公共藝術激活城市空間

薄美琦馨

（山西水利職業技術學院，太原030032）

1 城市公共空間藝術現狀

城市公共空間是指由政府創建的供人們使用的非盈利的開放空間，在這里，人們可以進行各種公共活動。人們對一座城市的認識首先是從城市的公共空間開始，它能使人由此對一座城市產生審美享受和精神愉悅。[1]當今社會，經濟不再是衡量一個城市發展的主要標準，城市的文化價值越來越成為評價一個城市的重要因素。王中教授曾說：“文化積淀是建立在城市自然增長的基礎上的，如何在當下城市進程中注入文化的靈魂，營造宜居的、藝術的生存環境，是未來城市建設的發展趨勢?！盵2]城市公共空間的藝術化不僅是現代城市發展的需要，更是公眾文化審美的需要，它讓民眾的生存空間更富有生活氣息和人文氣息，是城市表達自我、傳達地域文化的有力平臺。城市公共空間不僅僅是由建筑物構成的物質空間，同時也是大眾參與的生活空間和精神空間。特別是隨著中國經濟的飛速發展，人們對城市公共空間的藝術需求也在相應提高。城市空間環境設計已不再單純的滿足于簡單的綠色植被，而是更加青睞于人性化的公共空間設計，因此城市公共空間設計不僅要滿足人們基本的功能需求，更應該具備一定的審美傾向，既要有歷史文化的傳承，更要有大眾化的審美傾向，也就是城市空間設計要滿足人的物質需求和精神需求，這種設計強調以人為中心，要求尊重人的生理及心理訴求，使城市文化得到升華。

但是縱觀中國城市公共空間現狀，存在著建筑風格單一、人際交往空間不足、景觀設計雜亂、住宅區停車混亂、娛樂設施不完善等問題，重審美輕功能，設計形式化，不僅不能給居民生活提供便利，有些反而給人們出行造成障礙。公共空間的環境參與度低，往往都是一味追求植花栽木、堆山疊水，僅僅停留在觀賞層面，阻斷了人與自然的溝通。我國雖然幅員遼闊、民族眾多，但是從南到北，建筑風格并無多大區別，沒有融入相應的地方特色和歷史文化，景觀設計也是盲目追求綠地面積，廣場缺乏主題，水體沒有靈性，往往都是為了美觀而去設計空間，不注重人文內涵，把公共空間設計成一個適合各類人群使用的綜合體，不能符合不同年齡段對公共空間的需求，降低了公共空間的使用效率，使人無法與周圍空間環境產生共鳴。

2 城市公共空間藝術化進程

城市公共空間的建設不僅僅是建筑的藝術化，更是具備人文關懷的藝術化，據權威機構統計顯示，博物館、圖書館、劇場、公園、地鐵、機場等地方的公共藝術得到的關注度是其他藝術形式的12 倍，如此龐大的關注度，使得公共藝術以更加高傲的姿態進駐城市建設領域。國外很多城市都將藝術和美作為城市發展的目標，城市公共空間藝術在國外已成為社會發達程度和社會文明程度的重要標志之一，是城市傳遞其文化內涵的藝術名片。用藝術營造城市空間，不僅可以讓城市煥發出生機和活力，同時也可以讓城市走出國門，享譽世界。這些需求使得藝術從單純的藝術領域走出來，積極為城市公共空間服務。

美國贊城在城市建設中有1%的經費是撥給藝術的，這也是美國第一個用條例明文規定藝術投入比重的城市，而且允許廣泛定義藝術，藝術不僅可以在壁畫、雕塑、文化建筑、地面圖案中發揮作用，也可以在欄桿、水池、座椅、地基、指示牌、汽車站上顯示其魅力。華盛頓州的西雅圖在其地鐵建設中投入150 萬美元用于交通藝術項目，這是該城市第一次將預算用于公共交通藝術建設，建筑師與藝術家在地鐵的規劃和設計中擔任主要角色，從入口門道、地鐵走廊到外部空間，無不顯示其藝術印記，連帶使周邊大樓的建設也融入藝術的分量。

德國建筑師儒爾艮·梅耶·赫爾曼的建筑作品非常注重公眾的參與，他認為建筑不僅僅是建筑，更是一件公共藝術作品。他于2011 年設計的“都市之傘”就涵蓋了多重功能空間，有文人學者喜歡的文化博物館，也有老年人喜歡的休閑廣場，更有年輕人熱衷的酒吧餐廳，最吸引人的就是那可以俯瞰城市美景的“傘”的頂部。這樣的建筑把大眾的互動和體驗放在了作品的設計中，實現了內部和外部交互體驗的空間藝術。

墨爾本的瑪爾公園就是通過藝術設計既保存了歷史脈絡，又彰顯了自身的形象和魅力。[3]在公園的入口，是一個兒童娛樂設施，這在城市商業中心區是極為可貴的。從搖擺的吊床、小型的攀登場，到滑木、沙坑，每一處都自成風格，每一處都能激發起孩子們的想象力。兒童娛樂場里還有兒童藝術中心和畫廊，孩子們可以參與到園區的藝術設計中，和藝術家、音樂家一起創作藝術作品。這種設計已經遠遠超越了視覺感受，得到了人們情感上的尊重和熱愛。墨爾本的多克蘭新區在建設伊始，也將公共藝術放在了顯著地位?？拷８鄣臑I海大道，明快的色彩巧妙地將大道分割成菱形，由遠觀之就像是當代梯田布列其中，立體的簡化成平面的，平面的簡化成點線的，點線的簡化成一個個符號，讓人看去疏朗有致，輕松愉快。這樣的藝術呈現出一種獨特的氣質，這種氣質植根于人的精神深處，讓人流連忘返。

2008 年北京奧運會給北京城市公共空間藝術化建設帶來了機遇。奧運圣火跨越過的北京中軸路是世界上獨有的建筑藝術的中軸路，是中華文化脈絡大道，也是展示中國文化精神的物質載體。從前門大街的鐺鐺車到奧林匹克公園的“龍”形水，新的藝術文化為北京城市建設帶來了新的活力和生機。北京地鐵的建設更是將地鐵公共藝術帶入眾人的視野。其實早在1984 年北京地鐵壁畫的創造就已將藝術帶入的地跌公共空間的建設中?，F在，地鐵公共空間藝術已不再局限于對公共空間的裝飾和點綴，例如望京站的“都市生活”創作讓人們在緊張忙碌的都市生活中褪去壓力和疲憊，阜通西街站的“一人一畫”更是一件公眾參與的藝術作品，一百多個形狀各異的由不同階層組成的畫面，強調了一人一夢想的平等和諧社會。這些公共藝術已不再是單純的藝術作品，而是由公眾參與和互動的藝術創作，上至文化學者，下至農民工人，都可以成為藝術創作的一員。從地鐵公共空間藝術建設開始，北京公共空間藝術已逐漸成為傳遞城市脈絡、展示城市精神、構建城市文化意向、綻放城市人文關懷的重要平臺，真正做到了由“藝術營造空間”到“藝術激活空間”的轉變。

3 結語

城市化進程已成為當今時代的主流，越來越多的人開始涌入城市，城市人口的不斷增多，城市規模的不斷擴大，對城市建設提出更高的要求。城市最初的理念是讓人們生活的更好，但是在城市化進程中，這一初衷逐漸被遺忘，城市開始走向機械復制的時代，一幢幢高樓大廈把城市文化逐漸覆蓋，快節奏的生活方式給很多城市人造成精神上壓抑和焦慮。藝術在城市空間的視覺感受給人們提供了一個富有內涵和人文關懷的生活空間，間接地改善著人們的生活質量，使人們產生情感想象力，讓精神更加愉悅和滿足。

當下中國的城市公共空間建設，面臨兩個重大挑戰，第一是如何讓人們從小家庭中走到公共空間，第二是如何讓每個人變成公民，和睦相處，而又和而不同。公共空間的藝術化設計就是改變這一現狀的重要力量。公共藝術其實就是公眾參與程度較高的藝術，公眾權利在這中間占了很大的比重。在公共空間中，每一位公民都可以平等的享受公共資源，自由的對公共空間表達意見，因此公共空間藝術不一定非是前衛的藝術，但必須是民主化的藝術。因此藝術不再是超越于生活之上的上流體驗，而是逐漸走向生活，走向大眾，通過視覺呈現拉近與公眾的距離，以非語言的表達方式與人民產生心靈上的共鳴，它與城市的結合給城市帶來了一種全新的體驗，從此，城市從傳統的機械式的建筑中脫穎而出，成為富含文化特色、塑造城市形象、具備人文關懷的文化共同體，不僅滿足了人們對物質生活的追求，更滿足了人們對精神生活的追求，如果說城市能讓生活更加美好，那么藝術則讓城市更具特色。

城市公共空間的藝術化設計應尊重歷史，延續歷史脈絡，充分考慮當地的自然環境、風土習俗、城市文化和公眾的心理要求。人是城市公共空間的主要參與者，因此在任何一個城市公共空間的設計中都應考慮“人”的因素，滿足人的生理、心理需求。好的城市公共空間藝術，不僅可以激發人們的想象力和創造力，還可以溝通人與空間的聯系，“凝神于景，心入于景”，在滿足人的精神訴求的同時，實現對人的素質的全面提高，使城市公共空間不僅可以成為一個物質場所，更可以成為人們精神的歸宿。因此，城市的公共空間，如廣場、公園、雕塑等，均可以成為具有群眾基礎和文化內涵的藝術作品，達到凈化民眾性情和心靈，創建和諧社會的目的。

中國不僅有悠久的歷史文化，更有太多的文化思潮，城市公共空間藝術設計，不是單一的藝術家或建筑商可以實現的，需要有力的創作團隊戰略性的運作，需要各個環節的緊密配合。在墨爾本城市建設中，每一個公共藝術機構之上，都有一個與之相配的監管部門。[4]因此中國城市空間藝術建設不僅需要藝術家和建筑者的專業知識，更需要有一個權威、嚴格、高質的審核系統，將真正具備藝術鑒賞力、關心民眾精神的作品呈現給人們。