論傳承周恩來崇高精神為推進中國式現代化建設提供強大力量

韓同友, 吳登全, 任思遠

(1.淮陰師范學院, 江蘇 淮安 223001; 2.淮陰師范學院 馬克思主義學院, 江蘇 淮安 223001;3.周恩來紀念館, 江蘇 淮安 223244)

黨的二十大報告指出:“全面建設社會主義現代化國家,是一項偉大而艱巨的事業,前途光明,任重道遠?！盵1]這明確了走中國式現代化道路的崇高性、艱巨性和復雜性。這也要求我們既要對未知風險和挑戰有清醒的認識,更要有戰勝困難的堅定信心,既要發揚斗爭精神,也要凝聚精神力量。周恩來是中國社會主義現代化建設的開拓者、奠基者和推動者,在推進中國式現代化道路上積累了豐富的理論和實踐經驗,特別是他身上體現出來的堅守信仰、對黨忠誠、熱愛人民、自我革命、勇于擔當、嚴于律己等精神風范,成為我們推進中國式現代化建設的強大力量,我們必須傳承和光大。

一、傳承周恩來堅守信仰的崇高精神,筑牢以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的堅強信念

周恩來的一生都遵奉自己的誓言,堅守崇高的理想信念,堅定革命必勝的信心?！霸谒闹?中國共產黨人的初心、共產主義的信仰堅如磐石?！盵2]

(一)周恩來共產主義信仰的確立和堅守

周恩來在幼年時期,嗣母陳氏就經常給他講《岳飛傳》,以及淮安當地民族英雄關天培和巾幗英雄梁紅玉的故事,使周恩來的心中有了樸素的愛國主義情感。周恩來少年時在東北學習,目睹了東北人民在日俄戰爭下遭受的深重災難,開始關心國事,樹立了“為了中華之崛起而讀書”的信念。在南開學校讀書時周恩來的視野更加開闊,對中國的國情有了更加深刻的認識,開始思索救國救民的道路。在日本求學時他開始接觸到馬克思主義,一片新的希望在他心中升起。從日本回國后他在領導天津學生的愛國運動中,逐漸由愛國走向革命,革命意識開始萌芽。為了進一步探尋救國救民的道路,周恩來前往歐洲求學,通過實地考察西方資本主義國家的社會真相和歐洲各種改造社會的學說主張,尋求拯救中華崛起的具體途徑。經過艱難探索和反復比較,周恩來最終作出一生中最重要的抉擇:確立共產主義信仰。他說:“我認的主義一定是不變了,并且很堅決地要為他宣傳奔走?！盵2]周恩來的一生歷盡艱險,但他從來沒有灰心和膽怯過,百折不撓地朝著認定的目標奮進,充分展現了一位共產黨員對理想信念的執著追求和對革命事業的堅定立場。

(二)以理想信念筑牢中國式現代化的思想之基

社會主義現代化建設,既要靠奮斗的熱情,也要靠崇高的信仰,特別是中國式現代化建設遭遇困難和挫折時,需要馬克思主義信仰和共產主義信念的支撐。周恩來在中國現代化建設遇到困難時的冷靜應對,在遭遇挫折時的竭力維持,為改革開放后中國式現代化建設繁榮發展奠定了良好的基礎。新時代加強社會主義現代化建設,需要我們堅守崇高信仰,堅定“四個自信”,以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。

1.用馬克思主義武裝頭腦

中國共產黨的先進性首先體現在有馬克思主義科學理論的指導。在社會主義現代化建設過程中,要保證政治路線不動搖,奮斗目標不變向,共產黨員不變質,就必須用馬克思主義武裝頭腦,克服黨內存在的各種非無產階級思想,提高廣大黨員的政治理論修養。周恩來指出:“黨的政治路線上許多不正確思想的來源,固然是客觀環境的反映,然而黨的組織還沒有布爾什維克化,黨內還存在許多非無產階級的意識,也是一個主要的原因?！盵3]8在建設社會主義現代化的道路上,必然會遇到各種風險和挑戰,思想領域中西方意識形態的滲透和多元價值文化的影響,沖擊馬克思主義主流意識形態陣地,消解馬克思主義主流價值觀的影響。部分黨員存在理想信念動搖、宗旨意識淡薄等現象,只有用馬克思主義正本清源,凝聚共識,才能實現既定的奮斗目標。

2.用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂

從“四個現代化”到中國式現代化都離不開科學理論的指導。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果,以習近平同志為核心的黨中央科學規劃了中國式現代化的戰略步驟和前景目標,這為社會主義現代化建設提供了行動指南。習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容是“八個明確”“十四個堅持”和“十三個方面歷史性成就”,深刻回答了“建設什么樣的社會主義現代化強國,怎樣建設社會主義現代化強國”,搭建了中國式現代化的理論框架和實踐內容。在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下,黨和政府不斷推進全面深化改革,各項政策紛紛落地生效,凝聚了全民族團結奮進的力量,推進中國式現代化不斷發展。

3.用“四個自信”助力強國夢

心有所信,方能遠行。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,推進一系列變革性實踐,實現一系列突破性進展,取得了一系列標志性成果,黨和國家事業取得歷史性成就,發生歷史性變革?！八膫€自信”為社會主義現代化建設提供精神支撐。黨的二十大報告指出:“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?！盵2]這是總結中國共產黨百年奮斗實踐經驗得出的基本結論。中國共產黨百年奮斗的歷史,就是馬克思主義中國化時代化的歷史,就是黨理論創新、理論創造的歷史。正是有了馬克思主義的科學真理,有了中國化時代化的馬克思主義的指導思想,中國革命、建設、改革事業才戰勝了一個又一個困難,取得了一個又一個勝利,這是我們對中國共產黨、對社會主義制度自信的理論來源。盡管前進的道路還面臨諸多不確定性,但只要我們堅定“四個自信”,中國特色社會主義這艘航船就不會迷失方向,建成社會主義現代化強國的奮斗目標定能如期實現。

二、傳承周恩來對黨忠誠的崇高精神,深刻領悟“兩個確立”的決定性意義

在中國革命和建設的任何條件下,周恩來都始終對黨絕對忠誠,自覺維護黨中央權威和集中統一領導,自覺維護毛澤東同志的核心地位和領袖地位,要求黨員領導干部首先要過好政治關。

(一)周恩來的一生是對黨忠誠的一生

忠誠指真心誠意,無二心,表現為對黨的忠誠、對中國革命事業的忠誠、對人民的忠誠,對馬克思主義的忠誠,對黨的領導核心的忠誠。鄧小平曾經指出,“我們黨的領導集體,是從遵義會議開始形成的”,“任何一個領導集體都要有一個核心,沒有這個核心的領導是靠不住的。第一代領導集體的核心是毛主席”。[4]周恩來對毛澤東領導核心地位的形成起了關鍵性作用。遵義會議開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體。遵義會議前,周恩來同“左”傾錯誤路線決裂,同意并積極籌備和組織會議,是遵義會議得以順利召開的關鍵;遵義會議上周恩來從主觀上作自我批評,對毛澤東的支持與舉薦是確立毛澤東在黨內軍內領導地位的關鍵;遵義會議后,周恩來不計個人得失,全力支持毛澤東的正確主張,具體負責各項政策的實施,不斷鞏固毛澤東的領導地位,是遵義會議成果得以貫徹落實的關鍵。

在中國革命和建設時期,周恩來始終“反對把自己領導的地區和部門當做獨立王國,反對把個人放在組織之上”[2]。1943年,周恩來回顧總結三年工作成就時指出:“這一切成績,是怎樣取得的呢?是全黨依靠人民的力量得到的!是全黨團結在中央領導之下得到的!尤其有決定意義的,是全黨團結在毛澤東同志領導下得到的!”[3]138周恩來晚年胸前始終佩戴著一枚他精心挑選的像章,上面帶有毛澤東頭像和“為人民服務”五個大字,彰顯出周恩來對黨和人民的忠誠。

(二)以對黨忠誠筑牢中國式現代化的政治之基

1.自覺維護黨中央權威和集中統一領導

堅持和加強黨的全面領導,是中國式現代化前進道路上必須牢牢把握的重大原則?？v觀黨的百年歷史,什么時候重視黨的領導,中國革命、建設、改革事業就能取得成功,什么時候弱化黨的領導,中國革命、建設、改革事業就會遭遇挫折或失敗。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,全面加強黨的領導,整治黨的領導弱化、虛化、邊緣化等問題,黨風政風為之一新。當前,我國正處于實現第二個百年奮斗目標的關鍵時期,發展面臨新的戰略機遇期,應恪守對黨忠誠的政治品格,自覺堅持和維護黨中央的統一領導。只有這樣,才能推動中國式現代化不斷取得新的偉大勝利。

2.嚴守黨的政治紀律和政治規矩

講規矩、守紀律是全體黨員必須遵守的政治準則和行為規范。在黨紀黨規中,政治紀律和政治規矩是最根本的、最重要的。嚴守黨的政治紀律和政治規矩,就要始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。我們黨自誕生之日起,就把紀律嚴明寫在了自己的旗幟上。從建黨以來的“三大紀律、八項注意”“三大作風”“兩個務必”,到新時代的“八項規定”、防止“七個有之”、牢記“五個必須”、“三個務必”,體現了黨的政治理念和實踐要求。周恩來告誡各級領導干部要自覺過好思想、政治、社會、親屬和生活“五關”,他指出:“不要以為我們是干革命的,立場就一定是穩的?！薄拔覀円J真對待立場問題,過好政治關?！盵5]425每個黨員只有做到心有所畏、言有所戒、行有所止,自覺尊崇黨章、遵守黨規、嚴守規矩,才能確保全黨統一意志、統一行動、步調一致向前進。

3.深刻領悟“兩個確立”的決定性意義

1949年5月,周恩來在中華全國青年第一次代表大會上的報告中強調,要建設新中國“必須有一個大家共同承認的領袖,這樣的領袖能夠帶著我們前進”[3]331。全面建設社會主義現代化國家,是一項偉大而艱巨的事業,前途光明,任重道遠。這一事業需要凝聚全黨的力量和全國各族人民的力量,發揮社會主義制度集中力量辦大事辦好事的優勢。凝聚這一力量的關鍵在于堅持“兩個確立”?！皟蓚€確立”深刻揭示了馬克思主義政黨最根本的政治原則,充分彰顯了中國共產黨高度的政治自覺和理論自信,體現了我們黨堅定的歷史主動精神。實踐證明,中國式現代化建設,離不開黨的堅強領導,離不開習近平領航掌舵。面對新征程上難以避免的風高浪急甚至驚濤駭浪,我們更要深刻領悟“兩個確立”的決定性意義,自覺做到“兩個維護”。這是推進中國式現代化建設的根本所在、方向所在、命運所在。

三、傳承周恩來熱愛人民的崇高精神,在中國式現代化建設中實現全體人民的共同富裕

周恩來是全心全意為人民服務的踐行者和示范者。中華人民共和國成立之前,他為解救中國人民于水深火熱之中,奔走吶喊,深入險境;中華人民共和國成立之后,他為改變中國貧窮落后的面貌,夜以繼日,不辭辛苦。他深懷愛民之情,力行幫民之事。周恩來說:“我們是從人民中來的,我們過去的勝利都是在人民的支援下取得的,不能忘本?！盵2]

(一)周恩來是人民的“總服務員”

早在南開學校讀書時,周恩來即對公仆風范表示贊賞與推崇,并自覺地為公眾“服役”當差。加入中國共產黨之后,周恩來便把樂于為公眾“服役”的理念與全心全意為人民服務的宗旨相結合。他常常講,“我們應該把整個身心放在共產主義事業上,以人民的疾苦為憂”[5]427。中華人民共和國成立后,作為國家總理的周恩來,經常告誡身邊的工作人員:“我們在中南海工作,就要打破往日的‘黃圈圈’,與人民同呼吸、共命運,當真正的人民公仆,為人民服務?！盵6]“文化大革命”期間他在不同場合始終強調:“不要影響工農業生產,以維持老百姓生活的需要?！盵7]在逝世前,他還交代說:“把我的骨灰撒到祖國的江河大地上去做肥料,這也是為人民服務?；钪鵀槿嗣穹?死后也要為人民服務?！盵8]李先念說:“我們常講要全心全意為人民服務,什么叫全心全意?我看恩來就是榜樣!”[9]

(二)以熱愛人民筑牢中國式現代化的力量之基

1.堅持人民至上,牢固樹立人民公仆意識

馬克思指出,無產階級運動是為絕大多數人謀利益的運動。馬克思主義概括為一句話就是“為人類求解放”。中國共產黨自成立以來,始終堅持人民利益高于一切。黨章明確規定,我們黨“沒有自己特殊的利益”。我國是人民民主專政的社會主義國家,黨的宗旨和國家的性質都決定了必須把人民放在首位,為人民的根本利益和美好生活而不懈奮斗。周恩來反復強調:“大家都是人民的勤務員,彼此平等地交換意見,決不能個人自居于領導地位?！盵5]392“我是誰、為了誰、依靠誰”,是新時代中國共產黨人必須要解決好的重大歷史課題,也是每個黨員必須認真思考和回答的時代課題。面對國內外形勢和社會主要矛盾的變化,從黨員的初心使命再出發,是實現全體人民共同富裕的必然要求。在推進中國式現代化過程中,我們必須堅持人民至上,充分調動廣大人民群眾的積極性,始終緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民。

2.堅持以人民為中心的發展思想,不斷增進民生福祉

黨的二十大報告把“堅持以人民為中心的發展思想”作為前進道路上必須牢牢把握的五個重大原則之一。中國式現代化是人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生的現代化。中國式現代化的特征均與人民有關,可見,中國式現代化是關于人的現代化,是促進人的全面發展的現代化。以人為本是中國式現代化的內在要求,增進民生福祉是中國式現代化的實踐旨歸。習近平強調,民生是國之大者。在推進中國式現代化的過程中,各級政府不僅要解決大事難事,也要關心和幫助群眾解決小事凡事,順應人民群眾對美好生活的向往,讓中國式現代化建設的成果更公平和更多惠及全體人民。

3.堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法,著力解決民生難題

周恩來認為:“不僅要教育群眾,還要向群眾學習?！盵3]131在中國革命、建設、改革的各個時期,我們黨始終堅持從群眾中來到群眾中去這一工作路線和方法。新民主主義革命時期,毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中第一次提出“從群眾中來,到群眾中去”。中華人民共和國成立后,黨的八大正式將“群眾路線”寫入黨章。改革開放后,黨的十一屆六中全會明確群眾路線是“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”。在新時代,將群眾路線視為“黨的生命線和根本工作路線”。群眾路線是我們黨進行中國革命和建設的傳家寶,任何時候都不能丟掉。當前,一些干部存在官僚主義、主觀主義、經驗主義等不良思想和作風,習慣于聽匯報做決策,不習慣深入群眾、深入基層,不開展調查研究,丟掉了實事求是的思想路線和從群眾中來到群眾中去的工作方法。中國式現代化的難點堵點在基層,著力解決好人民群眾急難愁盼問題,才能暢通社會發展的機理。

四、傳承周恩來勇于自我革命的崇高精神,回答好中國式現代化建設新的趕考答卷

勇于自我革命,是中國共產黨最鮮明的品格,是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。周恩來同志始終堅持自我改造、自我批評、虛懷若谷、艱苦奮斗,他為自己立下的座右銘是“活到老,學到老,改造到老”。

(一)周恩來始終堅持自我改造

周恩來在18歲時寫的《誠能動物論》中就提到,即使像儒家的孔子、基督教的耶穌、佛家的釋迦這三個“人類之表率”,可以說是真正的“圣人”,然而,“夫三子亦猶人也,貴未及于天子,富未比乎陶朱,享壽亦若中人”。[10]他曾經對科學家與戲劇界人士講:“天下沒有完人,覺悟程度是逐步提高的,認識也是不斷發展的,因此要經常進行自我改造?！盵5]359周恩來在1919年12月29日寫的《〈覺悟〉的宣言》中,就把“革心”和“革新”的精神視為《覺悟》的宗旨。無論是在《我的修養要則》中,還是在《怎樣做一個好的領導者》中,以及《學習毛澤東》中,周恩來都強調學習的重要性,要加強自身學習,也要向群眾學習,向領袖學習。通過學習改造思想,實現自我改造。面對復雜的國內外形勢和任務,周恩來始終以自我革命精神應對不同的挑戰,參與領導開展偉大的社會革命,推動黨和國家事業不斷前進和發展。

(二)以勇于自我革命筑牢中國式現代化的創新之基

1.堅持問題導向,不斷自我完善

矛盾是推動人類社會發展的動力。矛盾和問題是普遍存在的,問題也是矛盾。在推進中國式現代化的進程中,必然會遇到各種問題。人類社會每前進一步,都是在解決問題的實踐中實現的。習近平指出:“每個時代總有屬于它自己的問題,只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題,就能夠把我們的社會不斷推向前進?！盵11]中國共產黨人過去干革命是為了解決中國的現實問題,現在搞建設、促改革、抓發展,也是為了解決現實問題。新時代推進中國式現代化,涉及解決束縛生產力發展和阻礙社會進步的一系列體制機制問題。中國共產黨人不僅要有正視問題的勇氣,更要有解決問題的決心,通過發揚自我革命精神,不斷實現自我完善、自我凈化、自我發展,增強分析問題和解決問題的能力。

2.發揚斗爭精神,不斷提高本領

黨的二十大報告強調,務必敢于斗爭、善于斗爭,并把堅持發揚斗爭精神作為前進道路上必須牢牢把握的五個重大原則之一,這是新時代立足我國現實、著眼長遠目標對全黨提出的重要要求。黨的十八大以來,習近平多次論述要“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”,以斗爭解決前進道路上的各種困難。新時代我國發展進入矛盾凸顯期和集中爆發期,無論是在經濟、政治、文化、社會、生態文明建設上,還是在內政外交國防等重大領域,斗爭都會越來愈復雜,風險也會越來越大。這就需要我們黨不斷增強學習和發展本領,提高領導和駕馭風險的能力。斗爭也是有方向、有立場、有原則的,不僅要敢于斗爭,還要善于斗爭,將原則性與靈活性結合起來,以斗爭求團結、以斗爭贏主動、以斗爭謀發展,確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰斗力。

3.推動社會革命,不斷開拓創新

一大黨綱明確我們黨“以社會革命為自己政策的主要目的”。新民主主義革命推動了中國廣泛而深刻的社會革命。經過社會主義革命建立了社會主義基本制度,是中國歷史上前所未有的社會革命。改革開放帶來了翻天覆地的變化,是影響深遠的社會革命。黨的二十大報告提出,中國共產黨的中心任務是以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。歷史發展表現出連續性和階段性,不同歷史時期有不同的歷史任務,不同的使命擔當,這匯聚起實現中華民族偉大復興的奮斗力量。我們黨在不同歷史時期,總是根據時代發展和人民需要,不斷推進社會變革,加強社會治理,推動社會進步。站在新時代這個新的歷史起點上,黨領導人民開展偉大社會革命,涉及矛盾的尖銳性、利益調整的復雜性,對黨自身提出了更高要求。中國共產黨必須堅持理論創新,以理論創新推動實踐創新。在推進中國式現代化建設的偉大實踐中,不能故步自封,要勇于自我革命,發揚斗爭精神,不斷開拓創新,團結奮斗,才能戰勝前進道路上的一切困難和挑戰。

五、傳承周恩來勇于擔當的崇高精神,落實好中國式現代化建設的各項任務

習近平指出:“周恩來同志是勇于擔當、鞠躬盡瘁的杰出楷模?！盵2]他始終以國家和人民利益為重,一生勇挑重擔,任勞任怨,真正做到了鞠躬盡瘁,死而后已。

(一)周恩來一生勤懇,任勞任怨

周恩來一生為了黨和人民的事業,忘我的工作,把自己畢生的精力都獻給中國革命和建設事業。在新民主主義革命時期,他為中國革命發展奔波忙碌。遵義會議后,紅軍的每一次重大行動幾乎都是在毛澤東主持下經集體研究作出決策,然后交由周恩來具體組織實施的。他白天隨部隊緊張行軍,晚上還要聽取匯報,研究下一步的軍事部署和行動。為此,他經常忘我地工作到深夜,有時甚至通宵達旦。在社會主義革命和建設時期,他為中國建設事業任勞任怨。朝鮮戰爭期間,他既要抓經濟建設,也要管軍事和外交。作為軍委副主席,從作戰方針的制定到后勤保障的補給,從多兵種建設到指導停戰談判,周恩來做了大量細致煩瑣的工作。社會主義建設中出現了冒進傾向,周恩來提出要反冒進,但遭到毛澤東批評,他為此多次在大會上檢討,但他始終維護黨中央的集中統一領導?！拔幕蟾锩敝?面對極其復雜嚴峻的局面,周恩來沒有逃避,最大限度地減少動亂帶來的損失和破壞,將“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神發揮到了極致。他說:“畏難茍安,不是共產黨人的品質?！盵2]1980年8月,鄧小平同意大利記者法拉奇談話時說:“周總理是一生勤勤懇懇、任勞任怨工作的人。他一天的工作時間總超過十二小時,有時在十六小時以上,一生如此?！盵12]

(二)以勇于擔當筑牢中國式現代化的實干之基

1.擔當作為,敬業奉獻

擔當是一種態度,也是一種行為,更是一種對國家和民族的情懷。我國自古以來許多仁人志士便有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的廣博胸懷。中國共產黨為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗,體現了對歷史的擔當、民族的擔當和人民的擔當。新時代的共產黨員不僅要傳承這份擔當情懷,更要堅定崇高的理想信念,以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔當,投入到全心全意為人民服務的事業中去。奉獻是一種高尚的精神境界,也是共產黨人的精神特質。在中國式現代化的新征程中,廣大黨員應樹立遠大的理想和抱負,將個人理想與黨和國家的事業發展緊密結合起來,在黨和人民需要的地方建功立業,勇做新時代的奮進者、開拓者、奉獻者,為擔負起歷史使命和時代責任貢獻智慧和力量。

2.真抓實干,埋頭苦干

習近平多次強調“空談誤國,實干興邦”。中國特色社會主義事業是在一代又一代人的接力奮斗中不斷取得一個個豐碩成果的。無論是脫貧攻堅還是疫情防控,都彰顯了中國人民在困難面前不怕苦、不怕累、不怕犧牲的優良傳統,以實干精神取得一個又一個勝利。社會主義現代化強國也只有在實干苦干中才能建成。在黨和國家命運的關鍵時刻,周恩來不顧個人安危,勇擔歷史使命。推進中國式現代化,是一項前無古人的開創性事業,既要有“咬定青山不放松”的韌勁,又要有“絕知此事要躬行”的實勁,方能譜寫中國式現代化建設的絢麗華章。

3.鍥而不舍,一抓到底

一分部署,九分落實。不僅要重視實干,還要善于抓落實,掌握科學方法。周恩來始終堅持求真務實,主張說真話,鼓真勁,做實事,收實效,將原則性和靈活性結合起來。目標確定了,任務明確了,就要有釘釘子的精神,一錘接著一錘敲,鍥而不舍、一抓到底。要緊緊圍繞中國式現代化美好藍圖一干到底,持之以恒、久久為功。新時代新征程上,既要大力弘揚求真務實作風,堅決防止形式主義、官僚主義,持之以恒加強和改進作風,確保黨中央決策部署落地見效,也要持續營造敢為善為、務實落實的濃厚氛圍,形成一抓到底的落實閉環,以實實在在的舉措和成效,全方位推動中國式現代化落地生根、開花結果。

六、傳承周恩來嚴于律己的崇高精神,塑造好中國式現代化建設的優良政風

周恩來雖身居高位,但從不搞特殊化,從不利用自己的權力為自己或他人謀取私利,也不允許親屬和身邊的工作人員利用自己的特殊身份謀取利益。

(一)周恩來一生嚴于律己,心底無私

對自己克己奉公。1943年3月18日是周恩來的農歷45歲生日。在重慶紅巖村,中共南方局的同志們為他準備了生日慶祝,但他只吃了一碗面就返回辦公室,并寫下了《我的修養要則》,這是周恩來寫給自己的生日箴言?！段业男摒B要則》字數不多,但內涵豐富,涉及學習、工作、思想、群眾、身體等方面,既是個人的道德要求,也是作為一名共產黨員的黨性要求,是道德修養和黨性修養的統一。

對親屬嚴管厚愛。中華人民共和國成立之初,為了不讓周家的親戚朋友利用自己的影響謀求私利,周恩來曾專門召集家庭會議,定下“十條家規”。鄧穎超曾說:“你們做了名伯父的侄兒、侄女,名兄的弟弟、弟媳婦,沒有沾光,反而處處受限制,是不是感到有點委屈?可你們知道嗎?我做了名夫之妻,你伯伯是一直壓我的。他死后我才知道,人家早就要提我做副委員長,他堅決反對?！盵13]但是當親屬遇到生活困難時,周恩來總是盡力用自己的工資幫助他們。

對工作人員嚴肅寬容。1963年5月29日,周恩來在中共中央和國務院直屬機關負責干部會議上作《過好“五關”》的報告,告誡各級領導干部自覺過好思想、政治、社會、親屬和生活“五關”。周恩來還親筆書寫了《黨員守則》,“不送禮、不拜壽、不迎送、不搞堂會、不坐轎、少宴會”[14]。這些實際上都要求黨員和干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,不謀私利,不搞特殊化。而當身邊的工作人員犯了錯誤時,周恩來往往主動擔責,帶頭作自我批評。

(二)以嚴于律己筑牢中國式現代化的廉政之基

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央深刻把握管黨治黨的基本規律,把嚴肅懲治腐敗與嚴密制度約束、嚴格教育引導緊密結合,形成不敢腐、不能腐、不想腐一體推進的協同機制,這是新時代全面從嚴治黨的集中體現。

1.以嚴的綱紀筑牢不敢腐的法治底線

腐敗是社會的毒瘤。懲治腐敗是中國共產黨保持先進性和純潔性,建成社會主義現代化強國的必然要求。新時代我們黨加強紀律建設,將制度建設貫穿其中,堅持依規治黨和依法治國相結合,強化黨紀國法的監督落實。周恩來指出:“假公濟私,移私作公;監守自盜,執法犯法;多吃多占,不退不還。這是自私自利的官僚主義?！盵5]421黨堅持有腐必反、有貪必肅,“打虎”“拍蠅”“獵狐”,取得了反腐敗斗爭的壓倒性勝利,這為中國式現代化建設構筑了廉潔高壓線,在黨員的心中形成了不敢腐的思想防線。當前,社會主義民主法治還不完善,對怎樣建設社會主義民主法治的認識需要進一步深化。民主精神的彰顯依賴法治的保障,只有真正樹立黨紀國法的權威,才能使社會主義民主深入人心,腐敗才能有效根除。

2.以嚴的監督筑牢不能腐的約束紅線

在新民主主義革命時期,我們黨就重視對自身的監督,毛澤東在延安的窯洞里提出要讓人民監督政府。1949年9月,我們黨召開了中國人民政治協商會議第一屆全體會議,開啟了政黨監督的新局面。中華人民共和國成立后,我們黨不斷加強黨內黨外監督,充分發揮各監督主體的作用。周恩來指出:“建設社會主義,沒有互相監督,不擴大民主,是不可能做得好的?！盵15]改革開放后,面對世情國情黨情的變化,中國共產黨面臨提高執政能力和拒腐防變兩大歷史任務,對黨的建設的要求越來越高。進入新時代,習近平強調自我革命,重視和加強黨自身建設,不斷提高黨的建設水平。黨中央不斷完善監督體系,加強監察監督、巡視監督等約束機制,提高中國共產黨自我凈化和自我完善的能力,為黨員心中筑牢了不能腐的約束紅線,為走好中國式現代化新的趕考之路提供了有力支撐。

3.以嚴的基調筑牢不想腐的思想防線

腐敗的原因是多方面的,最根本的是理想信念動搖。周恩來說:“要把思想改造看成像空氣一樣,非有不可。不然,你的思想就會生銹,就會受到腐蝕?！盵5]425堅定理想信念,對內需要黨員和干部加強自我修養,不斷錘煉黨性;對外需要持續開展黨內集中學習教育,引導黨員扣好廉潔“第一?？圩印?。十八大以來,我們黨先后開展一系列的主題教育,著力懲治“四風”,使黨的政治生態得到明顯改善。目前正在開展的學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育,是深入推進新時代黨的建設新的偉大工程的重大部署,是黨性教育的生動展現,在廣大黨員心中再次刮起廉政之風,思想中筑牢不想腐的廉政防線。堅持以嚴的基調強化正風肅紀,是黨的二十大作出的重要戰略部署,作風建設永遠在路上,保持反腐的高壓態勢,才能為干事創業提供良好的環境,引導好廣大黨員從善如流,同向同行。