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恭親王府漂走了九條龍

2024-04-25 07:44徐婉玲
環球人物 2024年8期
關鍵詞:畫龍恭親王乾隆帝

徐婉玲

陳容《九龍圖》(局部)。

2017年,紐約佳士得舉辦“宗器寶繪——藤田美術館藏中國古代藝術珍品”專場。在這場被業界稱為百年不遇的拍賣會上,藤田美術館的鎮館之寶——中國南宋畫家陳容的《六龍圖》,最終以4350萬美元(當時約合人民幣3億元)落槌。但這件原屬乾隆珍藏的繪畫珍品究竟花落誰家,并未公布。

龍是中國古代神話傳說中極具靈性的動物。許慎《說文解字》記載:龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。中國古代有不少人擅長畫龍,唯有陳容被譽為“古今畫龍第一人”。

陳容,字公儲,號所翁,福建長樂人,南宋時期一位才華橫溢的文人,以豪放的詩文聲名遠揚,更以獨到的繪龍技藝聞名遐邇。藏家們都以能擁有一幅“所翁龍”為榮。到今天,雖然陳容的名字不那么如雷貫耳,但無論是在中國還是境外,凡是有龍圖案的畫,對龍的想象幾乎都能回溯到“所翁龍”的影子。

陳容《六龍圖》(局部)。

《六龍圖》之外,《九龍圖》也是陳容的代表作。這幅圖里,陳容以水墨點染的方式,將九條墨龍巧妙地隱藏于浩瀚的云海之中,表現出龍的神秘與威嚴。九條龍的神態多變,或凝視深淵,雙眼充滿了不屈的怒火;或穿越云層,如同探索未知世界的勇士;或回首攫取明珠,表達其對美好事物的渴望;或隨著波濤起伏,順應自然的力量而行……這些龍雖然只用水墨描繪,但在龍須、眼睛、舌頭及火焰等細節之處巧妙地加入了淡紅色,為這幅黑白畫增添了一抹絢麗色彩。

陳容《九龍圖》是一件流傳有序的作品。它經清初書畫鑒賞家耿昭忠鑒藏,后來進入清宮,成為乾隆收藏?!妒汅懦蹙帯分浻星∮}詩跋:

奇筆驚看陳所翁,畫龍性訝與龍通。劈開硤石倒流水,噴出湫云浮御空。變化老聃猶可肖,形容居寀詎能工。乾元用九羲爻象,豈在三三拘數中。

卷尾還有尹繼善、劉統勛、于敏中、董邦達、裘日修、王際華、錢維城、陳孝泳等八位大臣步乾隆原韻和詩題跋。乾隆九年(公元1744年),皇帝下令將陳容《九龍圖》列入“百什件”(又稱“百事件”,是對康熙皇帝以來的宮廷文物收藏組合的一種說法)。此后,乾隆帝先后命令郎世寧、金廷標、楊大章等臨摹此卷?!肚鍖m內務府造辦處檔案》記載:乾隆十二年(公元1747年)三月,乾隆帝命令郎世寧臨摹《九龍圖》,并要求“不要西洋氣”;乾隆三十二年(公元1767年)六月,乾隆帝下命為金廷標所作的《仿陳容九龍圖》手卷配匣、配袱別;乾隆五十五年(公元1790年)十月,乾隆命人從懋勤殿將陳容《九龍圖》取出,交啟祥宮的畫師楊大章臨仿。

值得注意的是,彼時,乾隆帝剛剛慶祝完八十壽辰。接到旨意的楊大章,當即在啟祥宮內,安靜地端詳著《九龍圖》,細致地摹畫出一幅嶄新的作品。潑墨為云,噀水成霧;潛龍騰淵,鱗爪飛舞;信手涂抹,深得變化。盡管是模仿之作,楊大章對龍的形態、氣勢與神采的捕捉,深得陳容畫龍之真意,展現出精湛的繪畫技藝。當臨摹作品與繪畫真跡相對,楊大章恭敬地題簽“乾隆五十五年十一月奉敕恭仿陳容九龍圖臣楊大章”,并細致地鈐印“大”“章”兩方朱印。

盡管乾隆帝及其后帝王沒有給楊大章這幅《仿陳容九龍圖》留下題跋,但它一直保存在清王朝的宮殿里。根據《鳳翔閣恭貯器物清冊》記載,光緒二十九年(公元1903年)九月,楊大章《仿陳容九龍圖》與閻立本《職貢圖》、李公麟《番王禮佛圖》、燕文貴《雪霽圖》等名品大作,一同貯藏于盛京故宮的鳳翔閣里。1913年,清朝學者金梁在《盛京故宮書畫錄》里,對這幅圖不吝盛贊:

滿紙水墨痕,皆滃然化作云氣,爪牙鱗甲,色色飛動,沒出隱現于空中,噓而為云,噀而為水。卷中波譎瀾翻,云垂海立,凡三停九似之法,俱神明變化而出之,洵為神妙。

1914年,北洋政府內務部籌建古物陳列所,奉天行宮(今沈陽故宮)所藏約11萬件文物運至北京故宮,包括《仿陳容九龍圖》。次年,寶蘊樓庫房修建落成后,一些銅器、書畫、瓷器等古物移運庫房保管。畫卷卷首右下角的一方“寶蘊樓書畫錄”朱印,正是記錄這段歷史留存的痕跡。

然而,陳容《九龍圖》卻在19世紀末至20世紀初遭遇多次流轉。乾隆之后的清朝皇帝對文物收藏的熱情有所減弱,清宮收藏經常作為賞賜物品流出宮廷。嘉慶皇帝喜歡用宮中所藏書法名跡頒賜親王與大臣,例如將西晉書法家陸機的《平復帖》賜予成親王永瑆。道光皇帝在賞賜上有增無減,正是他將陳容《九龍圖》賜給了恭親王奕?。

1911年,辛亥革命爆發后,溥儀宣布退位,清王朝統治被推翻。但以小恭親王溥偉、肅親王善耆為首的“宗社黨”,仍然頑固地支持復辟滿清帝國。溥偉主張組織“滿蒙勤王軍”武裝力量,以武力復辟,同時聯系各方力量,等待時機重掌江山。為了籌措軍餉,溥偉“盡出古董珍玩,招商變賣”。隨著恭親王府所收藏品的不斷出售,珍貴的陳容《九龍圖》也被卷入了這場波譎云詭的歷史洪流。

1912年3月,日本古董商山中定次郎走進了恭親王府,用34萬大洋買下除書畫以外的青銅器、陶瓷、玉器、座鐘等全部藏品。對于恭親王府里的收藏,山中定次郎記憶深刻:寬敞的庭院有一排排藏寶庫,有如意庫、書畫庫、青銅器庫等幾十間,在庫里能看到無數的翡翠珠寶,多得就像米店里的大米。對于此次文物收購行為,山中定次郎曾得意地說過:任何古玩商的一生,都不會有這樣的機會!這批來自恭親王府的文物被迅速運回日本分類整理為三部分:一批運往美國拍賣,計536件文物;一批運往英國拍賣,計211件;一批留在山中商會設在日本和美國的古董店中零售。

故宮博物院所藏楊大章《仿陳容九龍圖》(局部)。

山中定次郎從恭親王府獲得的大批古玩中,也有少數書畫,目前可以查到的便是陳容的《九龍圖》。1917年,時任波士頓美術館東方部主任約翰·羅吉從山中商會那里,以2.5萬美元的價格購入了《九龍圖》。

歷經百余年的滄桑沉浮,兩幅《九龍圖》不再是皇室的寶物,而是歷史的重要見證?,F如今,兩幅《九龍圖》分藏大洋兩端的博物館,它們已是赫赫有名的藏品,接受世界各國觀眾的矚目。它們承載了多少過往的記憶,又被賦予了多少未來的期許。畫中九龍,依舊散發著幾乎可以觸及的強大氣息,它們在云海中自由穿梭,或低頭俯瞰塵世,或高仰觀天,展現出一種超越塵世變遷的從容與永恒。這種從容與永恒,仿佛在告訴世人,中華文明雖歷經滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。

(編審 許陳靜)

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