高一凡
一
翻過棉椏山口,五彩經幡舞動風中,藏區的元素,梵語里有金、木、水、火、土相生相克,相輔相成。
白塔、瑪尼堆上信仰矗立,靈魂內虔誠的信仰,是骨子里誠信和善良,在人間的具象。
信仰是抽象的,經幡、白塔、瑪尼堆卻是吉祥的指引標識,指引途經木里來來往往的行人。
經幡的指引,深入虔誠和善良的腹地。
太陽山脈、寧朗山脈、貢嘎山脈經歲月演化、從北向南歸正、擺順,矮過藏民的腳掌。
雅礱江、通天河、木里河嘩嘩流過木里的大地,流淌出茶馬古道的文明線;千年的驛道,跋涉的行人將鹽茶送出山外,鐵器、書籍、經卷運入山內,瑪尼堆見證歲月滄桑。
江河水遠;土司、八爾老爺、“八司人會議”制度,這些舊名詞已走入了歷史的塵埃;殘垣斷壁矗立風中,記錄歷史的風霜,向世人訴說過往。
二
寸冬海子,高原的藍,藍色的睡美人,沉睡在青山的懷抱。
在這里,塵煙會落下,一切都是寧靜的。
站在湖邊,瓦藍的天空,白云疊著白云;草甸上白色的羊群在陽光下反芻,咀嚼大地的物語。
被湖水馴服的眼睛,被綠色的世界打開,一汪湛藍。
高山杜鵑花,在湖邊爭奪陽光,開得如夢似幻,蝴蝶迷失在花叢中,尋找桃色的突破口……
風輕輕一吹,半開半合的花瓣乍現,隔墻有耳漫了過來。
等待嗅覺、視覺的開發。
寸冬海子沉靜而柔美,像蝴蝶結少女靜臥在細碎的高原陽光中,暗香襲人;牽絆著“約瑟夫·洛克”的思念和遐想。
三
木里大寺、瓦爾寨大寺、康塢大寺供養著心中的佛,以因果的方式除暴安良,懲惡揚善。
因果滋生的緣,有幸與木里結緣,八功德水洗凈我患得患失的煙塵。
這里滿布佛的偈語。
三步俯身、五步叩拜都是虔誠的靈魂。
誦經聲里的道場,酥油燈散發著光芒照亮一雙眼睛,沒有悲喜,只有虔誠里滿載著無限的向往。
轉動經筒,一遍遍將心靈反復擦洗,洗盡塵世繁瑣,人性寒涼。
佛前,許下今生的夙愿:風調雨順、國泰民安。
四
靜與空靈,孿生的心境。
登高望遠,見山,見水,見草甸牧場,見云舒云卷,可以觸摸的云霧,那么輕。
瑪娜茶金,一座觀景平臺;又名“貢嘎之眼”,自有她的魅力,功用和屬性。
可以閱讀木里大好山水,查找仙乃日、央邁勇、恰朗多吉三座神山散發熠熠生輝的詩句。
日照金山,朝霞里的《詩經》,書寫著天地間的大美。
貢嘎山脈,大地的寶藏,是生命的源泉,孕育著這片神奇的土地。
在這海拔四千米的高度,我讀到了青春和生命,希望的象征。
五
站在木里河邊,殘磚、碎瓦,零零碎碎拼起一個未被喧囂打擾的“秘境木里”;沿著歷史的線索,留下太多明清的背影。
供世人解讀。
貢嘎山之下:山川、河流、湖泊、馬匹、郁郁蔥蔥的森林都是藏地各民族的禮物;他們世世代代與山為鄰,毗水而居,善良、勤勞耕耘并守護著這片灑滿陽光的土地。
七十年的變遷,茶馬古道的青石板旁,硬化的水泥路、柏油路,村村通,寬敞地迎接八方來客。
高樓在河谷中拔地而起,城鎮在擴容,森林在擴容,現代氣息在擴容,紅色記憶在擴容……
云杉之下,杜鵑花盛開。
等你,觸摸她的芳容。