時期

rrupt.南唐時期，有一個名叫王魯的人在當涂做縣官。這個人非常貪財，收受了很多賄賂。他手下有一個主簿，也同樣貪贓。一天，有人到王魯這兒控告他的主簿。 這個主簿的罪行跟王魯的所作所為幾乎完全相同。王魯嚇得都不知道如何來處理這件案子。他沒有作出判決，而是不由自主地在訴狀上寫道：“汝雖打草，吾已蛇驚?！盞now MoreThe original meaning of the idiom “beat the grass and startle the snake

金星不同時期的蔬菜，切法不太一樣。一般而言，建議初期蔬菜豎著切，晚期蔬菜橫著切，口感會更好。比如黃瓜，并不是所有的黃瓜都適合切成圓片，初期的黃瓜如果切成圓片，吃起來會有苦味，因為初期的纖維很嫩，一旦被切斷，會分泌澀水。所以，初期的黃瓜豎著切，才能有水嫩的口感。豎著切的時候用刀尖輕輕劃即可，不容易拉傷纖維，減少澀感。特別注意，綠葉菜最“怕”金屬，它們會和菜刀發生化學反應，產生澀味，所以綠葉菜最好不要用刀切，用手擇或者手撕綠葉菜，口感更好。摘自《健康時報》

看洛陽城?！彼逄?span class="hl">時期的洛陽城是全國政治、經濟和文化中心，在裡坊區留下了許多名人遺址，曾有無數的文人騷客在這裡推杯換盞，書寫出我國文化史上大量的不朽篇章。如今，隨著歷史題材網劇的熱播，以及地方政府的保護性開發，經歷過一段衰敗時期的里坊區，正在煥發出新的生機。近年來，為了保護和恢復隋唐裡坊區文化遺產，洛陽市組織力量對里坊區的文化遺產進行了考察和排查，確定了里坊區內外30處重點遺跡，進行了座標點的定位與鑽探，對主要的遺址進行了考古發掘，並制定出臺了建設方案，相繼

鄭家七十二家房客時期的面貌，並可觀賞昔日鄭家大屋不同時期的動畫影片。 文化局推動文化遺產資源的數字化利用，文遺景點增加新科技應用功能，為市民和旅客帶來更豐富、多元、具持續吸引力的文化體驗。繼澳門博物館及澳門藝術博物館後，文化局轄下四間博物館包括“龍環葡韻——生活館”、“路氹歷史館”、“冼星海紀念館”及“典當業展示館”亦增設線上VR虛擬展廳，實現360度“雲參觀”。主辦：文化局查詢：www.icm.gov.mo

在一生中的一定時期，你們突然發現自己對事物的看法完全改變了，好像你們以前所看到的一切事物，突然把它們的另一面——你們還不認識的一面——轉向你們。這種精神上的變化，在我們旅行期間初次在我心里發生，我認為，我的少年時代就是從此開始的。 我心里第一次有了這樣明確的思想：生活在世界上的不僅僅是我們自己，并不是一切事物都以我們為中心，而是還有別人，還有另外的生活存在。那一切與我們毫無共同之處，它們根本不關心我們，甚至不知道我們的存在。我以前就知道這些，但是并不像

金陵小吃，自六朝時期流傳至今已有千年歷史。其中，有道甜食名為“赤豆酒釀元宵”，甜意滿滿，香糯順滑，一口下去便是幸福的味道。舀起紅白相見的湯水，滿滿當當盛一碗。勾了芡的湯頭和煮得沙爛的紅豆相融，每一口都能捕捉到幾顆糯糯的小元宵。南京的赤豆元宵實屬常見，但要做得香氣四溢、甜而不膩確實需要費上一番功夫。紅豆的綿密配上酒釀的清甜，再加上元宵的軟糯，嘗過的人都說：“愛上赤豆元宵，愛上這座城?！弊鳛榘倌昀系?，藍老大糖藕粥店有一批忠實粉絲，許多人從小時候就喜歡他們家的味

張文萱“十四五”時期是中國全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標之后，乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年?！笆奈濉睍r期更是青島以更高水平“搞活一座城”、加快建設現代化國際大都市的關鍵時期。展望未來，青島將高水平基本實現社會主義現代化，建成具有較強影響力的開放、現代、活力、時尚的國際大都市，培育國家中心城市核心競爭力，以全球海洋中心城市昂首挺進世界城市體系前列?！癟he 14th Five-Year Pla

北貓春秋時期，越國有一位美麗的女子，名叫西施。無論她走到哪里，她的美貌都能吸引人們的目光。西施有心口疼的毛病，每次疾病發作，她都會痛得手捂胸口，皺起雙眉。不料這個動作給西施平添了一種嬌媚柔弱的女性美，顯得更加楚楚動人。鄉里人見了都停下腳步，久久觀望。鄉里還有一位女子，名叫東施。她相貌平平，舉止非常粗魯，卻沒有一點兒自知之明，總是幻想自己能夠成為美女。她看到西施生病時的樣子惹人憐愛，于是自己也捂著胸口、皺起眉頭，在鄉里走來走去。然而，她不知道這種矯揉造作（j

我們應該遵守特殊時期的一些規定：盡量不出門，出門戴口罩，出入公眾場合人與人之間要保持一定距離，配合工作人員測體溫，這是守規則的公民義不容辭的責任。曾有報道稱，有些攝影師為了拍到珍稀動物藏羚羊奔跑的畫面，人為去追逐它們，導致懷孕的藏羚羊流產。這些人不遵守自然規則，為了自己的利益，漠視野生動物的生命和權益。我在此呼吁：請不要再做與規則背道而馳的事情，善待每一個生命，維持大自然的平衡。作為一名小學生，讓我們從自身做起，遵守各類規則，做一個遵紀守法的好少年。指導教

“十三五”時期，我國住房和城鄉建設事業發展取得了歷史性成就，為決勝全面建成小康社會打下了堅實基礎。多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度不斷完善，居民住房條件顯著改善，城市建設發展成就舉世矚目。黨的十九屆五中全會審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二O一五年遠景目標的建議》，這是一份中國特色社會主義建設邁向新征程的綱領性文件，為住房建設提供了前瞻性的指引。在新的起點上，住有所居、住有宜居的目標將穩步實現。

図5 止 葉切除時期が乳白粒 ? 心 白粒 ? 腹白粒歩合に及ぼす影響[13]施肥量は，無窒素よりも標肥，標肥よりも多肥と多くなるに伴い，乳白粒や腹白粒の発生が増加し（図3），これら白未熟粒の発生は，成熟期の窒素吸収量および㎡當たり籾數と正の相関関係があった（図6～8）。すなわち，施肥窒素量が多く㎡當たり籾數が多くなるほどその発生率が高くなり，同籾數がおよそ30,000粒を超えるととくに高くなることが示され（図7，図8），これを超えないように栽培することが

活動的場所，中古時期寺院的功能不斷擴展，漸漸兼具了文化活動中心與社會教育中心的功能。寺學即指在佛寺中興辦的面向普通民衆的民間教育形式，一般不包括釋門的內典傳授與僧伽五衆的文化教育。中古時期寺學曾相當發達，但傳世文獻中留存的主要是寄寓寺院的碩儒高士教導青年學子的記述，鮮見童蒙方面的材料。敦煌文書中不但存有兩種類型的史料，且在某些方面較傳世文獻豐富詳盡。今知敦煌文書中有關寺學的記述最早零星出現於吐蕃統治時期(781—848年，也稱敦煌的中唐時期)，漸增於張氏歸

完高中相比，高中時期就赴美留學是否能夠申請到排名更靠前的美國院校？New Horizon 中國地區CEO 段丹陽大概率是這樣的，因為高中就赴美留學的學生在高中畢業以后，使用美國高中的畢業證書申請大學，推薦信也由美國的老師撰寫，大學對這類申請材料的認可度會優于國內高中畢業生提交的材料，取得offer的幾率更大。而且他們接受了美國的中學教育，已經適應了美國的教育模式和生活環境，在語言上也強于大部分國內高中的學生，這些條件對于申請美國大學也有不小的助力，還能讓他

現在是學習的關鍵時期，如果為了所謂“交際”而耽誤了學習，真是得不償失。小編希望你能保持初心，把更多精力放在學習上，因為只要你夠優秀，時間會把對的朋友送到你的身邊。喵咪：謝謝來自廣西的大玉同學對《繪閱讀》的喜愛和支持。每期小編們都會收到很多讀者的來信，說雜志的內容精彩，插圖精美，讓小編即使周末加班也動力十足！但遺憾的是，由于刊物的調整，《繪閱讀》將暫時和各位讀者說聲再見，希望所有像大玉一樣可愛的小讀者都能學業有成，天天開心！

ンチを施し、西周時期の墓は二基、漢魏時期の井戸が一基が見つかった。遺跡の主な遺構は周代にあたり、包含層は3～5mを數え、文化要素は北方周文化と南方呉越文化の影響を受けたと見られる。當該遺跡は蘇魯の界地區に重要な集落遺跡で、徐淮夷方國文化に役に立つ。キーワード：沭陽 呂臺遺跡 周時代 漢魏時期 徐淮夷文化3.先秦時期水晶製品について（唐錦瓊）要旨：先秦時期に見つかった水晶製品は春秋中晩期を境に二つ時期に分けられる。第一段階において、見つかった水晶製品は少なく

片的時間爲高昌郡時期到唐時期，此兩項在時間上均不符合要求。因而在此條記録中可能相關的文書便僅餘《大般若經》?！洞蟀闳艚洝?，全稱《大般若波羅蜜多經》。爲大乘般若系經典的彙編。共分十六會，二百七十五分。自漢末以來單行譯出者約二十餘種。其中有西晉無羅叉和竺叔蘭譯《放光般若經》二十卷、竺法護譯《光贊般若經》十卷與鳩摩羅什譯《摩訶般若經》二十七卷爲同本異譯，相當於此經第二會(卷四百零一至卷四百七十八)東漢末支婁迦讖譯《道行般若經》十卷、三國吳支謙譯《大明度無極經》六

做出屬於殷商武丁時期的判斷。目前這批甲骨收藏於故宮博物院，尚未公布原物情況。因此，筆者針對明義士先生《殷虛卜辭後編》的原始情況的還原，主要依靠許氏《殷虛卜辭後編》（以下簡稱“許編”）中的甲骨拓本、後來發現的《殷虛卜辭後編考釋》（以下簡稱“明編”）中的編次釋文，以及《戰後南北所見甲骨録·明義士舊藏甲骨文字》③胡厚宣編：《戰後南北所見甲骨録》，上海：來薰閣書店1951年版。（以下簡稱“南明”）的摹本。筆者在查閲曾毅公先生的《殷虛卜辭後編考釋》時，雖然發現了曾先

大致爲祖庚、祖甲時期，黃組卜辭晚至帝辛時期，④李學勤、彭裕商：《殷墟甲骨分期研究》，頁91、125—126。由此來看，“翌”指未來9日之內從武丁早期至帝辛時期均有出現，但主要出現於武丁中期至祖庚、祖甲時期。常玉芝指出卜辭中未見“翌”指第10日的，表10日及其倍數時多用“旬”。⑤常玉芝：《殷商曆法研究》，頁242。苗利娟指出二A《合》25622“翌”即指第10日。①苗利娟：《略論甲骨卜辭中的“翌”與“來”的時間差異》，《中國語文》2012年第3期，頁277。

叛亂，帝乙、帝辛時期多次組織兵力，東征西伐，最爲突出的就是對東部人方和西部盂方的征伐。(1)關於帝乙帝辛時期的戰爭情況請參看宋鎮豪主編： 《商代史·商代戰爭與軍制》第四章第三節“帝乙帝辛時期的戰爭”，北京： 中國社會科學出版社2010年版，頁298—334。尤其是對人方的征伐，甲骨卜辭材料非常豐富，有不少學者嘗試對這些卜辭進行整理並予以排譜，取得了不少研究成果，大致復原出商末征人方的時間、路綫等具體情況。相較於商代末期征伐人方、盂方而言，帝乙、帝辛對某些國

宮博物院。。宣王時期駒父盨蓋銘文上，器主駒父説南淮夷都會來“逆見我”，並接著表達大小邦國都不敢不逆王命：“(遂)不敢不茍(敬)畏王命，逆見我，氒(厥)獻氒(厥)服，我乃至于淮，小大邦，亡(無)敢不敬具逆王命?！?25)《集成》4464，出土自陝西省武功縣回龍村周代遺址，現藏於武功縣文化館。從銘文的意思可見，“逆見”王的代表並不是單純表達迎接而已，也藴含著接受王的政令。中晚期衛鼎、裘衛盉亦用“逆”來表達迎王命、受王命且相應之(26)《集成》2831—2832

季文子是春秋時期魯國的貴族，雖然地位顯赫，但生活儉樸。他的婢妾從不穿絲綢做的衣服，他的馬只用糟糠作飼料。當時的達官貴族對此很不理解，有個叫仲孫它的人勸他道：“您是魯國執政，但是您的婢妾不穿絲綢做的衣服，廄中的馬不吃上等飼料，別人都覺得這樣太吝嗇了，簡直丟魯國的臉！”季文子卻說：“我也未嘗不想過奢華的生活，但是看到國內的老百姓還有很多人吃穿都很差，食不果腹、衣不蔽體，我怎能讓自己的婢妾衣著華麗，自己的馬吃上等飼料呢！而且我聽說只有德行榮譽才可以使國家有光彩，

窯博物館館藏洪武時期珍品展”現正展出。這是繼展出永樂、成化、宣德瓷器之後，澳門與景德鎮兩地合辦的第四個專題文物展覽。是次展覽共有一百件（套）明代洪武時期御窯出土的瓷器，包括青花瓷、白釉器具、帶有銘文的瓦片等。展品反映洪武時期的社會政治、經濟、宮廷生活、人文藝術。首次展出的釉裏紅碗極為珍稀，釉裏紅碗外壁以釉里紅為地作留白裝飾，飾有紅地白花纏枝蓮紋，內壁白釉無紋飾，口沿飾纏枝靈芝一周，碗心雙圈內繪折枝牡丹。青花四季花卉紋蓋罐器身呈現十二瓣瓜稜形，分別繪折枝牡丹

何鎮宇港英時期的香港通用郵票只會印上英國國君的肖像。在我成長的歲月，郵票上印著的是英國女皇伊麗莎白二世。在香港特別行政區成立后，香港市民可透過香港郵政局將自選的肖像或圖片制成郵票，并可作投寄之用。在這組作品中，三張模特兒肖像照的構想主要是模仿郵票中英女皇的半身側面照；紅鼻子也是另一重點，紅鼻子象征小丑，小丑其實喻意是一半快樂、一半悲哀；她們衣著的不同是想比喻經歷了不少“寒暑”。這組作品從2010年初開始構思，2011年底完成制作。

業延續“十二五”時期高速發展的勢頭，并呈現穩中有進、進中向好的趨勢。數據顯示，今年1-11月，全國快遞服務企業業務量累計完成278.9億件，同比增長52.8%；業務收入完成3544.1億元，同比增長44.3%。其中，11月份快遞業務量完成37.6億件，同比增長44.5%，成為史上“最忙快遞月”，日均快遞業務量超過1.25億件，是去年同期的1.4倍。在剛剛過去的“雙12”，全天郵政企業、快遞企業共攬收快遞包裹1.76億件，比去年同期增長55.75%。endp

灣民主轉型的四個時期的基本狀況以及每個時期的發展對大陸的啟發。這是本文的主體部分。其次，我們會討論從臺灣經驗和大陸現狀看民主轉型的一些問題，比如司法問題、轉型亂象、政治人物的作用等。最後，我們展望大陸民主化轉型的前景。我們相信本文的分析可以為大陸的民主轉型提供一些有益的思考。一、臺灣民主轉型的四個時期及其對大陸民主轉型的啟發大致而言，臺灣的民主歷程可分為四個時期：（一）1949-1975；（二）1975-1988；（三）1988-1996；（四）1996-

瓷器展”展出永樂時期頗具代表性的白瓷、青花瓷、高溫彩瓷、高溫釉瓷、釉上彩五大類，合共103（套）件展品。明代時期是景德鎮陶瓷藝術的鼎盛階段，該時期的工匠將瓷器製作發展到釉下彩的新方式。其中以肥潤甜美的永樂甜白最為出彩，展覽中的甜白釉《三壺連通器》，釉色呈半木光，釉面隱穩可見所謂的桔皮紋。永樂青花的色調深藍且有暈散，多以花卉和瑞果紋為主，例如《雲鳳紋高足杯》，雕龍轉鳳的繪製，讓瓷器具有中國畫意味。主辦 民政總署、文化局、景德鎮御窯博物館日期 至3月13日 時

南漢”以及“宋明時期”四個部分，展示粵港澳三地所發現的400多件組重要考古文物。當中，“石器時代”展出在嶺南各遺址出土的考古文物，如石、骨等材料製成工具，及陶器製作日常器具，其中包括澳門的黑沙遺址及阿婆秧遺址；“青銅時代”顯示當時鑄造青銅器的技術已傳入嶺南地區，說明中國南方仍受中原文化的影響，如廣東省博物館藏的獸面紋青銅盉、香港古物古蹟辦事處藏的石牙璋；“秦至南漢”時期，秦始皇於公元前214 年平定嶺南地區，嶺南地區的社會、文化和對外海上交通貿易從此獲得空

1］而漢魏南北朝時期，漢字由篆而隸，由隸而楷，是字形變遷最為劇烈的時期，也是異體俗字最為紛雜的時期。［2］然而在這字形變遷最為動蕩的時期，《張黑女墓誌》中的俗字卻有一些規律性。一、俗加一點《張黑女墓誌》中，俗加一點字俯首皆是（下面例子方框中的字是需討論之字）。1.魏故南陽張府君墓誌?！澳埂弊窒露恕巴痢弊旨右稽c。2.祖具，中堅將軍、新平太守?！皥浴弊窒露恕巴痢弊旨右稽c。4.嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水?！懊瘛弊钟疑戏郊右稽c。5.君臨終清悟，神