心生

題突然轉至“相由心生”，我不覺對這個話題產生了濃濃的興趣。大家便你一言我一語地展開了討論，一位稍微年長一點，看起來有些閱歷的朋友說，人的長相，分體貌和精神，體貌大家都很清楚，精神長相其實是一種看不到的能力，它決定了一個人的精神力量。欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品。有人平平無奇卻不斂其芳華，有人珠光寶氣卻驕縱不可一世，也有人不斂鋒芒盡顯光芒。 朋友滔滔不絕地講著，大家聚精會神地聽著，并不時地點點頭。那一晚的聚會在我的記憶里留下了

不要因拒絕別人而心生罪惡感，必要的拒絕能替對方節省時間，幫他盡快找到更正確、合適的解決辦法?！碑斈銦o法或不想接受對方的請求時，堅決拒絕才是對彼此最好的交代。假設你正在追的連續劇今天就要大結局了，但是同事們想邀請你參加晚餐派對。如果去，你就不能第一時間看到電視劇的結局，而且你也不想之后被劇透;如果不去，你會因為拒絕同事們而感到不安。 那你該怎么辦呢？如果你委婉推托，人家可能覺得你是不好意思，還會不斷地邀請以表達自己的誠意，而你的愧疚感也會在推拉中逐漸攀升。

么也沒聽見，靜由心生?！蓖嫌选皾M腹經綸”的模樣，感到他說得很哲理、很深刻?；氐郊抑?，裝修噪聲仍在響，想起老友的話，試試看！打開電腦，把“心靜”輸入搜索，點擊頁面，專注地看下去：晉代陶淵明有詩：“結廬在入境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！痹娙松砭郁[市，卻生出隱置偏壤的意境，他用“心遠”避開喧囂，在熙來攘往的市井，獨樹靜心養性的清高雅量。唐代白居易在一個暑熱天去拜訪恒寂禪師，見他在門窗緊閉的僧房坐禪，便問道：“禪師，怎不找個涼快地方？”恒寂說：“只

心生愛目（NEWBORNLOVEYE）傳承福瑞達三十多年眼部科技，致力于“讓世界心生愛目”的品牌理想，首次將化妝品理論與藥用滴眼液相結合，開發安全、有效的眼護產品。福瑞達是國內擁有洗眼液品類行業技術壁壘的企業，是亞洲知名的眼科用藥科研生產基地。心生愛目創造過單品超過lO億的銷售數據，受到千萬消費者的關注。心生愛目明星產品：綠茶透明質酸洗眼液。

，而且時不時地就心生抱怨。雖然，有時候也想裝裝大度不把抱怨說出來，但只要心生抱怨，瞞得了別人卻瞞不了自己。因為抱怨別人，就是跟自己過不去，就是自己挖個坑往里跳。有家親戚，說不清的原因，弟兄兩家積怨很深，斷絕了往來。碰到一起我就說和，說親兄弟打斷骨頭連著筋。親戚說，知道你為我好，可你不知道他有多壞。于是，就對我抱怨對方，抱怨到痛心處，涕淚縱橫，最后起誓發愿：老死不相往來，你不要勸了。后來，我只好盡量避開這個話題，因為不忍心看他那痛苦不堪的樣子。就是這樣，抱怨

刀之人的所為，而心生寒意;也可能會因為路途不順、人生起起落落，而心生郁結。但請不要忘記，你所經歷的一切，在最后都會化為你可貴的人生財富。撰寫《史記》的司馬遷因受“腐刑”而被人恥笑，但他能夠把悲憤轉化為著書立說的動力，在他看來：富貴順達者難成大事，唯有歷經磨難，卓越非常之人才能發憤并有所成就。做最好的自己，更要有“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的勇氣。有人說：“你要相信大家與你都一樣，都在經歷著這樣或那樣的苦痛，你要做的就是靜靜等待，但與此同時，你

刀之人的所為，而心生寒意；也可能會因為路途不順、人生起起落落，而心生郁結。但請不要忘記，你所經歷的一切，在最后都會化為你可貴的人生財富。撰寫《史記》的司馬遷因受“腐刑”而被人恥笑，但他能夠把悲憤轉化為著書立說的動力，在他看來：富貴順達者難成大事，唯有歷經磨難，卓越非常之人才能發憤并有所成就。做最好的自己，更要有“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的勇氣。有人說：“你要相信大家與你都一樣，都在經歷著這樣或那樣的苦痛，你要做的就是靜靜等待，但與此同時，你

用，因為“貴”由心生。這里的“寒門”并非單指貧窮的家境，而是人心境中的“寒”?！昂钡男木?，即無論是在安逸舒適的溫室，還是貧窮困苦的凄風中，都能秉持著“貴”——堅守本心，奮發努力，不為外界紛繁所干擾。曾被周敦頤譽為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的花中君子蓮，便是“貴子”，在“寒”境中依舊保持“貴”的堅定品格，汲取生生不息的希望與永不低頭的力量，面向未來，逆風生長。高爾基擁有近乎災難的童年，歧視、嘲笑、鞭打充斥著他的生活；但磨難重壓并未挫消他心中的“貴氣”，

氣、神，自然面由心生。相由心生，取決于養生，也取決于修養德行?！痘茨献印ぴ徰杂枴罚骸熬有扌卸股茻o名?！?三國魏阮籍《大人先生傳》：“束身修行，日慎一日?！毙扌惺前采砹⒚醯?，也是“相由心生”的途徑。然而，世事本無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事，物事皆空。實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，唯有化世，堪為無我。之后才有了相由心生，境由心轉的產生。當人置身在紛繁的紅塵之中，處處暗藏危險或者妖妖嬈嬈，或者物欲橫流。只有不動妄心，不存妄想，心

氣、神，自然面由心生。相由心生，取決于養生，也取決于修養德行?！痘茨献印ぴ徰杂枴罚骸熬有扌卸股茻o名?！比龂喝罴洞笕讼壬鷤鳌罚骸笆硇扌?，日慎一日?！毙扌惺前采砹⒚醯?，也是“相由心生”的途徑。然而，世事本無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事，物事皆空。實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，唯有化世，堪為無我。之后才有了相由心生，境由心轉的產生。當人置身在紛繁的紅塵之中，處處暗藏危險或者妖妖嬈嬈，或者物欲橫流。只有不動妄心，不存妄想，心如

小秘密。朋友對你心生芥蒂是因為他們覺得你不夠坦誠，你藏有秘密的時候最好能夠一直隱藏下去，否則朋友會覺得你并不信任他們，而慢慢疏遠你。B.因為你不愿意借錢給朋友你在生活中是一個很摳門的人，朋友向你借錢的時候你都不會借，你覺得談錢傷感情，不管這個朋友和你有什么樣的交情，你都不會借錢給對方的。朋友對你心生芥蒂是因為你不借錢，朋友覺得你不愿意在別人有困難的時候出手相助，認為你太過于無情。C.因為你很愛計較你在生活中是一個很愛去計較的人，你的朋友對你心生芥蒂是因為你

從不過度浪費。你心生貪、嗔、癡時，別人能看出來；你心生嫉妒和傲慢時，不僅別人看不出來，就連你自己也未必能及時察覺到。身體所受之苦是一時的，而心靈所受之苦是一世的。要想不讓心靈受苦，就要改變自身貪、嗔、癡、慢的習氣。當你被黑暗包圍時，不要一味抱怨人心、失落和憤慨，請挖掘自己內心的陽光并向周圍展示心底的善念。在大愛者的眼里，每個人都是珍貴且獨一無二的，都有善良和大愛的潛能和本質。人如果被欲望控制就成了欲望的奴隸，而如果控制了欲望就成了生命的主人。不要在自己的世

老板贈與的面條而心生波瀾，并由此理解到自己對母親的付出從未有過感激。Jenny was the only child in her home.She had a quarrel with her mother that afternoon and she ran out of the house angrily.She couldn't help weeping sorrowfully when she thought of the scolding fr

一，必須要“相由心生”。古代的大家曾對“文”與“質”這個命題爭論不休。儒家倡導文質并重，子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之?！笨鬃雍谩岸Y”，這“禮”與“文”有很大的聯系，用現在的話說，都是人外在的“套路”。因此，道家來批判了，道家講求“明哲保身”，講求“無為”，而這“文”卻擾亂了人與人之間樸素的關系。莊子也認為“文滅質”；其實，這兩派鉆的都是同一個空子，即“文”把人性引向了虛偽的一面。而這正是因為“文”與“質”的不結合?？梢?，人為地規定“文

故如此？所謂境由心生，皆因情起。境由心生，皆因情起，這是受個人的情感和信仰影響而分化出的一部分結果。英國廣播公司BBC在社交媒體上曾坦言：“相對于客觀事實，個人情感和信仰往往更能決定輿論走向?！贝搜圆恢?，正如“一樹梅花萬首詩”一樣，事件審視者受情感和信仰支配，即便面對同一事物，亦很難達成高度共鳴。在“反轉”、“后真相”等事件層出不窮的今天，人們對諸如“羅爾募捐”，“自媒體做慈善”此類的事件，前后態度反差巨大，但若撥云尋月，便不難發現，人們自身的情感世界，往

“有心無相，相逐心生；有相無心，相逐心滅?！边@句話在民間盛傳，只不過演變為“有心無相，相由心生；有相無心，相隨心滅?！比缒橙诵牡乇緦賽侯?，其相也邪惡，然而一旦覺悟，立心為善，廣做功德，則其相不知不覺中變為端正，這叫“有心無相，相由心生”。再如某人心地本屬善類，其相也端正，然而一念之差，貪圖名利，做了不少惡事，則其相不知不覺中變為邪惡，這叫“有相無心，相隨心滅”。而且，心好的人最終結局大抵不差，心不好的人結局都很差。在中國歷史上，舜帝和項羽皆是重瞳之相（見《

宇景隨心變，境由心生。景之美或否，境之深或否，皆因心中所想而得，畢于心而異。秋風瑟瑟，雨亦泠泠，殘紅落盡，雁既南歸。如此悲傷寂寥的景象，于夢得卻不然，而是勝于春朝之碧霄詩情，亂苔點點，陋室一間，或是凄涼，亦無謂于夢得，而是可與諸葛廬，子云亭相媲之屋，無亂耳絲竹，無勞形案牘，豈不樂哉美哉？心若德馨，即使其景看似悲涼，然而其境是欣然的，于己看來終是無所凄切。道上車馬川流不息，繁榮紛鬧，路邊行人絡繹不絕，是非難斷。小隱隱于野，大隱隱于市。陶公即為后者，雖結廬于世

神“牢獄”。命從心生，運由心轉。人生事業成敗的關鍵之處，不在命運，不在風水，而是在你自己的手中。而人總是因為一些事情而讓自己的心種下了心魔，讓自己生活在那個影子底下。佛由心生，魔一樣也由心生。心魔是自己給自己套上的枷鎖，所以保持良好的心態很重要。不要讓想象中的意念困擾了你，只有放下過去，放下不該有的念頭，才能不讓心魔滋生，才能獲得心靈上的清靜。而一些人總是說自己靜不下來，總是很煩惱，所以選擇去一些人很少的地方放松一下自己。其實，心靜則無處不是字靜。古語云：

方實在太不舒服而心生離意的。如果你不展露自己的內心世界給對方，你怎么會讓對方有機會給你真愛呢？第二個要冒的險，就是愿意放棄天長地久的保證。天底下哪有不變的東西？最無法辯駁的真理就是“無?！?。既然事事無常，你怎么可能要求對方永遠愛你呢？當你因為害怕受傷而無法投入愛情之中時，你怎么可能得到真愛作為回報呢？如果在當下這一刻，“我是你的最愛，你也是我的”，這還不夠嗎？說什么天長，說什么地久，太斤斤計較的人沒有資格得到真愛。第三個要冒的險，就是他人的眼光。我之所以有

文/娜蘭?境由心生文/娜蘭智慧是一種心鏡，境由心生。心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花?！蔽蚁?，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧

如，佳作 《畫由心生》 的開頭：“同一幅畫，不同的人感受到的美各不相同。人生之旅，正如品畫中風景，持何心境，收獲何景，畫由心生?！蔽恼麻_門見山，詮釋“畫由心生”的內涵，便于讀者迅速理解把握文章的主旨。 二、簡明扼要式 簡明扼要式的開頭，用簡明扼要的語言交代文章的背景、設置懸念或亮明觀點，言簡意賅，輕快自然。如，佳作 《青春的心理》 的開頭：“語文老師休產假了，學校請來已經退休的王老師暫時給我們代課?！遍_頭簡單交代了事件的主角與背景，為下文的敘述做好了鋪墊。

”他回一句“相由心生”，我頓時啞然。早就聽說過這個成語，源于一句話“三十歲以前相貌是父母給的，三十歲以后相貌是自己修的”，所以我一直以為“相由心生”就指相貌因心態而生。今天恍然大悟，豈止相貌因心而生，眾生萬象都是因心而生。佛印與蘇軾有段經典對話。佛印看蘇軾像尊佛，而蘇軾大笑而言看佛印像一灘牛糞。小妹一番話驚醒蘇軾，“參佛人最講究見心見性，心中有眼睛就有?！倍U宗六祖慧能法師，遇見兩僧人對飄動的幡旗進行爭辯，一僧說是風動，另一僧是幡動。二人為此爭論不休，慧能大

上的“我”，相由心生，通常人們看見的就是這個“我”，他帶給人第一印象；另一個“我”是別人無法發現的，那是內心深處的那個“我”，境由心生，他看世界，世界看他，他總是反復地省察前者。每個人都必須有這兩個“我”，一個工作，一個反省并督促前行，兩顆心少了一顆，都是未經省察的人生。相由心生，境由心生，某種程度上由兩顆心來決定世界如何運轉。內心深處若藏著沙漠，世界就是不毛之地；若藏著的是一顆玲瓏玉，那這個世界不知會有多少美妙要發生。史鐵生在病榻上說“我要笑到我能夠”，

文／畢淑敏］相由心生，命由己造［文／畢淑敏］認識一位資深的整形醫生，我問，您可以一眼就看出誰整過形嗎？她說，基本可以。特別是演藝界的人，他們的臉是公開的檔案。我說，整形效果難以持久，是不是他們碰上了手藝不佳的整形醫生，所以事倍功半？她說，整形這件事，有60%的效果要仰仗整形醫生的經驗和技術，還有30%要看接受者的條件。剩下的10%要看天意，就是概率，再說明白點就是運氣。我說，你們那兒刀光劍影血流成河，為什么人們還要前赴后繼在所不辭？整形醫生說，女神啊小鮮肉

貪官：病由心生人的健康包括“身”和“心”兩個方面，很多時候，我們過于重視身體健康，卻忽視了“心理健康”，官員也是如此。事實上，人們也越來越意識到一個問題，就是官員的腐敗不僅是人性貪婪的表現，也是在官場這個古往今來特定場合下某些固有心理作祟的結果。官員也需治“心”病。如果說依靠有效的黨內制度及法制制約，是從制度和監督的層面進行“外部”反腐，那么，讓心理學參與到反腐中來，則是力求從“內部”消除官員的腐敗心理來源，有效遏制腐敗動機的衍生，從而為社會及官場本身正本

生活的不公.境由心生，心情不好，就會失去一次次微笑著感受人生的喜悅，就會失去不少在情緒樂觀時可以獲得成功的機會……其實，在這個紛繁復雜、充滿誘惑的社會，不羨慕別人，不輕賤自己，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法，按自己的天性度過自己的時日，就是天堂般的日子！有一則小廣告，說的是下雨天，一男子抱怨道：“真煩人，又下雨了！”而另一男子駕車在雨中兜風，快樂地歡呼：“下雨多好，免費洗車！”廣告最后告訴我們：心情好，一切都好.有一對

。老子說：“相由心生?！毙氖侵敢较虻奈⒐?。心中有理想就不會為困苦所迷惑，心中有善就不會為奸佞所誘惑，心中有信念就不會為厄運所阻撓。莎士比亞說：“當我們為了滿足自己卑微的利益而作惡時，我們就失去自己的心了?！庇械娜藶榱艘稽c私利而喪失本心，而有的人卻“寧死以求不茍節”，明代文人王陽明就是其中之一。這位偉大的文人一改書生柔弱形象，以刀槍換筆桿，衛國救民于危難之中。1529年，王陽明病逝于江匹省南安舟中。朋友問他有無遺憾。他說：“此心光明，亦復何言!”這份氣節早

所謂愛由心生，當你用心看它時，就覺得它最亮……深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。人：佛啊，我是一個已婚之人，現在卻狂熱地愛上了另一個女人。我該怎么辦？佛：你能確定這個女人是你生命中所愛的最后一個女人嗎？人：是的。佛：你離婚，然后娶她。人：可是我現在的愛人溫柔、善良、賢惠。我這樣做是否有一點殘忍，有一點不道德？佛：在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的。如果你不愛她了，離婚就是正確的。人：可是我愛人很愛我，真的很愛我。佛：那她就是幸福的。人：我要與她離婚然后另娶他人，