傳記文學
- “必也正名乎”
—— 傳記文學與報告文學之辨
新世紀以來的傳記文學取得了重大成就，每年出版的各種形式的長篇傳記作品常在六千至一萬部之間，這在一定程度上反映了傳記文學超高的“生產力指數”，但也隨之帶來值得思辨的有關文類意識或曰文體建設的兩個問題：即傳記文學與報告文學是同一類作品嗎？如果是兩類作品，它們之間有何區別與聯系？之所以提出這樣的問題，主要在于如下值得憂慮的種種現象：在一些重要的文學獎項的評選活動中，都不乏模糊文體規范的作品。如張雅文的長篇自傳《生命的吶喊》、滿妹的長篇傳記《思念依然無盡——回憶父
傳記文學 2023年5期2023-08-21
- 求新求變的中外傳記文學研究會
摘要：中外傳記文學研究會成立28年來，在趙白生會長的帶領下，堅持求新求變，多元創新，取得了引人注目的成就。其創新亮點主要體現在如下四個方面：（1）以學術為本、守正創新為研究傳統，學術活動活躍規范；（2）傳記文學走進大學，推進傳記文學在素質教育與學院文化中的接受；（3）鼓勵與扶植中青年學者的成長，造就一支壯大成熟、實力強勁的研究隊伍；（4）面向21世紀的青少年，出版傳記叢書，培養明天的時代“巨人”。關鍵詞：中外傳記文學研究會；求新求變；多元創新；28年中圖分
荊楚理工學院學報 2023年1期2023-06-03
- 一位傳記文學家，該如何講述自己的一生？
——讀《朱東潤自傳》
程這是一本傳記文學家的傳記。一部反映世事浮沉、“儒林”百態和普通人生的歷史長卷。酈波教授在《百家講壇》為觀眾講解《風雨張居正》時多次致敬朱東潤先生，究竟是何許人讓酈波教授如此推崇？他是我國的學術泰斗，中國文學批評史學科奠基人之一，也是我國“傳記文學第一人”。下面我們一起走進《朱東潤自傳》，看看一位傳記文學家，該如何講述自己的一生。朱東潤出生之時，家道中落，早年生活艱苦，導致他的求學之路異?？部?。17歲時他受到資助前往倫敦西南學院就讀，跟以往一樣也沒能完成
工友 2022年6期2022-06-17
- 《郭久麟自傳》有鮮明的自傳觀
，而且都從事傳記文學的研究。只是郭老師還比我多出一個身份，他是知名作家。郭老師為人真誠直率、熱情豪爽，傳記文學圈內的朋友常呼他為“郭大俠”，對此他笑嘻嘻地予以默認，并將其作為他的微信名。我在2007年曾寫過一篇《論郭久麟的傳記文學創作與理論研究》，文中有這樣一句話：“毫不夸張地說，郭久麟集傳記文學作家和研究家于一身，堪稱當代傳壇不可多得的雙棲型傳記文學家?！焙髞砉蠋煂⒆疚淖鳛楦戒浭杖胨摹吨袊兰o傳記文學史》（山西人民出版社2009版），并將我的推薦
博覽群書 2022年12期2022-05-30
- 中國現代傳記文學的民族特色研究
——民國時期傳記文學理論轉型研究》指出傳記文學史傳合一的形式形成了這一特殊文體，始終散發著它的藝術價值，給讀者獨特的審美觀感。然而，與傳記相關的文本相比，與傳記作品相關的傳記理論的發展卻相當滯后。自民國起，傳記文學理論開始沖破窠臼，發生了前所未有的巨大變革。從整體來看，民國時期的傳記文學理論對后繼的傳記理論起著承前啟后的作用;李健在其《論中國新時期傳記文學的“史傳合一”與西方傳記的“史傳分離”》的論文中，提到了中西傳記在敘事方面的差異以及產生此種差異的原因
民族文匯 2022年11期2022-04-23
- 近百年傳記研究綜述（1919 -2022）
以來，隨著“傳記文學”概念的引入，傳記創作與研究逐漸引起學者重視。伴隨著胡適、梁啟超等人發起的傳記創作和研究熱潮，近代傳記文學迎來了繁榮的春天，涌現出大量的傳記作品和傳記研究文章。近百年來，傳記研究從萌芽到繁榮，經歷了漫長而曲折的發展過程，不同時期的傳記研究呈現出復雜多樣的特點，傳記作品、研究專著、論文各具特色，同時也存在一些問題。在新時代背景下，我國提出加快中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系建設的宏偉規劃，傳記研究如能緊跟時代腳步，把握契機
廣東開放大學學報 2022年5期2022-04-16
- 資訊
28日，中國傳記文學學會主辦的“中國傳記文學百年回顧與展望學術研討會暨中國傳記文學學會成立三十周年紀念活動”以線下和線上直播相結合的方式在京舉行。此次研討會系國家社科基金社團活動資助項目。中共中央宣傳部、全國哲學社會科學工作辦公室、中國文學藝術界聯合會、中國作家協會等機構的領導，知名傳記作家、評論家、研究學者等近三百人參加會議，直播瀏覽量逾五千人次。研討會現場研討會由中國傳記文學學會副會長，中國作家協會主席團委員、辦公廳主任李一鳴主持，中國作家協會副主席、
傳記文學 2022年1期2022-02-11
- 論高校圖書館傳記文學閱讀推廣策略
》，但我國的傳記文學起步卻比較晚，一般認為現代以后才出現真正意義上的傳記文學。學界對傳記文學的概念、屬性尚且有所爭議，館員對此文體也不大熟悉。部分高校圖書館館員對于傳記文學認識、理解不夠，甚至忽視其存在，這對于文學經典的傳承和讀者的閱讀體驗來說，都是一種缺失。傳記文學的閱讀推廣，需要提高館員的認識?？梢酝ㄟ^開展講座、培訓的方式，提高館員對傳記文學內涵、外延、價值的認識。至于傳記文學的推廣策略，筆者認為，可以從豐富閱讀推廣形式、鉆研傳記文學內容、結合時代特征
內蒙古科技與經濟 2021年20期2021-12-30
- 功能對等理論指導下的《林肯傳》漢譯本對比分析
】功能對等;傳記文學;內容對等;形式對等【中圖分類號】H315 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）33-0110-02一、引言二十世紀以來，傳記文學逐漸受到大眾追捧。相比于小說等虛構文學，傳記這類非虛構文學作品非常注重其真實性和歷史性?！读挚蟼鳌返淖髡呤敲绹晒W大師卡耐基，書中作者以全知視角講述了一個充滿不幸、卻依然能保持幽默風趣、堅守正義的林肯形象。本文挑選了兩個在國內較權威的譯本進行比
今古文創 2021年33期2021-09-22
- 《女勇士》中湯亭亭的神經癥人格表征
神經癥理論 傳記文學湯亭亭（Maxine Hong Kingston，1940— ）是美國華人作家。她的回憶錄《女勇士》于1976年在美國出版。這本書一經出版就在美國社會引起了巨大的反響，也引發了學者們的批評和解讀。這本回憶錄與傳統的回憶錄有所不同。作者講述了從母親那里聽來的家族歷史和中國古代的神話傳說。她的回憶錄結合了自身的理解和想象，具有強烈的神話色彩和個人特色。湯亭亭將他人故事、自傳、神話巧妙結合，并以第一人稱進行講述。這部回憶錄加入了作者自己的想象
名作欣賞·學術版 2021年4期2021-05-04
- 喜訊
《傳記文學》入選 BIBF“2020 中國精品期刊展”近日，中國藝術研究院《傳記文學》入選由中共中央宣傳部、北京市人民政府主辦的2020 北京國際圖書博覽會（BIBF）“2020 中國精品期刊展”。2020年是全國建成小康社會和“十三五”規劃收官之年，是實現第一個百年奮斗目標，為“十四五”發展和實現第二個百年奮斗目標打好基礎的重要一年。為奪取全國建成小康社會偉大勝利營造良好輿論氛圍，回顧總結我國期刊業所取得的重要成就，展示中國期刊風采，展望新時代期刊業的發
傳記文學 2020年11期2020-11-25
- 懷念葉永烈
中國二十世紀傳記文學史》中的《論葉永烈傳記文學》一節時，我曾經讀過葉永烈的十多部傳記作品，但這次讀了他的自傳，還是很震撼。我在手機備忘錄上寫下了自己當時的感受：“我感到，葉永烈稱得上是當代司馬遷，中國當代傳記文學創作第一人?！蔽液芟氚盐业母形蚋嬖V他，并且再次產生了撰寫他的傳記的想法。誰知，5月15日晚上，突然收到川大中文系同學發來的微信，說葉永烈去世了。我一時不敢相信，他在《華麗轉身》中不是一再說他身體很好嗎？我立即給中國傳記文學學會副會長董保存打電話詢問
傳記文學 2020年7期2020-07-22
- 一部填補傳記文學空白之作
班婕妤傳》 傳記文學 歷史事實 時代眼光“三晉百位歷史文化名人傳記叢書”之一、近三十萬字的長篇歷史文化人物文學傳記《班婕妤傳》是迄今為止關于班婕妤題材唯一的長篇傳記文學作品。陳威是在年近花甲時承擔了這項課題的，到正式出版，她已經六十三歲。陳威是1977年國家恢復高考的第一屆大學生，就讀于綜合大學中文系，有著厚實的文字文學功底;畢業之后在新聞媒體供職數十年，成績斐然;工作之余勤奮讀書，并且堅持文學寫作，著有作品集《一路落英》、紀實文學集《山西省國家級非物質文
名作欣賞 2020年3期2020-06-28
- 傳統人物期刊如何打造核心競爭力
刊”之一的《傳記文學》近兩年開展全方位的創新性舉措入手，分析和研究該期刊“封面人物”選題策劃方面成功案例，嘗試探討傳統人物期刊將一般競爭力轉化為核心競爭力的可行性途徑及其方法，以及在新媒體時代傳統紙媒的核心競爭力是否發生轉變等問題，以期為傳統期刊探索和開拓新的發展方面提供一些值得參考和借鑒的思路和建議。關鍵詞：《傳記文學》;傳統人物期刊;核心競爭力;“封面人物”選題策劃中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 03-
傳媒論壇 2020年3期2020-04-07
- 用句群思維讀懂文,比較分析審準題
——傳記文學作品的閱讀與解答技巧
28000)傳記文學作品作為全國高考語文的有機組成部分，由2016年的選考變為2017年的必考，分值也相應有了變化，由原來的23分變成了12分。雖然2018年傳記文學沒有考到，但作為高考復習的內容之一，又不能完全棄之不顧，而且讀懂傳記，對學生的分析問題，解決問題能力的提高有很大的促進作用。所以，對傳記文學的學習與解讀，其重要性毋庸置疑。2017年的高考考綱將傳記考察歸為實用類文本閱讀，其要求是：了解傳記的文體基本特征和主要表現手法。閱讀實用類文本，應注重真
讀與寫 2019年6期2019-11-26
- 當代法國自傳小說的特點
;自傳小說;傳記文學一、自傳是自我的重讀法國當代作家羅布-格里耶（Alain Robbe-Grillet）①曾說：“作家總是不停地講內在的自己?！北热缈藙诘隆の髅桑–laude Simon）②就仿佛在一層一層地剝離掉他小說中虛構的成分，為了觸及家族小說的核心;安妮·艾爾諾（Annie Ernaux）發表的一系列以第一人稱創作的小說（《衣櫥》1974;《他們說和沒說的》1977;《冰凍的女人》1981）中，講述了她童年、青少年以及成為年輕女孩時期的內容。而在
藝術大觀 2019年35期2019-11-16
- 58年前朱東潤先生的預見
同事建議我開傳記文學課。我查了有關資料，最先看到復旦大學朱東潤教授發表在《文匯報》1961年8月5日的文章《漫談傳記文學》，文章開頭就說：“傳記文學是一個有優秀傳統，同時又有廣闊前途的文學部門?！敝煜壬谖恼伦詈筇岢隽?span class="hl">傳記文學今后的的工作，我歸納為以下幾點：1.選錄校釋古代作品；2.作一部傳記文學史；3.寫一部傳記文學的理論著作；4.翻譯國外優秀的傳記文學作品；5.最主要的還是要創作更多、更好的傳記文學作品。當時我十分興奮，朱先生的文章一下給我指明了方向。
傳記文學 2019年10期2019-11-12
- 異彩紛呈：傳記文學研究70年
0年來的中國傳記文學研究，大致可以分為改革開放前和改革開放后兩個時期。特別是后一時期，成果如雨后春筍般的春天，異彩紛呈，美不勝收，包括四個方面的內容：傳記文學基本理論研究、傳記文學發展歷史研究、傳記文學作家作品研究、國外傳記文學研究與理論譯介。改革開放前的研究成果，以新中國成立初“十七年”為代表，主要集中在基本理論研究。影響較大的文章，有朱東潤《漫談傳記文學》、張羽《傳記文學的真實性》、蘇中《傳記文學的“真實”》、井巖盾《真實和虛構——關于特寫、傳記、回憶
傳記文學 2019年10期2019-10-18
- 《當代吉林傳記文學研究》的立體美
展《當代吉林傳記文學研究》（吉林人民出版社2015版），是廖一研究員承擔的吉林省社會科學基金項目（同名）的研究成果。坊間雖出版有百余部傳記文學研究著作，但涉及研究中國當代某一區域的傳記文學之發展歷程及其特色的，僅有香港寒山碧的《香港傳記文學發展史》、寒山碧主編的《香港傳記文學發展特色及其影響》、臺灣鄭尊仁的《臺灣當代傳記文學研究》等屈指可數的幾部。廖一的這部專著屬于內地出版的第一部，其價值意義自不待言。作為地域傳記文學研究的創新之作，論著充分把握吉林傳記文
博覽群書 2019年9期2019-09-25
- 批評需要睿智
易。全展的《傳記文學：觀察與思考》（西南師范大學出版社2016年版），新近榮獲第五屆中國傳記文學優秀作品獎。閱讀這部新著，我生發出許多感觸?？偟膩砜?，這部論文集反映了當代中國傳記文學研究的基本樣貌，具有重要的學術研究價值，彰顯了我國當代傳記文學學者的歷史責任和精神追求，也展現出全展對中國傳記文學的貢獻。毫無疑問，全展屬于學院派的批評家。他是“中國傳記文學學會”的首批會員、資深理事、新晉的副會長，鍥而不舍，筆耕不輟，業余研究傳記文學34年，其堅持不懈的工匠精
博覽群書 2019年8期2019-09-16
- 俯下身子去“作”
：縱觀高考，傳記文學成為當前高考模式下不可或缺的一筆，如高考中的文言文閱讀，如現代文閱讀里面的實體類文本閱讀。所以在高中階段怎樣教好傳記文學，成為所有語文老師面臨的一大難題。反觀現行的高中語文課本，文言文教學中傳記文學所占比重甚大，而作為教者的我們，如何去定位它的價值？從那些方面入手？成為新課標形勢下我們要面臨的一個很棘手的問題。關鍵詞：傳記文學;教學;創作什么是傳記文學呢？在《四庫全書總目》“史部”里就有這樣的記載：“傳記者，總名也。類而別之則敘一人之始
高考·下 2019年4期2019-09-10
- 淺談高中語文傳記文學教學策略
越重視。優秀傳記文學中的歷史人物，他們的人生都是真實的，比小說人物更具說服力，一些歷史人物甚至成為讀者一生的“朋友”。在當今多元化的大背景下，語文教學更加任重而道遠，“不是花迷客自迷”，教師要正確處理重難點，并帶領學生形成課堂互動，穿越重重迷障，讓語文課堂變得生動而有趣。關鍵詞：高中語文;傳記文學;教學策略一、古文傳記教學的現狀傳記教學要貫徹語文學科的“育人”理念，但古代傳記既有高中課文的一般屬性，又有文言文以及傳記文體的特殊屬性。因此在目前的傳記教學中，
山東青年 2019年5期2019-07-21
- 當代傳記文學的書寫技法
品。關鍵詞：傳記文學；散文傳記；書寫技法作者簡介：劉松（1993.7-），男，漢，山東省泰安人，作家，研究生，研究方向：明清史。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-30-0-03一.史類散文傳記的營造與鋪陳之法史類散文傳記的歷史觀尤為重要，歷史觀是整部作品的核，也是傳者書寫之標桿。營造好歷史觀，就必須把作品的厚重感、時代感、真實感把握好。倘若只為博取眼球，進而肆無忌憚的抒情，無疑會破壞傳主的歷史原貌。（
青年文學家 2018年30期2018-12-27
- 對《中國古典傳記文學的生命價值》的翻譯與研究
：《中國古典傳記文學的生命價值》一書由陜西師范大學文學院張新科教授編著，該書針對我國古典傳記文學進行了深刻的研究，不僅體大思精，新見迭出。而且將傳記文學的研究提上了新的高度。通過對于《中國古典傳記文學的生命價值》進行翻譯，能夠更好的促進世界對中國傳記文學的深入了解，也能夠有效的幫助我國古代的傳統文學走向世界。筆者通過對《中國古典傳記文學的生命價值》進行深入的解讀，進一步明確翻譯的重要性，促進中國古典傳記文學的傳播與發展。關鍵詞：《中國古典傳記文學的生命價值
速讀·下旬 2018年9期2018-11-13
- 《傳記文學》期刊建設座談會在京舉行
研究院主辦、傳記文學雜志社承辦的“《傳記文學》期刊建設座談會”在中國藝術研究院舉行。中國作家協會副主席、中國報告文學學會會長何建明，北京大學外語學院教授、世界傳記研究中心主任、世界文學學會會長趙白生，中國人民大學文學院教授李今，中國社會科學院文學研究所研究員李兆忠，中國人民大學文學院教授楊聯芬、陳奇佳，中國現代文學館保管閱覽部副主任、副研究館員慕津鋒，中國藝術研究院影視所副研究員孫萌，中國社會科學院文學研究所副研究員冷川，中國作家出版集團編輯崔慶蕾，郭沫若
傳記文學 2018年7期2018-07-18
- 郭久麟的傳記文學創作
文將郭久麟的傳記文學創作作為中國新時期文學創作的一個個案進行分析。郭久麟從20世紀70年代末開始創作傳記，一直延續到現在。這中間他撰寫的對象發生著變化，他對創作方式也努力地進行著開拓?？梢哉f，在郭久麟的傳記文學創作中體現了中國新時期傳記文學創作的變遷。關鍵詞：郭久麟 傳記文學 新時期自從中華人民共和國建立以來，傳記文學的發展經歷了先是復蘇，后是繁榮的發展軌跡，這是學界有目共睹的。正如李健所言：新時期傳記文學的傳主形象和傳記題材呈現了多樣化的發展趨勢。各行各
安徽文學·下半月 2017年12期2018-01-06
- 傳記文學翻譯之譯者角色與策略
63210)傳記文學翻譯之譯者角色與策略王秀寬孫春玲(華北理工大學河北唐山063210)傳記文學是文學體裁的重要組成之一，同時也是文學研究的重要方向，就外國傳記文本的研究方面，翻譯的媒介作用不可小覷，所以從中外傳記文學的翻譯來研究譯者在傳記文本翻譯中的角色問題至關重要。傳記文學的兩大特性是歷史性和文學性，因此譯者在翻譯時不僅要關注到歷史性,更要注重其文學性。又由于譯者的文學素養、技能水平以及思想內涵等都為譯作質量有著深遠的影響，鑒于此，文章將從這個角色展開
小說月刊 2017年16期2017-12-01
- 安妮?埃爾諾筆下的階層變節者——《一個女人》
爾諾的筆下，傳記文學不僅僅可以為沒有話語權的無產平民發聲，也可以真實地記錄下歷史車輪下、人民真實的生活狀態。關鍵詞：安妮·埃爾諾；《一個女人》；傳記文學；階層變節作者簡介：鄔亞男（1993-），女，廣東省東莞人，廣東外語外貿大學南國商學院法語系助教，主要研究方向為法語語言文學與教學法。[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-30--01一、引言《一個女人》是法國當代女作家安妮·埃爾諾于1987年2月26日完
青年文學家 2017年30期2017-11-24
- 略論王元的傳記理論
并不多，研究傳記文學的理論專著更是寥寥無幾。在傳記文學理論研究滯后的20世紀上半葉，王元出版了傳記文學理論專著《傳記學》。王元敏銳地把握傳記文學研究的脈搏，融通中西、貫穿古今，以中西傳記文學發展狀況為參照，深入探討了傳記文學的相關理論問題，提出了自己獨到深刻的見解。并且他突破了傳統史傳觀念，提出了創造性的見解，把傳記學作為一門學科來探索研究，開拓性地提出了“傳記學”這一學科觀念，具有一定的理論價值和意義，為現代傳記文學的理論研究開辟了新的思路，為現代傳記創
杭州師范大學學報(社會科學版) 2017年6期2017-03-10
- 傳記文學的價值取向與當前創作誤區
30032］傳記文學的價值取向與當前創作誤區⊙韓春萌［南昌師范學院中文系， 南昌 330032］傳記文學肩負著為人樹碑立傳的任務，具有多方面的社會教育功能。它的價值取向和審美追求，決定了傳記作品的層次與成敗。解決了“為誰樹碑立傳”和“怎樣樹碑立傳”的問題，才能彰顯傳記文學的人性美、含蓄美和藝術美。當前的傳記文學創作存在諸多誤區，如媚俗化、麥當勞化、單一化等。傳記文學要向前發展，有必要認真進行創作反思。傳記文學 價值取向 誤區 創作反思在市場經濟大潮的推動下
名作欣賞 2017年11期2017-01-28
- 傳記文學選讀課程價值初探
材都設有有關傳記文學的課程，但是構建傳記文學選讀課程體系，無疑，對高中生掌握傳記文學的特點與內涵，更具有意義。一、用傳記文學引領學生確立“尊祖意識”和根祖文化意識構建傳記文學課程體系，幫助引導高中學生建立傳記文學意識，可以幫助學生確立一種“尊祖意識”，而尊祖或紀念先輩英雄與偉人，一方面能夠教育后人，另一方面可以增進文學欣賞的修養和歷史人文的素養。中國家譜資料研究中心李吉教授在《弘揚根祖文化，振興歷史文脈》一文中指出：“世界上每個民族都有屬于自己的文化形態與
教書育人·教師新概念 2016年5期2016-05-26
- 論中國現代傳記文學理論建構之流脈*①
)論中國現代傳記文學理論建構之流脈*①辜也平( 福建師范大學 文學院，福建 福州，350007 )在中國現代傳記文學研究中，除梁啟超、胡適、朱東潤等人的有關理論主張受到足夠重視外，還有朱湘、許壽裳、鄭天挺、孫毓棠、戴鎦齡、沈嵩華等一大批人的理論探討未得到應有關注。正是這幾代學人從不同側面進行的思考與探討，才匯聚成從作家到學者，從零星到系統，從歷史到文學，從比較東西方傳記差異到提倡傳記文學，從探討創作手法思考到理論的建構之流脈。而由“新史學”出發一路走來的中
山東師范大學學報(社會科學版) 2016年6期2016-04-13
- 傳記文學外譯——中國文化走出去之“先鋒”文學
5000)?傳記文學外譯 ——中國文化走出去之“先鋒”文學魏泓1,2(1. 北京外國語大學 中國語言文學院, 北京100089;2. 淮北師范大學 外國語學院, 安徽 淮北235000)摘要:分析了傳記文學走出去的“先鋒”特性及 “先鋒”作用,認為傳記文學外譯有助于展現中國的歷史與民族特點、傳播中國人物與中國精神、塑造中國形象、弘揚世界人性、促進整個人類的文化繁榮。關鍵詞:傳記文學; 先鋒; 外譯; 中國文化走出去作為文學和文化范疇中最重要的文類之一,中國
沈陽大學學報(社會科學版) 2016年2期2016-04-03
- 中國現代文學作家自傳文獻
文學；作家；傳記文學；自傳；文獻中國傳記文學寫作的歷史源遠流長。章學誠在《文史通義·傳記》中指出：“傳記之書，其流已久，蓋于六藝先后雜出?！眲⒅骸妒吠āち袀鳌吩疲骸胺騻饔浿d，肇于《史》《漢》?！笨梢娢覈?span class="hl">傳記文學起源于春秋，而興盛于漢代。司馬遷《史記》和班固《漢書》乃是史傳文學成熟、興盛的標志。兩書作為紀傳體史書的代表作，人物傳記構成了書的主體，有記帝王的《本紀》《世家》，有寫將相和歷史上有影響人物的《列傳》；有單寫一人之獨立傳記，也有合寫兩人或多人的
東方論壇 2016年2期2016-03-19
- 傳記文學翻譯中譯者的角色分析
10520）傳記文學翻譯中譯者的角色分析鐘潔玲 （廣東工程職業技術學院外語經貿學院，廣東 廣州 510520）傳記文學是當代文學的重要組成部分，也是當代文學研究的主要內容，但是如果要對外國傳記文學進行研究或者是中外傳記文學對比研究的時候，需要翻譯這一必不可少的環節，因此，譯者的技能水平和精神層面的素質會對傳記文學翻譯產生直接、重要的影響，譯者在傳記文學翻譯中扮演的角色成為人們關注的重點?；诖?，通過分析譯者在傳記文學翻譯中的角色，以期為傳記文學翻譯工作者提
太原城市職業技術學院學報 2016年3期2016-02-13
- 現當代自傳文學的嗣響與拓新
王蒙自傳》;傳記文學;現當代作家自傳 《王蒙自傳》（《半生多事》《大塊文章》《九命七羊》三卷本，120余萬字）是新中國建立以來少有的卷帙浩大、傳記時間跨度長、內涵豐富的自傳文學作品。無論對于研究王蒙及其文學創作，還是研究當代文學史，當代知識分子的心路歷程，這部自傳作品都提供了豐富的材料;不僅如此，它本身還是一個宏大而精彩的文學文本。中國傳記文學學會授予它“第四屆中國傳記文學優秀作品獎”，是從傳記文學角度對其價值的確認?！锻趺勺詡鳌芳瘸欣m和發揚了中國現代自傳
當代文壇 2015年5期2015-11-22
- 佛教傳記文學研究史及相關問題芻議*
王麗娜佛教傳記文學研究史及相關問題芻議王麗娜佛教傳記文學是佛教在漢地闡揚、發展的重要形式，主要包括佛陀傳和佛弟子傳、僧傳、居士護法傳兩大組成部分，其中佛傳有廣、狹兩種涵義。佛教傳記文學具體可分為佛陀傳記、印土圣賢傳記（佛弟子傳）、中國僧尼傳記及其他類型傳記（如居士傳）四種類型。筆者提出，對佛教傳記文學的屬性、佛教傳記文學的研究范疇和佛教傳記文學與中國古典文學的關系仍需要進一步深入探討。傳記文學佛教傳記文學佛傳文學僧傳在卷帙浩繁的漢譯佛典和中國古代典籍中，有
文學與文化 2015年1期2015-11-14
- 傳記文學的表現范式與創作反思
■韓春萌傳記文學是以文學手法記述人物的生平事跡、描寫人物成長歷史的一種文學樣式?！吨袊蟀倏迫珪愤@樣定義：“記載人物的作品稱傳記，其中文學性較強的作品即是傳記文學?！保?］(P1312)這種獨特的文學樣式，深受讀者喜愛。然而，縱觀當前的傳記文學創作，盡管作品數量眾多，但水平參差不齊，有不少作品存在媚俗化傾向。為了更好地發揮傳記文學的社會教育功能，有必要對傳記文學的文體特征和創作方法作進一步探究。一、“以人為本”的表現范式中國文聯副主席仲呈祥在“‘風雅頌’
江西社會科學 2015年5期2015-04-14
- 上官氏家族與初唐文學
是一篇出色的傳記文學作品，其特殊的傳記形式和文字上的曲筆表現透露出墓志文體新變的信息。關鍵詞：《上官婉兒墓志》；上官氏家族；初唐詩壇；傳記文學作者簡介：胡可先，男，浙江大學中文系教授、博士生導師，從事唐宋文學研究?；痦椖浚簢疑鐣茖W基金一般項目“唐代的文學家族與家族文學：以新出石刻為依據的考察”，項目編號：10BZW029；教育部人文社會科學研究規劃基金項目“唐代家族與文學研究”，項目編號：09YJA751077中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A
求是學刊 2014年5期2014-09-27
- 韓作榮生前創作的長篇傳記《李白傳》將出版
余萬字的長篇傳記文學《李白傳》將于近期出版。施戰軍透露，韓作榮在去世前剛完成長篇傳記文學《李白傳》的手稿，“這部傳記文學有30多萬字，全部是韓老師手寫完成的，我最近正在幫他找人抄錄到電腦上?！痹摃A計由人民文學出版社出版。日前施戰軍正在整理、書寫韓作榮先生的生平，他說：“韓老師在雜志社工作多年，前不久詩人雷抒雁去世后，由他接任了中國詩歌學會的會長。他是個完美主義者，他內心很開闊也很細致，詩歌學會的很多活動很繁雜?！闭劦巾n作榮詩歌的作品風格，施戰軍說：“他的
文學教育 2014年1期2014-02-17
- 淺析《張愛玲傳》中的現代傳記文學敘事特征
更是瑰麗，而傳記文學則是這耀眼光芒中最亮的一抹。趙白生在他的《傳記文學理論》一書中提道，“傳記文學，魅力四射。她的文學價值、歷史意義、心理效用和教育功能，是獨一無二的?！敝袊F代傳記文學作為承上啟下的樞紐與核心，作為對中國古代傳記文學的傳承，對西方傳記文學借鑒的文學形式，在世界文學史中是濃墨重彩的一筆，因此對于中國現代傳記文學的研究有著重要的現實作用。在保持了真實的前提下，中國現代傳記又不失演繹，敘事特征多樣，通過豐富多彩的敘事手法，中國現代傳記做到了“概
商品與質量·消費研究 2013年7期2013-08-29
- 論新時期傳記文學熱
發展機遇，而傳記文學這一早在20 世紀二三十年代就出現過小高峰的文學樣式也進入了蓬勃發展的時期，出現了熱潮。80 年代至今，我國正式出版的傳記文學作品高達數千種，并且每年還以驚人的速度增長。與近些年其它文學樣式的創作陷入低迷狀態的局面相比，傳記文學取得的成績顯得格外引人矚目。越來越多的人投身于傳記的創作，這不僅提升了傳記文學的作品數量，更為傳記文學注入了新的血液，使得傳記文學向著更多元的方向發展。本文主要從繼承與發展，種類與特征的角度分析新時期以來的傳記文
浙江工商職業技術學院學報 2013年2期2013-08-15
- “給史家做材料，給文學開生路”——重探胡適的“傳記文學”觀
此，胡適對“傳記文學”這種文類也頗感興趣，其對新文學的貢獻并未止于開風氣之先，而是終生為其吶喊為其實驗。正如他自己所言:“因為我對傳記文學有特別研究”，也“因為我這二三十年來都在提倡傳記文學”;不僅在北京、上海多次演講來提倡傳記文學，并且利用平常談話的機會勸說老朋友梁任公、蔡孑民、梁士詒等寫傳記②。胡適于1953年在臺灣省立師范學院講演“傳記文學”，說他這“二三十年都在提倡傳記文學”，從1953年向前推二三十年正是五四新文學運動由倡導到建設的高潮期;由此開
東岳論叢 2013年9期2013-03-23
- 淺探“傳記文學”概念的源起
30)關于“傳記文學”概念的提出，目前所見的研究論著都認為胡適是第一人，“胡適是我國最早使用‘傳記文學’概念的人”[1]471，“赴美留學后，胡適廣泛接觸西方傳記作品和理論……率先明確提出了‘傳記文學’的概念”[2]98。對現代傳記的“傳記文學”這一命名一直以來被視為胡適對現代中國傳記文學卓越貢獻的標志性事件。圍繞這個問題，如果說尚有存疑的話，那就是，胡適是在什么時間提出這一概念。通?？捶ㄊ且罁m《藏輝室札記》中的“傳記文學”條目所記錄的寫作時間來確定，
大慶師范學院學報 2012年4期2012-04-02
- 新世紀以來中國傳記文學研究回顧＊
紀以來，中國傳記文學研究取得了顯著的進步，最明顯的表征是，出版了大量的傳記文學研究專著，在《文學評論》、《文學遺產》、《外國文學評論》、《國外文學》、《文藝報》等重要報刊上，可以經?？吹?span class="hl">傳記文學研究論文和相關評論?！墩憬瓗煼洞髮W學報(社會科學版)》和《荊楚理工學院學報》還專門開設了的“傳記文學研究”欄目，為傳記文學研究成果的發表提供了學術平臺，兩刊近十年來刊發了很多富有創見的學術論文和研究綜述。從事傳記文學研究的研究隊伍逐步壯大，新人輩出。這一切都顯示出進
浙江師范大學學報（社會科學版） 2012年1期2012-01-29
- 首家中國傳記圖書館揭牌
9日，由中國傳記文學學會與石景山圖書館合作成立的第一家中國傳記圖書館在石景山正式揭牌。朱德元帥嫡孫朱和平少將等第一代共和國領袖后代向圖書館捐贈了老一代革命家傳記圖書。據中國傳記文學學會會長萬伯翱介紹，中國傳記圖書館將以“館中館”的形式進駐石景山圖書館，主要收藏國內外優秀傳記文學作品。該館將依托中國傳記文學學會吸引高端文化人才，開展豐富多彩的學術交流研討活動。
圖書館建設 2011年6期2011-03-18
- 《精神分析與西方現代傳記》簡介
析理論對西方傳記文學的影響。除導論和結語外,全書可分為“歷史篇”、“解釋篇”和“論爭篇”三個部分,共十章?！皻v史篇”(第一、二章)主要從傳記史的角度評述弗洛伊德的傳記實踐,評述此后作為西方傳記的一個“亞文類”——精神分析傳記——的歷史與現狀?！敖忉屍?第三、四、五、六、七章)以傳記解釋為中心,分別從“童年”、“性”、“愧疚或懺悔”、“疾病”和“夢”等五個方面切入,結合大量 20世紀西方傳記文學作品,考察精神分析為西方傳記所帶來的那些新的敘事領域與表現形式
浙江師范大學學報（社會科學版） 2010年3期2010-02-17
- 傳記文學的文學虛構性
摘 要：傳記文學是我國文學的一種重要形式，其寫法上是寫實還是虛構一直是專家們爭論不休的問題。筆者認為，傳記文學受各方面的影響，雖是依據歷史所寫，但不可避免的有虛構的成分。關鍵詞：傳記文學 虛構性 真實性記載人物經歷的作品稱為傳記，其中文學性較強的作品即是傳記文學。傳記文學的基本特征是：以歷史上或現實生活中的人物為描寫對象，所寫的主要人物和主要事件必須符合史實，不允許虛構。在局部細節和次要人物上則可以運用想象或夸張，作一定的藝術加工，但這種加工也必須符合人物
現代語文(學術綜合) 2009年6期2009-07-24
- 關于傳記文學
綱我國是一個傳記文學大國，很值得驕傲。思想解放運動以來，露歷史真相，還本人真面，傳記文學光彩照人。傳記文學以史為骨，以詩為肉，是史的詩、詩的史，素有被“反求諸野”的美譽。 在一個民族的文學中，傳記文學的地位是很高的，因此，寫作的難度也很大，以至于呼聲很高的作品往往因犯忌而息聲。傳記文學的寫作遇到了難題。 我深感傳記文學的寫作有三個難點亟待突破： 第一，人和史的關系。尊重傳主，忠于歷史，以人修史，以史論人；以歷史的批判精神審視個人的生命流程，以個人的秘史叩問
文藝報·周五版 2009年24期2009-06-24
- 論柳宗元傳記文學的成就
詞：柳宗元 傳記文學 藝術成就柳宗元是一個遍悟文體的作家，眾體兼長，作品豐富?！读訓|集》中除古今各體詩和辭賦外，現存散文四百多篇。這是他從事古文運動的豐碩成果，也是他成為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之一的主要依據。這些文章從不同的方面反映了當時復雜的社會矛盾，反映了人民的苦難，抒發了自己的“才不為世用”的悲憤抑郁情懷，具有強烈的現實意義和重要的社會價值。這是我國散文發展史上獨具特色的藝術珍品，給我們以多方面的、有益的借鑒。其中他的傳記文學更是獨具一格
現代語文(學術綜合) 2009年3期2009-06-03
- 《史記》評論
中國古代傳記文學的成熟，應該從司馬遷的《史記》開始?！妒酚洝肥俏覈糯谝徊恳匀宋餅橹行牡膫ゴ蟮臍v史著作，同時也是我國古代第一部以人物為中心的偉大的文學著作。從歷史的角度講，《史記》開拓了我國古代2000多年的以人物為中心的歷朝“正史”的先河；從文學的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術手法，向人們展現了栩栩如生的人物畫廊?！妒酚洝分阅茉跉v史與文學兩方面取得如此輝煌的成就，這一方面固然取決于司馬遷個人的天才與其特殊的人生經歷，另一方面則是因為先秦時
閱讀與鑒賞·學術版中旬刊 2003年8期2003-03-11
- 名家撰寫名人四大傳熱銷
麗梅最近，在傳記文學類圖書中一套分別由著名作家學者林語堂、梁啟超、吳晗和朱東潤所著的《蘇東坡傳》、《李鴻章傳》、《朱元璋傳》和《張居正大傳》分外搶眼。這套在近年來汗牛充棟的傳記文學作品中頗具代表性和典范性的叢書，同時作為本世紀選出的經典傳記文學作品，已被幾代專家學者所肯定。新近由百花文藝出版社重新出版后，一經推出便受到讀者的歡迎，多家新華書店紛紛訂購此書，在短短的時間內，發行量超過一萬余套，其中僅林語堂先生著的《蘇東坡傳》發行量就高達14000冊。由此可以
全國新書目 2001年1期2001-06-13
- 從《偉大的道路》談到傳記文學
人幫”封鎖的傳記文學的禁區。我們讀了這本書，做些思索，分析一下它的成功和不足之處，就會覺得傳記文學并不是難以琢磨的迷宮，以傳記文學作品織人之罪完全是別有用心的。在林彪、“四人幫”當道的十幾年中，他們為了樹立個人的淫威，以“宣傳一個領袖”為名，橫掃了傳記文學園地的所有花草。不僅所有的傳記文學作品都被打入冷宮，而且出現了一種“江記”的“多米諾骨牌”：一個歷史人物被否定，不但和早死之人未曾相見的后代要承擔罪責，而且為這個歷史人物寫傳記的人一瞬間也成了“反革命”，
讀書 1980年11期1980-07-15