送勛章莊嚴入場，黨和國家最高領導人與國家功勛榮譽獲得者一同步入會場，彰顯了國家榮譽的神圣和尊崇，傳遞了黨和國家敬仰英雄、崇尚英雄的理念，激發了公民崇高的愛國情感。

（二）法律規范的國家榮譽，良法基礎內化理性情感

法律在國家政權體系中具有權威性和規制性，是建構國家形象的必備手段。良好的法律制定和法律執行，會產生積極性和肯定性評價，繼而實現法律認同。法律認同是人民對于法律的一種理性情感?！吨腥A人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》是根據憲法制定的，是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分，也是關于國家榮譽制度的專門性、權威性法規。國家榮譽以專門法的形式進行具體確定，保障了國家榮譽制度的規范化、權威化和系統化，為公民對國家形象的理性情感認同提供了良法基礎。在黨和國家重大時間節點進行國家功勛榮譽頒授，既是全面依法治國的重要體現，也是通過法律規范建構中國形象的重要實踐。在國家憲法和相關法律的規制下，以國家名義褒獎在國家建設中作出重大貢獻的杰出人士代表，滿足了社會的情感需求，順應了人民的信任，促進了人民將法律認同內在化，國家榮譽制度亦成為中國形象建構的理性情感。因此，法律規范保障了國家榮譽制度在人民生活中的權威性認識，進一步深化了人民基于法律規范的對中國形象的理性情感。

五、邏輯終點：國家榮譽制度與中國形象建構的行為認同

中國形象來源于每一位公民的共同建構，其建構離不開人民對英雄模范人物行為的深度感知、深刻認同。國家榮譽以制度形式得以確立，保障了人民群眾良好行為對中國形象的持續建構。國家榮譽制度是選樹先進典型、表彰英雄模范的制度，國家榮譽獲得者的先進事跡和崇高精神值得每名公民學習。將國家榮譽制度優勢轉化為中國形象的治理效能，就要向全社會傳遞黨和國家尊重英雄模范、社會愛戴英雄模范、人民爭做英雄模范的理念，并將這種理念融入每位公民的道德準則、行為規范和職業理想中。

（一）把牢英雄模范學習宣傳尺度，內涵式建構中國形象

過去一個時期，一些地方對于英雄模范的學習宣傳盲目追求“高大全”，活動規模追求“宏大”，活動數據和形式追求“美觀”，這既不符合客觀現實，也不利于中國形象內涵式建構。習近平指出：“英雄模范們用行動再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大?！盵15]國家榮譽獲得者大多從普通家庭、普通工作崗位上成長起來。要善于挖掘每位英雄模范人物的閃光言行，不夸大不縮小，把他們的事跡有血有肉地展現在更多國人面前，從幕后走到臺前，讓時代楷模持續引領時代發展。

（二）抓住知行轉化的關鍵環節，塑造更多英雄形象譜系

國家榮譽制度建構中國形象最終目的是達成人民與國家同心同向同行的效果，將英雄模范精神轉化為更多人民群眾的實際行為。因此，要將英雄模范精神學習延伸至專業工作。在職業工作中引導人民像英雄模范那樣堅守，像英雄模范那樣奮斗，增強國家榮譽制度的影響力和感染力。要將英雄模范精神學習延展至個人規劃實踐。分析英雄模范的成長環境、成長經歷等，對標個人學習生涯規劃、職業生涯規劃、家庭發展規劃、興趣愛好規劃等不同層面進行落實。相關單位和基層組織，可以構建特色鮮明的學習轉化長效機制，全方位為公民設計、制定形象提升計劃，特別是大中小學要用好國家榮譽制度資源，在青少年中積極開展理論教育和實踐活動。要將英雄模范精神延展至基層，有效擴展受眾，深入農村、街道、工廠、礦山等，讓每位公民都成為中國形象的代言人。

結語

在信息化、全球化快速發展的今天，國民經常被視為國家流動的名片，在各國民眾相互交流溝通的過程中，正面形象更易得到國際輿論的同情、理解和支持。人們在國家榮譽制度實施中的情感體驗，對國家形象建構，對國家在國際社會中的競爭、交流、互動，都具有積極的推動作用。國家榮譽制度為中國形象建構提供了政治歷史文化資源，將中國英雄故事講精彩、將中國經驗和中國方案講明白、將中國特色社會主義制度優勢講透徹，將有利于更好地向世界展示真實、立體、全面的中國形象。

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責任編輯：許立坤

收稿日期：2022-12-14

基金項目：浙江省社科聯研究課題（2023N057）；浙江省普通本科高?！笆奈濉苯虒W改革項目（jg20220394）。

作者簡介：曾驪，女，浙江財經大學馬克思主義學院教授、碩士生導師，浙江省“八八戰略”研究院研究員，研究方向為國家榮譽制度、政治傳播等。