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從《中國傳統水文化概論》看水文化與中國文學的交融與互動

2023-09-19 19:48毛素文
人民黃河 2023年8期
關鍵詞:內涵文學文化

毛素文

水文化的內涵十分豐富,不僅包含了從古至今的治水思想和治水方針,而且蘊含著和水有關的哲學思想、文化理念、詩詞歌賦、舞蹈藝術、園林藝術等。廣義上來說,水文化就是人類在利用水、管理水、歌頌水的過程中所產生和積累的,與人們的生活息息相關的文化。水文化是一個龐大的文化體系,其具有發展性和延伸性,影響著人們的日常生活,能夠引導人們樹立正確的思想觀念,讓人們利用水文化的內生動力和文化內涵,在借鑒和學習他人的同時,不斷完善自己、發展自己,成為更優秀的人。由程得中、鄧泄瑤、胡先學主編,黃河水利出版社出版的《中國傳統水文化概論》一書,從不同角度闡述了中國傳統水文化,分析了水與自然、人類、文化的聯系,能夠讓讀者對中國傳統水文化有深入系統的了解,推動水文化的保護和傳承。

文學是文人墨客歌頌自然、抒發感情、感嘆人生的重要渠道。水作為萬物之源,不僅孕育了生命,還哺育了人類,在人類社會的產生、發展、繁榮、延續中起到了非常重要的作用。中國文學從誕生之初,就與水有著密切聯系?!对娊洝肥侵袊膶W的源頭,其中有關水的內容眾多,既包括感嘆自然魅力的內容,也有表達個人親情、愛情、友情的部分?!对娊洝分兴故镜乃亲钭匀坏?,水就像是一個載體,承載著先民的歡樂與喜悅、痛苦與悲傷、無奈與堅強,先民通過水來表達自己的思想和感情?!对娊洝敷w現了水的原始魅力,向人們展現了在生產力不發達、社會制度不完善的背景下,先民最質樸的感情。此外,在百家爭鳴時期,先賢們對水也極為喜愛,不僅贊揚水,抒發自己對水的感情,還有對水的思考和感悟,他們借水抒情、以水明志、用水論理,留下了十分豐富的哲學思想和理念。儒學創始人孔子將水與德相比,認為水是無私、仁愛、智慧的勇者,不僅哺育了萬物、滋養了土地,還表現了堅忍不拔的意志和勇往直前的態度。在道家文化中,水體現了修身、治國的最高境界,水無形,卻能夠成萬形;水柔弱無骨,卻能夠滴水穿石、引起千翻浪、載動萬噸船。水既是柔軟的代表,也是力量的象征。水在道家文化中充滿了人性的色彩,代表著哲人的精神向往。由此可見,水豐富了中國文學的內容和形式,寄托了文人墨客、普通民眾的思想與感情,蘊含了十分豐富的文化內涵。

《中國傳統水文化概論》一書共五章內容。第一章分析了水的內涵及其學科體系,講解了高等學校通識教育中的水文化,詳細分析了水與中華文明之間的聯系,講述了治水措施,分析了大一統帝國的建立與鞏固。第二章分析了水與中國古代哲學的聯系,闡述了水的社會屬性和自然屬性,講解了中國古代關于水和治水的哲學思想。第三章從文學角度論述水文化,分析了水與文學的抒情、敘事和哲理的闡發。第四章講述了中國傳統藝術與水之間的淵源,分析了中國山水畫、傳統音樂舞蹈藝術和古代園林藝術中水的韻味。第五章講解了新時代中國與時俱進的治水思想,分析了以單目標開發為主的大規模水利建設時期的治水理念,并闡述了改革開放以來治水思想的轉變歷程。該書從歷史、哲學、文化、藝術、政策等方面向讀者詳細闡述了中國水文化的發展歷程、歷史變革等內容,講述了在封建時期治水的重要作用,分析了先秦百家對水的哲學領悟,講解了不同時期文人墨客對水的歌頌,探究了藝術家對水文化和水思想的認知和運用,系統分析了中國不同時期的治水思想。

參閱全書可知,水是一種自然物質,正是因為水與人類生活的交融與互動,人在生活生產實踐過程中對水產生了不同的認知與思考,才產生了如今內涵豐富、內容多樣的水文化。水一開始只是人類賴以生存的必要物質,從遠古時代開始,人們便逐水而居,在河谷平原和山間溪流附近生活、繁衍。水為人類提供了非常豐富的物質基礎,保障了人類的生存所需;人類在認識水、使用水、欣賞水的過程中形成了多彩的精神文明和物質文化,人們通過觀察水來探討自然規律,通過治理水形成了治水理念,通過感嘆水來抒發情感、品味人生、理解生活。水與人類生活息息相關,所以水在古代文學中是被歌詠和稱贊的重要對象。中國文學中描寫水文化、水崇拜、水治理的內容十分豐富,從諸子百家到文人巨匠,再到詩、詞、歌曲、小說等,人們喜歡以水為載體表達自己的情緒和情感,分享自己的感悟和經驗,向世人展示水之美和文化之美。

中國古代文人崇尚自然之美,水作為最質樸和純真的物質,自然成為重點描寫對象。水是自由純凈的,在文人的筆下,水是無拘無束、水波蕩漾的山野溪流,是自然澎湃、放蕩不羈的浩瀚江河,也是寧靜如幽谷、清脆如銀鈴的汩汩清泉。隨文人心境的不同,水的美千變萬化,令人著迷,讓人神往。在中國文學中,水不僅是自然界的水,更是文人的愁思、政客的無奈、民眾的日常生活,人們以水抒情,表達內心的情感。在亡國之君李煜眼中,自己的愁苦、生活的窘迫就如同滔滔不絕的長江水,浩浩湯湯,無邊無際;在山水詩人王維眼中,水是不添加任何雜質的純粹之物,“明月松間照,清泉石上流”展示了王維淡泊名利的心態和隨心所欲的自由;在詩仙李白眼中,水有著奔流到海不復回的壯闊之美,體現了李白昂揚向上、蓬勃豪邁的激情與壯志。因此,水是多變的,會隨著人的心態變化而變化,水文化就是一種浸潤著人文內涵和時代精神的文化,與中國文學有著千絲萬縷的聯系,具體表現為以下三個方面。

其一,水文化的地域性。水沒有固定的形狀,會受周邊環境的影響產生不同的狀態。比如,在風的吹拂下,水波蕩漾,水面順著風的方向緩緩流動;在陽光的照耀下,水面波光粼粼,靈動耀眼;在溫度下降時,水會結冰,廣闊的水面被冰雪覆蓋,人們可以隨意地在冰面上嬉戲玩鬧。因此,隨著周邊環境的變化,自然水體具有較大差異。以長江與黃河為例,黃河流域大部分位于溫帶,氣候冬冷夏熱,降雨主要集中在夏季。黃河上中下游落差較大,途經黃土高原時,在河水的沖刷下,大量黃土匯入水體,黃河由此呈現出粗獷、奔放的氣息。人們在面對奔騰不息的黃河時,噴涌的水汽籠罩在周身,黃土質樸的氣息撲面而來,仿佛身處于浩瀚的黃土之上。而長江流域主要位于暖溫帶,受熱帶季風影響較大,水量豐沛,有明顯的豐水期和枯水期。但是長江流域地形以丘陵為主,在中下游地區沒有明顯的地勢變化,長江整體呈現出煙波浩渺、寧靜深邃的感覺。不同地域自然水體特性不同,水文化自然有很大的差異,北方的水文化就像黃河一樣,奔涌而出,壯志凌云;而南方的水文化就像長江一樣,浩浩湯湯,無邊無際。從中國文學的角度來看南北方的水文化,南方的水文化就像是唐代詩人王灣所描寫的“潮平兩岸闊,風正一帆懸”一樣,風平浪闊、水面整潔。南方的水文化正是因為千千萬萬文人的積累,所以形式多樣、內涵豐富,中國有不少詩歌、戲曲、小說等都是在南方深邃的水文化背景下產生、發展,最后傳播到世界各地的。而北方歷史上戰亂頻繁,北方的水文化就像是滔滔不絕的黃河之水,即使是奔赴萬丈深淵,也依舊奮勇向前。由此,北方水文化則多了一些豪邁之氣,就像劉禹錫所描寫的“ 九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯”,北方的水就像是一個俠客,心中有義,手中有劍,即使前方的路再艱險,也會義無反顧地走下去。

其二,水文化的時代性。文化是時代的產物,不同的歷史時期因經濟情況、社會政治、宗教背景等不同,文化的內涵和精神也有所差異。比如,在楚國強盛時期,屈原所作的《九歌》用華麗的語句展現了楚國祭祀樂的熱烈場面和宏大的氛圍;而《離騷》是屈原在被放逐之后所作,展現了憂思和憤慨的情緒。屈原的作品與楚國的政治情況聯系很深,早期屈原作品體現了屈原的政治抱負和治理才能;后期楚國國勢破敗之后屈原心灰意冷,最終選擇與楚國共存亡。由此可見,在不同的歷史時期,水文化的特征和內涵有著很大的不同。在遠古時期,祖先對水文變化規律不夠了解,加上當時社會生產力水平低,人類抵御自然災害的能力不足,面對水旱變化,將希望寄托在神靈上,舉辦大型祭祀活動祈求風調雨順、五谷豐登。這時候,水是人類崇拜的對象。在中國文學中,龍被視為水神,不同的水域居住著不同的神靈,充分表現出人們對水的尊敬之情。隨著社會生產力的發展,人們面對水旱災害不再束手無策,慢慢地積累前任治理水的經驗,嘗試治理洪災。在這個過程中,人們歌頌的對象逐漸從水轉向了治理水的英雄。這一點在中國文學中也有所體現,文人根據遠古的治水經驗,塑造了女媧、大禹等形象,歌頌先人的治水壯舉。對于李冰這樣有史料記載的治水能人,文人對他的贊揚之詞更為豐富,如南宋詩人陸游所創的《題四川省都江堰八角亭》中“萬里去濤座上浮” 展現了都江堰的宏偉壯觀;清代黃俞所作的《都江堰》從歷史和現實角度講述了都江堰水利工程的時代價值;近代文人余秋雨先生所寫的“ 拜水都江堰,問道青城山” 體現了都江堰的重要地位。

其三,水文化的哲理性。水有著柔軟且堅韌的特性,我們可以舉起一杯水、建造一條人工運河、修建一個人工湖泊,隨意改變水的位置,但是水依舊會保留自己的形狀。在江海中,水是浩瀚而磅礴的;在山澗里,水是自由而靈動的;在湖泊中,水是深邃且沉靜的。水只是換了一個地方而存在,水的屬性沒有改變,水的功能也沒有改變。同時,水是具有融合性的,水包容了糧食,于是水變成了酒;水包容了茶葉,水就成為茶水;水包容了草藥,水成為治病救人的藥物。哲人以水為媒介,發現了人生真諦。在哲人的眼中,溪流不是簡單的溪流,他們會思考溪水從何處而來,是源于地下的泉水,還是江河的支流,抑或是由雨水匯集而來;他們會思考溪水流往何處,它的終點在哪里。水能夠給哲人帶來不一樣的視覺和內心的感受。老子在《道德經》中提到“ 上善若水,水善利萬物而不爭”,講述了水是自然界至真至善之物,甘于奉獻,哺育萬物,卻絲毫沒有炫耀??鬃訉λ灿猩羁痰乃伎?,《論語》中記載的“智者樂水,仁者樂山”,從字面意思上來看就是聰明的人喜歡水,更深層次的意思則是水是自由、流動的,水體現的是一種靈活變化的美,寓意著世間萬事萬物都是變化著的,智者喜歡水,實際上就是智者對人生的態度,意為聰明的人不會拘泥于當下,會將目光放得更加長遠。由此可見,關于水的哲學內涵十分豐富,我們要善于對水文化進行探究和思考,學習哲人對水進行體驗和感悟。

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