王曉鵬
(山東大學歷史文化學院)
a.用于“疾~”“~凡(或興)有疾”,表示身體部位的一類意義;
c.用于記事刻辭中,“乞+數字~”“乞+~數字”;
d.用于“~告”之辭中;
(1)癸酉……乙……允……
(3)癸酉貞:旬亡火。
此外,陳夢家、于省吾等早已指出,西周早期《明公簋》“魯侯有工”之“”,“工”即“過功”[18]?!皟帧鄙瞎乓粼谝娂~歌韻,“過”與之同音,“禍”在匣紐歌韻,“骨”在見紐物韻,“過”“禍”“骨”均從“冎”得音,其讀音相同或非常接近。從構形分析來看,“”應當是從從卜,亦聲,西周早期金文字體和筆勢比殷商甲骨文更為圓潤,偏旁與甲骨文、、、、等形應當是一字,“”與甲骨文的“”(、、等形)是同一字。
另“骸”字,上古音在匣紐,屬牙音,之韻[?],《左傳·宣公十五年》有“析骸以爨”,陸德明《釋文》曰:“骸,本又作骨?!盵19]也就是說“骸”可寫作“骨”?!昂 弊?,《玉篇·骨部》訓“骨”[20],《玄應音義》釋“骨之總名”,《慧琳音義》“尸骨”注引《韻譜》“骨亦骸也”[21]?!昂 北硎尽肮恰被颉笆恰绷x。且“骸”與“骨”同屬牙音,主要元音均擬為[?],讀音較近,應是同源字(詞)。又“刻”字,上古音在溪紐職韻,與“克”同音,上古典籍中“克”可借作“刻”,如《詩·大雅·云漢》有“后稷不克”,鄭玄箋云:“克,當作刻???,識也?!盵22]“刻”與“骸”的語音關系?!墩f文》“刻從刀亥聲”,“骸從骨亥聲”[23]?!翱獭迸c“骸”造字均從“亥”聲(匣紐職韻),后來“刻”音略有變化,聲轉為溪紐職韻。
從“克”與“刻”“刻”與“骸”“骸”與“骨”的讀音關系可以看出,上古時期“骨”與“克”的語音很接近。而“肩”在見紐元韻[kan],從讀音看,“骨”比“肩”更接近“克”的讀音。因此,可以認為,有可能《合》20075“(骨)(甾)朕事”中的“骨”用作“克”,《合》3754“亞克興有疾”的“克”用作“骨”。
許多學者已提出,從其字形繁簡變化中可以看到兩種字形之間有一定的關聯跡象,在字形的演化關系上是有聯系的。陳夢家、李孝定、劉釗、常正光等多位學者曾論證過“”與“”等字形的演化關系。黃錫全也提到單育辰《再談甲骨文中的》一文引據《甲補》10769片,對比等形與、、等形以及字形,認為找到其兩豎中間斷開演化關聯的證據,甲骨卜辭中等形與、等形以及字并存,前者像牛肩胛骨之形,后為其簡省之形[25]。
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[13]同[6].姚孝遂按語已指出過《合集》13505中兩字形現于同辭,可證兩字有別.
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[15]同[10].
[16]同[14].
[17]同[2]:2158.
[18]a.同[2]:2163.b.于省吾.釋冎[C]∥甲骨文字釋林.北京:中華書局,1979:369.
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[26]同[18]b.