序文
- 毛澤東：我想編一本《不怕鬼的故事》
常重視，從選目到序文都親自過問。書稿從古代筆記小說里選了幾十篇和鬼魅斗智斗勇的故事，毛澤東讓何其芳進一步精選充實書稿，遂成70篇，共6 萬多字，每篇又相應進行了注解。初稿完成后，何其芳將其交給毛澤東審閱。1960 年，毛澤東看完初稿后提了一些修改意見。全書定稿后，毛澤東讓何其芳先起草一個序文，再送給他過目。毛澤東親自作序1961 年1 月初的一天，毛澤東在中南海會見了何其芳，再次商討序文寫作事宜。毛澤東建議：“除了戰略上藐視，還要講戰術上重視。對具體的鬼，
新傳奇 2022年44期2022-11-23
- 珠山昌水皆留情
——新發現的兩篇唐英撰寫序文釋讀
督陶官唐英撰寫的序文，一篇為黃姓故友之妻撰的六十壽辰序（以下簡稱序文一），另一篇為浮梁梅潭吳氏撰的宗譜序（以下簡稱序文二），這對于了解唐英督陶之余的生活狀態、交游范圍及其心境有一定的幫助。兩篇序文均未錄入《陶人心語》、《陶人心語續選》，也未見有其他公開刊布，故錄于此，以饗同仁。序文一綸老庚大弟尊閫李太君六秩壽序予自奉命督陶以來駐景鎮歷年，嗣榷淮關有年，今理潯陽關務又三年，予年不覺忽忽六十矣?；厮汲躐v景鎮，與邦人士晉接風流如昨，未嘗不嘆日月之易逝也。今三月三
景德鎮陶瓷 2022年2期2022-08-16
- 序文入雜記的分類標準與演化軌跡
，卻與序跋文、贈序文相異，既不依附于詩文，也不具備贈言餞別的功能，而是另為一體的記事之文。對于這兩類與序文名同而實異的文章，今人多關注贈序文，對其體式、誕生、流變等多有探究，但對歸入雜記類的序文著墨不多。本文以被前人選入雜記的序文為研究對象，一方面析同辨異，界定其文體性質，厘清其歸類標準；另一方面溯其源頭，探究這類特殊文章的形成軌跡。一、雜記中以序為名的篇目辨析以序為名的文章并非都是序跋之序，在序跋文之外，送人之文可以歸入贈序，記事之文則可以歸入雜記。吳曾
重慶第二師范學院學報 2022年5期2022-04-07
- 一字千金故事多
奘和尚撰寫的圣教序文。怪事自有根由。當初玄奘從印度帶回佛經，精心譯成后，請李世民作了一篇序文。該序文加上太子李治所作的述記及玄奘的謝表，合稱《大唐三藏圣教序》。當時朝廷要將它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，下決心承擔此任。懷仁和尚經過到處尋覓，終于按序文把王羲之的字，一個一個地搜集起來，刻成了這塊王羲之字體的《大唐三藏圣教序碑》。傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑
祝您健康·文摘版 2022年1期2022-01-11
- 艱澀的序跋之道
希望說些好話，把序文發出來，也是為他的書作宣傳。這也是人之常情。有些請我寫序的作者，寫作的水平確實不高，出一本書在他們也許是作了畢生的努力。對這樣的作者，當然不能有不切實際的褒揚，但對他們追求文學的熱情卻也不能兜頭潑上一盆冷水。這樣的序，常常寫得艱澀，有時實在是勉強為之，只能王顧左右而言他，談一些自己對文學和寫作的看法，贊揚作者熱衷寫作的態度，對書中的文字，反而是一筆帶過。這樣的文章，收在書中我也感到汗顏。對我的這些無奈和窘境，但愿讀者能諒解。曾讀余光中《
民主 2021年7期2021-09-05
- 什么叫卑賤？
序的高手。他對于序文中自序的“吹?！焙退虻摹芭鸟R”一類惡習，十分厭惡。崔萬秋是《大晚報》副刊主編，敬仰魯迅，厭惡拉大旗作虎皮。一個叫曾可今的小文人出了一本詩集《兩顆星》，“代序”署名“崔萬秋”。崔萬秋鄭重其事地在《大晚報》《申報》刊發聲明：曾可今的“代序”壓根兒不是他寫的，是曾可今本人操觚署了他的名。崔可秋對曾可今的小人行為一點面子也不給，讓曾可今這個《新時代》月刊的主編出盡了丑，丟盡了人。劉江濱對花錢買序深惡痛絕?！斑@不是赤裸裸的金錢交易嗎？這樣的序鐵
雜文月刊(選刊版) 2021年5期2021-06-02
- 關于序的閑話
者有很大的幫助。序文或在書前，或在書后，后來一般稱書前為序、書后為跋。文學史上也產生了序跋的經典篇章，如司馬遷的《太史公自序》、文天祥的《指南錄后序》、李清照的《金石錄后序》等等?，F代文壇“盟主”魯迅先生是寫序的高手。他幾乎每一部作品都有自序，稱作“題記”“小引”“序言”“導語”不等。他的許多序文成為不朽的名篇，如《〈吶喊〉自序》，是閱讀這部小說集的金鑰匙，是研究魯迅極為重要的資料;如《野草·題辭》，起首就是金句：“當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，
雜文月刊(選刊版) 2021年2期2021-04-19
- 明清易代之際壽序文研究
——以吳偉業的壽序文為例
528200)壽序文從序跋類文體發展而來，屬序文類文體中的一種。古人喜贈人以言，故有贈序文，在此基礎上，將所贈場景設定為壽宴，由此便產生了壽序文。學界對壽序文產生的時代略有爭議，此處不做探討，不過壽序文在明代真正勃興。究其緣由，跟當時的社會風氣有著極大的關系。每一種文體的產生與發展都有著某種社會行為的支撐。明代社會風氣多表現為享樂之風，當然免不了各種聚會宴飲的場面。在這種場合，士人需要發揮其作用，于是出現了各種酬唱應和之作。一、明清易代之際壽序文的發展壽序
河南工程學院學報(社會科學版) 2021年4期2021-01-15
- 論李世熊序文書寫的現實關懷和道德關懷
0007 )明代序文創作極為盛行，“其達官貴人與中科第人稍有名目在世間者，其死后則必有一部詩文刻集，如生而飲食、 死而棺槨之不可缺”[1]，然序文在繁盛的同時，亦有不少流弊，如明末魏禧所言: “書之有敘，以道其所由作，或從而贊嘆之，或推其意所未盡。 古者美疵并見，后世有美而無疵?！盵2]至明末，不少士人對此有所反思與補救，如明末清初福建汀州府文壇領袖李世熊。李世熊(1602—1686)，字元仲，別號媿庵，自號寒支道人，汀州寧化人。 他是古今中外學者公認的汀
莆田學院學報 2020年4期2020-12-19
- 李紱佚文《汀州府志序》考釋
署名為李紱的方志序文。此序文的落款時間為“乾隆十五年次庚午仲秋中浣”，而《穆堂初稿》《穆堂別稿》分別刊刻于乾隆五年(1740)和乾隆十二年(1747)，因此該序文未被收入進這兩部文集。目前，學界在對李紱的各項研究中，均未有人提及此篇序文，故而有必要對其進行考析。為便于說明問題，現將原文摘錄如下：汀州府志序《周禮》：“小史掌邦國之志，外史掌四方之志?！敝菊?，列國之書、諸侯之事也。說者謂后世變史稱志，自陳壽始，不知壽蓋有微意存焉。其稱三國者，不與魏以統之正也。
東華理工大學學報(社會科學版) 2020年1期2020-12-04
- 一字千金故事多
請李世民作了一篇序文。該序文加上太子李治所作的述記及玄奘的謝表，合稱《大唐三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（612），當時朝廷要將它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，下決心承擔此任。懷仁和尚經過到處尋覓，終于按序文把王羲之的字，一個一個地搜集起來，刻成了這塊王羲之字體的《大唐三藏圣教序碑》。傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。因此后人
文史博覽 2020年5期2020-11-30
- 一字千金故事多
請李世民作了一篇序文。該序文加上太子李治所作的述記及玄奘的謝表，合稱《大唐三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗成亨三年（612），當時朝廷要將它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，下決心承擔此任。懷仁和尚經過到處尋覓，終于按序文把王莪之的字，一個一個地搜集起來，刻成了這塊王羲之字體的《大唐三藏圣教序碑》。傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。因此后人
文史博覽·文史 2020年5期2020-06-22
- 韓愈送人序文中的儒學觀念
愈經常作送人詩的序文，在其中宣揚他的儒學觀念。借助送人序文的傳播形式，不僅使儒家學說得到進一步傳播，同時也得以窺見韓愈自身的儒學觀念。學界對韓愈送人詩序文之材料研究成果不足，本文從韓愈送人序文切入，梳理韓愈的復雜儒學觀念及其形成原因。一、送人序文中對儒學的重視韓愈送人序文可歸于贈序文一類。姚鼐的《古文辭類篆》將“序跋”與“贈序”分開作為獨立的文體［1］1。贈序早已作為一種獨立的文體活躍在文學領域?！俄n昌黎文集校注》收錄韓愈序文（含有個別詩作）共三十八篇，送
韓山師范學院學報 2020年2期2020-05-19
- 清末方志《西藏圖考》序文研究
稱“《圖考》”)序文可分為三類：第一類，是書前的序文，包括崔序、丁序、黃序、顧序四篇他序。書序有介紹、評價、補充、闡明等功能，是全書必不可少的重要組成部分，其本身又具有較強的獨立性，是《圖考》中特殊的存在。將四篇序文視作一個整體，通過對序文作者和文本書寫的分析和考察，既能還原當時以川官為主的知識分子群體對藏事的關注與了解程度，又能更好地理解黃沛翹和《圖考》的價值和意義。第二類是《圖考》小序?！秷D考》中的小序包括有題小序《藏圖小引》和位于卷之首、篇之首、或以
呂梁學院學報 2020年6期2020-03-03
- “序文相生”讀懂詞
——《淺談＜揚州慢＞教學思路的探索》
詞當然不能忽略其序文之間相存共生。例如，可以設置問題一：詞的正文中寫道：“過春風十里”，為什么不是小序中的“過維揚”？因為正文中的“過春風十里”，當然更有春風拂面的溫暖之感。還可以追問：詞的正文中寫道：“清角吹寒”，為什么不是小序中的“戍角悲吟”呢？學生就會進一步思考，從而得出：詩詞正文中的“吹寒”二字，似乎把揚州城如今的破敗與荒涼都吹在空中，恰逢小序中的“至日”（冬至），更能表現出寒氣彌漫于天地之間，營造出凄清的氛圍。這樣一來，學習全詞的過程中，不斷地“
科學咨詢 2020年3期2020-01-08
- 關于序的閑話
者有很大的幫助。序文或在書前，或在書后，后來一般稱書前為序、書后為跋。文學史上也產生了序跋的經典篇章，如司馬遷的《太史公自序》、文天祥的《指南錄后序》、李清照的《金石錄后序》等等?，F代文壇“盟主”魯迅先生是寫序的高手。他幾乎每一部作品都有自序，稱作“題記”“小引”“序言”“導語”不等。他的許多序文成為不朽的名篇，如《〈吶喊〉自序》，是閱讀這部小說集的金鑰匙，是研究魯迅極為重要的資料；如《野草·題辭》，起首就是金句：“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，
文學自由談 2020年6期2020-01-02
- 《圣泉宴》詩序為王勃所作考論
得泉》，并未出現序文。其全詩如下：圣泉宴韻得泉披襟乗石磴，列籍俯春泉。蘭氣薰山酌，松聲韻野弦。影飄垂葉外，香度落花前。興洽林塘晩，重巖起夕煙。[1]元代收錄情況跟宋代相似，詩與序分離，《唐音》并未出現序文，只收錄了詩，詩題為《圣泉宴》[2]。明代對于王勃詩文的收錄較多，主要呈現在崇禎年間張燮編著的十六卷《王子安集》和陸時雍《唐詩鏡》中，二者均并收詩與序，題目均為《圣泉宴并序》，不同之處在于張燮本詩序末尾無“詩得泉字”四字[3]。詩的內容與《文苑英華》和《唐
圖書情報研究 2019年4期2019-11-23
- 《增訂海門聯譜》《類聯集古》
一千八百多副?？?span class="hl">序文，這本書上的對聯，可能并非原著，似是丁家三代搜集的海門為主的一地古今對聯。從序言看，這個《海門聯譜》是早就有的，丁氏只是做了一些增刪整理工作，因而書名有『增訂』?！簭唐潯堵撟V》』是到處搜集來增益《聯譜》的意思，序文『惟我海門丁先生面擁百城，旁搜四庫。魯宮藏篆，洛誦千篇；汲家[疑為『?！籡遺書，暗窺三篋?！皇蔷唧w描述他如何遍搜的。第一篇序文很可能是侄孫所寫；而把稿子拿去付印的，可能是他的父親，就是編者中的『侄』，他的父親可能沒等到書正式出
對聯 2019年8期2019-05-25
- 試論王富仁序文的風格
之一，王富仁作有序文多種。這些序言既有自序，也有為他人學術著述所作。自序是王富仁對自己學術觀點的進一步補充、完善、說明和省察；為他人所作序，一方面是引領讀者對所序著作的理解，同時更是王富仁進一步引申、深度闡述相關問題的重要平臺。關鍵詞：王富仁 序文 風格如果把春秋時期的《孔子詩論》稱作《詩序》的話，序作為一種文體，在中國已經有幾千年的歷史。從文體寫作角度來看，序并不被當作必須掌握的重要的文章體式，但卻一直非常富有生命力地、活潑潑地存在著，并有不少膾炙人口的
名作欣賞·評論版 2018年6期2018-10-20
- 劉禹錫詩序研究
]劉禹錫；詩序；序文[中圖分類號]G640[文獻標識碼]A[文章編號]1671-5918（2018）01-0190-03詩序是指由詩人自己（或其他人）寫的、位于詩作正文之前的文章。主要用來說明作詩的緣由、宗旨和經過。由于詩序多數是由詩人本人親自完成、較少杜撰和夸飾的成分，因此具有很強的真實性，不僅是研究詩人的生平、思想和創作的可靠資料，也是文學史、文體史研究的重要資料。唐朝是中國古典詩發展的鼎盛時期，同時也是詩序這種起源于《毛詩序》、受上古賦序、書序和文序
湖北函授大學學報 2018年1期2018-05-25
- 張耒的記序文研究
，發現關于張耒記序文的專題研究很少，只有少數幾篇關于張耒散文的綜合研究，以及關于蘇門文人散文的綜合研究和專題研究中，對其作過的簡單論述?！靶颉笔且环N出現很早的文體，“記”大概產生于唐代，這兩種文體在宋代都十分盛行。另一方面，由于“記”與“序”兩種文體之間有許多相似之處，所以把它們放在一起進行研究。在張耒的散文中，記序文占了很大一部分比重?！稄堮缂分泄彩珍浰挠涹w文20篇，其中包括學記2篇，亭臺樓閣記11篇，山水記1篇，其他種類的記6篇；收錄“序”14篇，
張家口職業技術學院學報 2018年2期2018-02-09
- 早期書法史著述 北窗讀記
的論述皆由記事的序文、贊頌的銘辭組成。每篇序文記述該書體的源流，著名書家及其傳承，書家軼事，兼有比較的評論。四篇序文連貫起來，就是一卷上古至西晉的書法簡史?！恫晒艁砟軙嗣穭t以書家為本位。按朝代先后條列歷代名家，記敘書家的籍貫、朝代、官職、擅長的書體以及書事，上及秦朝李斯、趙高，下至東晉王獻之、王珉，凡六十九人，而提到的書家不止此數。同是簡約的書法史，作者都是書家，何以體例截然不同？衛氏為漢代河東儒門。曹魏西晉時期，衛覬、衛瑾、衛恒三代是精通文字學的書家
讀書 2018年2期2018-02-08
- 奇賞齋刻本考辨
書坊名，《三續》序文并無“奇賞齋主人詮次”等字眼，其序文作于天啟甲子初夏，落款印章為“明卿”、“古史氏”、“壬戌探花陳仁錫之印”。陳仁錫在其文集里以及同時期人對其生平的描述中，提及陳仁錫的書坊名有“無夢園”、“閱帆堂”、“潛確居”，無“奇賞齋”，故以一本偽托的書里提及“奇賞齋主人詮次”來判定“奇賞齋”為陳仁錫的刻書堂是有失妥當的。2 奇賞齋出版書目真偽考辨《無夢園初集》馬四文目里收錄了：《蘇文忠公奇賞序》、《古文奇賞自序》、《續古文奇賞序》、《三續古文奇賞
卷宗 2018年2期2018-02-08
- 不忘少年意
卻因為一名少年的序文泛起墨香。一朝退盡寒潭水，但看暮山紫光凝。當晚霞自下而上地蔓延，水天分界線便模糊起來。此時，推杯換盞的人群已將所有喧囂收斂干凈，定格成繁華盛世下最純粹的背景，而鐘靈毓秀的自然之色也心甘情愿地成了陪襯，靜待那個指點山水的少年。據史書記載，那日適逢重九佳節，都督閻公辦此嘉宴，意在揚其女婿之才，甚至已令其事先有所準備。故題詩之時，僅王勃年輕氣盛，不懂辭讓，揮筆而就的辭章好像自高而下的春水，明明看似一發而不可收，卻偏偏止于恰到好處。少年此舉太過
傳奇故事(破繭成蝶) 2017年6期2017-11-25
- 不忘少年意
卻因為一名少年的序文泛起墨香。一朝退盡寒潭水，但看暮山紫光凝。當晚霞自下而上地蔓延，水天分界線便模糊起來。此時，推杯換盞的人群已將所有喧囂收斂干凈，定格成繁華盛世下最純粹的背景，而鐘靈毓秀的自然之色也心甘情愿地成了陪襯，靜待那個指點山水的少年。據史書記載，那日適逢重九佳節，都督閻公辦此嘉宴，意在揚其女婿之才，甚至已令其事先有所準備。故題詩之時，僅王勃年輕氣盛，不懂辭讓，揮筆而就的辭章好像自高而下的春水，明明看似一發而不可收，卻偏偏止于恰到好處。少年此舉太過
戀戀中國風 2017年6期2017-11-14
- 從黃宗羲的壽序文管窺其文章觀
1］從黃宗羲的壽序文管窺其文章觀⊙車軍敏［寧波大學人文與傳媒學院， 浙江 寧波 315211］黃宗羲作為明末清初重要的文學家、經學家、史學家，著作頗豐，所寫作品題材多樣，內容廣泛。同時作為浙派的重要代表人物，其思想對甬上諸學士也產生了深遠的影響。本文以黃宗羲的壽序文為切入點，探討其所闡發的文章觀。從黃宗羲的壽序文中所管窺到的文章觀有：強調文章的傳世價值；倚重古文，輕鄙時文；注重六經對文學的影響。黃宗羲 壽序文 文章觀黃宗羲，字太沖，號南雷，學者稱梨洲先生，
名作欣賞 2017年17期2017-06-19
- 那是值得追求的事業和人生
夜沒睡，想了一篇序文，準備贈給他，當時叫人記了下來，然后召唐僧上殿，將序文遞給唐僧說∶“為答謝你的功德，我想了篇序文，不知好不好?！碧粕殿^謝恩?！拇蠼饎傫{著香風，帶著唐僧師徒和白馬返回靈山，連去帶來，剛好八天。這時，靈山眾神，都來聽如來佛祖講經，四大金剛領著唐僧師徒進殿，拜見如來，繳了金旨。如來把唐僧師徒叫到座前封職。唐僧封為旃檀功德佛，孫悟空封為斗戰勝佛，豬八戒封為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，白馬封為八部天龍，各歸佛位，超脫凡塵。封職后，唐僧師
作文周刊·七年級版 2016年44期2017-05-31
- 權德輿三篇唱和集序文的創作背景與詩學思想
權德輿三篇唱和集序文的創作背景與詩學思想⊙杜光熙［首都師范大學文學院，北京100089］權德輿是中唐文壇由大歷向元和過渡時期具有重要影響力的古文家、詩人。作為當時的文壇盟主，權德輿寫作的大量集序文反映了大歷、貞元時期的一些文學活動、創作風貌與理論觀點。其中，《秦征君校書與劉隨州唱和集序》《唐使君盛山唱和集序》《韋賓客宅宴集詩序》三篇唱和集序文體現了儒家詩教觀指導下的言志與緣情并重理念，既提供了唐代士人詩歌唱和的基本情況，也在理論上對唱和這一形式進行了一定闡
名作欣賞 2017年8期2017-04-17
- 神奇的漢字
成后，請唐太宗作序文，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字，一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《大唐三藏圣教序碑》。傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。這個故事成
作文評點報·作文素材小學版 2017年13期2017-04-14
- 宋代私修醫書序文特點初探
0）宋代私修醫書序文特點初探霍玲玉（河北大學，河北 保定 071000）宋代醫書數量豐富，統治者重視醫學，崇醫之心甚于以往，且宋代科技水平的提高大大益于醫書的出版，醫書序文大量出現。私修醫書序文數量不少，內容充實，對其序文特點的探析可以增加今人對醫書序跋文獻的了解層次。宋代；私修醫書；序文特點一、宋代醫書序文概述（一）宋代醫書序文發展背景宋代是古代社會飛速發展的時期，經濟、文化等若干方面都在此時期有了跨越式發展，醫學的發展也不例外，正是“有宋一代于醫學最為
中國民族博覽 2017年12期2017-01-24
- 一字千金
空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。閻大人看了王勃的序文，正要發表溢美之詞，卻發現后句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言我一語，對此發表各自的高見，這個說，一定是“水”字；那個說，應該是“獨”字。閻大人聽了都覺得不滿意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金，望閻大人海涵?！眮砣朔祷貙⒋嗽掁D告了閻大人，閻大人心里暗想：“這分明是在敲詐本官，
作文評點報·作文素材小學版 2016年39期2016-11-18
- 書人茶話
發現，劉海粟這篇序文竟然是抄來的，而且抄的還是大名鼎鼎的清代揚州八怪之一的鄭板橋?！多嵃鍢蚣分械摹妒視∫芬灿幸粋€自題的小引：板橋詩文，最不喜求人作敘。求之王公大人，既以借光為可恥；求之湖海名流，必至含譏帶訕，遭其荼毒而無可如何， 總不如不敘為得也。幾篇家信，原算不得文章，有些好處，大家看看；如無好處，糊窗糊壁，覆瓿覆盎而已，何以敘為!乾隆己已，鄭燮自題。鄭板橋的這通小引，名氣很大，讀者很容易就可以看出，兩文不但思路一致，用語也基本相似，很多文字
南方周末 2016-09-082016-09-08
- 韓媒揣摩朝鮮新憲法內容
會主義憲法最新版序文，序文中“首領”金日成、“領導人”金正日等稱呼被刪除。韓聯社稱，朝鮮憲法修訂版寫道：“朝鮮民主主義人民共和國是體現偉大的金日成同志和金正日同志思想和領導的主體社會主義祖國”。修訂前的2013年版稱呼金日成和金正日為“偉大首領金日成同志和偉大領導人金正日同志”。韓聯社稱，朝鮮憲法修訂版中沒有出現勞動黨委員長金正恩的名字。憲法在新增第六章“國家機構”第二條“國務委員長”部分詳細介紹了國務委員會委員長的地位和職責。今年6月，朝鮮召開第13屆最
環球時報 2016-09-052016-09-05
- 最字訣
話可說！”●最短序文歐陽修詩話集《六一詩話》的序文只有一句話，僅13字：“居士退居汝陽而集，以集閑談也?！薄褡疃坦糯≌f晉代陶淵明曾寫過一篇題為《隕盜》的小說，全文只有24個字：“蔡亟有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷入室，亟附床一呼，二盜俱隕?！薄褡疃炭苹眯≌f美國科幻小說家弗里蒂克·布朗的一篇科幻小說，僅25個字：“地球上最后一個人獨自坐在房間里，這時忽然響起了敲門聲……”●最短演說“二戰”中，法國被納粹占領，戴高樂將軍在英國倫敦向法蘭西人民發表演說，只講了一句
文苑·感悟 2016年5期2016-05-16
- 《狂人日記》讀法
——內外敘述者“中間物”形象分析
小說的特色正在于序文與正文所構成的矛盾這一結構之中。序文與正文為我們塑造了兩個不同的狂人形象，序文在顛覆正文“狂人”的形象；但是，序文的外敘述者卻又與內敘述者“狂人”的立場一致，他們都是作為“中間物”而存在。這種錯綜復雜的關系使得這篇小說就像一個迷宮，亟待我們解決?？袢?；新思維；外敘述者；內敘述者；中間物收錄在《吶喊》集中的第一篇小說《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說。眾所周知，《狂人日記》并不是魯迅先生最好的小說，它
福建江夏學院學報 2016年4期2016-04-16
- 隋唐序文發微
與文化研究·隋唐序文發微趙紀彬 （河南師范大學圖書館，河南新鄉453007）序文在隋唐時期趨于成熟，呈現出全面繁盛的態勢，其題寫范圍幾乎涵蓋了當時所有文體，產生傳奇序等新的序文。再者，隋唐序文類型相對完備，其中贈序及游宴序大量涌現，大序與小序兼而有之，自序與他序并存。隋唐序文的成熟，是在內外因素共同作用下的必然結果，既與序文的屬性有關，又與所處時代及其文學的全面繁榮密切相關。隋唐；序文；成熟一、隋唐序文的成熟歷經先秦時期的萌芽、漢代的成型、魏晉南北朝的深入
哈爾濱工業大學學報（社會科學版） 2016年4期2016-03-07
- 論著作序在文學傳播、接受中的特點與作用
100021）序文與文學傳播和接受的關系，大致包含以下兩個層次。首先，序文作為一種文體，最初誕生于經典闡釋學，本身就是文學接受的產物。早期序文如《詩》序、《書》序，均是秦漢時期學者對于儒家經典文獻進行闡釋的成果?！啊稌妨械?、謨；《詩》含比、興，若不先序其意，難以曲得其情。故每篇有序，敷暢厥義?！惫识?span class="hl">序文從誕生之初，就和文學接受結下了不解之緣。其次，序文是一個類型豐富的文體范疇，從序文與文本關系的角度劃分，可分為與文本關系密切的著作之序（如解經序、集序、
中國文學研究 2015年3期2015-11-14
- 魏晉南北朝序文芻議
摘要：與先秦兩漢序文比較而言，魏晉南北朝序文進入深入發展階段，它在以下幾個方面均有一定的提升。一是書寫范圍進一步擴大，于該時期首次出現的志怪與志人小說被題寫有序文;佛典序文數量有所增加;吊文序、銘文序、誄序、碑文序、祭文序、哀辭序、哀策序等新的序文類型層出不窮。二是藝術特色進一步提升，呈現出駢文化的傾向。三是與文學理論的關系進一步強化，成為文學批評與文學理論的載體。四是抒情意味濃厚。所有這些既是序文自身發展的結果，又是受外部因素影響的結果。關鍵詞：魏晉南北
西部學刊 2015年10期2015-11-09
- 讀書說序
的時候也總是先把序文看過，然后參酌序文中關于題旨、關于背景、關于內容的提示去讀正文。書序不出彩，讀了讓人提不起精神，書被棄置不顧，我想這也是大家都有的經歷。大學學英文時，曾經讀到一篇名為“How to Study”的文章，也是教人在讀書前先閱讀“preface”（序文），可見外國人對書序的看法與中國人差不多，都知道它對閱讀的幫助。不過比較起來，我覺得中國的古人更懂得書序的妙處，不僅將它本有的功能發揮到了極致，還巧妙地把序文作為展現其才情，披瀝其肝膽、懷抱的
書屋 2015年11期2015-09-10
- 韓柳序文之比較
，韓愈和柳宗元的序文在二人散文中占有重要地位，思想內容和藝術特色上同中有異，韓文“雄奇”，多記事說理，表達反對藩鎮割據，維護國家統一的思想；而柳文“峻潔”，注重人物形象的塑造，多揭露吏治的腐敗，闡述為官之道，表現自己既渴望出世又追求淡泊的矛盾心理。關鍵詞：韓愈；柳宗元；序文；贈序文一、柳宗元的記序文記序，意即記錄的序文。柳宗元最有名的記序文是《讀韓愈所著〈毛穎傳〉后題》和《愚溪詩序》。前者主要論述偕文之趣和文章須有益于世的觀點，感情真摯，語言樸素直白，議論
北方文學·中旬 2015年9期2015-05-30
- 小序，不容小覷
著重要的價值。其序文這樣寫道：余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余
高中生學習·高二版 2015年2期2015-03-27
- 黃宗羲壽序文芻議
志類等等，其中壽序文是黃宗羲散文創作的重要組成部分。在陳乃乾編修的《黃梨洲文集》中留存至今的壽序之文尚有19篇，考其全集共有23篇壽序文，相較其在經學和史學方面的著作真是滄海一粟，然而黃宗羲壽序文中也有許多優秀之作，是我們研究黃宗羲散文值得重視的。一 黃宗羲寫作壽序文的原因和方式壽序文是應運于生日之禮而產生的一種應酬文學。清方苞先生在《張母吳孺人七十壽序》中稱：“以文為壽，明人始有之”，[1]壽序文是從明代開始流行起來并成為一種時代風氣。雖然在這之前文人集
黑龍江工業學院學報(綜合版) 2014年5期2014-04-01
- 晁補之序文研究
0041)晁補之序文研究岳振國(西南民族大學 文學與新聞傳播學院，成都 610041)晁補之《雞肋集》中的序文題材多樣，書序、畫序、字序、贈序等諸體皆備，其序文或敘友誼、或道別情、或勸德行，內容充實豐富，感情真摯深沉。同時序文中也寄寓作者對世事人生的看法，見解精辟，思致深邃，文章融敘事、說理、言情于一爐，情文并茂，在思想性和藝術性上都取得較高的成就，對后世作家序文創作產生重要影響。書序；畫序；字序；贈序一北宋文學家晁補之善作序文，書序、畫序、字序、贈序皆有
河南理工大學學報(社會科學版) 2014年1期2014-03-31
- 論黃宗羲壽序文的內容及其藝術特征
不扣的文學家。壽序文是黃梨洲文集的重要組成部分，共有23篇，數量相比其在史學、經學方面的著述真是九牛而一毛，但是其中卻不乏佼佼之作。筆者通過內容和藝術特征兩方面對黃宗羲的壽序文進行分析論述。一、黃宗羲壽序文的內容首先，作者通過壽序文來述交情。在《張母李夫人六十壽序》中明確指出自己寫壽序目的也是為了述交情、論學術，不為應酬刻啟之文?！啊陙砜虇⒄魑?，填門排戶，不異零丁榜道，……”[4]506表明寫壽序文成為一種時代風氣的時代背景和作者不得不寫的無奈之下，“
語文學刊 2014年4期2014-03-13
- 略論漢代序文之新變
00071）漢代序文在序文發展史上處于特殊階段，它上承先秦時期的萌芽，下為魏晉南北朝時期序文的進一步發展奠定了基礎。這一時期，序文趨于定型，相關文獻得到了整理，并且在內容、形式、功能等方面日益完善，其價值也得到進一步認可，特色進一步彰顯，于多處求新、求變。這種新變由內外多種因素促成，于此一一論之。一、整理《尚書》西漢時，官方組織人力整理《尚書》，致使遭遇秦始皇焚書之禍而銷毀的《尚書》重現于世。此舉在序文發展史上具有重要意義，從《尚書》的內容來看，其中確實包
西南交通大學學報（社會科學版） 2014年3期2014-03-03
- 陶淵明詩文序研究
，次事?！弊畛醯?span class="hl">序文，就是對書、文等著述進行說明的文字，即所謂序跋之文。如《毛詩序》，司馬遷的《太史公自序》，班固《漢書》中的《敘傳》等。魏晉南北朝是序文創作的重要時期。在這一時期，序文由著述的附庸漸成獨立的文章。文人們開始有意識地進行詩賦序創作，并開始表達自己的文學觀念、審美追求，一些優秀序文，漸由某部著作或某一詩文短小的說明性文字發展為具備了相當藝術性的文學作品。雖然這一時期序文寫作數量并不繁盛，但是序的寫作形式明顯趨向成熟:序內容的豐富，他序、自序、
焦作大學學報 2013年1期2013-08-15
- 民間流傳歐陽修之佚文《郭氏族譜序》辨偽
者幾無二異。這篇序文當今各大版本的歐陽修全集均未收錄，學界也不見有人評議。該文真實性何如？是否歐陽修散落民間的佚文呢？筆者認為可疑，詳述如下，以求教于方家。一從來源上看，這兩篇序文（實為一篇）都是民間族譜記載或宗親會之類網站發布的，缺少其他文獻支撐依據。比如本文開頭提及的 《郭氏族譜序》，是筆者目前見到的沒有被收入歐集的紙本序文，刊于道光五年《梅洲郭氏重修族譜·古今譜序》首端，而網絡版署名歐陽修《郭氏族譜序》（或《麻岡舊譜序》）則是出現在各地的郭氏宗親會網
井岡山大學學報(社會科學版) 2013年5期2013-04-20
- 略論六朝文學圖書的編輯體例
范意義。四、附加序文在編輯過程中附加序文，雖起源甚早，但于六朝之前，卻不多見。從現存文獻來看，先秦時期，《易·序卦》堪為序文的雛形，《詩序》、《尚書序》為序文之發揚光大者。秦漢之時又有《呂氏春秋·序意》、《淮南子·要略》、《史記·太史公自序》、《法言序》、《漢書·敘傳》、《說文解字·敘目》等序文。這些序文的特點是由本人寫成，并且附錄于作品之中。因此，內容自由寬泛，形式不拘一格。如《法言序》只列舉了各篇要旨和排列順序，內容比較單純，而《太史公自序》卻包括司馬
文藝評論 2012年10期2012-08-15
- 序文之體與古今嬗變
版)、 王玥琳《序文研究》(北京師范大學2008年博士論文)等,其中仍有諸種問題值得商榷,下文將一一展開。當今學界,或將其作為一個籠統的概念給予使用，*如郭堅的《古代“序跋”淺說》(《閱讀與寫作》2003年第3期)、 何玲《文必有諸其中——韓愈書、 序類文章淺論》(《社科縱橫》2006年第7期)等文章?；驅ζ渲械臄捣N分體,出現許多矛盾的解說。*將詩集序劃歸在詩序的范圍內,如昝風華《六朝“詩序”管窺》,《濟南大學學報》2003年第5期。又有將詩序與游宴序、
華南理工大學學報(社會科學版) 2012年2期2012-04-13
- 生命意識的覺醒
——簡論《蘭亭集序》中的“痛”與“悲”
結合、文質兼美的序文。整篇序文的感情脈絡也是很清晰的，這從文中關鍵性的語句中不難看出，如“信可樂也！”、“豈不痛哉？”、“悲夫！”但是，筆者在聽評此課時，發現有不少老師對“痛”與“悲”存在一定的誤解，他們認為“痛”與“悲”所表達的內容是一致的，都是因生命的易逝而生發的惆悵和感傷，兩者沒有什么區別。其實不然，在我看來，“痛”和“悲”兩字在課文中所表現的內容是有區別的，但兩者又都表現出作者生命意識的覺醒。茲作簡要論述。何謂“痛”？首先要結合具體的文本進行分析，
中學語文 2011年36期2011-08-15
- 論陶淵明的詩賦序文
了公正的評價。而序文為散文之一體，靈活多樣，長短不均，而《桃花源記》則為陶淵明的上乘佳作，是散文之精品。一、從詩序到魏晉之序文文前寫序，以言所次，首為詩用，文后為之。萬陸在《中國散文美學》中說:“序，系寫在一部書或一篇詩文前邊的文字，《文章緣起》釋:‘序者，所以序作者之意，謂其言次第有序，故曰序也?！蛴謱懽鳌當ⅰ?、‘緒’，徐師曾說‘言其善敘事理，次第有序，若絲之緒也?！?（《文體明辨》）……序起于漢代，如按作者分，則有自作與他人所作兩種。自序的最早名篇是
名作欣賞 2011年26期2011-08-15
- 王勃序文之探
有新時代的特點。序文是王勃駢文中最有聲色的一部分，其文結合個人際遇，內容相對充實，情感抒發濃烈自然，于六朝駢文之外，別開高華、陽剛之氣。關鍵詞：王勃；駢文；序文中圖分類號：I222.5文獻標識碼：A文章編號：16711165(2009)01005705王勃一生短暫，僅二十余個春秋，留下的篇篇華章，千古之后仍熠熠生輝。王勃生活、創作于高宗朝，這是體驗、感受貞觀之治成果的特殊時期。勃年少而仕，卻因《檄英王雞文》、“交構”之罪而逆轉，遠離都城，與其他有才華的文人
南京林業大學學報(人文社會科學版) 2009年1期2009-05-07
- 蕭伯納的回信
請老先生給新書寫序文的作家更多，有的干脆只求他賜兩三百字做做宣傳就夠了。蕭翁回信說他的讀者花錢買他寫序的書不可花冤枉錢，因此，他寫的序文從來不短于三萬字，再說，讀了我寫的序文，誰還愿意讀你的爛書?【素材解讀】“讀了我寫的序文，誰還愿意讀你的爛書?”富有愛心與耐心的蕭伯納，說出此語，痛快淋漓，給這“投機者”有力的回擊，其實也是最為真誠的忠告?！具m用主題】愛心、耐心、投機取巧、忠告、質量……（薛海潮薦稿）
作文與考試·高中版 2008年17期2008-10-17
- 為歷史留下文本
次看到。邵先生在序文中坦白承認：“在我，無論違心的或真誠的認罪，條件反射的或處心積慮的翻案，無論揭發別人以劃清界線，還是以攻為守的振振有詞，今天看來，都是阿時附勢、靈魂扭曲的可恥記錄?！薄霸谖?，這是可恥的十年?！币虼怂褧椤叭松鷶」P”，副題是“一個滅頂者的掙扎實錄”。邵燕祥是“右派”，“文革”中正宗的“牛鬼蛇神”，他在自己的文字中極盡掙扎之能事。用今天的眼光讀這本書，滿紙是荒唐可笑的文字，可對經歷過那個時代的人來說，從字里行間讀到的是極為復雜的人生感
讀書 1998年8期1998-07-15
- 無權的知識與無知的權力
顫的心靈。作者在序文中寫道：“在干校，農活和蓋房等勞動，雖然艱苦沉重，但很快就適應了，說明知識分子在這方面既不弱，也不笨，令人難以忍受的是政審運動……有的人受不了屈辱和冤枉，甚至輕生自殺；有的人被批斗得形銷骨立，兩眼發呆。筆者也是無數接受隔離審查和批斗的‘牛鬼蛇神之一，親自體會到長期處于非人狀態下的痛苦、恐懼、屈辱與無奈的心情?！庇谑俏覀兛吹竭@樣的詩句：“寫不完的交代，有嘴難辯；聽不完的幫助，有口難咽?！?span class="hl">序文中還說：“干校周圍的風景非常美麗。自然的美麗風景
讀書 1998年11期1998-07-15