斯文

有相互介紹呢，盧斯文坐在瓦尚春旁邊說，瓦尚春嗎？瓦尚春說，是的，都四十來年了，你咋還認得出我呢？盧斯文說，你變成灰我都認識。瓦尚春說，你是？你變了模樣，我不認得了——算了，就別去想了，我是盧斯文。于是瓦尚春的腦海里便浮現出與盧斯文當年幾回幾轉的交戰情景。二一九七九年初秋的一個下午，龍塘壩中學高二（1）班的教室里一片寧靜。瓦尚春靜靜地坐在右起臨窗第一排第三桌，他可沒有別的同學那么平靜。瓦尚春的心顫栗著，因為他正面臨一場大的挑戰。瓦尚春坐在座位上后，才知道的，

）春天，就像一位斯文的姑娘。大手一揮，小草綠了，花兒紅了，小溪醒了……夏天，就像一位英俊的青年。禮貌一請，火熱的太陽出來了，還招來了雷公公，喊醒了午睡的人們……（摘自《四季之歌》）【名醫診療】詩歌按季節順序寫，很有條理。但也有美中不足：一是語言還不太精煉，比如“就像一位英俊的青年”完全可以修改為“像英俊的青年”。這樣既簡練又有詩的語言。二是語言情景還需要進一步斟酌，如“斯文的姑娘”“大手一揮”就有些不妥。因為“大手一揮”給人的感受是非常強勁，與“斯文”恰恰

】春天,就像一位斯文的姑娘。大手一揮，小草綠了，花兒紅了，小溪醒了……夏天,就像一位英俊的青年。禮貌一請，火熱的太陽出來了，還招來了雷公公，喊醒了午睡的人們……——《四季之歌》片段【問題診斷】詩歌寫出了孩子眼中的季節特色，充滿了童趣。美中不足的是有的句子不夠簡練，如“就像一位斯文的姑娘”；有的用詞不夠恰當，如“大手一揮”?！拘薷恼{整】（片段）春天,像斯文的姑娘。手兒一揮，小草綠了，花兒紅了，小溪醒了……夏天,像英俊的青年。雙手一拍，火熱的太陽出來了，還招來

郭良正斯文憑一手好文章，在局里叫響多年。文章寫多了，摸索出了套路，既不需下多大勁兒，更不用走門路，在大小報上都能發表。不過，斯文還是不滿足。不滿足于通訊作品時效性短，生命力不強，還想把作品流傳更久遠些，于是，斯文業余玩起了文學。憑斯文筆力，文學作品照樣叫得響。叫得響是叫得響，但局領導不愿意了?！皠⑥k，把斯文叫來，我想不明白，我怎么就黑了鄰居十八塊三毛六呢?！睆埦纸o辦公室劉主任說。劉主任給斯文一說，斯文不敢怠慢，來到張局辦公室：“張局您有事兒？”“是我有事兒

精致包包、爸爸的斯文包和我的卡通書包正在那里談天說地。只聽卡通書包說：“學校門口的便利店新到了一種簽字筆，可好看呢?！本掳貞溃骸澳俏颐魈烊タ纯??！卑职值?span class="hl">斯文包說：“我在樓下新發現了一種美味，明天帶你們去瞧瞧?！蔽衣犃撕荛_心，打算轉身繼續睡覺。這時電話響了，精致包包立刻小跑著去接電話?？ㄍ〞安洹钡卣玖似饋?，以百米沖刺的速度向精致包包跑去。它問精致包包：“怎么了，誰的電話？”“不知道，對方沒說什么?！本掳央娫掃镁o緊的，一臉疑惑道?？ㄍ〞?/div>

作文周刊·八年級版 2020年22期2020-07-14

]呂祖謙;朱熹;斯文;文章工夫[中圖分類號]I206.2[文獻標識碼]A[文章編號]1008-1763（2020）06-00015-08一 引言：“東萊之弊盡在于巧”朱熹所謂呂祖謙的“巧”，是在分析評判其著作時提出的，具體見于以下幾處：其一，認為呂祖謙對《尚書》的解讀傷于巧。朱熹在致弟子蔡沈的信中言：“蘇氏傷于簡、林氏傷于繁、王氏傷于鑿、呂氏傷于巧?！逼涠?，批評呂祖謙《大事記》“有太纖巧處，如指出公孫弘、張湯奸狡處，皆說得羞愧人”，甚至認為“伯恭說義理，太

我看到照片上有個斯文的青年，一點不像我對面板寸頭、目光凌厲的壯年人。他說：“那時我也很斯文，工作之后才發現斯文應對不了全世界。做新聞，寫曝光稿能斯文嗎？寫獨家稿件找素材能斯文嗎？做廣告銷售，攻下客戶能只靠斯文嗎？追欠款能只有斯文嗎？到什么山唱什么歌，你的行為方式要和環境相適應，你看報社誰的辦公桌上擺了你的那些東西？”我想起那些優雅的擺設，確實覺得和環境有點不搭。他接著說：“女人的優雅就和男人的斯文一樣，一定要有，但不能只有，女人多少得有一點優雅的狼性?！彼?/div>

愛你 2019年1期2019-11-14

我看到照片上有個斯文的青年，一點不像我對面板寸頭、目光凌厲的壯年人。他說：“那時我也很斯文，工作之后才發現斯文應對不了全世界。做新聞，寫曝光稿能斯文嗎？寫獨家稿件找素材能斯文嗎？做廣告銷售，攻下客戶能只靠斯文嗎？追欠款能只有斯文嗎？到什么山唱什么歌，你的行為方式要和環境相適應，你看報社誰的辦公桌上擺了你的那些東西？”我想起那些優雅的擺設，確實覺得和環境有點不搭。他接著說：“女人的優雅就和男人的斯文一樣，一定要有，但不能只有，女人多少得有一點優雅的狼性?！彼?/div>

愛你·健康讀本 2019年1期2019-05-14

享譽世界的探險家斯文·赫定。塔克拉瑪干沙漠的生死考驗斯文·赫定1865年生于斯德哥爾摩一個普通家庭，從小就對科幻冒險書中的人物著迷。15歲時，他見證了一位北極探險家英雄般凱旋的場面，便在心里暗暗立下了長大后從事探險的理想。1884年，年僅19歲的斯文·赫定剛從中學畢業，就到遙遠的高加索城市巴庫成為了一名家庭教師。為期半年的工作結束后，他以薪金為路費，到波斯及中東進行了首次考察旅行。1890年，斯文·赫定作為瑞典外交使團的翻譯再次遠赴中東，并在國王支持下，于

倫風情的蒂爾達·斯文頓就位列其中。蒂爾達·斯文頓雖然并不是典型意義上的美女，也沒有在象征著電影藝術最高殿堂的好萊塢叱咤風云，卻擁有著鮮明的藝術追求和多變的表演風格，從早期對于實驗電影和本色出演的執著，到后期逐漸融入主流后對影片藝術價值的不變追求，及其在電影發展方面所做出的獨特嘗試，都足以使蒂爾達·斯文頓成為一位受人尊敬的英國演員。有評論者認為，蒂爾達·斯文頓是英國影壇上具有前衛思想的冒險家，敢于在銀幕上嘗試各式各類的角色；也有評論者認為，蒂爾達·斯文頓無論

◎薛光“斯文”何以會掃地◎薛光“斯文掃地”既指不尊重文化人，也用來形容文化人自甘墮落。要講清楚“斯文掃地”的來源，先要把“斯文”和“掃地”分開來講?！?span class="hl">斯文”一詞出自《論語·子罕》。有一年，孔子從衛國去陳國，路經“匡”這個地方，匡人曾經遭受過魯國權臣陽虎的掠奪和殘殺，孔子和陽虎的相貌非常相像，匡人以為孔子就是陽虎，便把孔子圍困了五天?？鬃羽囸I交加，嘆息道：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”這段話的意

合的是，剛剛讀完斯文·赫定所著《我在亞洲的狗》，不由覺得，書與電影恰好相對，作者在生命將逝的光陰里，借著他寫下的這些故事，回到了曾陪伴他一起探險的那些狗的身邊——還不止是狗。斯文·赫定說“與一頭可謂有靈魂的狗之間的生死之約”，是他生命中最神圣的瞬間，回過頭看，《我在亞洲的狗》這本書所選的幾部分探險旅程，可以說是一個大的舞臺，他重新觀察這舞臺上發生的一切，寫下他與有靈魂的狗——包括其他動物，如狼、盤羊、野驢、大雁等等——之間的生死之約，留駐了他生命中最神圣的

重建一種久違的“斯文”狄 青我對小說家朱輝有兩個判斷，一是其人“被低估”，再是其文“慢熱”。被低估的說法不新鮮，因為差不多所有評及朱輝小說的論者都有類似意見，不同之處在于對其被低估的程度看法未必一致，而令其被低估的原因也莫衷一是。但“慢熱”是我對他小說的感知，我以為朱輝的小說似乎是要在尖銳、粗糲、擁擠的小說敘述大背景下，重建一種久違的“斯文”。盡管朱輝往往也會在他的小說中故意透露出幾分“痞相”，但這與他帶有上世紀80年代知識分子腔調的冷靜敘述并不矛盾，甚至

河慢慢起床，刷牙斯文地洗臉不濺起水花慢慢地去一個地方不借助任何交通工具到得越晚越好趕不上點，最好誤了先前的約定慢條斯理地把一切收拾停當，然后借一本小說慢慢入睡鼾聲很輕做完一個夢再去做另一個夢到什么點就把夜晚拖到什么時間可與兒子有關的夢總是戲劇般地在白天慢慢上演慢吞吞的日子兒子一夜之間長大長成另一個自己——慢跑著出門踩著飯點回來，慢慢地開始狼吞虎咽我不止一次從夢中驚醒，我確信我是個慢性子一段路程我總是不希望那么早抵達終點，因為我出生的時候就比預想的要晚

到照片上有個清俊斯文的青年，一點不像眼前板寸頭目光凌厲的壯年。他說：那時我也很斯文，工作之后才發現斯文應對不了全世界。做新聞、寫曝光稿能斯文嗎？寫獨家稿件找素材能斯文嗎？后來做廣告銷售，攻下客戶能只靠斯文？追欠款能只有斯文？到什么山頭唱什么歌，你的行為方式要和環境相適應，你看報社誰的辦公桌上擺了你那些東西？我想起那些優雅的擺設，覺得確實和環境有點不搭。他接著說：女人的優雅就和男人的斯文一樣，一定要有，但不能只有。女人多少得有一點“優雅的狼性”——有“貪”念

的當屬瑞典考察家斯文？赫定，他對新疆先后進行了五次探險考察，取得了巨大成就，并為后人留下數量可觀的考察報告、探險實錄、札記和圖像資料等，這些均成為可供后人借鑒、研究的歷史資料，同時也為我們了解新疆歷史、文化提供了具有研究參考價值的史料。[關鍵詞]斯文·赫定；烏魯木齊；社會狀況位于中國西北邊陲的新疆，地處歐亞大陸腹地，地域遼闊，資源豐富，處于十分重要的地緣戰略地位，但因其偏處邊疆，而一直不為人所知，最早記載新疆地區文物古跡名勝分布情況的是清代徐松的《西域水道

有一位出了名的“斯文哥”，挺高挺帥挺白，戴著一副厚厚的方框眼鏡，看起來蠻斯文的。他不像有的同學考了滿分就“欣喜若狂”，也不像有的同學因為拔河比賽沒有得到第一名就“悲痛欲絕”，他的臉上總是寫著兩個字：斯文。當下課鈴聲一響，我們一大幫男生紛紛從抽屜或口袋里拿出自己的寶貝，見縫插針地玩起了悠悠球。有的人練習絕招，有的人比持久力。悠悠球在我們手中上下翻飛，一會兒是“摩天飛輪”，一會兒又是“猴子上樹”，同學們都使出自己的絕活，要一比高下。只見我們的悠悠球像旋轉的摩天

有一位出了名的“斯文哥”，挺高挺帥挺白，戴著一副厚厚的方框眼鏡，看起來蠻斯文的。他不像有的同學那樣，考了滿分就欣喜若狂，也不像有的同學那樣，因為拔河比賽沒有得到第一名就悲痛欲絕，他的臉上總寫著兩個字：斯文。下課鈴聲一響，我們一大幫男生紛紛從抽屜或口袋里拿出自己的寶貝，見縫插針地玩起悠悠球來。有的人練習絕招，有的人和別人比持久力，還有的和別人比誰的絕招厲害。悠悠球在我們手中上下翻飛，一會兒是“摩天飛輪”，一會兒又是“猴子上樹”，同學們都使出自己的絕活，要一比

當代騙子都是一些斯文相貌的人。如今，世態又有新變化，不少斯文乞丐開始打手機的主意。你一打開手機，就見到一張李嘉誠的照片，標題是“告訴你的孩子什么最重要”;又或者宣稱人長壽要吃八種東西，講什么人生十大忠告等等?？傊?，這些醒目的標題下，都是抄來抄去、東拼西湊的各類信息。這些微信的公眾號極可能是一些企業或公司的公關廣告賬號。他們隨意找幾個稍有頭腦、文筆稍流暢的人來干這事，七拼八湊一些亂七八糟的東西，模仿“標題黨”，起一個煞有介事的標題，然后騙取轉發。這類東西，標

被中國傳統文化“斯文”之“大”所“化”。所謂異族，也都在這種“大而化之”的過程中，逐漸融合成為中華民族的組成部分。一句話，歷史上中國之所以被視為“大國”，更多的是由于中國在文明程度上備受世人矚目的高度成就。如今，中國已經實現了一定程度的“富強”，在此情況下，中國要想真正在世界上建立一個“偉大”之“大國”的地位，而不僅僅是作為財富和武力意義上的“超級大國”，就尤其不能不認真思考如何重建中國文化與文明的“斯文”這一問題。為什么在“富強”之外還要強調“斯文”為什

富家子弟，名叫賈斯文，自稱精通文墨，最善詩賦，對青竹的盛名很不服氣，早就想上門找她試一試。這一天，賈斯文來到青竹家里。恰好青竹正在窗前對鏡理妝，見有人進門，便急忙起身朝里屋回避。賈斯文一見，馬上隨口說道：青竹竿，一臉麻，手捂著，怕見它（她）。青竹在里屋聽得明白，心想此人來意不善，隨即回敬了兩句：假（賈）斯文，紙一筒，花架子，戲祖宗。賈斯文一聽，惱羞成怒，轉身找來扎紙匠說：“你家小女，存心不良，出語傷人，好不知禮?！痹埥趁ω焼柵畠?，青竹辯解是來人故意找碴兒

節選自《飛毯偵探斯文唐》清早在飛毯上醒來 ，看到朝陽在阿爾卑斯山上冉冉升起，真是一種偉大的經歷。風和日麗，盡管有些涼，但仍然是理想的飛行天氣。斯文唐拿出了在費林買的三塊毛毯，這些羊毛質地的家伙，此刻總算派上了用場。他們每人圍上一條，坐著等咖啡燒開。煤油爐火呼呼地燃燒，給他們增添了一些家庭氣氛。蔚藍色的天空中，朵朵白云漂浮著，就像是無數棉花糖。這樣的錯覺，讓人心頭掠過一絲甜蜜?！斑@是瑪特角嗎？”李薩指著一座高高的山峰問道?！昂苡锌赡?，”斯文唐說，“但也有可能

是出現了口誤呢？斯文教師如果有副面具，那就是斯文。這種斯文有著深刻的文化味，也就是文明、水平和規矩。大概是被社會認同了的，男女介紹對象，聽說是個老師，心里也就安逸了一半。行政上有許多是教師轉行的，稍為出色點的，人們會把他的出身道出，證明優秀是有來源的。前不久，我的一個朋友買房，錢不夠，選來選去，選了一個二手房，我交代得提防點，他說交易的是個老師，應該不會有什么問題。如此等等，教師斯文的認可度極高。這里的斯文是大文化概念，誰辱沒斯文，誰就是沒文化，可見，斯文

天兩場、三場。杜斯文，是劇中的男主角，他幼年喪父，又遭水災，其母林氏為了兒子的活命，被逼改嫁，留下“賣身”之銀供杜斯文苦讀詩書，直至金榜題名。然而，杜斯文錦袍加身，卻怨恨其母不賢，寡婦改嫁，有悖婦道。林氏五十壽辰之日，杜斯文喬扮乞丐，壽堂羞母，“上梁不正下梁歪……”林氏含恨自盡，杜斯文悉知真相，追悔莫及，撞死在母親的靈堂，釀成了一樁令人扼腕嘆息的悲劇。如何將杜斯文這樣一個逼母致死的性格歧型人物，演得真實自然，我抓住了兩點：一、用人性演繹人物。杜斯文十歲那年

223.html斯文·赫定是瑞典著名的探險家。1899年,斯文·赫定到中國的塔克拉瑪干沙漠探險,他的駝隊在沙漠上艱苦跋涉了數日卻一無所獲,補充淡水成了當務之急。在一個低洼處,斯文·赫定發現了水源的跡象,但挖坑用的鐵鍬被遺忘在上一個休整地點了。斯文·赫定派出當地一名經驗豐富的向導奧爾得克沿途折返去拿鐵鍬。奧爾得克次日凌晨返回的時候,不僅找到了遺失的鐵鍬,還帶回了一塊大木雕。他告訴斯文·赫定,這是他在返途中的一個岔道邊撿到的,那里還有很多。斯文·赫定發現木雕上

思想影響，信奉“斯文”即“斯道”，認為斯道即堯舜孔孟之遭。斯文的重點和目的在于道之傳，而不在于文之飾。論文尚道、尚實，反對空言，極為輕視鄙薄詞章之學、詩賦之藝。關鍵詞：胡宏；文學觀念；斯文：斯道中圖分類號：1109文獻標識碼：A文章編號：1004-7387(2009)02-0165-04胡宏作為南宋一個卓有成就的理學家，其文學思想主要體現于他的“斯文”即“斯道”的文道觀。一、胡宏“斯文”即“斯道”的含義胡宏的文道觀比較完整的見于《程子雅言前序》：“獨吾夫子

趙功強斯文·赫定是瑞典著名探險家，在那個國度他和諾貝爾齊名。1899年，斯文·赫定到中國的塔克拉瑪干沙漠探險。他的駝隊在沙漠上艱苦跋涉了數日，可是一無所獲，當務之急是補充淡水。在一個低洼處，斯文·赫定發現了隱藏著水源的跡象。大家挖坑的時候才意識到，帶來的鐵鍬遺忘在上一個休整地點。斯文·赫定派了當地一名經驗豐富的向導奧爾得克沿途返回去拿鐵鍬。奧爾得克次日凌晨返回，他不僅找到了遺失的鐵鍬，還帶回了一大塊木雕。他告訴斯文·赫定，這是他在返回途中一個岔道邊撿到的，

趙功強斯文·赫定是瑞典著名探險家，在那個國度，他和諾貝爾齊名。1899年，斯文·赫定到中國的塔克拉瑪干沙漠探險。他的駝隊在沙漠上艱苦跋涉了數日，可是一無所獲，當務之急是補充淡水。在一個低洼處，斯文·赫定發現了隱藏著水源的跡象。大家挖坑的時候才意識到，帶來的鐵鍬遺忘在了上一個休整地點。斯文·赫定派了當地一名經驗豐富的向導奧爾得克沿途返回去拿鐵鍬。奧爾得克次日凌晨返回，他不僅找到了遺失的鐵鍬，還帶回了一大塊木雕。他告訴斯文·赫定，這是他在返回途中一個岔道邊撿到

去把被人叫做“姚斯文”的那個老師請來。汪老大不明白請一個弱不禁風的教書先生來有啥用？但又不便多問，就只管請人去了。第二天，姚斯文請趙老虎去家里喝酒，說是請了地方上的幾位名人，想聽聽名人們對他兩年來教學的意見。因為趙家是地方上的旺族，又有幾個孩子在他私塾里讀書，所以就理所當然地先來請他，不知他愿不愿意賞光去他家里喝一杯淡酒。一聽說赴宴的都是些地方上的名人，趙老虎心想，如果自己不去，那豈不是被排在了“名人”之外？于是他趕忙一笑說：“先生想聽取辦學意見，這是地方

，一個戴著眼鏡的斯文男人沖了上去。那劫匪很明顯地吃了一驚，驚恐之余拔出了尖刀?！鞍　彪S著眾人的一聲尖叫，尖刀捅進了那斯文男人的肚子。但英勇的是，那男人一手捂著肚子，另一只手仍死死抓著劫匪不放。圍觀的看客們終于被斯文男人的壯舉感動了，大伙兒一擁而上，立即把那劫匪給制服了。這時，警察也趕到了。大家七手八腳地把那斯文男人抬上警車?！皟鹤?，我的兒子……”斯文男人虛弱地喘著氣說。這時，大家才發現，那斯文男人還有一個五六歲的孩子。于是，有人趕快把那孩子也送上警車。

同中學高一學生樂斯文就是其中之一。他那雙目失明、左手左腳殘疾的父親，雖不曾親眼見過兒子，但卻用他那特有的“眼睛”——右手，認識并熟悉著兒子；身患絕癥的母親，雖無法親自為兒子編織幸福，但卻用她那特有的慈母心關注著兒子的成長。樂斯文，就生活在這樣一個家庭中。他，用自己稚嫩的肩膀撐起了一個羸弱的家。今天起，我要照顧兩個人了爸爸在樂斯文出生前因為患腦瘤導致雙目失明。從懂事起，樂斯文就知道自己生活在一個特殊的家庭中，也就在那時，他明白了自己就是父母的希望，是他們生活