夜光杯

《以身許國》《夜光杯》《血灑晴空》在新疆迪化（今烏魯木齊）等地的演出信息，本文以此為切入點，管窺二十世紀三四十年代，在中國共產黨人的領導下，蓬勃發展的新疆戲劇運動對新疆現代文化發展，以及鑄牢中華民族共同體意識等方面所發揮的積極作用。一、于伶戲劇在新疆的演出與傳播情況據現有資料來看，《警號》是第一部在新疆演出的于伶戲劇作品。該劇為紀念“九一八”事變而創作，真實反映了東北人民屈辱的生活和悲慘的境遇?！靶卤鵂I”于1938 年演出《警號》。①《我們打沖鋒》是新疆省

表性項目名錄。夜光杯雕酒泉夜光杯是一種琢玉而成的名貴飲酒器皿。唐代詩人王翰的《涼州詞》曰：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”由此可見，酒泉夜光杯至少在唐代就已出現。酒泉夜光杯體薄如紙，表面光滑細膩。制作工藝不斷改進，目前已有六大類三十多種造型的夜光杯。各類品種都十分注重對傳統雕刻工藝的傳承，使夜光杯更加熠熠生輝。2006年，夜光杯雕被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

志飛“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”唐代著名邊塞詩人王翰的這首《涼州詞》描寫了古代邊塞將士出征前盛大華貴的酒筵以及他們痛快豪飲的場面，表現出一種將生死置之度外的曠達、奔放的情感，具有一種激情豪邁、打動人心的藝術魅力。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。詩中提到的葡萄美酒和琵琶都具有鮮明的西域特色，傳入中原之后，它們迅速融入了中原文化，為今天的我們所熟識；唯獨夜光杯，后世罕見流傳，給我們留下了未解之謎。歷史上的夜光杯究竟是用

］王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？注 解1. 夜光杯：用白玉制成的杯子。2. 欲飲：正要舉杯飲酒。3. 沙場：指戰場。賞與思此詩寫了將士們在邊塞的露天大營舉行盛宴的情景，描摹了將士們開懷暢飲的場面。首句用語絢麗優美，顯出盛宴的豪華氣派;“欲飲”兩字，又進一步寫出宴會的熱烈場面，加上音樂的助興，氣氛達到極致。尤其三、四兩句寫將士們暢飲和勸酒，口出豪放之語，樂而忘憂，意蘊深遠。

。作為副刊，“夜光杯”以較好的文學性和審美性，將上海風貌淋漓盡致地傳達給讀者，被大家所認同，成為了《新民晚報》的“明星產品”。此外，互聯網新興媒體改變了傳統媒體的內容生產方式和信息傳播模式，報紙讀者受眾和廣告用戶均出現明顯分流。紙媒讀者正在大規模遠離紙媒，擁抱新媒體。央視市場研究股份有限公司中國城市居民調查（CTR-CNRS）數據（2012-2017年）顯示，自2012年，報紙的閱讀率呈現出下滑趨勢：在2012年至2017年五年間，從53.9%一路下降至2

良”。葡萄美酒夜光杯，《新民晚報》上的夜光杯副刊更是老文青們的鐘愛，亦是祥和群友最希望登臺的發稿園地。夜光杯上美文多，群友尤愛“燈花”稿。費平兄的“燈花”文，見報率高，是夜光杯燈花稿的上稿大戶，大家請他傳授如何寫好燈花稿的秘籍，熱情的費平兄并不推脫，一口允諾?！盁艋ā睘槊?。大家選了個好日子，6月6日上午10點，群友們走出網絡，相約在實體茶館里品香茗，暢聚在文學世界里話詩文。一朵紅紅暖暖的祥和燈花，吸引了星散在都市四面八方的文友，有從市西南斜穿整個市中心趕赴

3 實例研究以夜光杯為例,展開基于約束網絡的產品設計.夜光杯是一種用玉石雕琢而成的珍貴酒器,其原材料主要產地位于河西走廊、海拔三四千米以上的祁連山域.一個成品夜光杯要經歷多道加工工序,其主要流程如圖2所示.圖2 夜光杯主要加工流程Fig.2 Main process flow of luminous jade cup3.1 目標產品約束網絡構建結合對酒泉夜光杯廠的實地調研走訪,總結得出傳統夜光杯按尺寸規格可分為大(60 mm×100 mm)、中(50 mm

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？譯文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？注釋涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯

把它喚做“巴金夜光杯郵筒”。這一天是7月25日，我和孩子們的設想得到了很多好心人的支持。南洋中學校長王圣春和新民晚報社的領導，都認為應該表達對文學、對巴金的崇高敬意和活化緬懷。同時在徐匯郵政分公司的熱情支持下，這個文物郵筒真的復活了！于是，在巴金先生誕辰紀念日11月25日前夕的11月20日，南洋中學和新民晚報社選擇在南中博物館隆重舉行巴金夜光杯郵筒命名典禮。王圣春校長向與會的多位新民晚報社嘉賓介紹說：郵筒所在的這棟中西合璧的建筑，它的前身是始建于1926年

蕪于是一片荒蕪夜光杯，琵琶? 對視僅隔一團荒草默默廝守，待——鐵馬冰河入夢來那時候城池是不需要通行證的飛身策馬，高持將軍的夜光杯回顧荒原，不見地平線上的樓蘭只剩一縷狼煙孤寂地燃起荒原無語埋葬許多破碎的詩句荒原無語無語也風流————————大海書風起時，它動幾下風起時，它一動不動君不見，不見君只因它藍著似乎有些絕對浪聲漸大風中不復商量的余地夜幕，點亮自己的燈漁船，掛起他們的燈葳蕤生長，相互凝視星座，遙不可及海面，浮光掠影我們如此面對鏡子卻承認了彼此的存在無數

蕪于是一片荒蕪夜光杯，琵琶 對視僅隔一團荒草默默廝守，待——鐵馬冰河入夢來那時候城池是不需要通行證的飛身策馬，高持將軍的夜光杯回顧荒原，不見地平線上的樓蘭只剩一縷狼煙孤寂地燃起荒原無語埋葬許多破碎的詩句荒原無語無語也風流大海書風起時，它動幾下風起時，它一動不動君不見，不見君只因它藍著似乎有些絕對浪聲漸大風中不復商量的余地夜幕，點亮自己的燈漁船，掛起他們的燈葳蕤生長，相互凝視星座，遙不可及海面，浮光掠影我們如此面對鏡子卻承認了彼此的存在無數次地穿行在街頭人群

展示]葡萄美酒夜光杯文/熊麗萌濃濃的西域風情，蒼涼的戈壁灘涂，雄渾的“大漠孤煙直”，還有詩詞歌賦中的玉門關，以及形態各異的“飛天”，這就是我的家鄉——敦煌。這里是藝術的圣殿，這里是信仰的綠洲，這里更是瓜果與美酒的天堂。離開家鄉已經幾年了，我最想念的就是家鄉的“葡萄美酒夜光杯”。上次，爸爸回老家，特意給我帶回了一對夜光杯。我懷著激動的心情不住地撫摸著那載著神圣精靈的盒子，不住地猜想那藝術精靈的樣子。打開盒蓋，一對墨玉的酒杯映入眼簾：圓圓的底，纖細得仿佛一碰就

寫下“葡萄美酒夜光杯”；今天，如何發展本土葡萄酒產業、打造中國葡萄酒文化成為新的挑戰At the age of 22, Emma Gao arrived in Bordeaux to begin a master’s program in wine-making, having never even tasted the beverage before. “I told my father that I didn’t want to work in agr

七期“葡萄美酒夜光杯”——紀念夜光杯創刊70周年專場，2016年9月9日下午在上海音樂廳舉行。一座城，一份報。如果說一份報紙的氣度在于對時事要聞的時時關注，溫度在于對民生萬事的事事關心，那么，一份報紙的格調，往往體現在它的副刊——“新民晚報，夜飯吃飽，看好晚報，早點困覺”——回顧晚報90載，它不僅見證了時代的巨變，也在無數老百姓心里留下了一盞熒熒閃光的“酒杯”：夜光杯。夜光杯：三分天下有其一創設于1946年5月1日的“夜光杯”，是中國報紙歷史最悠久的副刊之

”?！捌咸衙谰?span class="hl">夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?！碧拼娙送鹾苍娭兴鑼懙?span class="hl">夜光杯就是由酒泉美玉雕琢而成的一種名貴飲酒器皿。大漠邊關，殘陽如血，出征的號角業已吹響，將土們端起葡萄美酒夜光杯一飲而盡，策馬而出，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，從此，詩以杯名世，杯因詩增輝，傳承千年，膾炙人口。有關夜光杯的歷史，據東方朔的《海內十洲記·鳳麟洲》中記載：“周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精

會離我們多遠？夜光杯一隊從西域遠來的外國使者，不穿鎧甲，不佩刀劍。馬背上馱著玲瓏剔透的夜光杯，還有葡萄美酒。夜光杯是最權威的通行證，有了它，從陽關到長安，長驅直入。夜光杯在天子手中仔細摩挲，在大臣手里爭相傳遞，嬪妃捧著蹁躚起舞……一時間，漢家宮闕夜夜簫笙，個個酩酊大醉！烽燧臺的狼煙灼痛了未央宮墻，天子驚問沙場戰況？誰料，將士們正枕著夜光杯鼾睡不醒，酒氣噴成大漠孤煙……

佚名酒泉夜光杯，不僅是我國具有悠久歷史的傳統工藝品，也是一種名貴的飲酒器皿。酒杯是用祁連山一帶的酒泉玉石巧磨細琢而成的。它質地細膩，紋理天然光滑透明，杯壁薄如蛋殼。色澤有脆綠、墨綠、鵝黃、羊脂白等。當把美酒置于杯中放在月光下，杯中就會閃閃發亮。夜光杯具有耐高溫、抗嚴寒的優點。斟燙酒，不爆不裂；歷寒冬，不凍不炸。盛酒后，色不變，味更濃，被稱為“白玉精”。據說，公元前7世紀時，周穆王當政。當時，西域的一個小國便送禮上朝，以求得和平共處。第一年，使節帶著產自新疆

保障。葡萄美酒夜光杯，人生難得幾回醉在張掖整備了一晚之后，我們繼續啟程前往下一個目的地—酒泉。為的不是去看衛星上天，而是那里聞名已久的工藝品—夜光杯！我們對夜光杯的認知，源于唐朝王翰《涼州詞》中的詩句，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！惫懦菦鲋莸钠咸衙谰坪途迫?span class="hl">夜光杯也因此而名揚天下。酒泉的夜光杯采自海拔三四千米以上的祁連山墨玉石，從選料、鉆棒、切柸、掏膛、粗磨、細磨、溜杯、拋光、切砣等，通過20余種環節精心雕琢而成。我們參觀的酒泉夜光杯廠一天一套流水線

文/佚名酒泉夜光杯，不僅是我國具有悠久歷史的傳統工藝品，也是一種名貴的飲酒器皿。酒杯是用祁連山一帶的酒泉玉石巧磨細琢而成的。它質地細膩，紋理天然光滑透明，杯壁薄如蛋殼。色澤有脆綠、墨綠、鵝黃、羊脂白等。當把美酒置于杯中放在月光下，杯中就會閃閃發亮。夜光杯具有耐高溫、抗嚴寒的優點。斟燙酒，不爆不裂；歷寒冬，不凍不炸。盛酒后，色不變，味更濃，被稱為“白玉精”。據說，公元前7世紀時，周穆王當政。當時，西域的一個小國便送禮上朝，以求得和平共處。第一年，使節帶著產自

至酒泉，下榻“夜光杯廣場”周邊的某家酒店。夜光杯自古就是酒泉的特產，唐代王翰寫了《涼州詞》，一句“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，更是讓夜光杯家喻戶曉。來到夜光杯之城，見到這流傳千百年的文化符號，隨即引發了我的職業病，讓我開始思考“夜光杯”該如何英譯為妥。夜光杯是種玉制的酒器，漢英詞典一般均譯為luminous wine glass（黑暗中發光的酒杯）。這個luminous對中國人來說可能有些難度，但卻是個頗為傳神的常見詞匯，意思是shining in

朝的滅亡。酒泉夜光杯天欲雪皎潔月色下，盛滿美酒的夜光杯蒼翠欲滴，通體晶瑩。對著茫茫風沙與邊關雪月，戍邊將士們若能用此杯飲酒，也算是孤苦軍旅生活中難得的慰藉吧。提起夜光杯，令人不禁聯想到這樣一幅畫面：羌笛悠悠，關山斜陽無際。霜營吹角，對夜難眠。唯飲一杯雪月直漫天明。月是“明月出天山，蒼茫云海間”的關山月，杯是“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的夜光杯。古人用夜光杯飲酒的歷史，至少可以追溯到兩千多年前?！逗仁抻洝酚涊d：“周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿

酒泉夜光杯，不僅是我國具有悠久歷史的傳統工藝品，也是一種名貴的飲酒器皿。酒杯是用祁連山一帶的酒泉玉石巧磨細琢而成的。它質地細膩，紋理天然光滑透明，杯壁薄如蛋殼。色澤有脆綠、墨綠、鵝黃、羊脂白等。當把美酒置于杯中放在月光下，杯中就會閃閃發亮。夜光杯具有耐高溫、抗嚴寒的優點。斟燙酒，不爆不裂；歷寒冬，不凍不炸。盛酒后，色不變，味更濃，被稱為“白玉精”。據說，公元前7世紀時，周穆王當政。當時，西域的一個小國便送禮上朝，以求得和平共處。第一年，使節帶著產自新疆當地

永勝中國人把玩夜光杯的歷史，至少可以追溯到三千年以前。東方朔在《海內十洲記》里說：“周穆王時，西國獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長一尺，杯受三升，刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。暝夕，出杯于中庭，以向天，比明而水汁已滿于杯中也，汁甘而香美，斯實靈人之器?！鼻七@“常滿杯”，空杯一夜，天明水滿，真是奇哉怪也！后又說“秦始皇時，西胡獻切玉刀，無復常滿杯耳”，足見此物世所罕見。穆王姬滿是西周頗有建樹的天子，也是中國最早的“旅行家”，所以西國也毫不吝嗇他們的寶物

此死。葡萄美酒夜光杯在唐代詩人的塞外詩中我最喜歡的就是王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”王翰這首《涼州詞》里有這樣幾個元素：葡萄酒、夜光杯、音樂還有征人。我認為王翰的詞主要寫征人，寫征人的氣魄寫征人的環境也寫了征人的生活和娛樂方式。如果要拍一部電影的話，我們可以選取這樣的鏡頭：沙海里、古道邊、篝火旁、獵獵戰旗、一班人馬即將出征，有人取來葡萄美酒，一一斟滿在夜光杯里，天邊，一輪碩大的月，凄涼地映照在每個戰士

天使。葡萄美酒夜光杯敦煌市中心有個夜市，在游客中名氣很大，導游未必會安排時間帶你去，但他們會情不自禁地跟你說一說。我是自己抽空去的，利用午休時間。敦煌不算個大的城市，我從黨河邊下榻的飯店步行到夜市，也就用了20來分鐘，還是一邊走一邊逛著街景過去的?？吹搅艘故薪挚诘倪^街樓稍稍有些激動，這座城市在旅游化古典化，用于旅游接待的飯店不僅多了而且分布密集，外型設計多古典建筑元素。夜市大門用古典過街摟的形式，似乎不多見。樓是黃琉璃瓦歇山頂的八柱亭廊，上面可穿行下面也可

紫斑牡丹品種‘夜光杯’雜交親和性及育種利用價值分析王二強1,王占營1,2,龐靜靜1,冀含樂1,盧林1（1.洛陽農林科學院,河南洛陽471022；2.華大基因河南洛陽創新中心,河南洛陽471022）為探討紫斑牡丹‘夜光杯’的育性及育種利用價值,分別于2011、2012、2013、2014年用‘夜光杯’作為親本材料進行廣泛雜交工作,測定其花粉活性,并對其自交親和性和自然結實性進行驗證.結果表明：‘夜光杯’自然授粉結實量為7.40粒/朵,屬異花授粉植物,不存在無

斟滿，在墨綠的夜光杯里閃著粼粼波光。將軍剛剛端起夜光杯，就響起驚天動地的鼓聲。提槍。上馬。煙塵滾滾，戰馬嘶鳴，金戈鏗鏘，殺聲陣陣。將軍一桿長槍，舞出槍花， 出神入化，所向披靡。噗！槍尖挑開又一個敵人的咽喉，鮮血噴濺，染紅了將軍的戰袍。將軍一怔，敵人瞪著驚恐的眼睛，竟然是個十三四的孩子。大批的敵人擁了上來，將軍來不及多想，只是瘋狂地揮舞著長槍。尸橫遍地，血流成河。殺！殺！殺！“你醒了！”將軍睜開眼睛，發現眼前站著一個匈奴女孩?！斑@是哪？”將軍驚起，卻一陣劇痛

12年葡萄美酒夜光杯 196cm×500cm 2008年故鄉的小雨 138cm×69cm 2012年掀起你的蓋頭來 100cm×68cm 2006年火把節之夜 196cm×250cm 2012年在南方·農民工系列 150cm×180cm 2012年鄉情系列·驚蟄 192cm×185cm鄉情系列·秋水篇 200cm×180cm草原之約之六 95cm×68cm 2015年大地恩情 四條屏 185cm×580cm 2014年

民晚報》副刊“夜光杯”的人，也必然愛讀書。今年，已經整整70歲的“夜光杯”聚攏了無數愛書人，他們或寫書，或編書，或讀書，歲月靜好，讓優美的文字滋潤生活，讓發光的思想照耀心靈?！拔母铩焙笫状螐涂?span class="hl">夜光杯。9月9日，許許多多讀者、編者、作者，帶著和“夜光杯”不得不說的情緣，共聚上海音樂廳，一同參與“留住記憶，走進文化”市民讀書會的第七場“葡萄美酒夜光杯”——-紀念《夜光杯》創刊70周年專場。巴金在看《新民晚報》。將專場定在9月9日，是晚報人的“別有用心”?！缎?/div>

新民周刊 2016年38期2016-09-29

語：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！北挠駢?，夜放灼華。你一定聽說過美玉無瑕夜光杯吧。透過一只只精巧玲瓏的夜光杯，你看到了萬千年前瑤池之會、鵲橋之淚，你聽到了千里之外昆山玉碎、芙蓉泣露，你憶起了千朝百代金碧輝煌、紙醉金迷。杯身上的花紋好似那年的疆場黃沙，杯壁上橫亙的棱紋仿佛那年鐵血男兒誓死報國的槍戩。盛一盞酒，如一池泉，在此醉，在此安。歲月靜好，時光無憂。閑看庭前有花開花落，遠望天邊伴著云卷云舒，醉聽琵琶溢滿夜光，遙想千古兵戩沙場。這就是酒泉，愿春風在

>岳然葡萄美酒夜光杯撰文>>>岳然“葡萄美酒夜光杯 , 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑, 古來征戰幾人回？” 葡萄美酒產于涼州（武威），夜光杯產于肅州（酒泉），酒因杯而質愈顯，杯因酒而名更著，相得益彰，名馳千秋。記得當初學習這首王翰的《涼州詞》時，我和小伙伴們都對這種夜晚能發出光的酒杯無限向往，曾一度以為它是由夜明珠造就，不然又怎能發出夜光？其實，夜光杯并不會自己發光，正如酒泉的泉水并沒有酒香一樣。只是因為那些身處漫長絲路古道上的人們，在夜晚月圓時分，思

中稱，酒泉制作夜光杯的歷史已有二千五百年。由二零一二年上溯二五零零年，是東周。再向時間的上游探尋，我們看到了一個人的名字，他叫姬滿。周穆王姬滿。在酒泉，對夜光杯有所注意的人都知道這個人。相傳，周穆王應西王母之邀，赴瑤池盛會，西王母送給周穆王一只精巧的玉質酒杯——“夜光常滿杯”。此杯“光明夜照，乃白玉之精，斯靈人之器”。在酒泉，所有關于夜光杯的傳說，根源于此，更多的內容可靠性差，建議作為對歷史很不尊重的故事新編對待。西王母是什么人？在《山海經》里這么描述她：

《新民晚報》“夜光杯博客”帶來的思考□王 妤（江城晚報，吉林 吉林 132000）在報業的競爭日趨白熱化的今天，報紙副刊的分量亦在加重。成功的副刊，本身就是一種品牌。在很多報紙副刊都“縮水”“瘦身”的情況下，上海的兩家老牌報紙《新民晚報》和《文匯報》卻特別重視副刊品牌建設。據有關數據統計，在這兩家報紙的讀者調查中，其品牌副刊“夜光杯”和“筆會”在整份報紙中的閱讀率仍然保持最高。筆者在研讀和學習了這些版面后，談一下“夜光杯博客”帶來的思考和啟示。轉變編輯理念

王 翰葡萄美酒夜光杯，①欲飲琵琶馬上催。②醉臥沙場君莫笑，③古來征戰幾人回？今譯：葡萄釀制的美酒哇，夜里放光的玉杯。剛要開懷暢飲，馬背上的琵琶又助興相催。醉倒在沙場你也不要見笑喲，自古出征的人有幾個能活著返回？注釋：①葡萄美酒：用葡萄釀制的酒，產自西域。夜光杯：夜間能發光的酒杯，傳說是白玉之精。②催：催促。指催飲、勸酒。③沙場：廣闊的沙地。后多指戰場。作者小傳：王翰，唐代詩人。生卒年不詳。字子羽，晉陽（今山西太原市西南）人。景龍進士。開元中任秘書正字、通直

還是說葡萄美酒夜光杯吧。誰都知道，這句詩出自古代邊塞詩人的筆下，這首詩是家喻戶曉的名詩。只是我在品味這首古詩時，更在乎的是它的意韻和情調。你想啊，圓潤晶亮的葡萄、芳香撲鼻的瓊漿玉液、在夜晚熠熠發光的神奇的夜光杯，這三件人世間的妙物完美地組合在一起，怎么說都是一種極致的理想境界。入疆的第三年秋天，我和女友到吐魯番游玩。月朗星稀的夜晚，我和小鳥依人的女友在掛滿一串串葡萄的蔥蘢的葡萄架下休息。身邊有漂亮的維吾爾服務員招待，桌子上有小吃、葡萄和葡萄酒候著，心情不由

具是“老古董”夜光杯,也就是唐代詩人王翰在其《涼州詞》一詩中,所說的“葡萄美酒夜光杯”詩句中的夜光杯,足見其稀罕與珍貴。宴會開始時,大廳燈光明亮,可當賓主頻頻舉杯觥籌交錯之際,廳內燈光逐漸暗淡下來。就在客人疑惑不解時,主人熱情地請他們觀看手中的酒杯。不看杯子則已,一看無不驚訝。原來手中之杯,閃著熠熠光芒。由此，客人們一邊品味茅臺酒,一邊觀賞夜光杯,一致“贊不絕口,愛不釋手”。宴會結束后,服務人員在收拾“殘局”時,發現少了一只夜光杯,立即報告有關領導和保衛部

給我帶回了一對夜光杯。夜光杯，多么富有詩意的名字，它會是什么樣子呢？我懷著激動的心情用手不住地撫摸著那載著神圣精靈的盒子，不住地猜想著那藝術精靈的樣子。打開盒蓋，一對墨玉酒杯映入眼簾：圓圓的底，纖細得仿佛一碰就要斷的杯柱，還有那薄如紙的杯壁，一下子就讓夜光杯變得小巧玲瓏。它的杯身是用優美流暢的弧線組成的。那微微卷起的杯口，仿佛是在對你微笑。夜光杯是采用祁連山上海拔四千米以上所產的墨玉精制而成，周身遍布深色的墨跡以及深綠色的條紋，仿佛是誰一不小心打翻了墨瓶，

天自然也就是“夜光杯”的生日?！?span class="hl">夜光杯”首任主編是張慧劍，人稱“副刊圣手”，與張恨水、張友鸞、趙超構“三張一趙”，在抗戰時期大后方譽滿報界，是《新民報》的臺柱。他編的副刊是個平面的建筑藝術作品，高華伉爽，大中小長短不一的稿子都有，無不處置得宜?！?span class="hl">夜光杯”的名字，也是張慧劍取的。那年，幾個報社同仁在舊校場路老飯店吃酒，席間議論即將創辦的上海版副刊。還沒有個刊名。張慧劍見大家正要舉杯，隨口說：“葡萄美酒夜光杯，叫‘夜光杯不好么?”“夜光杯”和《新民報》的五個地