天光

王雪玉

小時候，跟隨母親回賢良港，住在外祖母家土坯后房。后房無門無窗，通往小廳的過道，僅用一塊粗藍麻木隔開，儼然一個幽閉的洞穴。屋外朗朗乾坤，人聲鼎沸；屋內暗無天日，狹仄清冷。

一扇天窗，一道天光。當一間屋子沒有了窗的存在，沒有了天光，黑暗猶如潮水無邊涌來，頓然讓人喑啞失言，惶惶不安，頃刻逃離。

正午時分，回到家，我將大廂房板窗一開，放進光線和新鮮的空氣。隔窗一望，一眼傾心：窗外合歡樹形開張，冠大蔭濃，花開如絨簇，花香沁人心脾；仰視屋頂正中央，一方玻璃天窗從高處投射天光，隨之在地面移動，土墻上光影斑駁，塵埃在空氣中彌散開來，讓人夢幻、親近，心上眼眸皆是光。

當你打開不一樣的窗，就會看見不一樣的風景。家中小廳上頭搭一閣樓（兼作書房），閣樓安裝三扇窗。其中倚立東面的長方形木窗，儼然一個取景框：農人荷鋤扛犁、牽牛割草，孩童追逐嬉鬧，貨郎撥浪鼓搖搖，匠人吆喝補鼎補鋁鍋、架笠卷炊，小販賣山楂、打糖條、收雞蛋……一年四季，這些人物行走在晨光夕露之間，將生活過成十四行詩，吟唱專屬于窗牗的歌謠，讓人凝神注目，傾心諦聽。

呈曲尺狀的樓板上方，嵌一扇粗石條八角形窗。每每午后的陽光斜照窗內，我踏著木板階梯，咚咚作響；看光影在腳下游弋，“少年易老學難成，一寸光陰不可輕；未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”詩句浮現腦海，深切感悟為學不可怠惰，應當惜時勤勉，不由得加快了步伐！

最喜歡閣樓樓頂這一扇玻璃天窗，它清澈、透亮。

夏夜，躺在竹簟上，看月光如水銀傾瀉而下，屋內一切仿佛流動起來，迷幻浪漫；星子是長在高處的眼睛，如鉆石般閃閃發光，璀璨奪目。尤其在臺風雨大作之時，聽雨打天窗，似明快的鼓點，鏗鏘有聲；若雷霆萬鈞，有萬馬奔騰之勢。以此觀照，總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。

綜觀莆仙傳統民居的窗戶，材質制式不一，分為木窗和石窗、水泥窗。豐富多彩的窗戶圖案，栩栩如生的磚雕藝術，精巧自然的裝飾之道，在給予大眾藝術享受的同時，也在悄然展示蘊藏其中的傳統文化的地域符號。

其中，傳統民居雕飾的木窗制式大抵分為格扇窗、支摘窗、欄桿窗三個類別。格扇窗中間主體作格芯，兩頭配板肚雕飾，一般作四扇，亦有兩扇的；支摘窗，一般為橫長方形，分上下兩片，下片固定，上下可撐可摘，兩片合起為一整體的格芯圖案；欄桿窗，即窗欄固定豎插在窗框中，俗稱“窗齒”，這種造型最是簡約樸素，日常通用。格芯多作菱花、古幣、雙喜字、魚紋、蓮花紋、書條紋、方形紋、步步錦紋、龜背等飾樣。窗牖不僅起到通風采光的作用，同時還具有很強的裝飾性，其審美意趣遠勝于實用功能。

透過一扇窗，人們看見的是風景，意會的卻是詩情畫意。

宗親文殊家祖上的五間廂始建于清末，五間廂兩旁，隔一“路弄”，再建一對稱的橫向房子，俗稱護厝。五間廂左右廂房各安一對木制格扇窗，書條紋的紋飾，給人明凈疏朗之感。

院中植有兩株紫薇，蓬茂葳蕤，風吹花動，幽香徐來，縈繞滿院。紫薇是夏日之花，花枝娉娉婷婷，盡顯纖柔之美，掩映書條紋窗欞，影影綽綽，律動十足。

讓人痛惜的是，在城市化進程中，房屋主人后輩先后在2015年和2018年間，兩次分拆舊厝新建洋樓。那些墻體、磚瓦、檁條、橫梁、榫卯、斗拱、柱礎等建筑構件，被推土機一律碾壓、鏟除，不知所蹤，唯獨一方木制格扇窗不知被誰丟棄在一堆海蠣殼旁，任憑風吹雨打，蒙塵納垢，竟然完好無缺。一日，我騎電動車打那經過，如獲至寶般將這扇木窗帶回家中，精心擦洗之后，還一門心思找一個匹配它的容身之所。

一段時間后，一友人家中開畫館，其館中清供古玩字畫等風雅物件，我便將木窗贈予友人，友人欣然接納，將其安置一門楣上方，拙雅古樸、自然天成的風格契合辦畫館的理念。學員們在這里習畫練字，打開一扇“藝術之窗”，濡染“藝術之光”，是對物盡其用、人盡其才最好的搭配與詮釋。

打開窗牖，引入天光。讓我們靠近光，追隨光，成為光，散發光，堅守心中那一道光，照亮生命前行的路。

飛鳥相與還

家中院埕靠著田地，一年四季花木蔥蘢、五谷豐稔、果甜瓜香、菜蔬繁茂，吸引一撥撥麻雀、山斑鳩、鷓鴣、鴿子、喜鵲、八哥、白頭鵯、白鷺、畫眉，還有一只不知名的紅嘴小鳥，常在院埕出沒。

它們啄食枇杷、無花果、楊梅、火龍果、龍眼、木瓜、南瓜、西瓜，以及黃豆、綠豆、玉米、花生等谷物，甚至連蜀葵、向日葵、百日草、朱頂紅花籽、松子也不放過，還有那曬在埕中央的海蠣干、百合粉、地瓜干、地瓜粉，有時還停歇在菜地里，大肆銜著大白菜、芥藍菜、卷心菜、菜花、紅莧菜等菜蔬葉及蟲子，還時不時留下一團團或一簇簇、一圈圈淡綠、青白、黃褐相間的鳥糞，讓人忍俊不禁，啞然失笑。尤其是那白鷺，時常趁著清晨，旁若無人似的飽餐景觀池中的金魚和草鰱，一聽開門聲響，便機警若離弦之箭，穿過圍墻欄桿，倏然飛逝。

我和姐姐瞧見這些放肆的鳥兒，立馬驅逐。父親母親連連制止，老兩口念叨：以前地里一年四季種莊稼，鳥兒有得吃，現今種地的人少了，五谷種欠缺，也難怪鳥兒討吃到家里來了，鳥都比人勤。我和姐姐聽后，便默然不語了，不作驅逐。

麻雀是留鳥，不會遷徙。它體形矮圓，像一團蓬松小絨球；小嘴呈圓錐形，油黑油黑的；前額、頭頂至后頸部栗褐色，頭側和頸側純白色；頦及喉黑色，頸背具完整灰白色領環；上體棕褐色，腹背及羽翼灰黑、黃褐色粗縱紋相間；腹部黃灰色；尾巴棕色，羽緣褐色；腳趾粉褐色。通身色彩反復與調和相結合，儼然一面調色板。

它不懼人，常集群活動，時不時一字排開，齊整地停歇在電桿線上、圍墻根或埕尾鴨舍磚瓦上方。有時在地上、草地及灌木叢中覓食，發出“嘰嘰喳喳”的叫聲；有時又神不知鬼不覺地出現在你面前，齊足跳動，你腳步一邁，它們又逃得無蹤影。

然而在午間用餐時候，三五只麻雀又冷不丁出現在門檻或廳內，有時也跳上桌面，啄掉落地上或桌上的碎米?；虿巳~，與人心性相通。

家中各樓層外陽臺一律安裝陶瓷錦鯉排水口。幾只麻雀因地制宜，利用二樓一向陽的排水口織巢安家：它們分工合作，有的銜來茅草、羽毛，有的銜來狗尾巴草、棉絮、碎布條等，忙不迭地把這些建筑材料逐一填充魚肚至管口，織就了一張松軟的暖床，用于哺育下一代。

織巢時，我站在陽臺后玻璃窗觀望，大氣都不敢出，生怕驚擾到它們，隨即輕手輕腳退回了房間，心里冒出“信賴，往往創造出美好的境界”這個句子來。

麻雀不懼人，白頭鵯（翁）卻天性膽怯、機警，對人始終保持警戒心理。

今年谷雨期間的一個午后，由于鴨舍喂養鴨子的飼料時常遭老鼠偷食，侄女晴前腳剛在鴨舍四周置放了老鼠粘板，后腳一只白頭鵯誤闖機關，陷入其中，發出一連串“嘁嘁嘁”和“啪啪啪”的求救聲響。

我循聲而望，只見白頭鵯右翼完全貼著粘板，近旁散落的五根灰白羽毛，說明它在被粘住的那一刻，驚慌失措中掙扎，卻徒勞無功，它耷拉著小腦袋，驚恐又孱弱地拍打著左翼。

我捧起粘板，立即牽拉水管，仔細清洗白頭鵯被粘著的右翼。一會兒后，它被粘住的身子終于從粘板上移開。我把它托在手掌，它用黑豆似的眼睛正視著我，尖而細長的喙一翕一動，腹部貼著我的掌心，一團溫熱。它驚顫抖動數十秒后，竟從我掌心游離，徑直往一壟百合花地里飛去了。我一時愣住了，內心悵然之余，希望這只白頭鵯早日展翅高飛……

白頭鵯懼人，那只不知名的紅嘴小鳥卻留戀凡間煙火暖。

估摸3個來月，一到入夜時分，這只紅嘴小鳥必定棲息家中大廳吊燈上方，還時不時弓著身子，探出小腦袋，很好奇地左瞧瞧，右望望，發出一連串“啾啾”的聲音，一副俏皮、與人親近的模樣，讓人的心驀地軟了。

“喜啾啾，喜啾啾，好鳥報好音，送福報喜來！”母親喜不自禁說道。

每個凌晨，母親第一個起身，開啟大廳門，紅嘴小鳥立即撲棱著翅膀，“嗖”的一聲，向屋外飛去，母親說，早起的鳥兒有蟲吃，天暗時它會飛進咱們家歇息。

飛鳥相與還。生命因緣而起，因善念而美好，感謝這些鳥兒給予我和家人美好的緣起。

銀飾里的流年

對于很多人來說，老銀飾是年少記憶里熟悉而悠遠的一角。

兒時在手腕上戴過的小鐲子，腳踝處嵌入的銀環，脖頸上掛過的長命鎖、套過的銀項圈；在母親手腕上把玩過的麻花銀鐲子；在奶奶低垂的耳際撥弄著的長銀穗子；甚至偷偷在外婆泛黃老舊的鏡奩中，翻出她陪嫁的鳳吹牡丹搖頭釵、蝴蝶罩、壓襟、銀簪、魚釵、銀梳子……

這一件件老銀飾在逝水流年中仍揺曵生姿，裝飾著忠門半島一代代人的生活，惹人無限愛戀。

它們形制大小不一，用料考究，制作精工，有的繁麗、有的素簡，造型獨特優美，蘊含中國古典文化的雅韻和意境，承載著銀匠們窮極一生的智慧。

歷經長年打磨，銀匠們練就一雙巧手，采用熔煉、澆鑄、焊接、壓模、掐絲、鎦金、包金、點翠、烤藍、鍍金、鑲嵌等匠心獨運的手工技藝，并且把自己對生活的向往與追求鏨刻其上，賦予一件小小的銀飾人的情感，寄托了許多美好的寓意，廣泛滲透到禮俗節慶當中，成為最親切最生活化的物件。

其中，嬰孩送出月或做四月、對晬，子女嫁娶、老人做壽、金榜題名等這些禮俗中，銀飾作為賀禮，寄寓深遠。人們選用麒麟送子、富貴花開、鳳穿牡丹、祥云白鶴、喜鵲登梅、雙蝶戀花、和合二仙、龍鳳呈祥、福祿壽喜、松鶴延年、仙鶴銜梅、龜鶴遐齡、八仙過海、榴實登科、歲寒三友等圖案及紋飾，祝福嬰孩長命百歲，男女婚配百年好合、幸福美滿，長者福壽雙全，晚輩成學成才及有高潔清遠的品行志趣追求。

忠門半島一帶，婚嫁禮俗大抵在年末春初舉辦。至今，仍有部分人家到忠門老街銀飾鋪，訂制“壓襟”系列銀質胸飾及頭飾，給女兒作為嫁妝，部分讓其佩戴，部分“壓箱底”，取意父母祝愿女兒生活吉祥如意，并作為“傳家寶”代代流傳。

“壓襟”俗稱“牙托”，造型最為獨特?？钍椒譃榇?、中、小三樣。最大的牙托有19桿，其中分為十八般武器，作為婚嫁喜慶辟邪的裝飾物件。牙托結構層次繁多，分為內套和外套，造型形象逼真，主圖案有“喜鵲登梅”，寓意喜上眉梢、好事成雙。

佩戴壓襟可令婚服平順，線條流暢，體現新嫁娘的裝束優雅和儀態豐美。在邁開碎步時，壓襟的墜飾彼此相觸，發出低回輕柔的聲響，給人一種清新愉悅的審美感受。

忠門老街系列銀飾，最討沿海女子喜歡。過年節慶——正月鬧元宵，村頭厝尾里，無論哪戶鄉民榮當元宵福首，當日家中門庭必定張燈結彩，一團喜慶祥和。

只見福首家中大廳前置辦香案，圍系著金玉滿堂桌裙的長案上紅燭高燃，供奉果盒饌盒、五果六齋、三牲五禮等供品。親戚擔來紅盤擔、紅幛、紅炮團等賀禮。大吹笙長奏，古雅高亢。爆竹聲響中，全家老少衣色一新，擎香跪立，恭迎神祇。其間妯娌、姑嫂、婆媳一身紅衣紅褲套褂裙，一致盤起復古發髻，簪上紅綢花、珠翠及經年壓箱底的鳳吹牡丹搖頭釵、蝴蝶罩、魚釵、鳳釵等頭飾，耳朵上分別戴著福祿壽三多、24葉長銀穗子、魚龍、蟠桃式的耳珰，一枚枚輕巧靈動，別致流麗。她們莊重恭敬地向天地神靈行三跪九叩大禮，伏祈人壽年豐，喜樂長安。頷首低眉間，寫滿虔誠與敬畏，讓人無不為之動容。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。人們雖然常常喟嘆韶華易逝，紅顏易老，但妝匣里珍藏著這一件件精致的老銀飾，卻盛滿了無盡風情，讓忠門半島一代代女子為之傾心，深摯而熱烈地愛著，一顰一笑一回眸，最是芳華。

沒有月亮的中秋節

家鄉忠門半島，東、西、南三面環島，海岸線曲折綿長，自然形成的廣闊海面，鄉民多有海涂養殖的傳統作業。養殖品種有縊蟶、牡蠣、紫菜、海帶等，其中以條石培育牡蠣、以竹簾培育紫菜享有盛名。

1994年冬季，父親在農耕之余，購買了300塊條石，在海涂深水區域壘石，吊養了2000多串牡蠣，次年趕在夏、秋兩季進行采收。撬剝后的牡蠣肉，肉質肥美脆甜，部分讓姐姐騎車運送，下鄉叫賣，部分加工曬成牡蠣干，供干貨商收購。每年數千塊的收入補貼家用，讓一家老小樂不可支。

父親說，吊養牡蠣，是靠天吃飯，最擔心的是刮臺風，倘若臺風過境橫掃，那牡蠣會顆粒無收！這不，每逢初二、十六做牙日，奶奶總不忘虔誠祭拜后公，祈求靠海吃海，平平安安。

可在1996年中秋節前夕，受臺風正面侵襲，導致條石串起的牡蠣臺全部倒伏。父親顧不上中秋節慶，于當天下午2時退潮之際，將砌臺工具、浮筏置放板車內，并喚上我和姐姐一同下海砌臺，力爭將臺風帶來的牡蠣損失降到最低點。

父親肩勒車繩，心急火燎闊步前方，一路上卻一言不發。

“中秋節，是合家團圓的節日，不能明天去砌臺嗎？”跟在板車后面的我嘀咕著。

“倒伏海涂上的牡蠣，不及時扶起、吊養，會被海涂悶壞，蠣殼開口后，肉質就發臭了，怎么賣錢？”姐姐小聲應道。

聽著姐姐的解答，我不好說什么了！心里哪怕有一百個不愿意，也得緊跟上父親的步伐。

繞過2里許后公灘，到達下海入口處。父親將砌臺工具、浮筏從車上逐一搬離，隨即喚我坐上浮筏，他和姐姐蹚著沒過胸腔的海水，一起用手推移著浮筏護送著我，沿著海路稀里嘩啦前進。

坐在浮筏上的我放眼海面，四處一片狼藉：那些被臺風撕裂的成千上萬座牡蠣臺，仿佛散了的骨架，七零八落狀；平日由30枚牡蠣殼串成的牡蠣，經過冬春兩季的吊養，每枚有湯盆大小，每串長度2米許，重量可達20至30斤，此刻它們有的整串被埋沒在海涂里，有的斷裂后只剩半截、大部分開口，有的單剩一條繩子系掛在纜繩上方，在海風中飄搖……

昔日里，縱橫交錯的牡蠣臺均勻分布在寥廓的海面上，一串串牡蠣盡情吮吸海水，在蔚藍色的波濤里起伏蕩漾，無數海鳥撲棱著輕盈的翅膀上下翻飛，宛若一幅海上水墨畫，壯麗與蒼茫兼具，父親與鄉民把耕海牧漁視為樂業，而眼前浮現的零亂景象卻讓人心驀地生疼。

潮水逐漸退去，沒過腰膝。到達牡蠣臺海域，我從浮筏上移步水中。望著眼前倒伏的牡蠣臺，父親分配我和姐姐先將系在條石纜繩上的一串串牡蠣解下，以減輕條石承載的重量，進而用尼龍繩編圈套牢3米高的條石中段，再用竹竿穿過套繩，父親和姐姐一左一右，同時弓著身子，憋足了勁頭，一、二、三喊聲中，依托海水的浮力，瞬間將傾倒的條石拔起，再運掌豎正。一旁的我則將殘留的牡蠣串一條條重新系在纜繩上。

父女三人齊心協力，周而復始地作業，全然忘卻時間的存在。

約莫漲潮時分，海面上霎時間烏云壓頂，暴雨豆子般傾瀉，打在我們身上臉上嘴上，頓時咸澀生疼。眼看浪頭一浪高過一浪，父親大喊道：臺風過后，必定做大風落大雨，咱爺仨趕緊收拾下上岸！說罷，父女三人各自用雙手緊扣浮筏，全力護著打撈起來的十多袋牡蠣，迎著浪頭，蹚著海路，勇毅前行。

岸上，狂風夾雜著暴雨，惡狠狠甩向礁石。

我們三人合力將牡蠣裝車后，父親胸肩車繩緊勒，埋頭趕路；我和姐緊隨其后，一人一邊手推著車輪逶迤而行。途經后公灘，頓時，風沙劈頭蓋臉打來，讓人辨認不出前行的方向，父親拼盡氣力，憑著直覺一步一挪，一路淋漓，終于走出后公灘，順利通往回家的土路……

“謝天謝地，平安回來就好，中秋暝都9點了，趕緊洗一下，吃芋頭炒米粉燙滾！”奶奶倚門守望，喃喃說道；母親急忙一邊提桶舀熱水讓我們擦洗身子，一邊燒鼎貼熱中秋飯。

沒有月亮的中秋節，偌大的廳堂，橘黃色燈下，一家人團坐在八仙桌四方，呷著芋頭炒米粉。我的內心充溢著滾燙與感動——最幸福的時光莫過于，有家人閑坐，燈火可親，有家可回，有人在等！

俗話說，年不過七，月不過半。今年農歷七月十五已過，八月十五中秋節悄然而至。難忘1996年的中秋節，父親給我的少年時代上了勇毅的一課，讓我懂得珍惜與守護每一個團聚的中秋佳節。

屋檐下，心安處，祈愿人好月圓，歲歲年年。

三嬸嫲的鉸花情結

“大宋建隆正元年，陽春螺歌唱太平；突然一道紅光閃，林府誕降‘小默娘……”

“一支白扇倚海棠，兩人姐妹姓相同；花開牡丹先結蕾，一對鴛鴦下眉堂……”

“四月出來石榴紅，成陣蝴蝶成陣蜂；蝴蝶共蜂千萬堆，為何娘子不成雙……”

“十二月出來人送年，咱共財主算長錢；長年厄知如何算，一半米柴一半錢……”

《螺港誕降》《十二支白扇》《做長工十二月詩》《走番船》等民間歌謠，出自外婆家——媽祖文化發祥地之賢良港，斗大的字不認一個的三嬸嫲秀梅哼唱，聽起來有韻有味。除此外，上山下海、養豬養鴨喂雞、裁縫、編織、鉤花、做宴桌、鉸花（剪紙）等粗活、手工細活，她樣樣在行，是個勞動好把式。

三嬸嫲秀梅20歲嫁入林家后，就吃素修行，挽起帆船髻，常年穿紅裳、海藍褲。每逢紀念祖姑媽祖農歷三月廿三誕辰、九月初九羽化升天日前夕，她42年如一日為祖祠大殿媽祖寶像換裝、整裝，備辦“天下媽祖回娘家”“媽祖海祭”典禮系列宴桌，宴桌上每道貢品皆按古禮貼上紅紙花。每回見她，總是一邊忙碌一邊樂呵呵說：“為祖姑做事，人樂觀，胸懷闊?！?/p>

為人樂觀、容易親近，鄉里嬸娘、嬸嫲們一致這么評價她。

嬸娘、嬸嫲們只要一得空，總愛往她家里湊，一塊學做裁縫、編織、鉤花、做宴桌、鉸花等手工藝或交流心得。連我母親也經常上門向她討教鉸花技藝，每回我必定跟著去，那鉸花的場景令人賞心悅目，駐足流連。

三嬸嫲家中，八仙桌四角，嬸娘們或坐著或站著。她們左手捏著紅紙，右手搭著鉸子，在一張圓形的樣板花上仔細地繡剪著圖案，有說有笑，好不熱鬧。

三嬸嫲的鉸花技藝源自其母親。小時候，她在母親傳授下，再加上天生的稟賦，學會多種鉸花花樣和款式，至今已有50多年的鉸花經驗了。嬸娘們稱她“鉸花能人”.這不，只要誰家中有喜事，都會上門力邀她到家中鉸花添彩——鉸出個金玉滿堂、鉸出個龍鳳呈祥……

我細品三嬸嫲鉸花的整個過程：她熟練地擺出了各種鉸花的工具，告訴我鉸花最不可缺的就是剪刀。首先，鉸花的剪刀較于普通的剪刀更加小巧鋒利，剪柄要寬，刀口卻要薄，因為紅紙花的花樣圖案精細，有些紋條甚至細微到0.02厘米，所以剪刀口必須要尖細，才能剪出絕美鮮活的花樣圖案。其次，鉸花用的紙，就是普通的紅紙，不過對紙的厚薄也有選擇，太厚了剪不出紋路，太薄了花案容易破損，一般都采用厚薄分明的油紅紙；紙的顏色多選朱紅或者桃紅色，寓意紅紅火火、喜氣洋洋。

除了剪刀和紅紙，剪花還用到輔助小工具——煤油燈、蠟燭、針線、書本。用煤油煙或者蠟燭煙熏樣板，針線將樣板和紅紙中心點四角固定穩妥，便于照樣鉸花，書本必不可少，將鉸好的紙花夾在書頁中壓實壓平，讓其外形更加圓融。

鉸花分為熏樣、定樣、剪樣三大步驟。準備好了工具，三嬸嫲就開始鉸她的紅紙花了。她選擇了辭年、元宵使用率最多的“五果六齋菜供花”來剪。

三嬸嫲說，“五果六齋供花”共11枚，由5盤鮮果和6碗素菜組成一個系列，需先裁好紅紙，用兩種樣板，各自將紅紙固定住，再進行裁剪，裁剪出來的紅紙花大小如一，紋路一致，更整齊美觀。五果共有5枚，呈寶葫蘆狀；六齋共有6枚，每張有中碗大小。

說著，她已經點好了熏樣用的蠟燭。先將要用于蠟燭上熏樣的紙噴濕，以防止火的溫度太高將紙燒到。隨后將挑選好的樣板花貼于樣板紙上，置于蠟燭上端，利用蠟燭的油煙進行熏樣。兩三分鐘的時間，白紙上已有了一副整齊的紙花樣板，接著將紙花樣板固定在已經準備好的紅紙之上，用針線對紅紙四個角進行縫定固樣后，就可以用剪子照著樣板上的花樣進行裁剪。

聊天僅半個小時，一幅完整的“五果六齋供花”活靈活現：剪紙構圖飽滿，又不失均衡和諧，線條華美而不繁雜。她說最喜歡的就是“喜龍抱壽”這個花樣了，花樣里有大大的紅雙喜，有象征著吉祥的游龍，以及象征長壽的蟠桃。

除了“五果六齋供花”，三嬸嫲常常幫辦喜事人家裁剪圓形的“牙支花”?！把乐Щā?，多用于送嫁，俗稱搬牙支?；槎Y的前一日，男方必須備辦與女方商定的彩禮，并挑去已定的聘禮四大件，即線面、豬肉、龜、菜丸，上方各貼一枚喜慶的紅紙花。

紅紙花花樣“喜上眉梢”，即一雙喜鵲立于梅花枝頭春意鬧，寓意喜上眉梢；“金玉滿堂”花樣上有金銀珠寶、鮮花盛開，寓意財源滾滾，繁榮景盛；還有“龍鳳呈祥”，花樣上有游龍戲鳳，寓意夫妻琴瑟和鳴、相隨到老。

三嬸嫲說，凡是生活中有的物品和景象，她都會剪出來。因為喜歡鉸花，常常去別人串門，看到自己喜歡的花樣，總會跟人家討要、收藏，空閑的時候，拿出紅紙和剪刀將花樣剪出來，久而久之花樣就印在腦子里了。

“如今會鉸花的老一輩嬸嫲越來越少，年輕的一輩，大多外出打工，很少有人閑下心來在家鉸花。為了不讓這鉸花手藝斷了，我叫上左鄰右舍嬸娘一塊兒鉸花，多希望年輕人多多來學……”她感慨道。

鉸花是一種鏤空藝術，在視覺上給人輕盈、通透之感，極具藝術魅力，且走入尋常百姓家：在民間辭年拜天地、元宵出游祭神或娶媳嫁女、誕辰壽慶、過厝喬遷等民俗活動系列禮儀中，喜氣洋洋地貼在果龕、饌盒、清茶米酒、水龍飯、賞丁餅、五果六齋、五丁牲禮、禮盤、花籃、面籮等上方，映襯出“花香入室春風靄，瑞氣盈門淑景新”的美好光景。

鉸花，源于美好生活。紅紙花花樣繁多，大多取材于鄉土風物，蘊含著濃郁的生活氣息，寄托著鄉民質樸的情感。

湄洲灣境內的鉸花種類繁多，除了貼在貢品上的“五果六齋供花”、結婚裝飾各種用品上的“雙喜花”，還有貼在窗上的“窗花”、放在禮品上的“禮花”、掛在門楣上的“門頂花”、掛在羅帳上的“蚊帳花”等。紙花圖案，如梅花、桃花、牡丹、合桂、蘭花等，配上“百年偕老”“壽比南山”“歡騰彩鳳”“鴛鴦雙棲”“早生貴子”等吉祥字句，無不涵蓋著人們對美好生活的向往和追求，蘊含優秀傳統文化的獨特魅力。

隨著時代的進步，鉸花這種手工技藝，在承襲傳統手工藝基礎上不斷翻新變化，花樣繁多；不變的是以三嬸嫲為代表的老一代手工藝人，仍堅守剪紙這一非物質文化遺產的誠摯情懷。

三嬸嫲，把鉸花融入生活，把精致帶給流年。

責任編輯陳美者