納諫
- 《鄒忌諷齊王納諫》的邏輯梳理
曉妹《鄒忌諷齊王納諫》作為一篇經典課文，教材在“閱讀提示”中給出這樣的闡述：在社會生活中，由于種種原因，講真話有時是很困難的；對聽者而言，要想不受蒙蔽，則需要開明的氣度和明辨的睿智。課文講述的這個故事中，面對家人的贊美和客人的奉承，鄒忌沒有沾沾自喜，沒有自我陶醉，而是作了理性的思考，從“治家”中悟出“治國”的道理。為什么鄒忌能保持如此的清醒？他又是如何成功說服齊威王納諫的呢？在筆者看來，這是一段非常有意思的提示，基于這一提示去梳理文章的邏輯，可以在更為宏觀
中學語文 2023年32期2023-12-19
- 泛家族主義情境下領導納諫行為的過程機制研究
外學者開始從領導納諫方面關注員工諫言行為［5-7］。對于領導納諫行為，西方組織行為學定義為領導對員工的意見給予關注和認同的程度［8］，管理者能否采納員工諫言直接決定了諫言能否付諸于實踐。與員工諫言行為存在風險和顧慮不同，領導納諫行為是一種更為積極主動的領導行為，領導在決策過程中主動聽取員工建議，將納諫視為決策過程的一個必要步驟，這既是對員工知識和才能的一種開發利用，也是對員工民主權利和人格尊嚴的一種維護。然而，在推進領導納諫的過程中存在一系列問題和挑戰。首
東北財經大學學報 2023年5期2023-11-17
- 從諫如順流
化為己用，因此，納諫亦會讓我們受益良多。納諫可使平凡之人揚名立萬。身為清華校長的梅貽琦，看似平凡的一個教書先生，卻有著和常人不一樣的做法。梅老先生也從不“先聲奪人”，總是將第一個發言的機會留給年輕人，留給同事，留給身邊人。頂著一個學術權威的名號，依然不依靠那得來不易的權威而發號施令，反而綜合別人意見，將自己心中的想法作為次要，這便是清華校長的不平凡所在，也正因如此，才有了梅老師在清華“終身校長”的美稱，頗受人尊重。納諫可讓一國之君至圣至明。唐太宗李世民，任
北極光 2022年3期2022-10-21
- 鄒忌的另一面
候，《鄒忌諷齊王納諫》已被納入語文課本，這篇短文是從《戰國策》中節選的。故從中學時代起，鄒忌就給我留下極深的印象：不但敢于進諫，而且善于進諫，鄒忌之諫也因這篇短文，在當代廣為傳頌。這個鄒忌，真誠、睿智，十分陽光。 在《戰國策》中，同樣也記載著鄒忌設局陷害田忌之事。因為嫉恨田忌戰功卓著，便與公孫闬合計派人“操十金”冒充田忌之人前去占卜，問“三戰三勝”的田忌“欲行大事”即謀權篡位是否可行，能否成功。又密使人“執”此“卜者”為人證，坐實田忌企圖謀反之罪，使田忌
雜文選刊 2022年4期2022-05-22
- 從諫如流，煥發新顏：領導納諫行為對團隊結果的影響
的價值只有在領導納諫(領導者認可、接受并執行建言)后才能展現。因此，愈來愈多的組織不斷完善建言渠道，鼓勵員工踴躍建言獻策，并幫助建言孵化落地。但是，領導納諫行為究竟會對組織中的團隊產生何種影響？其中的影響機制又是什么？這種影響是否存在邊界條件？既有研究未對這些問題給予清晰的回答，這可能導致學術界和實踐界對領導納諫行為的重要性評估不足，從而阻礙領導納諫行為后續研究的展開。高校內部控制建設在外部政策要求和自身使命驅動下日趨緊迫和必要，因此在標準框架下探討內部控
財經論叢 2022年5期2022-05-09
- 蕭衍的“腰圍”
，特別是對他拒不納諫的做法十分反感。大臣賀琛給蕭衍上疏，批評朝廷上下奢侈成風，一些權貴集團“姬妾百室，仆從數千，不耕不織，錦衣玉食”，而百姓卻流離失所，以至“人人厭苦，家家思亂”。希望朝廷能帶頭剎奢華之風，興儉樸之氣。然而，蕭衍看了上疏卻大為惱火，認為這是在惡攻自己。氣沖沖地把賀琛叫來訓斥：你說王公貴族生活奢華，純屬胡言亂語，我就是王公貴族的頭，當初我腰圍有四尺，現在僅兩尺多一點，如果一味貪吃貪喝，怎么會這么瘦呢？蕭衍的腰圍細，并不能說明他儉樸，因他晚年信
領導文萃 2022年8期2022-04-27
- 從征求到反應：建言行為鏈中的管理者角色*
管理者征求建言、納諫和建言/建言者評估的研究日益豐富, 但不成系統。為解決這些實踐和理論上的不足, 提出并整合建言行為鏈框架; 并基于輸入?過程?輸出模型, 從管理者角色入手, 系統分析和歸納管理者征求建言、采納建言、評估建言(者)的前提和結果, 以詮釋管理者在員工建言行為鏈中發揮的作用及其機制, 并為管理者更好履行建言管理職能提供實踐參考。建言征求, 管理者反應, 納諫, 建言評估, 輸入?過程?輸出模型1 引言在當下強調創新和群體智慧的時代, 員工參與
心理科學進展 2022年1期2022-01-20
- 蕭衍的“腰圍”
，特別是對他拒不納諫的做法十分反感。大臣賀琛給蕭衍上疏，批評朝廷上下奢侈成風，一些權貴集團“姬妾百室，仆從數千，不耕不織，錦衣玉食”，而百姓卻流離失所，以至“人人厭苦，家家思亂?！毕Ｍ⒛軒ь^剎奢華之風，興儉樸之氣。然而，蕭衍看了上疏卻大為惱火，認為這是在惡攻自己。氣沖沖地把賀琛叫來訓斥：你說王公貴族生活奢華，純屬胡言亂語，我就是王公貴族的頭，當初我腰圍有四尺，現在僅兩尺多一點，如果一味貪吃貪喝，怎么會這么瘦呢？蕭衍的腰圍細，并不說明他儉樸，因他晚年信佛
雜文選刊 2020年11期2020-11-16
- 基于說服理論的員工諫言與領導納諫研究
者集思廣益、開門納諫是組織成功與繁榮必不可少的因素。領導納諫行為廣泛存在于我國企業和其他各類組織之中，盡管許多員工諫言行為的研究中包含了領導開放性和領導支持等變量，但較少研究將領導者置于這個問題的中心。近年來，學者們開始關注員工進諫后領導者的反應。例如，領導對諫言的認可以及對諫言者的績效評估等[7, 8]。但需要指出的是，現有文獻大都聚焦于管理者如何對諫言者進行績效評估而缺乏對領導納諫的關注。在現實組織中，領導者可能采納員工諫言，也可能由于某些因素拒絕納諫
管理學報 2020年4期2020-05-21
- 巴彥淖爾市 奔著問題去?盯緊問題改 推動主題教育深入開展
等多種渠道“開門納諫”。建立市、旗（縣區）聯動整改工作機制，以《巴彥淖爾日報》開設“整改進行時”專欄為抓手，每周對各地各單位整改情況進行監督，盯緊、抓住群眾最急最憂最盼的問題改，讓群眾有更多的幸福感、安全感、獲得感。截至目前，共整改完成自治區“開門納諫”交辦問題36個;市本級“開門納諫”征集到問題140余個，梳理匯總為42條，全部轉給相關部門進行辦理。（巴彥淖爾市委組織部 張 月）
實踐·黨的教育版 2019年11期2019-12-23
- Zou Ji Remonstrates King of Qi
帶來《鄒忌諷齊王納諫》的故事。故事發生在春秋戰國時期，鄒忌是齊國的賢士，他從與徐公比美的經歷中悟出治國的道理，進而勸誡齊王要善于聽取批評意見，廣開言路，從諫如流。齊王最后是怎么做的呢？讓我們一起來欣賞常州市盛毓度小學的同學們帶來的精彩表演吧！Narrator：It is the Warring States Time（戰國時期）. Seven big states have been warring for many years. During this
閱讀（快樂英語高年級） 2019年12期2019-09-10
- “談何容易”誤用兩千年
因此只有明君才能納諫。吳王一聽非有先生懷疑自己不能納諫，趕緊正色道：“我準備好了，您開始談吧?！狈怯邢壬谑桥e了夏桀的忠臣關龍逄、殷紂王的忠臣比干直言而遭殺戮的故事，來證明“談何容易”。又說邪惡的君主聽信小人之言，因此賢士們都躲進了深山老林做隱士去了，這樣的君主令人生畏，同樣是“談何容易”。這一番話說得吳王出了一身冷汗，立馬向非有先生表明自己愿意遠小人、近君子，裁減一切奢侈用度的決心。
文史博覽·文史 2019年3期2019-05-14
- 領導干部要經?！跋炊洹薄刈x《鄒忌諷齊王納諫》
若芊《鄒忌諷齊王納諫》是我們耳熟能詳的一個故事。鄒忌“形貌昳麗”，分別詢問他的妻子、他的妾和拜訪于他的客人：“我跟城北一名叫徐公的美男子誰更美？”得到的回答均是：徐公不如您美。第二日，見到徐公，自嘆弗如，夜里睡覺時便細細思之：為何如此顯而易見的事情，眾人卻要罔顧事實贊美自己？思深悟透之后，鄒忌向齊王進諫：“我深知自己不如徐公美，但是我的妻、妾、客人卻都說我比徐公美，歸根究底是因為他們喜愛我、畏懼我、有求于我?，F在大王您擁有一百二十城，領域遼闊，您宮里的婦人
記者觀察 2018年15期2018-11-18
- 莫夸大語言之用
事——鄒忌諷齊王納諫。在故事中鄒忌用委婉的方式告訴齊王要廣泛納諫，幸好齊王是一個賢明的君主，他接納了鄒忌的建議。許多人在讀這個故事時都認為這是鄒忌語言魅力的功勞，但我認為這并不是關鍵。鄒忌巧妙的說話方式固然很重要，但他最終能進諫成功的原因還是因為齊王有一顆關心政事的心。假如齊王是一個昏君根本不管政事，那還談何納諫，無論鄒忌進諫的語言有多委婉，多巧妙，齊王斷然是不會接受的。語言之力只有在對方的思想和價值觀方面與你有契合點的時候方可發揮。莫夸大語言之用，因其存
科教新報 2018年48期2018-06-11
- 古今婦女之冠
、責斥。四、虛心納諫 知錯就改武則天廣集天下之才，用賢不疑。不僅如此，她還能虛心納諫，充分發揮諸位賢臣集體的智慧。（一）初用酷吏，后誅酷吏。改朝換代之初，武則天繼續使用酷吏，獨理萬機，似乎不能納諫。天授二年正月，李嗣真上疏進諫希望武則天誅殺酷吏等。而武則天不聽，但是這不是由于武則天拒諫飾非，而是由于李嗣真所諫有的已脫離了實際。當時武周政權剛剛建立，人心未定，潛在反對派仍有很大的實力，需要用酷吏來防亂制亂，穩定局勢。但等到政局逐漸穩定之后，周矩等人再次進諫要
大經貿 2018年2期2018-05-14
- 從諫則圣：貞觀之際的君臣論治
”廣開言路、善于納諫是為明君?！敦懹^政要》記載：“非是煬帝無道，臣下亦不盡心。須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，苛求悅譽。君臣如此，何得不??？”李世民以隋煬帝拒諫亡國為戒，力求群臣諫言，他認為臣子進諫，天下才能長治久安。魏徵最能進諫，甚至多次讓李世民生氣發怒?！杜f唐書》中記載魏徵：“素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不疑?！?span class="hl">納諫能使皇帝完善自身，糾正錯誤言行。但是少有皇帝能做到真正意義上的納諫。納諫需要皇帝放下架子，承認自己的錯誤。夏桀、商紂不能納諫
醒獅國學 2018年11期2018-01-20
- 我遇到了鄒忌
讀了《鄒忌諷齊王納諫》的故事，到晚上睡覺時依舊念念不忘。躺在床上的我，感到眼前一黑，眨眼間，我已穿著古代女子的衣服，出現在鄒忌家里。只見鄒忌問他的妻子：“我美嗎？”“您非常美！”妻子回答。他又問他的妾：“我和城北徐公比，誰更美？”妾小聲道：“徐公算什么？他怎么能和您比？”鄒忌十分得意，說：“喲！看來我才是最美的！”說完后，鄒忌照了照鏡子，想了想，還是懷疑自己比不過徐公。第二天，有個客人來求他辦一些事情，鄒忌又問客人：“我和城北徐公比，誰更美？”客人為了討好
幽默大師(漫話國學) 2017年9期2017-11-06
- 納諫篇
選自《鄒忌諷齊王納諫》）乙孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣冠白冠后來吊（慰問、吊唁）。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（謙虛的說法，意為擔任楚國的宰相），人盡來賀，子獨后吊，豈有說乎？”父曰：“有說。身已貴而驕人者民去也，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之（患禍隱伏在那里）?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教?！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦拢ㄔ桨炎约嚎吹玫停?，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君
作文與考試·初中版 2017年24期2017-08-14
- 《鄒忌諷齊王納諫》特色之美
《鄒忌諷齊王納諫》的題材選取、說理技法、結構安排及語言運用等方面，都富有特色，值得賞析、借鑒和應用。一、題材選取之美。如何讓齊王接受廣開言路的進諫，進而使齊國走向強盛，鄒忌可謂用心良苦。他首先從自身生活體驗選取題材，以家庭成員中妻、妾、客對自己的蒙蔽說起，進而由家及國，類比說明齊王也面臨同樣的窘境。以現實生活體驗說理，易于引起齊王興趣，便于展開；以家事類比國事，易于引起齊王深思，并自覺接受鄒忌之諷諫。題材選取之美確為諷諫成功之首要因素。二、說理技法之美。文
語文教學與研究(綜合天地) 2017年7期2017-07-26
- 兩面鄒忌
中的《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌，給我留下極深的印象：不但敢于進諫，而且善于進諫。這個鄒忌，真誠、睿智，十分陽光。同在《戰國策》中，也記載著鄒忌設局陷害田忌之事。因為嫉恨田忌戰功卓著，便與公孫闬合計派人“操十金”冒充田忌之人前去占卜，問“三戰三勝”的田忌“欲行大事”即謀王篡位是否可行，能否成功。又密使人“執”此“卜者”為人證，坐實田忌企圖謀反，使田忌百口難辯，“不能自明”。這個鄒忌，狹隘、下作，非常陰暗。兩個鄒忌很難融為一體，歷史就這樣無情地記載并向后人展示
百姓生活 2017年4期2017-04-20
- 從《鄒忌諷齊王納諫》看干部監督
起從《鄒忌諷齊王納諫》看干部監督□ 徐 起在《鄒忌諷齊王納諫》一文中，面對鄒忌“我孰與城北徐公美”的提問，鄒忌的妻、妾與客均回答徐公不及鄒忌。鄒忌暮寢而思之，追根溯源：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@一幕與組織部門對干部進行監督的“難點”有許多相似之處。在組織部門對干部為人品行、工作成績進行談話時，有“愛護”干部的，不愿阻人前程；有畏懼干部的，怕被打擊報復；有欲求于干部的，想從中撈取好處，凡此種種，都對我們全面深入
黨員干部之友 2017年9期2017-01-26
- 齊景公納諫的啟示
□姜子謙齊景公納諫的啟示□姜子謙喻梁/圖納諫，即指受諫者采納忠言，多指君主接受臣下進諫?！蛾套哟呵铩分杏涊d了這樣一則故事：齊景公喜好身邊宮女著男裝，于是都城里的女人都穿起了男子的衣服。齊景公派官吏禁止這件事，說：女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。盡管如此，仍不能禁止。齊景公向晏子詢問其原因，晏子說：你在宮內讓女人穿這樣的衣服，卻在宮外禁止這樣做，好比“懸牛首于門，而求買馬肉也”，您若禁止宮內的女人這樣穿戴，宮外就沒人敢這么做了。齊景公采納了他的意見，不久，都
黨員干部之友 2016年12期2016-12-20
- 論《左傳》關于春秋霸主重耳的納諫敘寫
從作者對這位霸主納諫行為的敘述這個小側面就能看出作者的這種傾向性，不管是用直接敘述表現之，還是用間接敘述突顯之。關鍵詞：《左傳》 重耳 納諫 直接敘寫 間接敘寫《左傳》既是一部記述春秋爭霸故事的優秀歷史著作， 也是一部具有強烈思想傾向性的杰出文學作品。而晉文公重耳無疑是作者傾注心血、著意刻畫并且盡力美化的一位霸王形象。晉文公在周天子衰微、社會劇烈動蕩之時，而自己又被迫流亡十九年的情況下發奮圖強，最終開創了晉國的繁榮局面，擊敗楚國，穩定了中原諸國，“惠此中國
現代語文(學術綜合) 2016年10期2016-11-14
- 淺議唐太宗納諫
宗知人善任、虛懷納諫、廣開諫言渠道，他將大臣們各自的特長發揮得淋淋盡致，創下貞觀盛世。貞觀之治不僅是封建社會中華文明政治實踐前所未有的最高峰，國家政治相對高效、廉潔、清明，具有良好的信譽和執行力，更是將中華文明核心作用發揮到極致。關鍵詞：唐太宗 納諫 民主封建專制主義的主要特征是皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權利于一身，從決策到行使軍權、財政大權，都具有獨斷性和隨意性。因而在封建帝王中，能夠虛懷若谷，采納下屬意見的人可謂鳳毛麟角，也就造成了兩千多年的封建社會
中國校外教育(上旬) 2016年2期2016-05-30
- 《曹劌論戰》與《鄒忌諷齊王納諫》比較閱讀
——《鄒忌諷齊王納諫》（節選）【訓練題目】1.解釋下列加點字的意思。（1）既克，公問其故（2）夫大國，難測也，懼有伏焉（3）由此觀之，王之蔽甚矣（4）數月之后，時時而間進2.翻譯下列句子。（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）令初下，群臣進諫，門庭若市3.兩篇文章最主要的寫作特色各是什么？4.曹劌和鄒忌性格有何相同點？魯莊公和齊威王又有何共同點?！緟⒖即鸢浮?.（1）已經 ?（2）于之（在那里） （3）受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明 ?（4）間或、偶爾
作文與考試·初中版 2016年9期2016-03-07
- 良藥未必苦口，忠言亦可順耳
——《鄒忌諷齊王納諫》勸諫藝術芻議
——《鄒忌諷齊王納諫》勸諫藝術芻議王亞周（陜西省咸陽市旬邑縣中學 陜西咸陽 711300）作為勸諫藝術的經典之作，《鄒忌諷齊王納諫》的勸諫過程可謂入情入理，勸諫語言可謂文質兼美。表現出如下特點：勸諫方式上，由己推人，由小到大，層層深入；勸諫語言上，措詞委婉，比喻巧妙，整齊精練?？傊?，很有特色的，很有說服力。勸諫 由己推人 委婉人們常說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。也就是說，在很多時候，“忠言”往往“逆耳”。所以，要達到“利于行”的目的，對于接受建議
新教育時代電子雜志(教師版) 2016年13期2016-03-02
- 論《左傳》關于春秋霸主重耳的納諫敘寫
于春秋霸主重耳的納諫敘寫○郭惠芬《左傳》既是一部記述春秋爭霸故事的優秀歷史著作，也是一部具有強烈思想傾向性的杰出文學作品。而晉文公重耳無疑是作者傾注心血、著意刻畫并盡力美化的一位霸王形象。單從作者對這位霸主納諫行為的敘述這個小側面就能看出作者的這種傾向性，不管是用直接敘述表現之，還是用間接敘述突顯之?！蹲髠鳌?重耳 納諫 直接敘寫 間接敘寫《左傳》既是一部記述春秋爭霸故事的優秀歷史著作， 也是一部具有強烈思想傾向性的杰出文學作品。而晉文公重耳無疑是作者傾注
現代語文 2016年28期2016-03-02
- 兩面鄒忌
候，《鄒忌諷齊王納諫》已被納入語文課本，故從中學時代起，鄒忌其人就給我留下極深的印象：不但敢于進諫，而且善于進諫。從“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，說到“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”，從而指出“王之蔽甚矣”，讓齊威王為之稱“善”并下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”，致使“群臣進諫，門庭若市”。這篇短文，是從《戰國策》中節選的。鄒忌之諫
小品文選刊 2016年8期2016-02-11
- “三嚴三實”教育要開言路納諫言
只有廣開言路、廣納諫言、較真碰硬，才能真正做到在“交流、交鋒、交融”中，認識自我、改正自我、完善自我、提高自我，帶領單位建設上臺階。交流，要廣納諫言取“真經”。黨員領導干部善不善于傾聽、樂不樂于交流，不僅體現著道德修養、對他人尊重，更體現著領導藝術、執政能力。時下少數黨員干部或是不愿交流，認為少說為佳，生怕給自己“找茬”、“添亂”；或是不善于交流，坐在辦公室看文件、聽匯報，不與群眾面對面交流；或是不會與群眾交流，同群眾說不到一塊。因此，黨員領導干部要善于從
黨建 2015年12期2015-12-21
- 舉一反三巧設喻委勸君王廣納諫
縱觀《鄒忌諷齊王納諫》，有六個“三”值得品味。三次對話。三次對話分別發生在鄒忌與妻子、妾及客人之間。同一個問題，表達不盡相同。對妻“我孰與城北徐公美”，對妾“吾孰與徐公美”，對客人“吾與徐公孰美”，行文活潑，有變化。針對同一個問題，三個人的回答不盡相同，反映了對話人物間的關系的親疏遠近不同。妻是熱情地贊揚鄒忌“美甚”，反映了妻對夫的偏愛。妾在家庭中地位卑微，因為害怕，不得不敷衍地說一句“徐公何能及君也”，她的贊美比妻差多了?？腿说幕卮鹗牵骸靶旃蝗艟酪?/div>
初中生世界·九年級 2015年1期2015-09-10
- 《鄒忌諷齊王納諫》中“納諫”之我見
課文《鄒忌諷齊王納諫》就是很好的見證。我們都知道諷諫，又可以叫做“設喻說理”。即用暗示，比喻的方法委婉地規勸。由于諷諫大多是用生動具體的事例說明抽象的道理，所以常常會變深奧為淺顯，變復雜為簡明，變逆耳為順耳，變生硬直率為和諧風趣，言辭委婉而富有遠見。從而使諫言者與言語環境、說服對象之間產生巨大的親和力，使諫言具有很強的說服力。當然，人們都喜愛聽順耳之言。況且就封建社會而言，皇權赫赫，不可侵犯，歷史上有多少謀臣良相在朝廷上因“批龍鱗”、“逆圣聽”而慘遭殺身之語文教學之友 2014年9期2014-09-22
- 淺談《鄒忌諷齊王納諫》的審美教育
煜東《鄒忌諷齊王納諫》載于《戰國策·齊策》，是古典散文中的名篇，一直被中學語文課本選用。這篇文章篇幅短小，妙趣橫生。特別是采用了浪漫主義的藝術手法，虛處實寫，實處虛寫，無論是詞句、結構，還是內容思想，都給人以美的享受。我每一次教學此文都被文章中所蘊含的美所打動，為文章安排的獨具匠心所折服。因而在教學中，我常常抓住一個“美”字，讓學生理解詞句，掌握內容，分析結構，把握人物，總結主題，指導背誦，往往收到事半功倍的效果，使學生在不知不覺中受到美的教育。首先，這篇中學教學參考·語英版 2014年6期2014-08-25
- “納諫”雜說
其實不然。史上能納諫者并不多，唐太宗以后的那些皇帝，有幾個不知道貞觀故事的？何以竟沒有一個開明到李世民那個水平甚至超過他的？魏征勸諫，大概還是站著說的，宋以后要跪在地上說了。又有死諫尸諫，蓬頭跣足，把自己綁得像粽子一般再負上斧鉞去諫，或者抬了棺材去諫，或者干脆觸柱而死以進一言……然而任你死去活來，他不聽就是不聽；不但不聽，鬧不好還賜你一個滿門抄斬、誅死九族。那類諫法，都有點呆氣，如果以為魏征好做，遍地都是唐太宗，真可謂“書讀得越多越蠢”。何以魏征有人做，太雜文選刊 2013年3期2013-05-14
- 論劉邦納諫的原因與特點
21001)談起納諫，我們自然會想起唐太宗與魏征這對君臣楷模。但在中國封建社會歷史發展的長河中，善于納諫，敢于納諫，勇于納諫的封建君王，人們會忘卻了漢高祖劉邦。提三尺劍，起身于布衣的劉邦，正是借助于他敢于納諫的勇氣，善于納諫的度量，勇于納諫的作風，在秦末農民起義群雄并起、逐鹿中原的爭斗中，一枝優秀、獨領風騷，建立起西漢王朝，其納諫思想不僅特征獨特，其作用也舉足可嘆?，F代漢語詞典解釋“納諫”為“古代指君主采納部下的進諫，后泛指尊長等接受規勸”。從中我們可以清陜西開放大學學報 2011年3期2011-08-15
- 論唐太宗的納諫思想
425117)納諫是中國古代政治生活中常見的現象。但縱觀歷史，沒有哪一個帝王像唐太宗這樣善于納諫的?？梢恢币詠?，學術界“對納諫與進諫，總是加以謳歌，而對包括諫議性質在內的諫議理論及其政治效果等問題，卻極少研究”。[1]本文認為，唐太宗的納諫思想具有完整的體系，需要系統地梳理，以為當今社會提供借鑒。一、唐太宗為什么善于納諫唐太宗納諫，除了基于“安人理國”的政治需要之外，主要與他在吸取隋亡教訓過程中，形成的君臣觀分不開。他說：“煬帝豈不以下無忠臣，身不聞過，昌吉學院學報 2011年1期2011-04-02
- 唐太宗的為政之道——讀《帝范》有感
和氣度。四、虛心納諫“木以繩直，君以諫圣。明君能受諫則臣不待其命承意而諫之也。既王能如此，則誰敢不敬順王之美命而諫者乎？”古往今來，虛心納諫是廣開言路的基本要求。唐太宗深諳此道，他說：“忠者瀝其心，智者盡其策。臣無隔情于上，君能遍照于下?！碧撔?span class="hl">納諫也是求賢拒佞的要求?！懊魍?span class="hl">納諫，病就苦而能消；暗主從諛，命因甘而致殞?？刹徽]哉！”可見，唐太宗深信“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。唐太宗的大臣魏征多次直面進諫，他也多能虛心傾聽和接受。為官者要能做到善于傾聽，杭州金融研修學院學報 2010年1期2010-10-15
- 聽取代表意見不應稱為“開門納諫”
代漢語詞典》對“納諫”的釋義為“古代指君王采納臣下的進諫,后泛指尊長等接受規勸?！薄掇o?！?、《辭源》對“諫”的釋義為“直言規勸,使改正錯誤。一般用于下對上?！庇捎谙聦ι系年P系,決定諫是單向的,處于上位的被諫者可聽可不聽,甚至處罰或殺戮諫者,這類事例不勝枚舉。人大代表是人民派駐國家權力機關的使者,人民政府、人民法院、人民檢察院分別是向國家權力機關負責的行政機關、審判機關和檢察機關,顯然,二者的關系不是國家機關在上、人大代表處下的關系。憲法和有關法律規定,人民浙江人大 2009年9期2009-10-16
- 《鄒忌諷齊王納諫》教學設計
諫”的妙處，認識納諫除弊的歷史意義和現實意義。教學過程一、導入新課(導入語）中國有句古話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！?“忠言”一定要“逆耳”嗎？今天，我們就來學習一個進忠言取得良好效果的故事，看主人公是如何做到的。二、朗讀課文1.自讀課文學生邊讀邊在文中生字、多音字、通假字下作記號。2.聽課文錄音3.朗讀指導教師重點指導第一自然段：“本文從鄒忌與徐公比美寫起，三問三答，非常精彩。他們身份不同，想法不同，語氣也各不相同：其妻由衷的愛戀之情、其妾畏懼黑河教育 2009年2期2009-05-13
- 一生沽名釣譽的唐太宗李世民
其才；二、能夠“納諫”，也就是能夠接受意見，別人有話敢說。特別是他能納諫，名臣魏征直言敢諫，君臣契合，千秋傳為佳話。其實，能夠接受意見，辦好了國家大事，對自己也是好事，何樂不為?李世民勇于納諫成了他最大的德政，就說明別的皇帝大都不肯接受意見，橫不講理，老虎屁股摸不得。事實正是如此，言官小心翼翼地向皇帝進言，只因為說的話不合皇帝的胃口，被打被殺的事，歷代有之。過去給專制王朝里的忠臣定了一個標準，那就是“文死諫，武死戰”。當武官的能夠戰死在戰場上，就是忠臣，這文史天地 2009年1期2009-02-18
- 解讀《鄒忌諷齊王納諫》“問之客曰”中“之”字含義
杰《鄒忌諷齊王納諫》中，關于“旦日，客從外來，與坐談，問之客曰……”一句中的“之”字含義。歷來眾說紛紜，主要觀點有以下四種：觀點(一)，之：代詞，指代“孰美”這件事。觀點(二)，之，指示代詞，這，表示強調。觀點(三)，之：代詞，他的。觀點(四)，之：襯字，在句中起調節音節的作用，無實義。根據上述觀點，我想簡單談談自己的看法。對觀點(一)持認同態度的人多認為此句中的“問之客曰”為省略句，補充完整應為“問之于客曰”，如果拋開其他句子，獨立分析“問之于客日”中學周刊·下旬刊 2009年9期2009-01-05
- 恩威莫測的恐懼
看這個君王，在“納諫”的問題上，是從善如流，還是嫉善如仇。以此為準星，所以把忠言諫諍的比干剖了心的商紂王，必是昏暴之君，而把愛批逆鱗的魏征比為一面好鏡子的唐太宗，就一定是圣君明主。按說，這樣一個標準，應該沒有什么大錯，用來評論中國的帝王也基本準確，可是終究還有特例。朱元璋就是特例中最突出的一個，他“納諫”有很經典的言行，讓臣子感動得要命，但“拒諫”卻又同樣厲害，隨時都會上演人頭落地的慘劇。從情理上講，一個智力稍稍正常的君王，就會知道冒險進諫的臣下越多，對他作文與考試·高中版 2008年18期2008-10-16
- 現代社會何言“進諫納諫”
王學泰進諫納諫并非表達權言論自由、表達權一類的話語，在中國已經講了一百多年了，知識分子最關心、也最愛議論這個問題?？墒敲慨斔麄兲岬竭@個問題時，就常用古代士大夫的進諫傳統去比附，如欽佩“鄒忌諷齊王納諫”，呼吁“誹謗之罪除而良言進”等。把自己想象成社會的諫臣，希望自己的表達能得到社會理解和寬容；官員也習慣從納諫角度理解民眾的表達權，告誡部下要懂得“兼聽則明，偏聽則暗”，要有“讓人說話，天不會塌下來”的肚量。這些說法雖然各自有其智慧和意義，但是用來解讀和張揚表達廉政瞭望 2008年4期2008-06-17
- 淺析《鄒忌諷齊王納諫》的寓言性
茂樟《鄒忌諷齊王納諫》寫的是齊相鄒忌以自身生活小事設喻，諷勸齊王廣開言路、興利除弊的故事。歷來文章主旨的解讀并無分歧，但對本文藝術表現手法究竟是現實主義還是浪漫主義卻有所爭議。我認為，如果能夠從文體論入手，所有的分歧與疑問都將迎刃而解。因此，與其糾纏于本文史實的真假，不如把它當做一篇寓言來解讀，這樣似乎更加合宜。寓言是以諷喻性的故事來說明某些方面的道理，《鄒忌諷齊王納諫》其實就是這樣一篇寓言。文章開頭寫進諫的緣由。鄒忌“修八尺有余，形貌昳麗”，這讓他有了與中學語文教學 2008年2期2008-03-12
- 《鄒忌諷齊王納諫》中“納諫”之我見